词语解释:八公 拼音:bā gōng
(1). 汉 淮南王 刘安 门客,有 苏非 、 李尚 、 左吴 、 田由 、 雷被 、 毛被 、 伍被 、 晋昌 八人,称“八公”。他们奉 刘安 之招,和诸儒 大山 、 小山 相与论说,著《淮南子》。见 汉 高诱 《〈淮南子注〉序》。《史记·淮南王传》“阴结宾客” 司马贞 索隐引《淮南要略》, 田由 作 陈由 , 毛被 作 毛周 。 魏 、 晋 以来,《神仙传》、《录异记》等道家著作以 刘安 好方技,遂附会八公为神仙。 唐 王维 《赠焦道士》诗:“海上游三岛, 淮南 预八公。” 唐 王维 《赠焦道士》诗:“海上游三岛, 淮南 预八公。”
(2). 晋武帝 时,以 司马孚 、 郑冲 、 王祥 、 司马望 、 何曾 、 荀顗 、 石苞 、 陈骞 为八公。见《晋书·职官志序》。
(3). 北魏 明元帝 时置八大人官,世号“八公”。《魏书·官氏志》:“ 神瑞 元年春,置八大人官,大人下置三属官,总理万机,故世号八公云。”词语解释:鸿宝 拼音:hóng bǎo
(1).道教修仙炼丹之书。《汉书·刘向传》:“上復兴神僊方术之事,而 淮南 有《枕中鸿宝苑祕书》。” 唐 皇甫冉 《故齐王赠承天皇帝挽歌》:“《鸿宝》仙书祕,龙旂帝服尊。” 宋 陆游 《夜读隐书有感》诗:“力探《鸿宝》寻奇诀,剩采青精试祕方。” 清 孙枝蔚 《戏赠莫大岸》诗:“家无《鸿宝》书,安得铸金丹。”
(2).泛指珍贵的书籍。 柳亚子 《题〈太平天囯战史〉》诗:“成王败寇漫相和,直笔何人继 董狐 。鸿宝一编珍贮袭,他年同调岂终孤?”
(3).大宝;珍宝。 唐 权德舆 《故尚书工部员外郎赠礼部尚书王公神道碑铭》:“ 王 之庄, 柳 之辩, 殷 之介,皆希代鸿宝。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》:“有士人得此书,珍为鸿宝。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“种种繆戾,由其高官厚禄之性素已养成,由是引犬羊为同种,奉豭尾为鸿宝。”
(4).《易·繫辞下》:“圣人之大宝曰位。”后因以“大宝”或“鸿宝”指帝位。 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》:“朕 崇寧皇帝 是也,嗣登鸿宝,未敢燕閒。”参见“ 大寳 ”。
词语解释:大宝 拼音:dà bǎo
皇帝之位。例如:久居大宝。
珍贵的财宝、宝贝
对佛法的称呼
一种重五十两的银元宝词语解释:鸡鸣犬吠 拼音:jī míng quǎn fèi
见“ 鸡鸣狗吠 ”。
词语解释:鸡鸣狗吠 拼音:jī míng gǒu fèi
亦作“ 鸡鸣犬吠 ”。
(1).形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而 齐 有其民矣。” 焦循 正义:“此必时俗语。故《老子》亦云:‘乐其俗,安其居,邻里相望,鸡犬之声相闻。’”《后汉书·吴良传》“举觴上寿,諂称太守功德” 李贤 注引《东观汉记》:“齐郡败乱,遭离盗贼,不闻鸡鸣犬吠之音。”一本作“ 鸡鸣狗吠 ”。《三国志·魏志·王朗传》:“鸡鸣狗吠,达於四境。”
(2).形容战乱,变乱。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》:“二百五十餘年, 契丹 始讲和好, 德明 亦受约束,而天下销锋灌燧,无鸡鸣犬吠之惊,以迄于今。” 清 梅曾亮 《上方尚书书》:“窃念国家炽昌熙洽,无鸡鸣狗吠之警。”词语解释:鸡犬升天 拼音:jī quǎn shēng tiān
