词语解释:奠枕 拼音:diàn zhěn
犹安枕。 汉 扬雄 《法言·寡见》:“昔在 姬公 ,用於 周 而四海皇皇,奠枕於京。” 李轨 注:“安枕而卧,以听於京师。” 宋 岳飞 《五岳祠盟记》:“朝廷无虞,主上奠枕,余之愿也。”《辽史·耶律图鲁窘传》:“若此,则争战未已,吾民无奠枕之期矣。”词语解释:风烛 拼音:fēng zhú
(1).风中之烛。《乐府诗集·相和歌辞十六·古辞〈怨诗行〉》:“天德悠且长,人命一何促,百年未几时,奄若风吹烛。”
(2).风中之烛易灭,后遂以“风烛”喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 晋 王羲之 《题〈卫夫人笔阵图〉后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,遗教子孙耳。” 前蜀 韦庄 《哭同舍崔员外》诗:“池塘春草在,风烛故人亡。” 梁斌 《播火记》三:“可是老年到来的时候,黑发里要长出银丝,跟前没有一儿半女,怎么度过风烛的晚年呀?”词语解释:肤使 拼音:fū shǐ
指能圆满完成使命的使者。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“ 张騫 、 苏武 之奉使也,执节没身,不屈王命,虽古之肤使,其犹劣诸?” 李轨 注:“肤,美也。” 宋 王安石 《广西转运使孙君墓碑》:“维此肤使,文优以仕。” 清 林则徐 《祭海神文》:“爰进舌人,代宣申禁,有惭肤使,同矢寅恭。”词语解释:附凤 拼音:fù fèng
语本《后汉书·光武帝纪上》:“天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大王於矢石之间者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。”后因以“附凤”指依附帝王以成就功业。 唐 黄滔 《代郑郎中上兴道郑相》:“逮夫片玉昇科,兼金列牓,虽登龙羣彦,同载丘山,而附凤一心,偏投胶漆。”《资治通鉴·后周世宗显德三年》:“臣绍袭先业,奄有 江 表,顾以瞻乌未定,附凤何从!”词语解释:耕岩 拼音:gēng yán
(1). 汉 名士 郑子真 (名 朴 )隐居不仕,耕于岩石之下。见 汉 扬雄 《法言·问神》。后因以“耕巖”指隐居。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗:“耕巖非 谷口 ,结草即河滨。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》:“钓瀨疏坟籍,耕巖进弈棋。”
(2).指隐居之处。 宋 辛弃疾 《沁园春·答余叔良》词:“相君高节崔嵬,是此处耕巖与钓溪。”词语解释:谷口 拼音:gǔ kǒu
(1).山谷的出入口。《六韬·分险》:“衢道谷口,以武衝絶之。” 唐 王维 《归辋川作》诗:“谷口疎鐘动,渔樵稍欲稀。” 清 黄景仁 《偕邵元直游吾谷》诗:“此间看山復看枫,谷口敞与平原同。”
(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 , 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西,当 泾水 出山之处,故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。《汉书·郊祀志上》:“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者, 甘泉 也。所谓 寒门 者, 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰:“ 黄帝 升仙之处也。”又注:“ 谷口 , 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉,故谓此谷为 寒门 也。”
