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典故长安近 

同源典故出门望长安 对日 日下长安近 日易见长安难到 日近长安近 日远长安远 知日近 举头见日,不见长安 举头见月 举头见长安 长安不见 长安在日边 长安日 长安远 长安远于日

相关人物司马昭(晋明帝)


《世说新语》中卷下《夙惠》
晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因问明帝:「汝意谓长安何如日远?」答曰:「日远。不闻人从日边来,居然可知。」元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:「日近。」元帝失色,曰:「尔何故异昨日之言邪?」答曰:「举目见日,不见长安。」


作者诗题诗句
元稹江陵三梦长安远于日,山川云间之。
刘长卿清明后登城眺望长安在何处,遥指夕阳边。
岑参过燕支寄杜位长安遥在日光边,忆君不见令人老。
崔涂春日登吴门长安远于日,搔首独徘徊。
张南史早春书事奉寄中书李舍人长安同日远,不敢咏归欤。
张说幽州新岁作遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。
李峤扈从还洛呈侍从群官将交洛城雨,稍远长安日。
杜审言泛舟送郑卿入京长安遥向日,宗伯正乘春。
杜甫建都十二韵愿枉长安日,光辉照北原。
权德舆惠昭皇太子挽歌词二首天归京兆新,日与长安远。
王勃始平晚息观阙长安近,江山蜀路赊。
王勃白下驿钱唐少府去去如何道,长安在日边。
王维恭懿太子挽歌五首翀天王子去,对日圣君怜。
韦元旦奉和立春游苑迎春应制灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。
词语解释:对日  拼音:duì rì
回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书·黄琬传》:“ 建和 元年正月日食……太后詔问所食多少, 琼 思其对而未知所况。 琬 年七岁,在傍,曰:‘何不言日食之餘,如月之初?’ 琼 大惊,即以其言应詔,而深奇爱之。”(2) 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“ 晋 明帝 数岁,坐 元帝 膝上,有人从 长安 来……因问 明帝 :‘汝意谓 长安 何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’ 元帝 异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:‘日近。’ 元帝 失色曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见 长安 。’”后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗:“青衿已对日,童子即论天。” 唐 王维 《恭懿太子挽歌》:“翀天王子去,对日圣君怜。”
词语解释:长安日  拼音:cháng ān rì
(1). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“ 晋明帝 数岁,坐 元帝 膝上。有人从 长安 来, 元帝 问 洛 下消息,澘然流涕。 明帝 问何以致泣,具以东渡意告之。因问 明帝 :‘汝意谓 长安 何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’ 元帝 异之。明日,集羣臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:‘日近。’ 元帝 失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见 长安 。’”后因以“长安日”指 长安 。 唐 李峤 《扈从还洛呈侍从群官》诗:“将交 洛城 雨,稍远 长安 日。”
(2).指代君王。 唐 张说 《幽州新岁作》诗:“遥遥西向 长安 日,愿上 南山 寿一杯。” 唐 杜甫 《建都十二韵》:“愿枉 长安 日,光辉照北原。”