词语解释：拔山 拼音：bá shān
(1).比喻力大。《史记·项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮騅不逝。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“威先天而盖世，力盪海而拔山。” 唐 玄宗 《巡省途次上党旧宫赋诗》：“长怀问鼎气，夙负拔山雄。” 赵朴初 《刮地风·咏风暴》曲之一：“拔山卷海看风威，枷锁齐飞。”
(2).比喻极其困难。《汉书·刘向传》：“用贤则如转石，去佞则如拔山，如此望阴阳之调，不亦难乎！”词语解释：杯弓蛇影 拼音：bēi gōng shé yǐng
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载： 杜宣 夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“况杯弓蛇影，恍惚无凭，而点缀铺张，宛如目睹。” 清 黄遵宪 《感事》诗：“金玦厖凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。” 咏簪 《武昌两日记》：“当十八的那一天， 武昌 城里，风声鹤唳，杯弓蛇影，惊惊惶惶，比前几日更加厉害。”亦省作“ 杯蛇 ”。 明 归有光 《与徐子与》：“以彼机穽可畏，不胜杯蛇之疑。”
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父 郴 为 汲 令，以夏至日请见主簿 杜宣 ，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於盃中，其形如蛇。 宣 畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后 郴 因事过至 宣 家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。 郴 还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶輦载 宣 於故处设酒，盃中故復有蛇，因谓 宣 ：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’ 宣 意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”后遂以“盃弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰。 清 程麟 《此中人语·行素堂》：“又某乙游堂中，自言生平未尝信怪，且谓甲係盃弓蛇影也。”词语解释：杯蛇 拼音：bēi shé
见“ 杯弓蛇影 ”。
词语解释：杯弓蛇影 拼音：bēi gōng shé yǐng
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载： 杜宣 夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“况杯弓蛇影，恍惚无凭，而点缀铺张，宛如目睹。” 清 黄遵宪 《感事》诗：“金玦厖凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。” 咏簪 《武昌两日记》：“当十八的那一天， 武昌 城里，风声鹤唳，杯弓蛇影，惊惊惶惶，比前几日更加厉害。”亦省作“ 杯蛇 ”。 明 归有光 《与徐子与》：“以彼机穽可畏，不胜杯蛇之疑。”
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父 郴 为 汲 令，以夏至日请见主簿 杜宣 ，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於盃中，其形如蛇。 宣 畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后 郴 因事过至 宣 家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。 郴 还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶輦载 宣 於故处设酒，盃中故復有蛇，因谓 宣 ：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’ 宣 意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”后遂以“盃弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰。 清 程麟 《此中人语·行素堂》：“又某乙游堂中，自言生平未尝信怪，且谓甲係盃弓蛇影也。”词语解释：奔牛 拼音：bēn niú
(1). 战国 时 燕 攻 齐 ，围 即墨 。 齐 将 田单 用牛千馀头，灌脂束苇于牛尾，燃之，牛惊，突奔 燕 军， 燕 军大溃。见《史记·田单列传》。 三国 魏 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“攄八阵之列，骋奔牛之权。” 唐 孔绍安 《结客少年场行》：“ 吴 师惊燧象， 燕 将警奔牛。”
(2).地名。在 江苏省 武进县 西。一名 奔牛塘 ，又名 奔牛堰 。传说 茅山 曾出金牛，奔至此，故名。 宋 苏轼 《次韵答贾耘老》：“东来六月井无水，仰看古堰横 奔牛 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南七·常州府》。词语解释：楚歌 拼音：chǔ gē
