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典故秦楼客 

同源典故丹凤城 乘凤仙人 乘鸾 乘鸾女 乘鸾姿 乘龙人 乘龙骑女 乘龙骑凤 仙人楼 仙人凤 仙史 仙鸾彩凤 吹箫 吹箫仙子 吹箫伴 吹箫伴侣 吹箫侣 吹箫女 吹凤箫 嬴女 嬴女吹箫 学凤 学凤鸣 帝子乘鸾 弄玉 弄玉吹箫 弄玉箫 弄玉萧史 弄碧箫 彩箫凤侣 控双鸾 教箫楼 楼上吹箫人 楼中威风 瀛女弄箫 玉箫 祥凤 秦台 秦台箫 秦台凤去 秦女 秦女箫 秦女鸾 秦妃 秦娥 秦家楼 秦弄玉 秦楼 秦楼吹箫 秦楼夜约 秦楼萧史伴 秦楼风 秦楼凤吹 秦玉 秦王女 秦箫 秦台 秦凤 秦鸾 箫史 箫史凤 箫奏秦台 箫女 箫奏秦台 箫声去 箫声飞去 箫凤 肠断秦台 台上吹箫 台空凤不来 萧史 萧史伴 萧氏夫妇 萧玉和鸣 萧台 萧郎赤凤 赢台女 赢女 赢女乘鸾 赢女吹箫 赢台共吹 跨凤吹箫 逐凤凰 随凤史 骑丹凤 骑凤凰 骑鸾女 骖鸾 骖鸾仙子 骖鸾侣 凤不回 凤不返 凤京 凤凰城 凤凰楼 凤凰声断 凤凰台 凤去台空 凤去遗箫 凤城 凤女 凤女台 凤楼 凤楼吹箫 凤笙 凤箫 凤翻箫曲 凤翻萧曲 凤台 鸾凤匹

相关人物弄玉 秦穆公 萧史


《列仙传》卷上《萧史》
萧史者,秦穆公时人也,善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉,日数弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上,不下数年,一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍,宫中时有箫声而已。

《昭明文选》卷二十八晋·鲍明远(照)《升天行》
「凤台无还驾,箫管有遗声。」唐·李善注引《列仙传》曰:「箫史者,秦缪公时人也,善吹箫。缪公有女号弄玉,好之,公遂以妻之。遂教弄玉作凤鸣。居数十年,吹似凤声,凤皇来止其屋,为作凤台,夫妇止其上,不下数年,一旦皆随凤皇飞去。故秦氏作凤女词,有箫声。」

《太平广记》卷四〈神仙四·萧史〉~25~
萧史不知得道年代,貌如二十许人,善吹箫作鸾凤之响,而琼姿炜烁,风神超迈,真天人也。混迹于世,时莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣,居十数年,吹箫似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上,不饮不食,不下数年,一旦,弄玉乘凤,萧史乘龙,升天而去。秦为作凤女祠,时闻箫声。

《箫史曲》
弄玉秦家女。箫史仙处童。来时兔月满。去后凤楼空。密笑开还歛。浮声咽更通。相期红粉色。飞向紫烟中。(据《乐府诗集》卷五十一引)


典故简释
乘鸾喻求得佳偶,或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》:“高情帝王慕乘驾,绀发初簪玉叶冠。”唐赵嘏《代人赠别》:“会须携手乘鸾去,萧史楼台在王京。”
凤箫泛指箫,或喻箫声优美。宋苏轼《与述古自有美堂乘月夜归》:“鱼钥未收清夜永,凤箫犹在翠微间。”
弄玉喻指美女或仙女。宋苏轼《留题延生观后山上小堂》:“不惭弄玉骑丹凤,应逐顿娥驾老蜡。”
丹凤城京城的别称。相传秦穆公女弄玉善吹箫,凤降其城,因号为丹凤城。其后乃泛指京城曰丹凤城。

作者诗题诗句
上元夫人再赠弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
丘丹和韦使君秋夜见寄中有学仙侣,吹箫弄山月。
于季子早春洛阳答杜审言若非载笔登麟阁,定是吹箫伴凤台。
元稹会真诗三十韵行云无处所,萧史在楼中。
刘宪奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制舆辇乘人日,登临上凤京。
刘长卿早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居深居凤城曲,日预龙华会。
司空曙唐昌公主院看花遗殿空长闭,乘鸾自不回。
司空曙御制雨后出城观览敕朝臣已下属和上上开鹑野,师师出凤城。
司空曙题玉真观公主山池院镜掩鸾空在,霞消凤不回。
吴兢永泰公主挽歌二首无复秦楼上,吹箫下凤皇。
吴融御沟十六韵旁沾画眉府,斜入教箫楼。
吴融无题粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。
周繇和段成式若遇仙丹偕羽化,便随萧史亦何伤。
唐彦谦无题十首之三吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
姚合送裴中丞赴华州人间有此郡,况在凤城边。
姚合题崔驸马宅心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。
姚合题梁国公主池亭寂寞空余歌舞地,玉箫声绝凤归天。
宋之问宴安乐公主宅得空字箫奏秦台里,书开鲁壁中。
宗楚客安乐公主移入新宅侍宴应制马向铺钱埒,箫闻弄玉台。
岑参冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人秦女去已久,仙台在中峰。
岑参崔驸马山池重送宇文明府不逢秦女在,何处听吹箫。
岑参感遇昔来唯有秦王女,独自吹萧乘白云。
岑参感遇凤皇城头日欲斜,门前高树鸣春鸦。
张说赠工部尚书冯公挽歌三首爵位题龙旐,威仪出凤城。
张谔延平门高斋亭子应歧王教花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。
张谓玉清公主挽歌学凤年犹小,乘龙日尚赊。
戎昱赠别张驸马凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。
