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典故系虏 

同源典故系名王 系颈

相关人物贾谊


《汉书》卷四十八《贾谊传》
是时,匈奴强,侵边。天下初定,制度疏阔。诸侯王僭儗,地过古制,淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事,多所欲匡建,其大略曰:「……今匈奴嫚姆侵掠,至不敬也,为天下患,至亡已也,而汉岁致金絮采缯以奉之。……陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴?行臣之计,请必系单于之颈而制其命,伏中行说而笞其背。」


作者诗题诗句
李昂从军行欲令塞上无干戚,会待单于系颈时。
李白送族弟绾从军安西匈奴系头数应尽,明年应入蒲萄宫。
李端度关山谁知系虏者,贾谊是书生。
王维从军行尽系名王颈,归来献天子。
卢从愿奉和圣制送张说巡边伫闻歌杕杜,凯入系名王。
陈子昂东征答朝臣相送挼绳当系虏,单马岂邀功。
词语解释:系虏  拼音:xì lǔ
掳获;俘获。《韩非子·奸劫弑臣》:“君臣相亲,父子相保,而无死亡繫虏之患,此亦功之至厚者也。”一本作“ 係虏 ”。《晋书·江统传》:“老幼繫虏,丁壮降散。”《宋书·索虏传论》:“强者为转尸,弱者为繫虏。”
(1).掳获;俘获。《韩非子·奸劫弑臣》:“边境不侵,君臣相亲,父子相保,而无死亡係虏之患,此亦功之至厚者也。”《三国志·魏志·陶谦传》“ 太祖 以粮少引军还” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“然兵连众结,锋鏑布野,恐一朝解散,夕见係虏,是以阻兵屯据,欲止而不敢散也。”《新唐书·萧铣传赞》:“若 铣 力困计殫,以好言自释於下,係虏在廷,抗辞不屈,伪辩易穷,卒以殊死, 高祖 圣矣哉!”
(2).指俘获的人。 唐 刘禹锡 《贺赦表》:“柔远以仁,则还其係虏;赏近以礼,则泽及后昆。”
(3).拘囚,囚系。 晋 陆机 《辨亡论下》:“拔 吕蒙 於戎行,识 潘濬 於係虏。推诚信士,不恤人之我欺;量能授器,不患权之我逼。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“呜呼! 思文皇后 之死在行在, 烈皇后 之死在宫中, 永明皇后 之死在係虏。虽先后不同,其成仁取义则一也。”
词语解释:系颈  拼音:xì jǐng
系绳于颈。表示降服。 汉 贾谊 《过秦论上》:“ 百粤 之君,俯首繫颈,委命下吏。”一本作“ 係颈 ”。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》:“方当繫颈蛮邸,悬首 藁街 。” 严复 《原强续篇》:“ 倭 患贫而我适以是拯之,以恣其虐我。是何异驱四百兆之赤子,繫颈面缚以与其仇。”
把绳套在颈上,表示伏罪投降。 汉 贾谊 《新书·过秦上》:“南取 百粤 之地,以为 桂林 、 象郡 ; 百粤 之君,俯首係颈,委命下吏。”《史记·秦始皇本纪》:“ 子婴 即係颈以组,白马素车,奉天子璽符,降 軹道 旁。” 裴骃 集解引 应劭 曰:“係颈者,言欲自杀也。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》:“世有视 终南 为捷径,而絶裾不顾,藉槛车为福堂,而係颈自甘者,彼何人哉!”