词语解释:彩凤随鸦 拼音:cǎi fèng suí yā
比喻淑女嫁鄙男。 明 汤显祖 《紫钗记·哭收钗燕》:“终不然到嫁了人,那里有彩凤去随鸦,老鸛戏弹牙。” 清 嬴宗季女 《六月霜·前提》:“浮云夫婿,忍甚 秋胡 。彩凤随鸦,明珠弹雀,乐府凄凉咏采芜。”
比喻才貌出众的女子嫁给远不如自己的男人。 明 陆采 《明珠记·送愁》:“我做了个美玉埋沙,他做了个綵凤随鸦。”词语解释:焚琴煮鹤 拼音:fén qín zhǔ hè
把琴当作柴火烧了去煮白鹤。比喻糟蹋美好的事物。 宋 洪适 《满江红》词:“吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯?”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几个知!” 清 黄景仁 《恼花篇》:“不忧人讥煞风景,焚琴煮鹤寧从同。” 傅尃 《避地》诗之一:“焚琴煮鹤垂垂尽,打鸭惊鸳事事非。”参见“ 烧琴煮鹤 ”。
词语解释:烧琴煮鹤 拼音:shāo qín zhǔ hè
拿琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟塌美好的事物。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·西崑体》:“《西清诗话》云:‘《义山杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,花上晒褌,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。’” 清 李渔 《凰求凤·酸报》:“也须把温语相商,又何用烧琴煮鹤,躪玉蹂香。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十六:“国初説书人 柳敬亭 、歌者 王紫稼 ,皆见名人歌咏。 王 以黯昧事,为 李御史 杖死,有烧琴煮鹤之惨。”词语解释:贺若 拼音:hè ruò
(1).琴曲名。相传出于 唐 代琴师 贺若夷 ,或云出于 隋 代 贺若弼 ,故名。亦借指 弼 或 夷 。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上:“琴曲有《贺若》,最古淡。 东坡 云:‘琴里若能知 贺若 ,诗中定合爱 陶潜 。’以 贺若 比 潜 ,必高人。或谓 贺若弼 也。考 弼 之为人,殊不类 潜 ……余考之,盖 贺若夷 也。 夷 善鼓琴, 王涯 居别墅,常使琴娱宾,见 涯 传。”
(2).复姓。 北周 有 贺若敦 。见《北史》本传。词语解释:很石 拼音:hěn shí
石名。在 江苏省 镇江市 北固山 甘露寺 前。状如伏羊。相传 刘备 (一说 诸葛亮 )曾坐其上,与 孙权 共论 曹操 。 唐 罗隐 《题润州妙善前石羊》诗:“ 紫髯 桑盖 此沉吟,很石犹存事可寻。”题注:“传云: 吴 主 孙权 与 蜀 主 刘备 尝此置会云。”很,一本作“ 狠 ”。 宋 苏轼 《甘露寺》诗序:“寺有石如羊,相传谓之很石,云 诸葛孔明 坐其上与 孙仲谋 论 曹公 也。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗:“很石卧庭下,穹隆如伏羱。” 宋 姜夔 《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》词:“云隔迷楼,苔封很石,人向何处。”词语解释:罗浮梦 拼音:luó fú mèng
传说 隋 开皇 中, 赵师雄 于 罗浮山 遇一女郎。与之语,则芳香袭人,语言清丽,遂相饮竟醉,及觉,乃在大梅树下。见旧题 唐 柳宗元 《龙城录》。因以为咏梅典实。 唐 殷尧藩 《友人山中梅花》诗:“好风吹醒 罗浮 梦,莫听空林翠羽声。” 明 文徵明 《千叶梅与方山人同赋》:“ 罗浮 梦断情稠叠,瑶圃风生珮陆离。”词语解释:水晶宫 拼音:shuǐ jīng gōng
见“ 水精宫 ”。
词语解释:水精宫 拼音:shuǐ jīng gōng
亦作“水晶宫”。
(1).以水晶装饰的宫殿。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“ 闔閭 构水精宫,尤极珍怪,皆出之水府。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》:“谁道人间三伏节,水晶宫里十分秋。”
(2).传说中的月宫。 前蜀 毛文锡 《月宫春》词:“水晶宫里桂花开,神仙探几回。” 宋 欧阳修 《内直对月寄子华舍人》诗:“水精宫锁黄金闕,故比人间分外寒。”
(3).传说中的水神或龙王宫殿。《水浒传》第一一三回:“混沌凿开元气窟, 冯夷 独佔水晶宫。”《西游记》第三回:“老龙大喜,引入水晶宫相见了。”《中国民间故事选·金沙和玉龙山》:“ 东海 里,有一座水晶宫,拿金铺地,拿玉做阶,拿珊瑚做柱,拿珍珠做帘,真是个美丽的地方。”
(4). 苏州 、 湖州 一带的美称。 宋 姜夔 《惜红衣》词序:“ 吴兴 号水晶宫,荷花甚丽。” 清 袁枚 《随园随笔·两水精宫》:“ 闔庐 造水精宫,见《述异记》,即今之 苏州 也。后 杨濮 守 湖州 诗,有‘清光合在水精宫’之句,从此 湖州 亦称水精宫。”词语解释:顽石 拼音:wán shí
(1).未经斧凿的石块;坚石。 唐 元稹 《谕宝》诗之二:“圭璧无 卞和 ,甘与顽石列。” 明 王錂 《寻亲记·惩恶》:“有名岂在鐫顽石,路上行人口似碑。” 闻一多 《红烛·剑匣》:“我不要学轻佻的 李将军 ,拿他的兵器去射老虎,其实只射着一块僵冷的顽石。”
(2).比喻恶人。 郭小川 《春歌》之三:“全世界天兵征腐恶,能把一切顽石研成粉末。”词语解释:钻天令 拼音:zuān tiān lìng
谓升为高官。语本 宋 庞元英 《文昌杂录》卷四:“ 北京 留守 王宣徽 洛中 园宅尤胜,中堂七间,上起高楼,更为华侈。 司马公 在陋巷,所居才能芘风雨;又作地室,常读书於其中。 洛 人戏云:‘ 王 家钻天, 司马 家入地。’” 宋 刘克庄 《念奴娇·壬寅生日》词:“不慕飞仙,不贪成佛,不要钻天令。年年今日,白头母子家庆。”