戴叔伦汉宫人入道回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。
方干赠美人四首之四昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
李世民三层阁上置音声不似秦楼上,吹箫空学仙。
李乂侍宴安乐公主新宅应制牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
李乂侍宴长宁公主东庄应制贵游鳣序集,仙女凤楼期。
李乂幸白鹿观应制制跸乘骊阜,回舆指凤京。
李商隐无题二首岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花。
李商隐碧城三首之二不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。
李商隐送千牛李将军赴阙五十韵会与秦楼凤,俱听汉苑莺。
李峤人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制凤城景色已含韶,人日风光倍觉饶。
李峤独下仙人凤,群惊御史乌。
李峤太平公主山亭侍宴应制龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。
李峤奉和初春幸太平公主南庄应制鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤皇台。
李峤拟古东飞伯劳西飞燕传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。
李峤笛怨绿珠去,箫随弄玉来。
李峤屡向秦楼侧,频过洛水阳。
李嶷少年行三首朝游茂陵道,夜宿凤凰城。
李怀远凝碧池侍宴看竞渡应制舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。
李白寓言三首以欢秦娥意,复得王母心。
李百药少年行始酌文君酒,新吹弄玉箫。
李端赠郭驸马日暮吹箫杨柳陌,路人遥指凤凰楼。
李群玉升仙操嬴女去秦宫,琼笙飞碧空。
李群玉和吴中丞悼笙妓丽质仙姿烟逐风,凤皇声断吹台空。
李群玉将游罗浮登广陵楞伽台别羽客飘如出尘笼,想望吹箫客。
李群玉玉真观一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。
李群玉玉真观高情帝女慕乘鸾,绀发初簪玉叶冠。
李群玉王内人琵琶引嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。
李华仙游寺昔时秦王女,羽化年代久,日暮松风来,箫声生左右。
李贺天上谣秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。
李邕奉和初春幸太平公主南庄应制织女桥边乌鹊起,仙人楼上凤皇飞。
李频太和公主还宫重上凤楼追故事,几多愁思向青春。
杜牧伤友人悼吹箫妓艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。
杜牧出关卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
杜牧贵游斧钺旧威龙塞北,池台新赐凤城西。
杜牧长安晴望翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
杜甫哭王彭州抡蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
杜甫崔驸马山亭宴集萧史幽栖地,林间蹋凤毛。
杜甫复愁十二首由来貔虎士,不满凤皇城。
杜甫玉台观彩云萧史驻,文字鲁恭留。
杜甫玉台观遂有冯夷来击鼓,始知嬴女善吹箫。
杜甫郑驸马宅宴洞中自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。
杜甫郑驸马池台喜遇郑广文同饮重对秦箫发,俱过阮宅来。
东方虬昭君怨三首掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。
杨凌春霁花萼楼南闻宫莺黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤皇城。
杨凝唐昌观玉蕊花瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
杨巨源和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵瑞光麟阁上,喜气凤城端。
杨巨源春日奉献圣寿无疆词十首南山同圣寿,长对凤皇城。
杨巨源送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。
杨巨源酬于驸马二首瑶草秋残仙圃在,彩云天远凤楼空。
杨巨源长安春游凤城春报曲江头,上客年年是胜游。
权德舆八月十五日夜瑶台寺对月绝句嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。
权德舆玉台体十二首之五楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。
权德舆赠梁国惠康公主挽歌词二首凤楼人已去,鸾镜月空悬。
权德舆赠魏国宪穆公主挽歌词二首秦楼晓月残,卤簿列材官。
权德舆杂诗五首之一婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。
武元衡题故蔡国公主九华观上池院曲沼天波接,层台凤舞余。
武元衡题故蔡国公主九华观上池院秦楼今寂寞,真界竟何如。
武平一侍宴安乐公主新宅应制紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。
