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典故牙璋


《周礼注疏》卷二十〈春官宗伯·典瑞〉~32~
典瑞掌玉瑞玉器之藏。辨其名物。与其用事。设其服饰。王晋大圭。执镇圭。缫藉五采五就以朝日。公执桓圭。侯执信圭。伯执躬圭。缫皆三采三就。子执谷璧。男执蒲璧。缫皆二采再就。以朝觐宗遇会同于王。诸侯相见。亦如之。瑑圭璋璧琮。缫皆二采一就。以覜聘。四圭有邸。以祀天。旅上帝。两圭有邸。以祀地。旅四望。祼圭有瓒。以肆先王。以祼宾客。圭璧以祀日月星辰。璋邸射。以祀山川。以造赠宾客。土圭以致四时日月。封国则以土地。珍圭以徵守。以恤凶荒。牙璋以起军旅。以治兵守。璧羡以起度。驵圭璋璧琮琥璜之渠眉。疏璧琮以敛尸。谷圭以和难。以聘女。琬圭以治德。以结好。琰圭以易行。以除慝。大祭祀。大旅。凡宾客之事。共其玉器而奉之。大丧。共饭玉。含玉。赠玉。凡玉器出。则共奉之。汉·郑玄注引郑司农云:「牙璋,瑑以为牙,牙齿兵象,故以牙璋发兵,若今时以铜虎符发兵。」玄谓:「牙璋亦王使之瑞节。」

词语解释:牙璋  拼音:yá zhāng
(1).古代的一种兵符。《周礼·春官·典瑞》:“牙璋以起军旅,以治兵守。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“牙璋瑑以为牙。牙齿,兵象,故以牙璋发兵,若今时以铜虎符发兵。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“牙璋,判合之器也,当於合处为牙,如今之‘合契’。牙璋,牡契也。以起军旅,则其牝宜在军中,即虎符之法也。” 宋 叶适 《上李签院启》:“制牙璋玉节之符,董熊士虎臣之用。”
(2).借指将帅。 唐 杨炯 《从军行》:“牙璋辞凤闕,铁骑绕 龙城 。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》:“铜虎承恩日,牙璋发斾时。”