词语解释：触龙鳞 拼音：chù lóng lín
触犯龙的逆鳞。比喻臣子对君主的过失犯颜直谏。《后汉书·李云传》：“故敢触龙鳞，冒昧以请。”亦省作“ 触鳞 ”。《旧唐书·高宗纪论》：“虚襟似纳於触鳞，下詔无殊於扇暍。” 明 王世贞 《读陈佥事祚遗事有感》诗：“爱主投经术，如何遂触鳞。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·老苏谏论》：“夫犯颜之祸，将彰君过。宜上思 召公 咨商之义，下念 鲍勛 触鳞之诛也一段，又为 牧 之所本。”词语解释：犯鳞 拼音：fàn lín
《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”后以“犯鳞”喻臣子冒死直谏。《陈书·后主纪》：“世无抵角，时鲜犯鳞， 渭桥 惊马，弗闻廷争。” 唐 许浑 《宣城赠萧兵曹》诗：“客道耻摇尾，皇恩宽犯鳞。” 王闿运 《〈桂阳州志〉序》：“犯鳞捋须，考槃独寐。”参见“ 婴鳞 ”。
词语解释：婴鳞 拼音：yīng lín
谓触及龙之喉下逆鳞。比喻人臣犯颜直谏。语本《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞则几矣。” 宋 苏轼 《谢中书舍人启》：“出而从仕，有狂狷婴鳞之愚。” 宋 李昴英 《水调歌头·寿参政徐意一》词：“鯁鯁婴鳞语，不改铁石坚。”词语解释：飞霜 拼音：fēi shuāng
(1).降霜。 晋 张协 《七命》：“飞霜迎节，高风送秋。”《文选·江淹〈诣建平王上书〉》：“昔者，贱臣叩心，飞霜击於 燕 地。” 李善 注：“《淮南子》曰： 邹行 尽忠於 燕惠王 ， 惠王 信譖而繫之， 邹子 仰天而哭，正夏而天为之降霜。”后因用以指冤狱。 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“飞霜冤，不比黑盆冤，一件件风影敷衍。” 吴梅 《自题风洞山传奇八绝句》之五：“西曹铸就飞霜狱，十二金牛挽不来。”
(2).犹飞白。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“摇笔飞霜如夺鉤，鬼神不得知其由。”参见“ 飞白 ”。
(3).犹清新。 前蜀 杜光庭 《醮泸州安乐山词》：“虽申降福之仪，几闕飞霜之韵。”
词语解释：飞白 拼音：fēi bái
(1).亦作“ 飞白书 ”。一种特殊的书法。相传 东汉 灵帝 时修饰 鸿都门 ，匠人用刷白粉的帚写字， 蔡邕 见后，归作“飞白书”。这种书法，笔画中丝丝露白，像枯笔所写。 汉 魏 宫阙题字，曾广泛采用。 唐 张怀瓘 《书断》上：“飞白者， 后汉 左中郎将 蔡邕 所作也。 王隐 、 王愔 并云：飞白变楷製也。本是宫殿题署，势既径丈，字宜轻微不满，名为飞白。” 唐 李绰 《尚书故实》：“飞白书始於 蔡邕 ，在 鸿门 见匠人施堊箒，遂创意焉。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今‘萧’字存焉。” 清 赵翼 《王述庵道经毘陵停舟话旧》诗：“焚黄詔特荣先垄，飞白书应起赐楼。”
(2).中国画中一种枯笔露白的线条。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 好写起人形，欲图 殷荆州 。 殷 曰：‘我形恶，不烦耳。’ 顾 曰：‘明府正为眼尔，但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。’” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 仁宗 万机之暇，无所翫好，惟亲翰墨，而飞白尤为神妙。凡飞白以点画象形物，而点最难工。” 清 钱谦益 《戏题万户部小像》诗：“ 荆州 恰好添飞白， 子夏 何妨戴小冠。”
(3).修辞学上辞格之一。白，指“白字”，“飞白”就是故意写白字。是明知其错而有意仿效的一种修辞方法。词语解释：邯郸步 拼音：hán dān bù
犹言 邯郸 学步。 唐 卢照邻 《释疾文》序：“未攀偃蹇桂，一臂连踡；不学 邯郸 步，两足匍匐。寸步千里，咫尺山河。” 宋 姜夔 《白石诗说》：“ 陶渊明 天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作 邯郸 步也。” 清 吕履恒 《长歌行送友人游大梁》：“后来者谁可与言，东里之顰 邯郸 步。”词语解释：邯郸匍匐 拼音：hán dān pú fú
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。 金 元好问 《刘君用可庵》诗之二：“著脚绳桥已足忧， 邯郸 匍匐更堪羞。”参见“ 邯郸学步 ”。
词语解释：邯郸学步 拼音：hán dān xué bù
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与？未得国能，，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 郭象 注：“以此效彼，两失之。” 成玄英 疏：“ 寿陵 ， 燕 之邑。 邯郸 ， 赵 之都。弱龄未壮，谓之餘子。 赵 都之地，其俗能行，故 燕国 少年远来学步。既乖本性，未得 赵国 之能；捨己效人，更失 寿陵 之故。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於 邯郸 者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。 宋 姜夔 《送项平甫倅池阳》诗：“论文要得文中天， 邯郸 学步终不然。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“为文必师古，使人读之不知所师，善师古者也……若拘拘规傚，如 邯郸 之学步，里人之效顰，则陋矣。”《歧路灯》第一○一回：“‘什么古迹？’ 娄朴 道：‘学步桥。’ 盛希瑗 道：‘是 邯郸 学步，失其故步么？’”词语解释：邯郸学步 拼音：hán dān xué bù