武平一奉和登骊山高顶寓目应制云披丹凤阙,日下黑龙川。
段成式牛尊师宅看杜丹若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。
沈佺期古意呈补阙乔知之白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。
沈佺期同工部李侍郎适访司马子微清晨朝凤京,静夜思鸿宝。
沈佺期夜宴安乐公主宅濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
沈佺期奉和立春游苑迎春歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。
沈佺期昆明池侍宴应制春仗过鲸沼,云旗出凤城。
沈佺期送金城公主适西蕃应制那堪将凤女,还以嫁乌孙。
独孤及和虞部韦郎中寻杨驸马不遇到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。
独孤及和虞部韦郎中寻杨驸马不遇金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
王维恭懿太子挽歌五首山朝豫章馆,树转凤凰城。
王维故太子太师徐公挽歌四首闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
白居易雨朱阁帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。
卢纶元日朝回中夜书情寄南宫二故人凤城春欲晚,郎吏忆同游。
秦韬玉八月十五日夜同卫谏议看月岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。
章碣城东即事闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。
罗虬比红儿诗之五十二依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
罗邺题笙缑岭独能徵妙曲,嬴台相共吹清音。
羊士谔梁国惠康公主挽歌词二首之一鹊飞应织素,凤起独吹箫。
萧祜游石堂观凤去空遗箫管音,星翻寥落银河水。
贺朝从军行行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。
赵嘏经王先生故居弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。
赵嘏经王先生故居弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。
赵彦昭奉和初春幸太平公主南庄应制林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
郑愔侍宴长宁公主东庄应制公门袭汉环,主第称秦玉。
郑愔春怨不及随萧史,高飞向紫烟。
郑愔送金城公主适西蕃应制笳声出虏塞,箫曲背秦楼。
钱起送崔十三东游丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。
钱起过杨驸马亭子彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
钱起题秘书王迪城北池亭还追大隐迹,寄此凤城阴。
陈子昂与东方左史虬修竹篇结交嬴台女,吟弄升天行。
陆畅解内人嘲粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
陆畅游城东王驸马亭共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。
韩偓偶见背面是夕兼梦莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。
韩愈大行皇太后挽歌词三首凤飞终不返,剑化会相从。
韩愈梁国惠康公主挽歌词二首之二秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。
韩愈谁氏子或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
韩翃题玉山观禅师兰若兰若初开凤城里,不出嚣尘见远公。
顾况义川公主挽词弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。
骆宾王代女道士王灵妃赠道士李荣台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。
骆宾王帝京篇丹凤朱城白日暮,青牛绀幰红尘度。
骆宾王帝京篇复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤皇台。
鲍溶夏日怀杜悰驸马五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。
黄滔催妆吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。
词语解释:丹凤城  拼音:dān fèng chéng
京城。 唐 沉佺期 《古意》诗:“ 白狼河 北音书断,丹凤城南秋夜长。” 唐 杜甫 《送覃二判官》诗:“饯尔白头日,永怀丹凤城。” 蔡梦弼 注:“公怀 长安 帝城也。” 明 谢榛 《中秋宴集》诗:“ 黄龙 塞上征夫泪,丹凤城中少妇愁。”
词语解释:乘鸾  拼音:chéng luán
