词语解释:安期 拼音:ān qī
见“ 安期生 ”。
词语解释:安期生 拼音:ān qī shēng
亦称“ 安期 ”。亦称“ 安其生 ”。 仙人名。 秦 、 汉 间 齐 人,一说 琅琊 阜乡 人。传说他曾从 河上丈人 习 黄帝 、 老子 之说,卖药 东海 边。 秦始皇 东游,与语三日夜,赐金璧数千万,皆置之 阜乡 亭而去,留书及赤玉舄一双为报。后 始皇 遣使入海求之,未至 蓬莱山 ,遇风波而返。一说,生平与 蒯通 友善,尝以策干 项羽 ,未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、 汉 刘向 《列仙传》等。《史记·封禅书》:“ 安期生 僊者,通 蓬莱 中,合则见人,不合则隐。”《汉书·蒯通传》:“ 通 善 齐 人 安其生 , 安其生 尝干 项羽 , 羽 不能用其策。而 项羽 欲封此两人,两人卒不肯受。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》:“年非 安期 、 彭祖 多歷之寿,目不接见神仙,耳不独闻异説,何以知长生之可获,养性之有徵哉!” 宋 陆游 《长歌行》:“人生不作 安期生 ,醉入 东海 骑长鲸。” 明 高启 《赠李外史》诗:“我闻 安期 古策士,亲见 楚 汉 争雌雄。” 清 孙枝蔚 《列仙诗》:“ 霸王 虚有重瞳子,那识 安期 是异人。”词语解释:安期生 拼音:ān qī shēng
亦称“ 安期 ”。亦称“ 安其生 ”。 仙人名。 秦 、 汉 间 齐 人,一说 琅琊 阜乡 人。传说他曾从 河上丈人 习 黄帝 、 老子 之说,卖药 东海 边。 秦始皇 东游,与语三日夜,赐金璧数千万,皆置之 阜乡 亭而去,留书及赤玉舄一双为报。后 始皇 遣使入海求之,未至 蓬莱山 ,遇风波而返。一说,生平与 蒯通 友善,尝以策干 项羽 ,未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、 汉 刘向 《列仙传》等。《史记·封禅书》:“ 安期生 僊者,通 蓬莱 中,合则见人,不合则隐。”《汉书·蒯通传》:“ 通 善 齐 人 安其生 , 安其生 尝干 项羽 , 羽 不能用其策。而 项羽 欲封此两人,两人卒不肯受。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》:“年非 安期 、 彭祖 多歷之寿,目不接见神仙,耳不独闻异説,何以知长生之可获,养性之有徵哉!” 宋 陆游 《长歌行》:“人生不作 安期生 ,醉入 东海 骑长鲸。” 明 高启 《赠李外史》诗:“我闻 安期 古策士,亲见 楚 汉 争雌雄。” 清 孙枝蔚 《列仙诗》:“ 霸王 虚有重瞳子,那识 安期 是异人。”词语解释:白犬 拼音:bái quǎn
(1).白狗。《晋书·五行志中》:“ 元帝 永昌 二年,大将军 王敦 下据 姑孰 。百姓讹言,行虫病,食人大孔,数日入腹,入腹则死;疗之有方,当得白犬胆以为药。” 唐 顾况 《望简寂观》诗:“青嶂青溪直復斜,白鸡白犬到人家。”
(2).芍药的别名。 清 陈元龙 《格致镜原》卷七一:“《本草经》云:‘芍药一名白犬,生山谷及中岳。’昔有猎者,见白犬入地中,掘得一草根携归植之。明年开花,乃芍药也。故谓芍药为白犬。”词语解释:白日升天 拼音:bái rì shēng tiān
(1).道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》:“后于 平都山 东白日昇天而去。”《魏书·释老志》:“其为教也,咸蠲去邪累,澡雪心神,积行树功,累德增善,乃至白日昇天。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷二:“ 陶弘景 云:仙障有九,名居其一,使吾不白日昇天,盖三朝有浮名乎?”