比喻依附于有权势的家人、亲友而得势。语出 汉 王充 《论衡·道虚》:“ 淮南王 刘安 坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”亦作“ 鸡犬昇天 ”。 清 蒋士铨 《第二碑·上冢》:“苍苔满径,残碑一稜,漫擕他鸡犬昇天,作践这臙脂埋井。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二章:“这事一办成,你就一步登天,你们一家人的日子也马上苦尽甜来。古话说的好:一人得道,鸡犬升天。”词语解释:鹿苑 拼音:lù yuàn
(1).饲养鹿的园囿。《春秋·成公十八年》“筑鹿囿” 晋 杜预 注:“筑墙为鹿苑。” 南朝 宋 鲍照 《蒜山被始兴王命作》诗:“鹿苑岂淹睇, 兔园 不足留。” 清 二石生 《十洲春语·品艳》:“犹记其靸轻烟,曳文雾,下六萌油碧,以宫綃扇障鬟,依母向鹿苑中,为荷花祝生日。”
(2).古苑名。在今 山西省 大同县 北。《魏书·太祖纪》:“ 天兴 二年二月,以所获 高车 众起 鹿苑 。”
(3).地名。《晋书·陆机传》:“ 长沙王 乂 奉天子与 机 战於 鹿苑 , 机 军大败,赴 七里涧 而死者如积焉。”
(4).即 鹿野苑 。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》:“摹写真容,似丈六之见 鹿苑 。” 范祥雍 校注:“ 鹿苑 ,即 鹿野苑 ,佛成道处。”
(5).指僧园、佛寺。 清 赵翼 《李雨村观察自蜀中续寄诗话比旧增多戏题于后》诗:“採兼 鹿苑 高僧座,购到 鸡林 贾客舟。”参见“ 鹿野苑 ”。
词语解释:鹿野苑 拼音:lù yě yuàn
佛教地名。在 中天竺 波罗奈国 。 释迦 成道后,始来此说四谛之法,度 憍陈如 等五比丘,故名 仙人论处 。《杂阿含经》卷二三:“此处仙人园 鹿野苑 ,如来於中为五比丘三转十二行法轮。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“西方圣人以一大事因缘,出现於世,自从 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空无我无量妙义。”词语解释:麋鹿游 拼音:mí lù yóu
《史记·淮南衡山列传》:“臣闻 子胥 諫 吴王 , 吴王 不用,乃曰:‘臣今见麋鹿游 姑苏之臺 也。’今臣亦见宫中生荆棘,露霑衣也。”后因以“麋鹿游”比喻繁华之地变为荒凉之所,暗示国家沦亡。 明 徐复祚 《投梭记·应聘》:“远害朝看麋鹿游,蒙筐篚亲相叩。” 清 林旭 《虎丘道上》诗:“新愁旧恨相随续,举目真看麋鹿游。”词语解释:小山 拼音:xiǎo shān
文体名。 汉 王逸 《〈楚辞·招隐士〉解题》:“昔 淮南王 安 博雅好古,招怀天下俊伟之士,自八公之徒,咸慕其德而归其仁。各竭才智。著作篇章,分造辞赋,以类相从,故或称小山,或称大山,其义犹《诗》有小雅、大雅也。”参见“ 大山小山 ”。
词语解释:大山小山 拼音:tài shān xiǎo shān
汉 淮南王 刘安 招集文人从事著述,各造辞赋,以类相从,分别称为大山或小山,犹《诗经》之有《大雅》和《小雅》。见 汉 王逸 《楚辞章句·招隐士序》。或以为大小、小山是人名,见 汉 高诱 《〈淮南子〉序》。后用来称呼同时有名的两兄弟。如 南朝 梁 何点 、 何胤 兄弟俱隐遁不仕,世号 点 为“大山”。 胤 为“小山”。见《梁书·处士传·何胤》。词语解释:枕中术 拼音:zhěn zhōng shù
藏在枕中的秘术。 唐 于鹄 《题服柏先生》诗:“仍闻枕中术,曾授 汉 淮王 。”参见“ 枕中鸿寳 ”。
词语解释:枕中鸿宝 拼音:zhěn zhōng hóng bǎo
《汉书·刘向传》:"上(宣帝)复兴神仙方术之事,而淮南有枕中《鸿寶》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见。"颜师古注:"《鸿寶》、《苑秘书》,并道术篇名。臧在枕中,言常存録之不漏泄也。"后泛指珍秘的书籍。