(1).传说 春秋 时 秦 有 萧史 善吹箫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 学箫作凤鸣声,后凤凰飞止其家, 穆公 为作凤台。一日,夫妇俱乘凤凰升天而去。见 汉 刘向 《列仙传》。鸾凤统类,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》:“既异乘鸞,翻然永去;虽非舞鹤,即掩泉门。” 唐 李群玉 《玉真观》诗:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鹤赴 瀛洲 。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“还问取雨香云艷,燕语鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》:“有多少官媒押定在乌纱后,不到乘鸞也死不休。”
(3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗:“风光满眼宛如昨,故人乘鸞独腾騫。”
词语解释:乘鸾女  拼音:chéng luán nǚ
指传说中的 秦穆公 女 弄玉 。相传 弄玉 与其夫 萧史 乘鸾凤飞升而去。后人常用此故事作扇面画题材。 南朝 梁 江淹 《拟班婕妤咏扇》诗:“紈扇如圆月,出自机中素,画作 秦王 女,乘鸞向烟雾。” 唐 刘禹锡 《团扇歌》:“上有乘鸞女,苍苍网虫徧。” 宋 叶梦得 《贺新郎》词:“宝扇重寻明月影,暗尘侵,上有乘鸞女。” 明 陈子龙 《古意和舒章》诗:“本为清风多,非爱乘鸞女。”亦作“ 乘鸞子 ”。 宋 苏轼 《和张耒高丽松扇》诗:“犹胜 汉 宫悲 婕妤 ,网虫不见乘鸞子。”参见“ 乘鸞 ”。
词语解释:乘鸾  拼音:chéng luán
(1).传说 春秋 时 秦 有 萧史 善吹箫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 学箫作凤鸣声,后凤凰飞止其家, 穆公 为作凤台。一日,夫妇俱乘凤凰升天而去。见 汉 刘向 《列仙传》。鸾凤统类,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》:“既异乘鸞,翻然永去;虽非舞鹤,即掩泉门。” 唐 李群玉 《玉真观》诗:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鹤赴 瀛洲 。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“还问取雨香云艷,燕语鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》:“有多少官媒押定在乌纱后,不到乘鸞也死不休。”
(3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗:“风光满眼宛如昨,故人乘鸞独腾騫。”
词语解释:仙史  拼音:xiān shǐ
记述神仙事迹的史籍。 唐 寒山 《诗》之十一:“高低旧雉堞,大小古坟塋……所嗟皆俗物,仙史更无名。”
词语解释:吹箫  拼音:chuī xiāo
(1).吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“ 勃 以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。” 唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。” 清 钱谦益 《偶读〈史记〉戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”
(2).用 伍子胥 吴 市吹箫乞食事,谓乞食。 唐 虞世南 《结客少年场行》:“吹簫入 吴 市,击筑游 燕 肆。” 郁达夫 《怀扬州》诗:“乱掷黄金买 阿娇 ,穷来 吴 市再吹簫。”详“ 吴市吹簫 ”。
(3). 汉 刘向 《列仙传·萧史》:“ 萧史 者, 秦穆公 时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。 穆公 有女字 弄玉 好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。 唐 白居易 《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?” 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜 嬴臺 乘鸞风便。”
词语解释:吴市吹箫  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋 时 伍子胥 为报父兄之仇,自 楚 逃至 吴 ,曾吹萧乞食于 吴市 。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 伍子胥 橐载而出 昭关 ,夜行昼伏,至于 陵水 ,无以餬其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於 吴市 。” 裴駰 集解引 徐广 曰:“﹝箎﹞一作‘簫’。”后称街头乞食为“吴市吹簫”。亦比喻过艰苦的流亡生活。 马君武 《去国辞》:“行矣高丘更无女,频年 吴市 倦吹簫。”亦作“ 吴市之簫 ”。 清 杨昭 《〈闲止书堂集钞〉跋》:“沉冤望雪,曾传 吴市 之簫;急难号天,爰下 秦 庭之泪。”
词语解释:嬴女  拼音:yíng nǚ
指传说中的 秦穆公 女 弄玉 。 秦 , 嬴 姓,故称 秦 女为 嬴女 。 唐 李白 《凤凰曲》:“ 嬴女 吹玉簫,吟弄天上春。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一:“遂有 冯夷 来击鼓,始知 嬴女 善吹簫。” 宋 苏轼 《元祐三年端午帖子词·皇太后阁》之四:“应将 嬴女 乘鸞扇,更助南风长棘心。” 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“紫鸞声满,须吹 嬴女 之簫。”