(2). 五代 王定保 《唐摭言·好放孤寒》:“ 元和 十一年,岁在丙申, 李凉公 下三十三人,皆取寒素。时有诗曰:‘ 元和 天子丙申年,三十三人同得仙,袍似烂银文似锦,相将白日上青天。’”后遂以喻指一朝显贵。词语解释:白兔公 拼音:bái tù gōng
见“ 白兔公子 ”。
词语解释:白兔公子 拼音:bái tù gōng zǐ
仙人名。相传为 彭祖 之弟子。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》:“又 彭祖 之弟子 青衣乌公 …… 白兔公子 、 离娄公 、 太足君 、 高丘子 不肯来,七八人皆歷数百岁,在 殷 而各仙去。”亦省作“ 白兔公 ”。 唐 韩翃 《送齐山人归长白山》诗:“旧事仙人 白兔公 ,掉头归去又乘风。”词语解释:虫沙 拼音:chóng shā
比喻战死的兵卒。亦泛指死于战乱者。 唐 黄滔 《周以龙兴赋》:“子蛮貊而虫沙附,甲忠信而鬐鬣张。” 金 元好问 《酬中条李隐君邦彦》诗:“虫沙非故国,人物自名流。” 清 赵翼 《灵谷寺》诗:“於兹建道场,普度虫沙族。” 郁达夫 《三月初九过岳王墓下改旧作》诗:“虫沙早已丧三镇,猿鹤何堪张一军。”参见“ 虫沙猿鹤 ”。
词语解释:虫沙猿鹤 拼音:chóng shā yuán hè
《艺文类聚》卷九十引 晋 葛洪 《抱朴子》:“ 周穆王 南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”后因以“虫沙猿鹤”称战死的将卒。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“ 穆 昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四:“虫沙猿鹤,忠义如林。” 张昭汉 《甲寅春悼渔父太一》诗:“莽荡河山剩劫灰,虫沙猿鹤警春雷。”亦省作“ 虫鹤 ”。 蛤笑 《息争篇》:“呜呼!一军虫鹤,犹争傀首之雌雄;两戒河山,知是谁家之门户。”参见“ 猿鹤沙虫 ”。词语解释:虫沙猿鹤 拼音:chóng shā yuán hè
《艺文类聚》卷九十引 晋 葛洪 《抱朴子》:“ 周穆王 南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”后因以“虫沙猿鹤”称战死的将卒。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“ 穆 昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四:“虫沙猿鹤,忠义如林。” 张昭汉 《甲寅春悼渔父太一》诗:“莽荡河山剩劫灰,虫沙猿鹤警春雷。”亦省作“ 虫鹤 ”。 蛤笑 《息争篇》:“呜呼!一军虫鹤,犹争傀首之雌雄;两戒河山,知是谁家之门户。”参见“ 猿鹤沙虫 ”。
词语解释:猿鹤沙虫 拼音:yuán hè shā chóng
《艺文类聚》卷九十引 晋 葛洪 《抱朴子》:“ 周穆王 南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”按,今本《抱朴子·释滞》作:“山徙社移,三军之众,一朝尽化,君子为鹤,小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。 周实 《痛哭》诗之四:“猿鹤沙虫同一烬,纍纍七十二荒坟。”亦省作“ 猿鹤 ”。 清 孙致弥 《同晙思大年访华天御先生》诗:“沧桑廿载衣冠在,猿鹤三军事业非。” 朱琦 《郑将军挽歌》:“猿鹤幻化那忍论,我为剪纸招忠魂。”词语解释:戴盆 拼音:dài pén
(1).将盆覆戴在头上。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“子可谓戴盆以仰望,不睹七曜之炳粲。”参见“ 戴盆望天 ”。
(2).犹覆盆。喻冤屈难伸。 清 钮琇 《觚賸·惠士陈言》:“戴盆之寃莫雪,甘就死而投渊。”
词语解释:戴盆望天 拼音:dài pén wàng tiān
(1).《文选·司马迁〈报任少卿书〉》:“僕以为戴盆何以望天,故絶宾客之知,亡家室之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚於主上”。 李善 注:“言人戴盆则不得望天,望天则不得戴盆,事不可兼施”。因以“戴盆望天”喻事难两全。《后汉书·第五伦传》:“苦身待士,不如为国,戴盆望天,事不两施。” 宋 王安石 《舒城被召试不赴偶书》诗:“戴盆难与望天兼,自笑虚名亦自嫌。”