(3).古地名。在今 陕西 淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。《战国策·秦策三》:“ 范雎 曰:‘大王之国,北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注:“在 云阳 。” 西汉 末年,高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》:“ 谷口 郑子真 ,不屈其志,而耕乎巖石之下,名震於京师。” 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗:“ 谷口 郑子真 ,躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍录》:“ 谷口 在 云阳县 西四十里, 郑子真 隐於此。”后借指隐者所居之处。 元 杨奂 《得邳大用书复寄》诗:“ 谷口 知何似,他年愿卜隣。” 清 钱谦益 《高邮道中简顾所建》诗:“负耒我今归 谷口 ,惊弓君莫问壶头。”词语解释:谷口耕 拼音:gǔ kǒu gēng
典出 汉 扬雄 《法言·问神》:“ 谷口 郑子真 ,不屈其志而耕乎巖石之下,名震于京师,岂其卿?岂其卿?”后以“谷口耕”指隐居生活。 唐 李商隐 《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》:“废忘淹中学,迟迴 谷口 耕。”词语解释:谷口躬耕 拼音:gǔ kǒu gōng gēng
同“ 谷口耕 ”。 闽 徐夤 《偶书》诗:“市门逐利终身饱, 谷口 躬耕尽日飢。”词语解释:谷口真 拼音:gǔ kǒu zhēn
典出 汉 扬雄 《法言·问神》:“ 谷口 郑子真 ,不屈其志而耕乎巖石之下,名震于京师,岂其卿?岂其卿?”后以“谷口真”指隐居躬耕、修身自保的隐士。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之三:“何事须夫子,邀予 谷口真 。”词语解释:谷口子真 拼音:gǔ kǒu zi zhēn
同“ 谷口真 ”。 唐 杜甫 《江雨有怀郑典设》诗:“ 谷口 子真 正忆汝,岸高瀼滑限西东。”词语解释:两龚 拼音:liǎng gōng
(1). 汉 龚胜 和 龚舍 的合称。《汉书·两龚传》:“两 龚 皆 楚 人也, 胜 字 君宾 , 舍 字 君倩 。二人相友,并著名节,故世谓之 楚 两 龚 。”《三国志·魏志·袁涣张范传论》:“ 袁涣 、 邴原 、 张范 躬履清蹈,进退以道,盖是 贡禹 、两 龚 之匹。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·赋傅岩叟香月堂两梅》词:“看取 香月堂 前,岁寒相对, 楚 两 龚 之洁。” 清 顾炎武 《寄问傅处士土堂山中》诗:“ 太行 之西一遗老, 楚国 两 龚 秦 四皓 。”
(2). 宋 龚夬 及其弟 龚大壮 的合称。《宋史·龚夬传》:“弟 大壮 ,少有重名,清介自立,从兄官 河阳 , 曾布 欲见之,不可得,乃往謁 夬 ,邀之出,从容竟日,题诗壁间,有‘得见两 龚 ’之语。”词语解释:攀附 拼音:pān fù
(1).援引而上;攀拉附着。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》:“设守无巧拙,皆可攀附,则 公输 已陵 宋城 , 乐毅 已拔 即墨 矣。”《杨家府演义·六郎三擒孟良》:“不期 孟良 引数十健军,从山后攀附而上,直入寨中放火。” 罗旋 《红线记》四:“ 紫娥 心情复杂,失去亲爹,像一根青藤失去了老树,如今攀附在嫩枝上。”
(2).亦作“ 攀傅 ”。依附。《后汉书·寇恂传》:“今闻大司马 刘公 , 伯升 母弟,尊贤下士,士多归之,可攀附也。” 宋 陈亮 《谢陈参政启》:“四海羣贤,争先攀附;百年旧典,次第施行。” 清 薛福成 《〈合肥苏氏族谱〉序》:“而攀傅假託之端,亦由斯而起。” 唐弢 《琐忆》:“我们乡下有个 润老 ,许多人都想攀附他。”词语解释:攀龙 拼音:pān lóng
见“ 攀髯 ”。
词语解释:攀髯 拼音:pān rán