(1). 楚 人之歌。《史记·高祖本纪》：“ 项羽 卒闻 汉 军之 楚 歌，以为 汉 尽得 楚 地， 项羽 乃败而走，是以兵大败。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 楚 歌非取乐之方， 鲁 酒无忘忧之用。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂，应不到 江 东。”
(2).引申指悲歌，表示陷入困境。 清 方文 《宋遗民咏·谢翱》：“击石为 楚 歌，竹石俱损伤。” 陈沂 《曾泽生和他的司令官》：“突然他感觉出来了，这不是音乐，而是 楚 歌。”词语解释：楚歌四面 拼音：chǔ gē sì miàn
见“ 楚歌四合 ”。
词语解释：楚歌四合 拼音：chǔ gē sì hé
比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 唐 李白 《拟恨赋》：“若乃 项王 虎鬭，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻 楚 歌之四合，知 汉 卒之重围。”亦作“ 楚歌四起 ”、“ 楚歌四面 ”。 元 马致远 《庆东原·叹世》曲之二：“帐前滴尽英雄泪， 楚 歌四起，乌騅漫嘶。” 清 陈维崧 《河传·虞美人花》词：“ 楚 歌四面，战旗一片，岁岁 江 东。”参见“ 楚歌 ”。词语解释：匪席 拼音：fěi xí
不象席子可以卷曲。比喻心志坚不可屈。《诗·邶风·柏舟》：“我心匪席，不可卷也。” 孔颖达 疏：“我心又非如席然。席虽平，尚可卷；我心平，不可卷也。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“今遣某位某甲等，率兹百辟，人致其诚，庶匪席之旨，不远而復。” 唐 岑参 《西河太守杜公挽歌》之四：“秉心常匪席，行义每挥金。” 夏燮 《中西纪事·庚申换约役》：“一旦因时事日艰，内外诸臣未能坚其匪席之旨，而欲狃於处堂之安。”词语解释：垓下 拼音：gāi xià
古地名。在今 安徽省 灵璧县 东南。 汉高祖 刘邦 围困 项羽 于此。参阅《史记·项羽本纪》。词语解释：火牛 拼音：huǒ niú
(1).双角缚兵刃，尾部束苇灌脂，焚之使冲杀敌军的牛。语本《史记·田单列传》：“﹝ 田单 ﹞乃收城中得千餘牛……束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端；凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后，牛尾热，怒而奔 燕 军， 燕 军夜大惊。” 宋 苏轼 《云龙山观烧得云字》诗：“火牛入 燕 垒，燧象奔 吴 军。”《元史·按竺迩传》：“ 夔 夜驱火牛，突围出奔。”
(2).古代火攻的一种战具。《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》：“以枪揭火牛焚之，战舰既然，贼皆溃走。” 胡三省 注：“火牛，缚草为之，爇以烧敌。”词语解释：火牛阵 拼音：huǒ niú zhèn
用火牛袭击敌军的战术。《七国春秋平话》卷中回目：“ 田单 火牛阵破 燕 兵。”参见“ 火牛 ”。
词语解释：火牛 拼音：huǒ niú
(1).双角缚兵刃，尾部束苇灌脂，焚之使冲杀敌军的牛。语本《史记·田单列传》：“﹝ 田单 ﹞乃收城中得千餘牛……束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端；凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后，牛尾热，怒而奔 燕 军， 燕 军夜大惊。” 宋 苏轼 《云龙山观烧得云字》诗：“火牛入 燕 垒，燧象奔 吴 军。”《元史·按竺迩传》：“ 夔 夜驱火牛，突围出奔。”
(2).古代火攻的一种战具。《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》：“以枪揭火牛焚之，战舰既然，贼皆溃走。” 胡三省 注：“火牛，缚草为之，爇以烧敌。”词语解释：鸡群
亦作“鷄群”。 比喻平庸之辈。 唐 雍陶 《寄永乐殷尧藩明府》诗：“百里岂能容驥足，九霄终自别鸡羣。” 宋 范仲淹 《谢柳太傅惠鹤》诗：“鷄羣与处曾非辱，鹏路将翔孰谓荣。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“甘心迟凤侣，刻意别鸡羣。”参见“ 鸡羣鹤 ”。
词语解释：鸡群鹤
比喻一般之中的突出者。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“有人语 王戎 曰：‘ 嵇延祖 卓卓如野鹤之在鸡羣。’” 宋 楼钥 《题赵尊道渥洼图》诗：“中间名种鸡羣鹤，无復瘦疮乌暮啄。”词语解释：即墨牛 拼音：jí mò niú
战国 时， 齐 将 田单 固守 即墨 ，收牛千余，利角彩衣，灌脂束苇于尾。夜燃牛尾，牛惊怒，冲溃 燕 军。见《史记·田单列传》。后用为典实。 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》：“深巖藏浴凤，鲜隰媚潜虬。不料 邯郸 蝨，俄成 即墨 牛。”《旧唐书·黄巢传》：“不烦 即墨 之牛，若驾 昆阳 之象。”词语解释：酒中蛇 拼音：jiǔ zhōng shé