词语解释:弄玉  拼音:nòng yù
人名,相传为 春秋 秦穆公 女,嫁善吹箫之萧 史 ,日就 萧史 学箫作凤鸣, 穆公 为作 凤台 以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见 汉 刘向 《列仙传》。 北周 庾信 《荡子赋》:“ 罗敷 总髮, 弄玉 初笄。” 唐 李白 《凤台曲》:“曲在身不返,空餘 弄玉 名。” 清 钮琇 《觚賸·延平女子》:“﹝ 延平 女子题壁诗﹞序云……二八结褵,新妇获参军之配,何异 莫愁 南国,得嫁 阿侯 ;庶几 弄玉 秦 楼,相逢 萧史 。”参见“ 萧史 ”。
词语解释:萧史  拼音:xiāo shǐ
(1).传说中人物名。相传为 春秋 秦穆公 时人,善吹萧,能致孔雀白鹤于庭。 穆公 以女 弄玉 妻之。 萧史 日教 弄玉 吹萧作凤鸣,后凤凰来集其屋。 穆公 筑凤台,使 萧史 夫妇居其上,数年后,皆随凤凰飞去。见 汉 刘向 《列仙传》。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“是以 萧史 偕翔凤以凌虚, 琴高 乘朱鲤於深渊,斯其验也。” 唐 韩愈 《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲 萧史 。”
(2).借指情郎。 清 黄遵宪 《游箱根》诗:“ 洪崖 揖 浮丘 , 萧史 媚 弄玉 。”
词语解释:玉箫  拼音:yù xiāo
(1).玉制的箫或箫的美称。《晋书·吕纂载记》:“ 即序胡 安据 盗发 张骏 墓,见 骏 貌如生,得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷三:“玉簫和我神,金醴释我忧。” 宋 齐愈 《八宝妆》词:“惆悵夜久星繁,碧云望断,玉簫声在何处?” 清 纳兰性德 《眼儿媚·又咏梅》词:“玉簫吹梦,金釵划影,悔不同擕。”
(2).人名。传说 唐 韦皋 未仕时,寓 江夏 姜使君 门馆,与侍婢 玉箫 有情,约为夫妇。 韦 归省,愆期不至, 箫 绝食而卒。后 玉箫 转世,终为 韦 侍妾。事见 唐 范摅 《云溪友议》卷三。后多借指姬妾。 宋 史达祖 《寿楼春·寻春服感念》词:“身是客,愁为乡。算 玉簫 犹逢 韦郎 。” 清 秋瑾 《翠楼怨·题王泽寰亡姬吴氏遗像》词:“但恐 玉簫 难再,愁煞 韦皋 。”
词语解释:祥凤  拼音:xiáng fèng
凤凰,古代传说中的瑞鸟。《淮南子·泰族训》:“黄龙下,祥凤至。” 唐 李吉甫 《贺大赦表》:“神鱼载舞,祥凤载鸣。”
词语解释:秦女  拼音:qín nǚ
指 秦穆公 女 弄玉 。 三国 魏 曹植 《仙人篇》:“ 湘娥 抚琴瑟, 秦女 吹笙竽。” 黄节 注:“《列仙传》曰:‘ 萧史 者, 秦繆公 时人也,善吹簫。 繆公 有女,号 弄玉 ,好之,公遂以妻焉。遂教 弄玉 作凤鸣吹,似凤声,凤凰来止其屋。’” 唐 岑参 《崔驸马山池重送宇文明府》诗:“不逢 秦女 在,何处听吹簫?” 鲁迅 《集外集·〈赠人〉诗之二》:“ 秦女 端容理玉筝,梁尘踊跃夜风轻。”
词语解释:秦妃  拼音:qín fēi
指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 李贺 《天上谣》:“ 秦妃 卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。” 王琦 汇解:“ 秦妃 ,似指 秦繆公 之女 弄玉 。”
词语解释:秦娥  拼音:qín é
(1).古代歌女。《文选·陆机〈拟今日良宴会〉诗》:“ 齐 僮《梁甫吟》, 秦 娥《张女弹》。” 李周翰 注:“ 齐 僮、 秦 娥,皆古善歌者。”
(2).指 秦 地女子。 唐 李贺 《湘妃》诗:“筠竹千年老不死,长伴 秦 娥盖 湘水 。” 明 袁宏道 《采莲歌》:“一片青花古玉盘,持赠 秦 娥与 燕 妾。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》:“幸不到风尘,似 汉 皓能逃 汉 , 秦 娥解避 秦 。”
词语解释:秦家楼  拼音:qín jiā lóu
指 秦穆公 以女 弄玉 妻 萧史 时所作 凤楼 。也称 秦楼 。 明 陈子龙 《萧史曲》:“自听人间曲,更入 秦 家楼。”参见“ 秦楼 ”。
词语解释:秦楼  拼音:qín lóu
(1). 秦穆公 为其女 弄玉 所建之楼。亦名 凤楼 。相传 秦穆公 女 弄玉 ,好乐。 萧史 善吹箫作凤鸣。 秦穆公 以 弄玉 妻之,为之作 凤楼 。二人吹箫,凤凰来集,后乘凤,飞升而去。事见 汉 刘向 《列仙传》。 南朝 梁 沉约 《修竹弹甘蕉文》:“ 巫岫 敛云, 秦楼 开照。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗:“自是 秦楼 压 郑 谷,时闻杂佩声珊珊。” 南唐 李煜 《谢新恩》词:“ 秦楼 不见吹簫女,空餘上苑风光。”《二刻拍案惊奇》卷九:“ 凤生 以为可动,朗吟一诗道:‘几回空度可怜宵,谁道 秦楼 有玉簫?’” 郑泽 《横塘》诗:“江渚琵琶音已断, 秦楼 簫凤去无端。”
(2).指妓院。 明 朱有燉 《香囊怨》第三折:“ 秦 楼中阑珊了翠袖红裙。 章臺 上空闲了玉斚金樽。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·顾横波小像》:“ 秦 楼应被东南误,未遣 罗敷 嫁使君。”
词语解释:秦弄玉  拼音:qín nòng yù
