词语解释:八米 拼音:bā mǐ
(1).指从穀得米达到八成。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种穀》:“锄得十遍,便得‘八米’也。” 缪启愉 校释:“八米,指出米率达到八成。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下:“八米, 关 中语,岁以六米、七米、八米,分上中下,言在穀取八米,取数之多也。”
(2).称 隋 卢思道 。见“ 八米卢郎 ”。
词语解释:八米卢郎 拼音:bā mǐ lú láng
(1).谓 隋 卢思道 。《北史·卢思道传》:“ 文宣帝 崩,当朝文士各作輓歌十首,择其善者而用之……唯 思道 独得八篇。故时人称为‘八米卢郎’。”亦省称“ 八米 ”。
(2).比喻才高。 五代 王锴 《赠禅月大师》诗:“神通力遍 恆 沙外,诗句名高八米前。”或谓“八米卢郎”系“八采卢郎”之误。词语解释:八米卢郎 拼音:bā mǐ lú láng
(1).谓 隋 卢思道 。《北史·卢思道传》:“ 文宣帝 崩,当朝文士各作輓歌十首,择其善者而用之……唯 思道 独得八篇。故时人称为‘八米卢郎’。”亦省称“ 八米 ”。
(2).比喻才高。 五代 王锴 《赠禅月大师》诗:“神通力遍 恆 沙外,诗句名高八米前。”或谓“八米卢郎”系“八采卢郎”之误。词语解释:白衣尚书 拼音:bái yī shàng shū
东汉 郑均 的称号。《东观汉记·郑均传》:“ 均 屡辟不诣,公车特徵,拜侍御史,月餘迁尚书, 肃宗 敬重之,后以病告归……帝东边过 任城 ,乃幸 均 舍,勑赐尚书禄以终其身,故时人号为‘白衣尚书’。” 唐 李白 《任城县厅壁记》:“ 青衣太昊 之遗墟,白衣尚书之旧里。”后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。《梁书·何胤传》:“ 果 ( 王果 )还,以 胤 意奏闻,有敕给白衣尚书禄, 胤 固辞。”词语解释:边老便便 拼音:biān lǎo biàn pián
《后汉书·文苑传上·边韶》:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘ 边孝先 ,腹便便。嬾读书,但欲眠。’”后以“边老便便”称腹大的人。 宋 苏轼 《次韵王巩颜复同泛舟》:“ 沉郎 清瘦不胜衣, 边老 便便带十围。”参见“ 边氏腹 ”。
词语解释:边氏腹 拼音:biān shì fù
《后汉书·文苑传上·边韶》:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私謿之曰:‘ 边孝先 ,腹便便。嬾读书,但欲眠。’ 韶 潜闻之,应时对曰:‘ 边 为姓, 孝 为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与 周公 通梦,静与 孔子 同意。师而可謿,出何典记?’謿者大慙。”后以“边氏腹”称满肚子学问犹如装满典籍的书簏。 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之一:“正便 边氏 腹,不止謫仙襟。”词语解释:边韶腹 拼音:biān sháo fù
同“ 边氏腹 ”。 清 严沆 《送谨侯同馆谪广文还里作歌》:“但看卧坦 边韶 腹,有日槎廻 博望 源。”词语解释:边氏腹 拼音:biān shì fù
《后汉书·文苑传上·边韶》:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私謿之曰:‘ 边孝先 ,腹便便。嬾读书,但欲眠。’ 韶 潜闻之,应时对曰:‘ 边 为姓, 孝 为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与 周公 通梦,静与 孔子 同意。师而可謿,出何典记?’謿者大慙。”后以“边氏腹”称满肚子学问犹如装满典籍的书簏。 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之一:“正便 边氏 腹,不止謫仙襟。”词语解释:边笥 拼音:biān sì
