典故鞭锦鳞

同源典故乘鲤　控鲤　涌琴高　琴高乘　琴高双鲤　琴高骑鱼　琴高骑鲤　琴高鲤　琴鲤　赤鲤乘　跨赤鲤　踏神鲤　随琴高　驾鲤　骑赤鲤

《搜神记》卷一
琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州、涿郡间二百余年。后辞入涿水中，取龙子，与诸弟子期之。曰：「明日皆洁斋候。」于水旁设祠屋。果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。

《列仙传》卷上〈琴高〉
琴高，赵人。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术。浮游冀州涿水中。取龙子与弟子期至日，皆洁斋候于水旁，设祀。果承赤鲤，来坐祠中，且有万人观之。留一月，复入水去。

《太平广记》卷四〈神仙四·琴高〉～24～
琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡间，二百余年。后辞入涿水中取龙子，与弟子期之曰：「皆洁斋，候于水旁，设祠屋。」果乘赤鲤来，坐祠中，且（且原作旦，据明抄本改）有万人观之。留一月余，复入水去。

典故	简释
乘鲤	指成仙升天。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳖。”

作者	诗题	诗句
岑参	阻戎泸间群盗	愿得随琴高，骑鱼向云烟。
李群玉	洞庭风雨二首之二	羽化思乘鲤，山漂欲抃鳌。
李贺	兰香神女庙	走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。
王贞白	送芮尊师	他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。
陆龟蒙	高道士	东游借得琴高鲤，骑人蓬莱清浅中。
韦庄	和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作	轻如控鲤初离岸，远似乘槎欲上天。

词语解释：乘鲤　　拼音：chéng lǐ

汉刘向《列仙传·琴高》：“ 琴高，赵人，能鼓琴，为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州涿郡间二百餘年，后入涿水取龙子，与诸弟子期：某日当返。诸弟子日斋洁，待于水傍，设祠。高果乘鲤而来，观者万餘人，留一月，復入水去。”一本作“乘赤鲤”。另有子英乘赤鲤升天为神仙的传说，见南朝梁任昉《述异记》。后因以“乘鲤”比喻登仙。南朝宋鲍照《代白纻舞歌词》之四：“池中赤鲤庖所捐，琴高乘去腾上天。” 唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵斐然继声》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鼇。”

词语解释：控鲤　　拼音：kòng lǐ

传说战国时赵人琴高，入涿水取龙子，与诸弟子相约，当于某日返。至期果乘赤鲤而出。见汉刘向《列仙传·琴高》。后因以“控鲤”指得道成仙。唐王贞白《送芮尊师》诗：“他年控鲤昇天去，庐岳逋民愿从行。” 宋苏轼《醴泉观真靖崇敬大师真赞》：“眉间三出香而清，何必控鲤浮南溟。”

词语解释：驾鲤　　拼音：jià lǐ

亦作“ 骑赤鲤 ”。南朝梁江淹《采菱》诗：“乘黿非逐俗，驾鲤乃怀仙。”

词语解释：骑赤鲤　　拼音：qí chì lǐ

典出汉刘向《列仙传·琴高》：“ 琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百餘年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁齎待于水傍，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中，且有万人观之，留一月餘，復入水去。”后因以“骑赤鲤”为咏仙术的典故。宋王安石《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。” 元萨都剌《题李遵道画竹木图》诗：“应逐锦袍弄明月，倒骑赤鲤对吹笙。” 清袁枚《题蒋元葵进士藏书楼》诗：“我不愿骑赤鲤登天门，但愿化作白蟫游此处。”亦作“ 骑鱼 ”。唐岑参《阻戎泸间群盗》诗：“愿得随琴高，骑鱼向云烟。”