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载： 杜宣 赴饮，见酒杯中似有蛇，酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后知杯中之蛇为壁上赤弩照于杯中之影，病遂愈。《晋书·乐广传》亦有类似记述。后用“酒中蛇”为因疑虑而引起疾病之典实。 明 高启 《次韵杨礼曹雨中卧疾》之二：“何事一春频謁告，只应来辨酒中蛇。”参见“ 杯弓蛇影 ”。
词语解释：杯弓蛇影 拼音：bēi gōng shé yǐng
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载： 杜宣 夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“况杯弓蛇影，恍惚无凭，而点缀铺张，宛如目睹。” 清 黄遵宪 《感事》诗：“金玦厖凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。” 咏簪 《武昌两日记》：“当十八的那一天， 武昌 城里，风声鹤唳，杯弓蛇影，惊惊惶惶，比前几日更加厉害。”亦省作“ 杯蛇 ”。 明 归有光 《与徐子与》：“以彼机穽可畏，不胜杯蛇之疑。”
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父 郴 为 汲 令，以夏至日请见主簿 杜宣 ，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於盃中，其形如蛇。 宣 畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后 郴 因事过至 宣 家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。 郴 还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶輦载 宣 於故处设酒，盃中故復有蛇，因谓 宣 ：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’ 宣 意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”后遂以“盃弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰。 清 程麟 《此中人语·行素堂》：“又某乙游堂中，自言生平未尝信怪，且谓甲係盃弓蛇影也。”词语解释：兰桡 拼音：lán ráo
小舟的美称。 唐太宗 《帝京篇》之六：“飞盖去芳园，兰橈游翠渚。” 元 萨都剌 《寄朱舜咨王伯循了即休》诗：“木落 淮南 秋，兰橈泊 瓜渚 。” 清 曹寅 《鹿墟贻瓶中海棠》诗：“ 吴公 臺下花如澥，嬾趁兰橈到酒边。”词语解释：兰棹 拼音：lán zhào
兰舟。 唐 黄滔 《送君南浦赋》：“玉牕之归步愁举，兰棹之移声忍闻。” 唐 张松龄 《渔父》词之八：“兰棹快，草衣轻，只钓鱸鱼不钓名。” 明 无名氏 《霞笺记·书房私会》：“谁料渔人冲波使兰棹，雄向沙头困，雌向溪边遶。”参见“ 兰舟 ”。
词语解释：兰舟 拼音：lán zhōu
木兰舟。亦用为小舟的美称。 唐 许浑 《重游练湖怀旧》诗：“西风渺渺月连天，同醉兰舟未十年。” 宋 李清照 《一剪梅》词：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。” 清 龚自珍 《过扬州》诗：“春灯如雪浸兰舟，不载 江 南半点愁。”词语解释：连牛 拼音：lián niú
旧以斗宿、牛宿连称斗牛，故以“连牛”隐指斗宿。 唐 骆宾王 《久客临海有怀》诗：“练光摇乱马，劒气上连牛。” 陈熙晋 笺注：“劒气，用《晋书·张华传》‘ 吴 有劒气上彻斗牛’事。案： 吴 地斗分野，故曰连牛也。” 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》：“登小 鲁 之巖，辨练光於曳马；临大 吴 之国，识宝气於连牛。”词语解释：木兰船 拼音：mù lán chuán
木兰舟。 南朝 梁 刘孝威 《采莲曲》：“金桨木兰船，戏採 江 南莲。” 唐 贾岛 《和韩吏部泛南溪》：“木兰船共山人上，月映渡头零落云。” 清 纳兰性德 《忆江南》词之四：“山水总归诗格秀，笙簫恰称语音圆，谁在木兰船。”词语解释：木兰舟 拼音：mù lán zhōu
用木兰树造的船。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 木兰洲 在 潯阳江 中，多木兰树。昔 吴王 闔閭 植木兰於此，用构宫殿也。 七里洲 中，有 鲁般 刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出於此。”后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。 唐 罗隐 《秋晓寄友人》诗：“更见南来钓翁説，醉吟还上木兰舟。” 南唐 冯延巳 《喜迁莺》词：“忽忆去年离别， 石城 花雨倚江楼，波上木兰舟。” 宋 慕容嵓卿 妻《浣溪沙》词：“满目江山忆旧游，汀洲花草弄春柔，长亭艤住木兰舟。” 明 李东阳 《送崔指挥谦漕运还大河》诗：“滞雨浓云黯不收，漕歌声动木兰舟。”词语解释：蛇杯 拼音：shé bēi
见“ 蛇影杯弓 ”。
词语解释：蛇影杯弓 拼音：shé yǐng bēi gōng