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与？未得国能，，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 郭象 注：“以此效彼，两失之。” 成玄英 疏：“ 寿陵 ， 燕 之邑。 邯郸 ， 赵 之都。弱龄未壮，谓之餘子。 赵 都之地，其俗能行，故 燕国 少年远来学步。既乖本性，未得 赵国 之能；捨己效人，更失 寿陵 之故。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於 邯郸 者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。 宋 姜夔 《送项平甫倅池阳》诗：“论文要得文中天， 邯郸 学步终不然。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“为文必师古，使人读之不知所师，善师古者也……若拘拘规傚，如 邯郸 之学步，里人之效顰，则陋矣。”《歧路灯》第一○一回：“‘什么古迹？’ 娄朴 道：‘学步桥。’ 盛希瑗 道：‘是 邯郸 学步，失其故步么？’”词语解释：韩彭 拼音：hán péng
汉 代名将 淮阴侯 韩信 与 建成侯 彭越 的并称。《文选·李陵〈答苏武书〉》：“昔 萧 樊 囚縶， 韩 彭 葅醢。” 李善 注引《黥布传》：“ 薛公 曰：‘前年醢 彭越 ，往年杀 韩信 。’” 唐 杜甫 《大历三年春久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“ 伊 吕 终难降， 韩 彭 不易呼。” 清 黄任 《彭城道中》诗：“当时何不怜功狗，留取 韩 彭 守四方。”词语解释：逆鳞 拼音：nì lín
(1).倒生的鳞片。《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞则几矣。”古人以龙比喻君主，因以触“逆鳞”、批“逆鳞”等喻犯人主或强权之怒。《战国策·燕策三》：“﹝ 燕 太子丹 ﹞谓其太傅 鞫武 曰：‘ 燕 秦 不两立，愿太傅幸而图之。’ 武 对曰：‘ 秦 地遍天下……柰何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉！’”《旧唐书·苏世长韦云起等传赞》：“不有忠胆，安轻逆鳞。” 宋 陆游 《野兴》诗之三：“虚名仅可欺横目，戇论曾经犯逆鳞。”《花月痕》第一回：“做文章不中有司绳尺，言语直触当事逆鳞。” 柯灵 《香雪海·母与女》：“胳膊拧不过大腿去，她再强也不敢批这些人的逆鳞。”
(2).鲫鱼的别名。 清 厉荃 《事物异名录·水族·鲫》：“鯽鱼一名鮒， 熊氏 谓之逆鳞。”词语解释：批鳞 拼音：pī lín
(1).谓敢于直言犯上。《陈书·后主纪》：“若逢廷折，无惮批鳞。” 明 刘若愚 《酌中志·大审平反纪略》：“ 曹御史 狂戇批鳞，不识忌讳，囚繫十载。” 清 邵长蘅 《题冀渭公所藏杨忠愍梅花诗卷》诗：“溅血九原仍化碧，批鳞一疏独留丹。” 梁启超 《中国历史上革命之研究》：“足下而诚欲行革命也，诚欲行革命以救 中国 也，则批鳞逆耳之言，毋亦有一顾之价值耶！”参见“ 批逆鳞 ”。
(2).削除鱼鳞。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第二折：“快与我抹下浅盆，磨下刀刃，你看我雪片也似批鳞。”
词语解释：批逆鳞 拼音：pī nì lín
传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。语本《战国策·燕策三》：“ 秦 地遍天下，威胁 韩 、 魏 、 赵 氏，则 易水 以北，未有所定也，奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善説也。”参见“ 婴鳞 ”。词语解释：沈郎钱 拼音：shěn láng qián
(1).钱币名。 晋 沉充 所铸。《晋书·食货志》：“ 吴兴 沉充 又铸小钱，谓之 沉郎 钱。” 唐 韩翃 《送金华王明府》诗：“家贫 陶令 酒，月俸 沉郎 钱。” 清 金农 《复至武昌将还钱塘留别许士谔》诗之一：“一掌好风吹暖烟，乞来不费 沉郎 钱。”
(2).指榆荚。榆未生叶时，枝条间先生榆荚，形状似 沉充 所制之钱，故称。俗亦称榆钱。 唐 王建 《故梁园公主池亭》诗：“素柰花开 西子 面，緑榆枝散 沉郎 钱。” 唐 李商隐 《江东》诗：“今日春光太飘荡， 谢 家轻絮 沉郎 钱。” 宋 张炎 《忆旧游》词：“淡风暗收榆荚，吹下 沉郎 钱。” 清 王丹林 《寒食》诗：“香薺乱堆 梁苑 雪，緑榆小铸 沉郎 钱。”词语解释：寿陵失步 拼音：shòu líng shī bù
《庄子·秋水》：“且子独不闻 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”后以“寿陵失步”比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。 唐 李白 《古风》之三五：“丑女来效顰，还家惊四邻。 寿陵 失本步，笑杀 邯郸 人。” 秦牧 《艺海拾贝·“邯郸学步”》：“自从 庄子 的著作中叙述了它以后，‘邯郸学步’或者‘寿陵失步’这句成话，常常被许多人所引用。”词语解释：叔度 拼音：shū dù