秦穆公 女儿,字 弄玉 ,善吹箫。 清 孔尚任 《桃花扇·题画》:“臺上久无 秦弄玉 ,船中新到 米襄阳 。”《冷眼观》第四回:“但是时常听那小説上有甚么 秦穆公 的女儿 秦弄玉 ,被一个天上的神仙 萧史 娶了去。”
词语解释:秦楼  拼音:qín lóu
(1). 秦穆公 为其女 弄玉 所建之楼。亦名 凤楼 。相传 秦穆公 女 弄玉 ,好乐。 萧史 善吹箫作凤鸣。 秦穆公 以 弄玉 妻之,为之作 凤楼 。二人吹箫,凤凰来集,后乘凤,飞升而去。事见 汉 刘向 《列仙传》。 南朝 梁 沉约 《修竹弹甘蕉文》:“ 巫岫 敛云, 秦楼 开照。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗:“自是 秦楼 压 郑 谷,时闻杂佩声珊珊。” 南唐 李煜 《谢新恩》词:“ 秦楼 不见吹簫女,空餘上苑风光。”《二刻拍案惊奇》卷九:“ 凤生 以为可动,朗吟一诗道:‘几回空度可怜宵,谁道 秦楼 有玉簫?’” 郑泽 《横塘》诗:“江渚琵琶音已断, 秦楼 簫凤去无端。”
(2).指妓院。 明 朱有燉 《香囊怨》第三折:“ 秦 楼中阑珊了翠袖红裙。 章臺 上空闲了玉斚金樽。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·顾横波小像》:“ 秦 楼应被东南误,未遣 罗敷 嫁使君。”
词语解释:秦王女  拼音:qín wáng nǚ
指 秦穆公 女 弄玉 。《文选·江淹〈杂体诗·效班婕妤“咏扇”〉》:“画作 秦王 女,乘鸞向烟雾。” 李善 注引《列仙传》:“ 萧史 者, 秦繆公 时人。善吹簫。 繆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以妻焉。一旦皆随凤皇飞去。”
词语解释:秦箫  拼音:qín xiāo
传说 萧史 善吹箫作凤鸣, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后两人俱仙去。见 汉 刘向 《列仙传》。 宋 王禹偁 《慰公主薨表》:“云愁 鲁 馆,风咽 秦 簫,驂鸞轡以飇驰,惨龙头而雪泣。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“倩龙池和凤沼,寡鵠望 秦 簫,孤鸞怯 楚 腰。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》:“ 秦 簫吹断续, 楚 挽哭沧浪。”
词语解释:秦凤  拼音:qín fèng
传说 萧史 善吹箫作凤鸣, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后两人俱乘凤仙去。事见 汉 刘向 《列仙传》。后用以为典。 唐 吴融 《岐下闻杜鹃》诗:“怨已惊 秦 凤,灵应识 汉 鸡。” 宋 杨亿 《宣曲二十二韵》:“ 秦 凤来何晚, 燕 兰梦未成。”
词语解释:箫史  拼音:xiāo shǐ
古代传说中善吹箫的人。 汉 刘向 《列仙传·箫史》:“ 簫史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀白鹤於庭, 穆公 有女,字 弄玉 好之,公遂以女妻焉,日教 弄玉 作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作 凤臺 ,夫妇止其上,不下数年,一旦皆随凤凰飞去。”后以“簫史”泛指如意郎君。 清 李渔 《慎鸾交·目许》:“却像要趁扁舟,入五湖,随 簫史 ,归 蓬岛 。”
词语解释:萧史  拼音:xiāo shǐ
(1).传说中人物名。相传为 春秋 秦穆公 时人,善吹萧,能致孔雀白鹤于庭。 穆公 以女 弄玉 妻之。 萧史 日教 弄玉 吹萧作凤鸣,后凤凰来集其屋。 穆公 筑凤台,使 萧史 夫妇居其上,数年后,皆随凤凰飞去。见 汉 刘向 《列仙传》。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“是以 萧史 偕翔凤以凌虚, 琴高 乘朱鲤於深渊,斯其验也。” 唐 韩愈 《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲 萧史 。”
(2).借指情郎。 清 黄遵宪 《游箱根》诗:“ 洪崖 揖 浮丘 , 萧史 媚 弄玉 。”
词语解释:骖鸾  拼音:cān luán
谓仙人驾驭鸾鸟云游。《文选·江淹〈别赋〉》:“驾鹤上汉,驂鸞腾天。” 吕向 注:“御鸞鹤而升天汉。” 唐 薛逢 《汉武宫词》:“絳节几时还入梦,碧桃何处更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴图歌》:“仙人驂鸞倏来往,烟鬟雾珮流云霰。” 清 舒位 《黔俗以试院丹笔写魁星相饷遗为是诗》:“想见白袍吟立鹤,仗伊綵笔去驂鸞。”
词语解释:骖鸾侣  拼音:cān luán lǚ
传说 秦穆公 女 弄玉 与其夫 萧史 乘鸾凤飞升而去。见 汉 刘向 《列仙传》。后因以“驂鸞侣”比喻美满的夫妻。 宋 张孝祥 《虞美人》词:“ 虞敖 夫妇驂鸞侣,相敬如宾主。”
词语解释:凤京  拼音:fèng jīng
京都。 唐 刘宪 《奉和人日清暉阁宴群臣遇雪应制》:“舆輦乘人日,登临上凤京。” 唐 李乂 《幸白鹿观应制》诗:“制蹕乘驪阜,迴舆指凤京。”参见“ 凤城 ”。
词语解释:凤城  拼音:fèng chéng
京都的美称。 唐 沉佺期 《奉和立春游苑迎春》:“歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。” 唐 杜甫 《夜》诗:“步簷倚杖看牛斗,银汉遥应接凤城。” 仇兆鳌 注引 赵次公 曰:“ 秦穆公 女吹簫,凤降其城,因号 丹凤城 。其后言京城曰凤城。” 清 龚自珍 《行香子》词:“在凤城西,垂杨畔,落花间。” 郭沫若 《潮集·十年建国增徽识》:“凤城西翼见巍峨,高唱人民解放歌。”