把酒杯中的弓影当成了蛇。 汉 应劭 《风俗通·怪神》记 杜宣 饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧。《红楼梦》第八九回回目：“人亡物在公子填词，蛇影杯弓 顰 卿絶粒。” 方荣杲 《题红薇感旧记》诗：“无端虐燄黯 湘 城，蛇影杯弓处处惊。”亦作“ 蛇盃 ”。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。” 宋 戴埴 《鼠璞·虎石蛇盃》：“大率奇事易失实，虎石蛇盃意义略同，皆有二出。”《红楼梦》第八九回：“一片疑心，竟成蛇影。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“况蛇盃弓影，恍惚无凭。”参见“ 杯弓蛇影 ”。词语解释：四面楚歌 拼音：sì miàn chǔ gē
《史记·项羽本纪》：“ 项王 军壁 垓下 ，兵少食尽， 汉 军及诸侯兵围之数重。夜闻 汉 军四面皆 楚 歌， 项王 乃大惊，曰：‘ 汉 皆已得 楚 乎？是何 楚 人之多也！’”后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。 李一 《荆宜施鹤光复记》：“各处要隘，悉行克服， 荆州 城外，四面 楚 歌。”词语解释：闻笛 拼音：wén dí
魏 晋 之间， 向秀 与 嵇康 、 吕安 友善， 康 安 为 司马昭 所杀， 秀 经 嵇康 山阳 旧居，闻邻人笛声，感怀亡友，作《思旧赋》。后因以“闻笛”为悼念故人之词。 唐 卢照邻 《〈南阳公集〉序》：“輟斤之慟，何独 庄周 ；闻笛而悲，寧惟 向秀 。” 宋 戴复古 《舟行往吊故人》诗：“倚篷思往事，闻笛为凄然。”词语解释：轩冕 拼音：xuān miǎn
(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》：“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“既轩冕之非荣，岂緼袍之为耻。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》：“故蓬居穷巷，轩冕结辙。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化轩冕，轩冕化宫室，宫室化城郭。”
(2).借指官位爵禄。《庄子·缮性》：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。” 唐 《过陶徵君隐居》诗：“田园三亩緑，轩冕一銖轻。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“轩冕失之，有时而復来；节行失之，终身不可得矣。” 明 高叔嗣 《简袁永之狱中》诗：“本同江海人，俱为轩冕误。” 清 纳兰性德 《与顾梁汾书》：“恒抱影於林泉，遂忘情於轩冕。”
(3).指国君或显贵者。《管子·轻重甲》：“故轩冕立於朝，爵禄不随，臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》：“临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。” 唐 王昌龄 《灞上闲居》诗：“轩冕无枉顾，清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当 嘉靖 时， 王 李 倡七子社， 谢榛 以布衣被摈。 渭 愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”
(4).指为官。 清 侯方域 《汤御史传》：“然性素高介，当官则死其职，过即澹然无轩冕情。”词语解释：周史 拼音：zhōu shǐ
(1). 周 代的史籍。《史记·太史公自序》：“ 司马 氏世典 周 史。”
(2). 周 代的史官。特指 老子 ，因其曾为 周 之守藏史、柱下史。 唐 李商隐 《赠华阳宋真人》诗：“不因杖屨逢 周史 ， 徐甲 何曾有此身？” 宋 范仲淹 《礼义为器赋》：“ 宣尼 始问於 周史 ，雅契求新； 晋文 首定於 襄王 ，允符先利。”词语解释：周柱史 拼音：zhōu zhù shǐ
周 之柱下史。 唐 代侍御史职位与其相当，故 唐 人亦用为侍御史的代称。 唐 李嘉祐 《暮春宜阳郡斋愁坐忽枉刘七侍御新诗因以酬答》诗：“唯羡君为 周 柱史，手持黄纸到 沧洲 。”词语解释：柱史 拼音：zhù shǐ
(1).“ 柱下史 ”的省称。代指 老子 。《后汉书·张衡传》：“庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。” 李贤 注引 应劭 曰：“ 老子 为 周 柱下史，朝隐终身无患。” 清 康乃心 《送李虞臣任宝昌令》诗：“ 华狱 仙人地， 函关 柱史家。”
(2).“ 柱下史 ”的省称。指御史。 唐 严维 《剡中赠张卿侍御》诗：“早列月卿位，新参柱史班。” 唐 韩翃 《送李侍御赴徐州行营》诗：“少年兼柱史，东至旧 徐州 。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“职非柱史，恶故当隐，苟闻善而疑之，闕其事焉。”
(3).“ 柱下史 ”的省称。亦借指侍郎等朝官。 唐 刘商 《题杨侍郎新亭》诗：“ 毘陵 过柱史，简易在茅茨。”
(4).“ 柱下史 ”的省称。星名。《晋书·天文志上》：“柱史北一星曰女史。”参见“ 柱下史 ”。
词语解释：柱下史 拼音：zhù xià shǐ
(1). 周 秦 官名，即 汉 以后的御史。因其常侍立殿柱之下，故名。《史记·张丞相列传》：“而 张苍 乃自 秦 时为柱下史，明习天下图书计籍。” 司马贞 索隐：“ 周 秦 皆有柱下史，谓御史也。所掌及侍立恆在殿柱之下。”