(1). 汉 黄宪 字。 叔度 品学超群，尤以气量广远著称。 康有为 《赠陈镇南编修兄》：“ 叔度 自远量， 曼容 （ 汉 邴丹 的字）善知足。”
(2). 汉 廉范 字。 范 为名将 廉颇 的后代。《后汉书·廉范传》：“ 建初 中，迁 蜀 郡太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五絝。’”后用以赞颂为百姓谋福利的官员。 唐 刘禹锡 《令孤相公自天平移镇太原以诗申贺》：“ 孔璋 旧檄家家有， 叔度 新歌处处听。” 明 何景明 《寄赠张方伯》诗：“行人尚闻歌 叔度 ，童子犹思迎 细侯 。”词语解释：丝纶 拼音：sī lún
(1).《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 孔颖达 疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“《记》称丝纶，所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》：“虔奉丝纶，躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“奉丝纶来报里阎，访贤才作楫济艰。”
(2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词：“料理丝纶欲放船，江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词：“金钩细，丝纶慢捲，牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“笑满船空载明月，下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“ 西湖 风景好，何日理丝纶。”
(3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》：“緼丝纶以肆采，藻繁布以相追。”词语解释：学步 拼音：xué bù
(1).见“ 学步邯郸 ”。
(2).(小孩)学习走步。亦比喻学习做，学习从事。 宋 陆游 《三山杜门作歌》之一：“我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜。” 孙中山 《建国方略·民权初步序》：“孩提之举步也，必有保母教之。今国民之学步，亦当如是。” 郭小川 《乡村大道》诗：“当我脱离了娘怀，也还不得不在上面学步。”
词语解释：学步邯郸 拼音：xué bù hán dān
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 成玄英 疏：“ 赵 都之地，其俗能行，故 燕国 少年，远来学步。”《汉书·叙传上》作“学步於 邯郸 。”后用“学步邯郸”比喻模仿别人不成，反而丧失固有的技能。《周书·艺术传·赵文深》：“及平 江陵 之后， 王褒 入关，贵游等翕然并学 褒 书。 文深 之书，遂被遐弃。 文深 慙恨，形於言色。后知好尚难反，亦攻习 褒 书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步 邯郸 焉。” 明 杨慎 《升庵诗话·右丞诗用字》：“岂止学步 邯郸 ，效顰 西子 ，乃是丑妇生疮，雪上再霜也。”亦省作“ 学步 ”。 南朝 宋 鲍照 《侍郎报满辞阁疏》：“画虎既败，学步无成。” 唐 李绅 《州中小饮别牛相》诗：“耻矜学步貽身患，岂慕醒狂躡祸阶。” 裘廷梁 《论白话为维新之本》：“效顰以为工，学步以为巧。”词语解释：燕霜 拼音：yàn shuāng
《初学记》卷二引《淮南子》：“ 邹衍 事 燕惠王 ，尽忠。左右譖之，王繫之。仰天而哭，夏五月，天为之下霜。”后以“燕霜”为蒙冤之典。 唐 李白 《送张秀才谒高中丞》诗：“我无 燕 霜感，玉石俱烧焚。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在长流夜郎前后》：“由于内战，使得‘玉石俱焚’， 李白 本人正被囚在狱中等待处分。说‘我无 燕 霜感’，其实正是我有弥天的 燕 霜之感。”词语解释：婴鳞 拼音：yīng lín
谓触及龙之喉下逆鳞。比喻人臣犯颜直谏。语本《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞则几矣。” 宋 苏轼 《谢中书舍人启》：“出而从仕，有狂狷婴鳞之愚。” 宋 李昴英 《水调歌头·寿参政徐意一》词：“鯁鯁婴鳞语，不改铁石坚。”词语解释：章甫 拼音：zhāng fǔ
亦作“ 章父 ”。
(1). 商 代的一种冠。《礼记·儒行》：“ 丘 少居 鲁 ，衣逢掖之衣；长居 宋 ，冠章甫之冠。” 孙希旦 集解：“章甫， 殷 玄冠之名， 宋 人冠之。”《庄子·逍遥游》：“ 宋 人资章甫而适诸 越 ， 越 人断髮文身，无所用之。”《汉书·贾谊传》：“章父荐屨，渐不可久兮。” 颜师古 注：“章父， 殷 冠名也……父读曰甫。”
(2).称儒者之冠。 宋 梅尧臣 《杨畋赴官荆州》诗：“ 吴 钩皆尚壮，章甫几为儒？”
(3).指仕宦。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“輙以山水为富，不以章甫为贵，任性浮沉，若淡兮无味。”