词语解释:凤凰城  拼音:fèng huáng chéng
(1).京城。 唐 杜甫 《复愁》诗之九:“由来貔虎士,不满凤凰城。” 仇兆鳌 注:“凤凰城,指 长安 。” 宋 陈师道 《和谢公定雨行逢卖花》:“不使近诗增纸价,得知春入凤凰城。” 清 孙枝蔚 《凌蔚候长郎八岁读书日满百行》诗:“此时青玉案,他日凤凰城。”
(2). 广东 潮州 的别称。 清 黄遵宪 《将至潮州》诗:“片帆遥指 凤凰城 ,屈指家山尚几程。” 钱仲联 笺注引《广东通志》:“ 潮州 府城, 明 洪武 三年,指挥 俞良辅 闢旧堤城西南,筑砌以石,谓之 凤城 。”
词语解释:凤凰台  拼音:fèng huáng tái
(1).古台名。在今 江苏省 南京市 南面。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗:“ 凤凰臺 上凤凰游,凤去臺空 江 自流。” 王琦 注:“《江南通志》: 凤凰臺 ,在 江寧 府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。 宋 元嘉 十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟羣附,时人谓之凤凰。起臺于山,谓之 凤凰臺 。山曰 凤臺山 ,里曰 凤凰里 。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗:“一朝放浪 金陵 去, 凤凰臺 上望 长安 。”
(2).古台名。在 甘肃省 成县 东南的 凤凰山 。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》:“﹝ 凤溪水 ﹞上承 浊水 於 广业郡 ,南逕 凤溪 中,有二石双高,其形若闕, 汉 世有凤凰至,故谓之 凤凰臺 。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗:“亭亭 凤凰臺 ,北对 西康州 。”
(3).指宫苑中的楼台。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》:“复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰臺。” 唐 沉佺期 《寿阳王花烛》诗:“可怜桃李树,更遶凤凰臺。”参见“ 凤臺 ”。
词语解释:凤台  拼音:fèng tái
(1).古台名。 汉 刘向 《列仙传·萧史》:“ 萧史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀白鹤於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公为作 凤臺 ,夫妇止其上。” 南朝 宋 鲍照 《升天行》:“ 凤臺 无还驾,簫管有遗声。” 唐 黄滔 《催妆》诗:“吹簫不是神仙曲,争引 秦 娥下 凤臺 。” 元 杨维桢 《小游仙》诗之十二:“ 嬴 家楼头縹緲女,底用 萧郎 筑 凤臺 。”
(2).泛指华美的楼台。 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》:“舞袖飘金谷,歌声遶凤臺。” 清 邵粹夫 《京华杂感》诗:“中宵独坐看银汉,王气葱葱起凤臺。”
词语解释:凤城  拼音:fèng chéng
京都的美称。 唐 沉佺期 《奉和立春游苑迎春》:“歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。” 唐 杜甫 《夜》诗:“步簷倚杖看牛斗,银汉遥应接凤城。” 仇兆鳌 注引 赵次公 曰:“ 秦穆公 女吹簫,凤降其城,因号 丹凤城 。其后言京城曰凤城。” 清 龚自珍 《行香子》词:“在凤城西,垂杨畔,落花间。” 郭沫若 《潮集·十年建国增徽识》:“凤城西翼见巍峨,高唱人民解放歌。”
词语解释:凤女  拼音:fèng nǚ
对女子的美称。 唐 沉佺期 《送金城公主适西藩应制》诗:“那堪将凤女,还以嫁 乌孙 。”按,此指公主。 唐 李商隐 《西溪》诗:“凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。”按,此凤女、龙孙自指其子女。
词语解释:凤女台  拼音:fèng nǚ tái
相传为 秦 人祭祀 弄玉 所筑的高台,台上建有 凤女祠 。台址在今 陕西省 宝鸡市 东南。后亦借指公主和美女所居之处。 唐 李峤 《太平公主山亭侍宴应制》诗:“龙舟下瞰鮫人室,羽节高临 凤女臺 。”参见“ 凤臺 ”。
词语解释:凤台  拼音:fèng tái
(1).古台名。 汉 刘向 《列仙传·萧史》:“ 萧史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀白鹤於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公为作 凤臺 ,夫妇止其上。” 南朝 宋 鲍照 《升天行》:“ 凤臺 无还驾,簫管有遗声。” 唐 黄滔 《催妆》诗:“吹簫不是神仙曲,争引 秦 娥下 凤臺 。” 元 杨维桢 《小游仙》诗之十二:“ 嬴 家楼头縹緲女,底用 萧郎 筑 凤臺 。”
(2).泛指华美的楼台。 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》:“舞袖飘金谷,歌声遶凤臺。” 清 邵粹夫 《京华杂感》诗:“中宵独坐看银汉,王气葱葱起凤臺。”
词语解释:凤楼  拼音:fèng lóu
