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典故偷桃 

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相关人物东方朔


《博物志》卷八
汉武帝好仙道,祭祀名山大泽,以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至……有三青鸟,如乌大,使侍母旁。时设九微灯。帝东面西向,王母索七桃,大如弹丸,以五枚与帝母食二枚。帝食桃辄以核著膝前,母曰:「取此核将何为?」帝曰:「此桃甘美,欲种之。」母笑曰:「此桃三千年一生实。」唯帝与母对坐,其从者皆不得进,时东方朔窃从殿南厢朱鸟?中窥母,母顾之,谓帝曰:「此窥?小儿尝三来,盗吾此桃。」帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。

《太平御览》卷三百七十八〈人事部十九·短绝域人〉~874~2~
《汉武故事》:「东郡送一短人,长七寸,衣冠具足。上疑其山精,常令在案上行,召东方朔问。朔至,呼短人曰:『巨灵,汝何忽叛来,阿母还未?』短人不对,因指朔谓上曰:『王母种桃,三千年一作子,此儿不良,已三过偷之矣,遂失王母意,故被谪来此。』上大惊,始知朔非世中人。短人谓上曰:『王母使臣来,陛下求道之法:唯有清净,不宜躁扰。复五年,与帝会。』言终不见。」


作者诗题诗句
刘威赠道者闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
崔澹赠王福娘惟应错认偷桃客,曼倩曾为汉侍郎。
李商隐月夜重寄宋华阳姊妹偷桃窃药事难兼,十二城中锁彩蟾。
李商隐圣女祠惟应碧桃下,方朔是狂夫。
李商隐茂陵玉桃偷得怜方朔,金屋修成贮阿娇。
权德舆酬裴杰秀才新樱桃茂先知味易,曼倩恨偷难。
武元衡陪随因追往年曾与旧僚联游此观纪题在壁已有沦亡书事感怀辄以呈寄兼呈东省三给事之作杨君见征鄙词因以继和化药秦方士,偷桃汉侍臣。
蒋防玄都楼桃红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。
薛偓荔枝三首之一汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。
薛能谢刘相寄天柱茶偷嫌曼倩桃无味,捣觉嫦娥药不香。
陆龟蒙桃花坞试为探花士,作此偷桃臣。
韩偓自负人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
韩愈同窦韦寻刘尊师不遇犹疑隐形坐,敢起窃桃心。
词语解释:偷桃  拼音:tōu táo
古神话, 西王母 种桃,三千年一结子, 东方朔 曾三次偷食,乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。 唐 柳宗元 《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》诗:“ 蓬莱 羽客如相访,不是偷桃一小儿。” 宋 王禹偁 《代答》诗:“君看白日冲霄者,多是偷桃窃药人。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗:“疑似阿母傍,再謫偷桃儿。” 清 赵翼 《子才又作除夕告存诗》诗:“割肉偷桃狡獪才,九閶都怕此人来。”
词语解释:方朔桃  拼音:fāng shuò táo
神话传说, 西王母 种桃,三千年一结果, 东方朔 曾偷食,事见《汉武故事》。后用以喻仙果。 唐 元稹 《和乐天赠吴丹》:“冥搜 方朔 桃,结念 安期 枣。” 清 许光治 《水仙子·寿云骑尉安吉守备王雨樵母节孝谢太恭人》曲:“进枣尉 安期 枣,熟桃城 方朔 桃,羡春暉 王谢 门高。”
词语解释:窃桃  拼音:qiè táo
传说 西王母 所居 瑶池 有桃树,三千年一结实。 汉武帝 时, 东方朔 尝三次偷食之。事见《汉武故事》。后以“窃桃”为凡人分享仙家福分的典故。 唐 韩愈 《同窦韦寻刘尊师不遇》诗:“院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心?”
词语解释:窃桃儿  拼音:qiè táo ér
对 汉 东方朔 的戏称。 宋 刘克庄 《鹊桥仙·庚申生日》词:“回头调戏窃桃儿,且寧耐,等他桃熟。”参见“ 窃桃 ”。
词语解释:窃桃  拼音:qiè táo
传说 西王母 所居 瑶池 有桃树,三千年一结实。 汉武帝 时, 东方朔 尝三次偷食之。事见《汉武故事》。后以“窃桃”为凡人分享仙家福分的典故。 唐 韩愈 《同窦韦寻刘尊师不遇》诗:“院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心?”