词语解释：善刀 拼音：shàn dāo
拭刀。《庄子·养生主》：“善刀而藏之。” 陆德明 释文：“善，犹拭也。”后用以指事前的准备。 明 李贽 《与友朋书》：“ 周 善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。 顾 善发，然发而人不见，故人但见其能於游刃，而不见其巧於善刀。”词语解释：庖丁 拼音：páo dīng
厨师。《庄子·养生主》：“庖丁为 文惠君 解牛。” 成玄英 疏：“庖丁，谓掌厨丁役之人，今之供膳是也。”词语解释：庖丁解牛 拼音：páo dīng jiě niú
据《庄子·养生主》载，庖丁为 文惠君 解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”， 文惠君 赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛”，刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发於硎”。后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型。《说郛》卷八十引无名氏《竹林诗评》：“ 何逊 之作，不费气力，如庖丁解牛，风成於騞然。” 清 龚自珍 《明良论四》：“庖丁之解牛， 伯牙 之操琴， 羿 之发羽， 僚 之弄丸，古之所谓神技也。”词语解释：游刃 拼音：yóu rèn
(1).运刀自如。语本《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沉约 《牷雅》诗：“庖丁游刃， 葛卢 验声。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙导窾无非理间之自然，何独至於为政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗：“以知庖丁者，游刃有餘歷。”
(2).比喻做事从容自如，轻松利落。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 晋 兴寧 中，沙门 竺法义 ，山居好学，住在 始寧 保山 ，游刃众典，尤善《法华》。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“间以餘力游刃，发之乎诗若文，又以纸贵乎通邑大都，不脛而驰乎四裔之内。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“ 阮亭 謁选得 扬州 推官，游刃行之，与诸士游讌无虚日。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“ 司马迁 在写过一个人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，谈他对这一人物的印象和评价，也是在若即若离之间，游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。
典出《庄子·养生主》， 庖丁 为 文惠君 解牛，技艺精熟，受到称赞， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺法义》：“ 深 见其幼而颖悟，劝令出家，於是栖志法门，从 深 受学，游刃众典，尤善《法华》。” 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗：“得性虚游刃，忘言已弃筌。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得无生之法。” 明 李贽 《与友朋书》：“ 周 善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。”
词语解释：游刃有余 拼音：yóu rèn yǒu yú
语出《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。”后用以喻做事熟练，轻而易举。 明 冯梦龙 《智囊补·总叙》：“人取小，我取大，人视近，我视远，人动而愈纷，我静而自正，人束手无策，我游刃有餘。” 清 王夫之 《读通鉴论·汉武帝二八》：“因是而慕神仙，营宫室，侈行游，若将见为游刃有餘之资，可以惟吾意而无伤，而淫侈妖巫之气，暗引之而流。” 曹禺 等《胆剑篇》第二幕：“在她明媚的眼睛里，闪出聪慧和威严，她已经完全掌握了 吴 宫的规制，应对进退，游刃有馀了。”
典出《庄子·养生主》。后以“游刃有餘”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。 明 袁宏道 《与管宁初书》：“才令虽当繁剧，而才足以副之，用刀不折，游刃有餘，力量气魄，件件过人。” 清 长白浩歌子 《萤窗异草·青眉》：“儂视君之业，虽未能游刃有餘，而尚可以进乎技。” 梁启超 《论近世国民竞争之大势及中国前途》第五节：“ 欧洲 国民力之发达，亦不过百餘年间事耳，然挟之以挥斥八极，亭毒全球，游刃有餘，贯革七札，虽然，彼其力所能及之国，必其国无国民力者也。”参见“ 游刃 ”。词语解释：游刃有余 拼音：yóu rèn yǒu yú