(1).指宫内的楼阁。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》:“凤楼十二重,四户八綺窗。” 宋 张孝祥 《忆秦娥·上元游西山作》词:“元宵节,凤楼相对鰲山结。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“合殿云浓留嫩草,千官花覆驻游丝。凤楼出入谁焚牘,会见英雄集柏池。”
(2).借指朝廷。 清 沉树本 《大水叹》诗之二:“谁绘洚洞图,为民陈凤楼。”
(3).指妇女的居处。 南朝 梁 江淹 《征怨》诗:“荡子从征久,凤楼簫管閒。” 隋 江总 《箫史曲》诗:“来时兔月满,去后凤楼空。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词:“几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。”
(4).指 五凤楼 。 清 赵翼 《后园居诗》:“文章千古事,詎可以势争。何哉诸巨公,好以古学鸣。未便 凤楼 造,先长牛耳盟。”参见“ 五凤楼 ”。
词语解释:五凤楼  拼音:wǔ fèng lóu
古楼名。 唐 在 洛阳 建 五凤楼 , 玄宗 曾在其下聚饮,命三百里内县令、刺史带声乐参加。 梁太祖 朱温 即位,重建 五凤楼 ,去地百丈,高入半空,上有五凤翘翼。见《新唐书·元德秀传》、 宋 周翰 《五凤楼赋》。后喻文章巨匠为造五凤楼手。 宋 曾慥 《类说》卷五三引《谈苑》:“ 韩溥 、 韩洎 咸有词学, 洎 尝轻 溥 ,语人曰:‘吾兄为文,譬如绳枢草舍,聊庇雨风而已,予之为文,如造五凤楼手。’” 清 叶矫然 《龙性堂诗话初集》:“至诵其应制应教诸作,儼造五凤鉅手。”
词语解释:凤笙  拼音:fèng shēng
(1). 汉 应劭 《风俗通·声音·笙》:“《世本》:‘ 随 作笙。’长四寸、十二簧、像凤之身,正月之音也。”后因称笙为“凤笙”。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“昔 王子晋 好吹凤笙,招延道士与 浮丘 同游 伊 洛 之浦。” 唐 韩愈 《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲 萧史 。” 明 何景明 《吕黄门画竹歌》:“龙盘嶰谷山中石,更待 伶伦 截凤笙。”
(2).指笙曲。 宋 张先 《虞美人》词:“凤笙何处高楼月,幽怨凭谁説。”
词语解释:凤箫  拼音:fèng xiāo
(1).指凤女,即 弄玉 。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》:“接鵠驭於后乘,追凤簫於前侣。”参见“ 凤女祠 ”。
(2).即排箫。比竹为之,参差如凤翼,故名。 唐 沉佺期 《凤箫曲》:“昔时 嬴 女厌世纷,学吹凤簫乘彩云。”亦指箫声。 后蜀 顾夐 《遐方怨》词:“凤簫歇,镜尘生。 辽 塞音书絶,梦魂长暗惊。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·勾女童队》:“彤壶漏箭,随鸡唱以渐移,絳节綵髦,闻凤簫而自举。” 明 何景明 《赠管汝济》诗:“愿听《云门》奏,春风入凤簫。”
词语解释:凤女祠  拼音:fèng nǚ cí
古祠名。相传 秦穆公 之女 弄玉 与夫 萧史 双双乘凤凰而去, 秦 人筑祠祀之。故址在今 陕西省 宝鸡市 东南。 汉 刘向 《列仙传·萧史》:“ 萧史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。 穆公 有女字 弄玉 ,好之,遂以女妻焉。日教 弄玉 作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作 凤臺 ,夫妇止其上,不下数年。一旦,皆随凤凰飞去。故 秦 人作 凤女祠 於 雍宫 中,时有簫声而已。”参见“ 凤臺 ”。
词语解释:凤台  拼音:fèng tái
(1).古台名。 汉 刘向 《列仙传·萧史》:“ 萧史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀白鹤於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公为作 凤臺 ,夫妇止其上。” 南朝 宋 鲍照 《升天行》:“ 凤臺 无还驾,簫管有遗声。” 唐 黄滔 《催妆》诗:“吹簫不是神仙曲,争引 秦 娥下 凤臺 。” 元 杨维桢 《小游仙》诗之十二:“ 嬴 家楼头縹緲女,底用 萧郎 筑 凤臺 。”
(2).泛指华美的楼台。 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》:“舞袖飘金谷,歌声遶凤臺。” 清 邵粹夫 《京华杂感》诗:“中宵独坐看银汉,王气葱葱起凤臺。”
词语解释:凤台  拼音:fèng tái
(1).古台名。 汉 刘向 《列仙传·萧史》:“ 萧史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀白鹤於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公为作 凤臺 ,夫妇止其上。” 南朝 宋 鲍照 《升天行》:“ 凤臺 无还驾,簫管有遗声。” 唐 黄滔 《催妆》诗:“吹簫不是神仙曲,争引 秦 娥下 凤臺 。” 元 杨维桢 《小游仙》诗之十二:“ 嬴 家楼头縹緲女,底用 萧郎 筑 凤臺 。”
(2).泛指华美的楼台。 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》:“舞袖飘金谷,歌声遶凤臺。” 清 邵粹夫 《京华杂感》诗:“中宵独坐看银汉,王气葱葱起凤臺。”