(2).喻方法错误,无法达到目的。 汉 王符 《潜夫论·叙录》:“行污求荣,戴盆望天。” 唐 卢照邻 《五悲·悲人生》:“徒知其一,未究其术,何异夫戴盆望天,倚杖逐日。”词语解释:戴盆望天 拼音:dài pén wàng tiān
(1).《文选·司马迁〈报任少卿书〉》:“僕以为戴盆何以望天,故絶宾客之知,亡家室之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚於主上”。 李善 注:“言人戴盆则不得望天,望天则不得戴盆,事不可兼施”。因以“戴盆望天”喻事难两全。《后汉书·第五伦传》:“苦身待士,不如为国,戴盆望天,事不两施。” 宋 王安石 《舒城被召试不赴偶书》诗:“戴盆难与望天兼,自笑虚名亦自嫌。”
(2).喻方法错误,无法达到目的。 汉 王符 《潜夫论·叙录》:“行污求荣,戴盆望天。” 唐 卢照邻 《五悲·悲人生》:“徒知其一,未究其术,何异夫戴盆望天,倚杖逐日。”词语解释:丹井 拼音:dān jǐng
(1).丹石之井。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》:“傍有丹石井,非人所凿……续人髮以为绳,汲丹井之水,久久方得升之水。”
(2).炼丹取水的井。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢灵运〈游山〉》:“乳竇既滴沥,丹井復寥泬。” 唐 顾况 《山中》诗:“野人爱向山中宿,况在 葛洪 丹井西。” 清 吴伟业 《送杨怀湄擢临安令》诗:“ 许椽 仙居丹井在, 谢公 游策碧云深。”词语解释:丹砂井 拼音:dān shā jǐng
传说古有丹砂井,人饮其水而得寿。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“余亡祖鸿臚少卿曾为 临沅 令,云此县有 廖氏 家,世世寿考,或出百岁……疑其井水殊赤,乃试挖井左右,得古人埋丹砂数十斛,去数尺。此丹砂汁因泉渐入井,是以饮其水而得寿。” 唐 王维 《林园即事寄舍弟紞》诗:“徒思赤笔书,詎有丹砂井?”词语解释:地仙 拼音:dì xiān
(1).方士称住在人间的仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“按《仙经》云:‘上士举形昇虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四:“此飞仙之所服,非地仙之所闻。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷三:“ 罗浮山 中有 黄道人 ,相传 东晋 时, 葛洪 炼丹仙去, 道人 捞其鼎中餘丹吞之,遂为地仙。时时披髮氅衣,出行山中。”
(2).比喻闲散享乐的人。 唐 李涉 《秋日过员太祝林园》诗:“望水寻山二里餘,竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》:“ 筠 居 洛阳 ,拥其貲,以酒色声妓自娱足者十餘年,人谓之‘地仙’。” 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗:“已向闲中作地仙,更於酒里得天全。”
(3).比喻美丽的女子。 元 张可久 《醉太平·席上有赠》曲:“风流地仙,体态天然,画图谁敢鬭嬋娟。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》:“吾所见丽人,约须分三等……有跨越一代之丽,此其人皆已至地仙神仙之地位。”词语解释:方瞳 拼音:fāng tóng
方形的瞳孔。古人以为长寿之相。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》:“ 老聃 在 周 之末,居 反景日室 之山,与世隔絶,有黄髮老叟五人……瞳子皆方,面色玉洁,手握青筠之杖,与 聃 共谈天地之数。” 唐 李白 《游太山》诗之二:“山际逢羽人,方瞳好容颜。” 王琦 注:“按仙经云:八百岁人瞳子方也。” 宋 苏轼 《子玉以诗见邀同刁丈游金山》诗:“更有方瞳八十一,奋衣矍鑠走山中。” 清 赵翼 《反曤目篇寿王西庄七十》诗:“直至方瞳年,巖电常晶荧。”词语解释:覆盆 拼音:fù pén
(1).覆置的盆。 汉 王充 《论衡·说日》:“视天若覆盆之状,故视日上下然,似若出入地中矣。”