语出《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。”后用以喻做事熟练，轻而易举。 明 冯梦龙 《智囊补·总叙》：“人取小，我取大，人视近，我视远，人动而愈纷，我静而自正，人束手无策，我游刃有餘。” 清 王夫之 《读通鉴论·汉武帝二八》：“因是而慕神仙，营宫室，侈行游，若将见为游刃有餘之资，可以惟吾意而无伤，而淫侈妖巫之气，暗引之而流。” 曹禺 等《胆剑篇》第二幕：“在她明媚的眼睛里，闪出聪慧和威严，她已经完全掌握了 吴 宫的规制，应对进退，游刃有馀了。”
典出《庄子·养生主》。后以“游刃有餘”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。 明 袁宏道 《与管宁初书》：“才令虽当繁剧，而才足以副之，用刀不折，游刃有餘，力量气魄，件件过人。” 清 长白浩歌子 《萤窗异草·青眉》：“儂视君之业，虽未能游刃有餘，而尚可以进乎技。” 梁启超 《论近世国民竞争之大势及中国前途》第五节：“ 欧洲 国民力之发达，亦不过百餘年间事耳，然挟之以挥斥八极，亭毒全球，游刃有餘，贯革七札，虽然，彼其力所能及之国，必其国无国民力者也。”参见“ 游刃 ”。
词语解释：游刃 拼音：yóu rèn
(1).运刀自如。语本《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沉约 《牷雅》诗：“庖丁游刃， 葛卢 验声。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙导窾无非理间之自然，何独至於为政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗：“以知庖丁者，游刃有餘歷。”
(2).比喻做事从容自如，轻松利落。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 晋 兴寧 中，沙门 竺法义 ，山居好学，住在 始寧 保山 ，游刃众典，尤善《法华》。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“间以餘力游刃，发之乎诗若文，又以纸贵乎通邑大都，不脛而驰乎四裔之内。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“ 阮亭 謁选得 扬州 推官，游刃行之，与诸士游讌无虚日。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“ 司马迁 在写过一个人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，谈他对这一人物的印象和评价，也是在若即若离之间，游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。
典出《庄子·养生主》， 庖丁 为 文惠君 解牛，技艺精熟，受到称赞， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺法义》：“ 深 见其幼而颖悟，劝令出家，於是栖志法门，从 深 受学，游刃众典，尤善《法华》。” 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗：“得性虚游刃，忘言已弃筌。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得无生之法。” 明 李贽 《与友朋书》：“ 周 善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。”
词语解释：游刃有余 拼音：yóu rèn yǒu yú
语出《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。”后用以喻做事熟练，轻而易举。 明 冯梦龙 《智囊补·总叙》：“人取小，我取大，人视近，我视远，人动而愈纷，我静而自正，人束手无策，我游刃有餘。” 清 王夫之 《读通鉴论·汉武帝二八》：“因是而慕神仙，营宫室，侈行游，若将见为游刃有餘之资，可以惟吾意而无伤，而淫侈妖巫之气，暗引之而流。” 曹禺 等《胆剑篇》第二幕：“在她明媚的眼睛里，闪出聪慧和威严，她已经完全掌握了 吴 宫的规制，应对进退，游刃有馀了。”
典出《庄子·养生主》。后以“游刃有餘”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。 明 袁宏道 《与管宁初书》：“才令虽当繁剧，而才足以副之，用刀不折，游刃有餘，力量气魄，件件过人。” 清 长白浩歌子 《萤窗异草·青眉》：“儂视君之业，虽未能游刃有餘，而尚可以进乎技。” 梁启超 《论近世国民竞争之大势及中国前途》第五节：“ 欧洲 国民力之发达，亦不过百餘年间事耳，然挟之以挥斥八极，亭毒全球，游刃有餘，贯革七札，虽然，彼其力所能及之国，必其国无国民力者也。”参见“ 游刃 ”。词语解释：无全牛 拼音：wú quán niú