(2).为御史的代称。 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“公为柱下史，脱绣归田园。”
(3).指老子。参见“ 柱下 ”。
(4).星名。《晋书·天文志上》：“极东一星，曰柱下史，主记过，左右史，此之象也。”词语解释：柱下史 拼音：zhù xià shǐ
(1). 周 秦 官名，即 汉 以后的御史。因其常侍立殿柱之下，故名。《史记·张丞相列传》：“而 张苍 乃自 秦 时为柱下史，明习天下图书计籍。” 司马贞 索隐：“ 周 秦 皆有柱下史，谓御史也。所掌及侍立恆在殿柱之下。”
(2).为御史的代称。 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“公为柱下史，脱绣归田园。”
(3).指老子。参见“ 柱下 ”。
(4).星名。《晋书·天文志上》：“极东一星，曰柱下史，主记过，左右史，此之象也。”
词语解释：柱下 拼音：zhù xià
(1).相传 老子 曾为 周 柱下史，后以“柱下”为 老子 或 老子 《道德经》的代称。《后汉书·王充王符等传论》：“贵清静者，以席上为腐议；束名实者，以柱下为诞辞。” 李贤 注：“柱下， 老子 也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“诗必柱下之旨归，赋乃 漆园 之义疏。” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“莫怪新来白髮，恐是当年柱下，《道德》五千言。” 清 龚自珍 《邵子显校刊〈娄东杂著〉序》：“此事成，可以傲 嬴 刘 ，媲柱下，储以俟后圣。”
(2). 周 秦 置柱下史，后因以为御史的代称。《汉书·张苍传》：“﹝ 张苍 ﹞ 秦 时为御史，主柱下方书。” 颜师古 注：“柱下，居殿柱之下，若今侍立御史矣。” 唐 独孤及 《张侍御写真图赞》：“执法柱下，分形画工。” 明 夏完淳 《招魂》：“先生在柱下三年，从初服者六年。” 清 钱谦益 《左汇序》：“侍御起家为刑官，今方执法柱下。”参见“ 柱下史 ”。
(3).借指藏书之所。 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“瞽宗、辟雍、泮宫、柱下，固册府礼乐之渊渚，师友讲习之林囿也。”词语解释：樽中弩 拼音：zūn zhōng nǔ
典出 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父 郴 为 汲 令，以夏至日请见主簿 杜宣 ，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於盃中，其形如虵。 宣 畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后 郴 因事过至 宣 家，闚视，问其变故，云：‘畏此虵，虵入腹中。’ 郴 还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶輦载 宣 於故处设酒，盃中故復有虵，因谓 宣 ：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’ 宣 意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”后多用以形容疑神疑鬼，自相惊扰。 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀》诗：“疑惑樽中弩，淹留冠上簪。”参见“ 杯弓蛇影 ”。
词语解释：杯弓蛇影 拼音：bēi gōng shé yǐng
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载： 杜宣 夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“况杯弓蛇影，恍惚无凭，而点缀铺张，宛如目睹。” 清 黄遵宪 《感事》诗：“金玦厖凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。” 咏簪 《武昌两日记》：“当十八的那一天， 武昌 城里，风声鹤唳，杯弓蛇影，惊惊惶惶，比前几日更加厉害。”亦省作“ 杯蛇 ”。 明 归有光 《与徐子与》：“以彼机穽可畏，不胜杯蛇之疑。”
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父 郴 为 汲 令，以夏至日请见主簿 杜宣 ，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於盃中，其形如蛇。 宣 畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后 郴 因事过至 宣 家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。 郴 还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶輦载 宣 於故处设酒，盃中故復有蛇，因谓 宣 ：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’ 宣 意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”后遂以“盃弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰。 清 程麟 《此中人语·行素堂》：“又某乙游堂中，自言生平未尝信怪，且谓甲係盃弓蛇影也。”