同“ 边氏腹 ”。 清 赵执信 《深秋偶作》诗:“卧看 边 笥章句枯,坐拥管城鬢毛秃。”词语解释:便腹 拼音:biàn fù
肥满之腹。 宋 苏轼 《宝山昼睡》诗:“七尺顽躯走世尘,十围便腹贮天真。” 宋 唐庚 《舍弟既到有作》诗:“匪躬老矣惟心在,便腹依然但髮稀。” 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之二:“天真贮便腹,浩气塞征襟。”词语解释:夫差 拼音:fū chāi
(?-前473)春秋末期吴国国君。吴王阖闾之子。即位后先在夫椒(今江苏吴县西南太湖中)打败越兵,乘胜攻破越都,迫使越王勾践屈服。又开凿邗沟,以图北进,在艾陵(今山东莱芜东北)大败齐兵。公元前482年,在黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯,与晋争霸,越军乘虚攻入吴都。后来越国再次兴兵攻吴,他兵败自杀,吴亡。词语解释:腹便便 拼音:fù pián pián
形容肚子肥满。《后汉书·边韶传》:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘ 边孝先 ,腹便便;嬾读书,但欲眠。’” 宋 陆游 《芋》诗:“ 陆生 昼卧腹便便,叹息何时食万钱。” 清 方文 《春日斋居杂咏》之三:“隣翁强解事,又笑腹便便。” 许地山 《女儿心》六:“ 黑老爷 也是面团团,腹便便,绝不像从前那种凶神恶煞的样子。”词语解释:腹笥 拼音:fù sì
语出《后汉书·边韶传》:“ 边 为姓, 孝 为字,腹便便,五经笥。”笥,书箱。后因称腹中所记之书籍和所有的学问为“腹笥”。 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》:“讲学情田埆,谈经腹笥虚。”《明史·文苑传二·周玄》:“尝挟书千卷,止 高棅 家,读十年,辞去,尽弃其书,曰:‘在吾腹笥矣。’” 清 纳兰性德 《与韩元少书》:“ 钱牧斋 腹笥既富,文笔又长,援古证今,每发一端,便如缾水泻地,迸注分流。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》:“作家的腹笥应该是一座贮藏丰富的原料仓库,而不应像穷极无聊的赌徒的钱袋,只能凭孤注邀致幸胜。”词语解释:经笥 拼音:jīng sì
《后汉书·文苑传上·边韶》:“腹便便,‘五经’笥。”后以“经笥”比喻博通经书的人。《晋书·裴秀传赞》:“ 鉅鹿 自然,亦云经笥。” 唐 褚亮 《奉和咏日午》:“昼寝惭经笥,暂解入朝衣。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美昼眠》:“ 宰我 粪墙讥敢避, 孝先 经笥謔兼忘。”词语解释:空腹便便 拼音:kōng fù pián pián
腹中空虚,外貌肥满。形容并无真才实学者。 宋 廖行之 《青玉案》词:“峥嶸岁月还秋暮,空腹便便无好句。”词语解释:扪腹 拼音:mén fù
抚摸腹部。多形容饱食后怡然自得的样子。 唐 白居易 《饱食闲坐》诗:“捫腹起盥潄,下阶振衣裳。” 宋 苏轼 《寓居定惠院之东》诗:“先生食饱无一事,散步逍遥自捫腹。” 宋 范成大 《劳畬耕》诗:“何曾识秔稻,捫腹尝果然。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七:“﹝ 江暉 ﹞好以奇癖字作文。初若不易解,解之得平平耳。 王稚钦 有诗嘲之云:‘ 江生 突兀扬文风,千奇万怪难与穷……少年往往致讥评,生也不言但捫腹。’”词语解释:平原客 拼音:píng yuán kè
平原君 门下客。后泛指门客。 唐 王维 《济上四贤咏·成文学》:“身为 平原 客,家有 邯郸 娼。”词语解释:三省 拼音:sān xǐng
省察三事。《论语·学而》:“ 曾子 曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”后泛指认真反省自己的过失。《后汉书·郎顗传》:“伏惟陛下躬日昃之听,温三省之勤,思过念咎,务消祗悔。” 南朝 梁 江淹 《讨沉攸之尚书符》:“符至之日,幸加三省。” 明 谢谠 《四喜记·月桂同攀》:“孝名儿乾坤永垂,一日里三省吾身。”