传说 黄帝 铸鼎于 荆山 下,鼎成,有龙下迎, 黄帝 乘之升天,群臣后宫从上者七十馀人。馀小臣不得上龙身,乃持龙髯,而龙髯拔落,并堕 黄帝 之弓。百姓遂抱其弓与龙髯而号哭。事见《史记·封禅书》。后用为追随皇帝或哀悼皇帝去世的典故。 唐 元稹 《为令狐相国谢赐金石凌红雪状》:“臣职司復上,恋切攀髯,方当匍匐而前,敢有赫曦之惧。” 宋 欧阳修 《辞特转吏部侍郎表》:“犬马未报,但虞填壑之有时;弓剑忽遗,遽叹攀髯之莫及。” 清 钱德震 《送白学士祭告孝陵及南岳》诗:“攀髯千古事,归胙百官情。”亦作“ 攀龙 ”、“ 攀胡 ”。 晋 陶潜 《命子》诗之三:“於赫 愍侯 ,运当攀龙。抚剑风迈,显兹武功。”《旧唐书·哀帝纪》:“皇太后义深鸣凤,痛切攀龙,亦欲专奉灵舆,躬及园寝,兼进追摧之道,用终克尽之仪。” 宋 欧阳修 《辞覃恩转左丞表》:“国恩未报,但虞填壑以遗羞;金鼎已成,岂谓攀胡之莫及。”词语解释:攀龙附凤 拼音:pān lóng fù fèng
(1).喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。”《三国志·蜀志·秦宓传》:“如 宇仲元 不遭《法言》,令名必沦,其无虎豹之文故也,可谓攀龙附凤者矣。” 唐 杜甫 《洗兵马》诗:“攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王。”《三国演义》第七三回:“四海才德之士,舍死亡生而事其上者,皆欲攀龙附凤,建立功名也。” 郁达夫 《西游日录·游西天目》:“文人活在世上,文章往往不值半分钱,大抵饥饿以死。到了肉化成炭,骨变成灰的时候,却大家都要来攀龙附凤,争夺起来了。”
(2).谓盘附着龙和凤。 徐迟 《财神与观音·荣和吾兄荣任总经理大喜》:“两枝攀龙附凤的大蜡烛在闪动,四面花篮已经堆成了百花阵图。”词语解释:童乌 拼音:tóng wū
(1). 汉 扬雄 子。九岁时助父著《太玄》,早夭。事见 汉 扬雄 《法言·问神》。后因以指早慧而夭折者。 宋 苏轼 《悼朝云》诗:“苗而不秀岂其天,不使 童乌 与我《玄》。” 康有为 《赠龙冈先生》诗:“勿为 童乌 摧壮气,若为霜隼击高秋。”
(2).指早慧儿。 清 陈维崧 《虎儿行》:“鹤柴五日一休沐,膝下徧箸三 童乌 。”词语解释:岩耕 拼音:yán gēng
耕种于山中。借指隐居。语本 汉 扬雄 《法言·问神》:“ 谷口 郑子真 ,不屈其志而耕乎巖石之下,名震于京师。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗:“空食疲廊肆,反税事巖耕。” 唐 宋之问 《陆浑山庄》诗:“归来物外情,负杖閲巖耕。” 宋 朱熹 《六月十五日诣水公庵雨作》诗:“归路緑泱漭,因之想巖耕。”词语解释:羊质虎皮 拼音:yáng zhì hǔ pí
比喻外强内弱,虚有其表。 汉 扬雄 《法言·吾子》:“羊质虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎也。” 李轨 注:“羊假虎皮,见豺则战;人假伪名,考实则穷。”《三国演义》第三二回:“ 袁绍 吐血身亡,后人有诗曰:‘空抬俊杰三千客,漫有英雄百万兵;羊质虎皮功不就,凤毛鷄胆事难成。’” 明 王世懋 《艺圃撷馀·论诗》:“小诗欲作 王 韦 ,长篇欲作 老杜 ,便应全用其体,第不可羊质虎皮,虎头蛇尾。”词语解释:郑谷 拼音:zhèng gǔ
汉 郑子真 隐居 谷口 。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后以“郑谷”泛指隐居地。 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗:“自是 秦 楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。” 仇兆鳌 注:“《扬子法言》:‘ 谷口 郑子真 ,耕於巖石之下,名震京师。’” 唐 黄滔 《祭先外舅文》:“实期归钓严滩,终栖郑谷。户外山碧,樽中酒緑。”词语解释:郑生谷 拼音:zhèng shēng gǔ
同“ 郑谷 ”。 唐 岑参 《终南山双峰草堂作》诗:“缅怀 郑生谷 ,颇忆 严子瀨 。”词语解释:子真 拼音:zǐ zhēn
汉 褒中 人 郑朴 的字。居 谷口 ,世号 谷口子真 。修道守默, 汉成帝 时大将军 王凤 礼聘之,不应;耕于岩石之下,名动京师。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。 唐 张乔 《七松亭》诗:“已比 子真 耕 谷口 ,岂同 陶令 卧江边。” 宋 范仲淹 《送鄞江窦尉》诗:“ 王 谢 江山久萧索, 子真 今为起清风。”