(2). 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》:“是责三光不照覆盆之内也。”谓阳光照不到覆盆之下。后因以喻社会黑暗或无处申诉的沉冤。 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗:“愿借 羲皇 景,为人照覆盆。” 金 元好问 《秋夜》诗:“春雷谩説惊坯户,皎日何曾入覆盆。” 清 钱谦益 《蒙恩昭雪恭伸辞谢微悃疏》:“於是臣之覆盆得白,而孤生可保矣。”
(3).犹倾盆。 宋 祝简 《夏雨》诗:“电掣雷轰雨覆盆,晚来枕簟颇宜人。”词语解释:龟龄鹤算 拼音:guī líng hè suàn
见“ 龟年鹤寿 ”。
词语解释:龟年鹤寿 拼音:guī nián hè shòu
相传龟、鹤寿有千百之数,因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。 唐 李商隐 《祭张书记文》:“神道甚微,天理难究,桂蠹兰败,龟年鹤寿。”亦作“ 龟年鹤算 ”、“ 龟龄鹤算 ”。 宋 韦骧 《醉蓬莱·廷评庆寿》词:“惟愿增高,龟年鹤算,鸿恩紫詔。” 宋 侯寘 《水调歌头·为郑子礼提刑寿》词:“坐享龟龄鹤算,稳佩金鱼玉带,常近赭黄袍。” 金 王丹桂 《瑶台第一层·崔大师生辰》词:“表长年。傲龟龄鹤算,永劫绵绵。”词语解释:龟年鹤算 拼音:guī nián hè suàn
见“ 龟年鹤寿 ”。
词语解释:龟年鹤寿 拼音:guī nián hè shòu
相传龟、鹤寿有千百之数,因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。 唐 李商隐 《祭张书记文》:“神道甚微,天理难究,桂蠹兰败,龟年鹤寿。”亦作“ 龟年鹤算 ”、“ 龟龄鹤算 ”。 宋 韦骧 《醉蓬莱·廷评庆寿》词:“惟愿增高,龟年鹤算,鸿恩紫詔。” 宋 侯寘 《水调歌头·为郑子礼提刑寿》词:“坐享龟龄鹤算,稳佩金鱼玉带,常近赭黄袍。” 金 王丹桂 《瑶台第一层·崔大师生辰》词:“表长年。傲龟龄鹤算,永劫绵绵。”词语解释:含沙射影 拼音:hán shā shè yǐng
古代传说,水中有一种叫蜮的怪物,看到人影就喷沙子,被喷射的人就会害病,剧者竟至死亡。 晋 干宝 《搜神记》卷十二:“ 汉光武 中平 中,有物处於 江 水,其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”后以“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤。 唐 白居易 《读史》诗之四:“含沙射人影,虽病人不知;巧言构人罪,至死人不疑。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四:“诗意言君子或死或贬,唯小人得志,深畏其含沙射影也。”《明珠缘》第四九回:“含沙射影阴谋惨,忠良駢首囚狴犴。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话(三)》:“其甚者竟至于一面暗护此人,一面又中伤他人,却又不明明白白地举出姓名和实证来,但用了含沙射影的口气。”词语解释:廖井 拼音:liào jǐng
晋 葛洪 《抱朴子·仙药》载: 临沅县 有 廖氏 ,其家世世寿考,他人居其宅亦然。疑其井水殊赤,乃掘井左右,得古人埋丹砂数十斛。丹砂汁因泉渐入井,故饮其水而得寿。后人称之为“廖井”。 宋 苏轼 《和陶〈读山海经〉》诗之八:“ 廖 井窖丹砂,红泉涌寻常。”词语解释:鲁鱼 拼音:lǔ yú
“鲁”“鱼”两字相混。指抄写刊印中的文字讹误。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》:“高楼红粉,仍定鲁鱼之文;辟恶生香,聊防 羽陵 之蠧。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事》诗:“望气成龙虎,披文辩鲁鱼。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐开成石刻十二经》:“原刻残闕,为后人修改补輟,以至鲁鱼莫辨。”参见“ 鲁鱼亥豕 ”。
词语解释:鲁鱼亥豕 拼音:lǔ yú hài shǐ