(1).指中书省、门下省、尚书省。自 南北朝 至 唐 ,三省同为最高政务机构。《新唐书·百官志一》:“初, 唐 因 隋 制,以三省之长中书令、待中、尚书令共议国政,此宰相职也。”
(2).借指朝廷决策机构。 清 姚鼐 《送方坳堂解官后将之上江》诗:“三省最迟麾出把,九州独许盖先倾。”
(3).特指我国东北三省。《东北人民抗日歌谣选·红旗飘》:“齐心合力打 日本 ,收回三省救同胞。”词语解释:三雅 拼音:sān yǎ
《太平御览》卷八四五引《典论》:“ 刘表 有酒爵三,大曰伯雅,次曰仲雅,小曰季雅。伯雅容七升,仲雅六升,季雅五升。”后以“三雅”泛指酒器。 明 袁宗道 《顾仲方画山水歌》:“朝朝暮暮停车马,娇歌急管催三雅。” 清 周亮工 《寄闽南江云客》诗:“难从酒伴浮三雅,自解诗囊咏《七哀》。”词语解释:五经笥 拼音:wǔ jīng sì
《后汉书·文苑传上·边韶》:“腹便便,五经笥。”言其腹中装满经学,有如藏五经的竹箱,后用以称精通经学的人。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“ 虞 秘书 世南 曰:‘昔 任彦昇 善谈经籍,时称为五经笥。’”词语解释:优孟 拼音:yōu mèng
(1). 春秋 楚国 著名优人。常谈笑讽谕,曾谏止 楚庄王 以大夫礼葬马;又善模仿,着 楚 相 孙叔敖 衣冠见 楚王 , 楚王 不能辨。事见《史记·滑稽列传》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》:“及 优旃 之讽漆城, 优孟 之諫葬马,并譎辞饰説,抑止昬暴。” 明 许自昌 《水浒记·谋成》:“佯为估客,似 优孟 权将 叔敖 相效。” 清 周亮工 《书影》卷三:“工者不免 优孟 抵掌之誚,拙者至有葫芦依样之讥。”
(2).泛称演戏艺人。 清 张三礼 《〈空谷香传奇〉序》:“史家传志之文学,士大夫或艰涉猎,及播诸管絃,托于优孟,转令天下后世观塲者,若古来忠孝贤奸凛然在目。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九:“始则盲翁传唱,继则优孟登塲。”
(3).谓一味模仿,没有创造性。 清 赵翼 《题李静庵印谱》诗:“我思艺文中,优孟最所忌。独於篆刻家,惟恐不貌似。” 严复 《救亡决论》:“ 唐 祖 李 、 杜 宋 禰 苏 、 黄 。七子优孟,六家鼓吹。”参见“ 优孟衣冠 ”。
词语解释:优孟衣冠 拼音:yōu mèng yì guān
(1). 楚 相 孙叔敖 死, 优孟 着 孙叔敖 衣冠,摹仿其神态动作, 楚庄王 及左右不能辨,以为 孙叔敖 复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。 清 李渔 《闲情偶寄·演习·变调》:“观场之事,宜晦不宜明。其説有二:优孟衣冠,原非实事,妙在隐隐跃跃之间。”《儿女英雄传》第三九回:“今日之下,你四位还要合臺上这个优孟衣冠的 西楚霸王 接演这本侍坐言志的续编,我以为也就大可不必了。”
(2).指艺术上单纯地模仿,只在外表、形式上相似。 明 郑仲夔 《耳新·立言》:“文之摹古者,世輒嘲之,谓是优孟衣冠。夫优孟衣冠,徒刻画於形似,终逊真神耳。” 清 赵翼 《瓯北诗话·高青邱诗》:“后来学 唐 者, 李 何 辈袭其面貌,仿其声调,而神理索然,则优孟衣冠矣。”
(3).谓仿古而酷似原物。 清 钱泳 《履园丛话·收藏》:“看书画亦有三等,至真至妙者为上等,妙而不真者为中等,真而不妙为下等。上等为 随 珠 和 璧,中等为优孟衣冠,下等是千里马骨矣。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“《二王帖》,乃 南宋 丹阳 许开 所刻。世不多见,所传皆 吴江 重刻本也…… 道光 戊戌二十二日与 杨少青 二兄,薄游 双门底 ,至 汲古堂 ,翻閲故籍见之,以其尚具优孟衣冠,置之行篋,可为书扇之用。”