谓眼里没有完整的牛。《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君 曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’ 庖丁 释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后以“无全牛”比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。 唐 李白 《送方士赵叟之东平》诗：“ 长桑 晚洞视，五藏无全牛。” 清 黄鷟来 《咏怀》：“少壮喜谈兵，目中无全牛。”词语解释：发硎 拼音：fā xíng
(1).亦作“ 发鉶 ”。谓刀新从磨刀石上磨出来。《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。” 成玄英 疏：“硎，砥礪石也……其刀鋭利，犹若新磨者也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·铜雀灌砚》：“予向来守郡日所得者，刓缺两角，犹重十斤，瀋墨如发硎，其光沛然，色正黄。”
(2).借指锋利。 唐 白居易 《哀二良文序》：“其歷要官，参剧务，如刀剑发鉶，割而无滞。” 梁启超 《少年中国说》：“奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒。”
(3).比喻初展抱负或刚显露出才干。 唐 杜甫 《秦州见敕目薛三璩毕四曜迁官兼述索居》诗：“掘剑知埋狱，提刀见发硎。” 杨伦 笺注：“二句方及除官，言刀剑之光气，至今始发。” 仇兆鳌 注：“发硎，幸见用方新。” 金 元好问 《王黄华墨竹》诗：“深衣幅巾老明经，老死不敢言纵横。岂知 辽江 一派最后出，运斤成风刃发硎。” 明 李东阳 《哭舍弟东山》诗之七：“孝义闻遗轨，文章见发硎。” 清 钱谦益 《兵部职方清吏司主事王弘祖授承德郎制》：“初以发硎之刃，试理 开封 ，平亭閲实，案无遗牘，贤声籍甚。”
(4).犹言发掘整理。 清 魏源 《〈定盦文录〉序》：“虽錮之深渊，缄以铁石，土花锈蚀，千百载后，发硎出之，相对犹如坐 三代 上。”词语解释：目无全牛 拼音：mù wú quán niú
《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目无全牛”形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练。 唐 杨承和 《梁守谦功德铭》：“操利柄而目无全牛，执其吭如蒭豢悦口。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·小癞子》：“所谓精者如承丈人之蜩，如运 郢 人之斧，如箭 甘蝇 之箭，胸有成竹，目无全牛。” 谢觉哉 《不惑集·目无全牛》：“我们称赞人会办事，常说他；‘目无全牛’，意思就是说他碰到一件事，能分析它的来踪去迹，分析它的各个方面，分析它相互间的矛盾，然后决定用何方法，从何下手。”词语解释：綮肯 拼音：qǐ kěn
犹肯綮。筋骨结合处。比喻要害或关键。 唐 李商隐 《寄太原卢司空三十韵》：“祗忧非綮肯，未觉有膻腥。”《金史·后妃传上·景祖昭肃皇后》：“ 景祖 与客饮，后专听之。翌日，枚数其人所为，无一不中其綮肯。” 清 昭槤 《啸亭续录·翻书房》：“其翻《西厢记》、《金瓶梅》诸书，疏櫛字句，咸中綮肯，人皆争诵焉。”词语解释：肯綮 拼音：kěn qìng
(1).筋骨结合的地方。《庄子·养生主》：“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？” 陆德明 释文：“肯，著骨肉。綮，犹结处也。” 宋 黄庭坚 《颐轩》诗序：“庖丁不以肯綮婴其解牛之刀，痀瘻丈人不以万物易蜩之翼。” 清 独逸窝退士 《笑笑录·食羊骨》：“骨间亦有微肉，熟漉出渍酒中，点薄盐，炙微焦食之，终日抉剔，得銖两於肯綮之间。”
(2).比喻要害或最重要的关键。《金史·郭药师传》：“ 宗望 能以悬军深入，驻兵 汴城 下，约质纳币割地，全胜以归者， 药师 能测 宋 人之情，中其肯綮故也。” 明 宋濂 《故奉训大夫王府君墓志铭》：“为 定远 县吏，出谋发虑，皆中肯綮。”《明史·顾大章传》：“与朝士通往来，阴察其交关肯綮，清流赖之。” 清 包世臣 《述学示十九弟季怀》诗：“房行藁汗牛，一一究肯綮。” 郭沫若 《历史人物·夏完淳》：“他的著书现存的有《幸存录》一种，评议 明 末政局极平允而中肯綮。”词语解释：余刃 拼音：yú rèn
(1).《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚。以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后因以“餘刃”喻指处事裕如的能力。 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》：“ 唱黎 韩宣英 ，好实蹈中之士也。前为司封郎，以餘刃剸剧於计曹。” 宋 王禹偁 《送荣礼丞赴宋都序》：“盖 孟诸 ，域中之大藪，征赋寔繁； 汴 流，天下之通津，漕运斯在：不有餘刃，孰能釐之。”
(2).喻指利刃。 宋 苏轼 《再送》诗之二：“餘刃西屠横海鯤，应余诗讖是游魂。”