“鲁”和“鱼”、“亥”和“豕”篆文形似,以致引起误写错读。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》:“谚曰:‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”《吕氏春秋·察传》:“有读史记者曰:‘ 晋 师三豕涉河。’ 子夏 曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’”后以“鲁鱼亥豕”泛指书籍传写刊印中的文字错误。 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史》:“去古既远,经史中鲁鱼亥豕,若此者不一。”《红楼梦》第一二○回:“既是‘假语村言’,但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处。” 游国恩 《〈离骚纂义〉总序》:“《楚辞》……二千年来,传写剥蚀之讹,鲁鱼亥豕之误,必不能免。”词语解释:鲁鱼亥豕 拼音:lǔ yú hài shǐ
“鲁”和“鱼”、“亥”和“豕”篆文形似,以致引起误写错读。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》:“谚曰:‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”《吕氏春秋·察传》:“有读史记者曰:‘ 晋 师三豕涉河。’ 子夏 曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’”后以“鲁鱼亥豕”泛指书籍传写刊印中的文字错误。 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史》:“去古既远,经史中鲁鱼亥豕,若此者不一。”《红楼梦》第一二○回:“既是‘假语村言’,但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处。” 游国恩 《〈离骚纂义〉总序》:“《楚辞》……二千年来,传写剥蚀之讹,鲁鱼亥豕之误,必不能免。”词语解释:三豕 拼音:sān shǐ
见“ 三豕涉河 ”。
词语解释:三豕涉河 拼音:sān shǐ shè hé
《吕氏春秋·察传》:“ 子夏 之 晋 ,过 卫 ,有读史记者曰:‘ 晋 师三豕涉 河 。’ 子夏 曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’至于 晋 而问之,则曰 晋 师己亥涉 河 也。”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”。后多以喻文字的讹误。 汉 蔡邕 《月令问答》:“书有转误,三豕渡河之类也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》:“ 晋 之史记,三豕渡河,文变之谬也。”亦省作“ 三豕 ”。 宋 孔平仲 《和常父》诗:“温寻简策评三豕,点缀文章学受辛。” 清 赵翼 《漫兴》诗:“观史眼渐迷三豕,导气身将学 五禽 。”词语解释:沙虫 拼音:shā chóng
(1).沙子和小虫。《艺文类聚》卷九十引 晋 葛洪 《抱朴子》:“ 周穆王 南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”后多以“沙虫”比喻战死的将士或因战乱而遭殃的民众。 唐 李白 《古风》之二八:“古来圣贤人,一一谁成功?君子变猿鹤,小人为沙虫。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“朝堂多水火之争,边徼有沙虫之戚。” 清 赵翼 《愍忠寺石坛》诗:“丘貉尸难认,沙虫命总寃。” 陶牧 《和朴庵见答韵》:“沙虫吾辈归何用?风鹤人间鬱不平。” 陈毅 《三十五岁生日寄怀》诗:“半壁河山沉血海,几多知友化沙虫。”参见“ 猿鹤沙虫 ”。
(2).一种细小而有毒的虫。也叫沙虱。 唐 李德裕 《谪岭南道中作》诗:“愁衝毒雾逢蛇草,畏落沙虫避燕泥。” 明 李时珍 《本草纲目·虫四·沙虱》:“按《録异记》云: 潭 、 袁 、 处 、 吉 等州有沙虫,即毒蛇鳞甲中虫。蛇被苦,每入急水中碾出。人中其毒,三日即死。此亦沙虱之类也。” 清 黄景仁 《苦雨》诗:“沙虫缘树上,洲鸟浴溪通。”
(3).即星虫。也叫沙肠子。参见“ 星虫 ”。
词语解释:猿鹤沙虫 拼音:yuán hè shā chóng
《艺文类聚》卷九十引 晋 葛洪 《抱朴子》:“ 周穆王 南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”按,今本《抱朴子·释滞》作:“山徙社移,三军之众,一朝尽化,君子为鹤,小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。 周实 《痛哭》诗之四:“猿鹤沙虫同一烬,纍纍七十二荒坟。”亦省作“ 猿鹤 ”。 清 孙致弥 《同晙思大年访华天御先生》诗:“沧桑廿载衣冠在,猿鹤三军事业非。” 朱琦 《郑将军挽歌》:“猿鹤幻化那忍论,我为剪纸招忠魂。”
词语解释:星虫 拼音:xīng chóng
通称沙月子。星虫纲。体呈圆筒形,无体节,无刚毛。前端有吻,能伸缩,吻端有口,口的周围具触手状突起。体腔很大。世界性分布,我国 广东 、 福建 、 山东 沿海均产。可做钓饵,亦供食用。词语解释:射影 拼音:shè yǐng
(1).蜮的异名。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮” 三国 吴 陆玑 疏:“蜮,短狐也;一名射影。如龟,三足, 江 淮 水滨皆有之。人在岸上,影见水中,投人影则杀之,故曰射影也。”
(2).数学名词。即投影。词语解释:豕亥 拼音:shǐ hài
语本《吕氏春秋·察传》:“有读史记者曰: 晋 师三豕涉 河 。 子夏 曰:非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。至於 晋 而问之,则曰 晋 师己亥涉 河 也。”后以“豕亥”谓书籍传写或刊印中的文字错误。 宋 曾巩 《七月十四日韩持国直庐同观〈山海经〉》诗:“自笑成豕亥,更微注虫鱼。” 清 黄遵宪 《感怀》诗:“读史辨豕亥,订礼分袒袭。”词语解释:望天盆 拼音:wàng tiān pén
比喻事不可为。语出 汉 司马迁 《报任安书》:“僕以为戴盆何以望天?” 唐 杜牧 《忆游朱坡》诗:“於今归不得,自戴望天盆。”词语解释:鱼鲁 拼音:yú lǔ
谓将鱼误写成鲁。泛指文字错讹。 南朝 梁元帝 《玄览赋》:“先鈆擿於鱼鲁,乃纷定於陶阴。” 唐 王起 《和李校书》:“忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。” 明 盛杲 《〈齐东野语〉后序》:“传写既久,鱼鲁滋多。”参见“ 鲁鱼亥豕 ”。
词语解释:鲁鱼亥豕 拼音:lǔ yú hài shǐ
“鲁”和“鱼”、“亥”和“豕”篆文形似,以致引起误写错读。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》:“谚曰:‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”《吕氏春秋·察传》:“有读史记者曰:‘ 晋 师三豕涉河。’ 子夏 曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’”后以“鲁鱼亥豕”泛指书籍传写刊印中的文字错误。 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史》:“去古既远,经史中鲁鱼亥豕,若此者不一。”《红楼梦》第一二○回:“既是‘假语村言’,但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处。” 游国恩 《〈离骚纂义〉总序》:“《楚辞》……二千年来,传写剥蚀之讹,鲁鱼亥豕之误,必不能免。”词语解释:鱼豕 拼音:yú shǐ
“鲁鱼亥豕”的略语。 明 高启 《赠墨翁沉蒙泉》诗:“一朝得此復何用,惭註鱼豕笺虫虾。” 清 林则徐 《遣戍伊犁行次兰州致姚春木王冬寿书》:“ 扬州 有刊本,惜鱼豕尚多,未识两君曾见之否?” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·路史》:“今此本为 乾隆 元年 长源 后人所重刻,而鱼豕弥甚,几不可读。”词语解释:猿鹤沙虫 拼音:yuán hè shā chóng
《艺文类聚》卷九十引 晋 葛洪 《抱朴子》:“ 周穆王 南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”按,今本《抱朴子·释滞》作:“山徙社移,三军之众,一朝尽化,君子为鹤,小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。 周实 《痛哭》诗之四:“猿鹤沙虫同一烬,纍纍七十二荒坟。”亦省作“ 猿鹤 ”。 清 孙致弥 《同晙思大年访华天御先生》诗:“沧桑廿载衣冠在,猿鹤三军事业非。” 朱琦 《郑将军挽歌》:“猿鹤幻化那忍论,我为剪纸招忠魂。”