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典故诛茅

同源典故脂韦 茅诛 

相关人物屈原


《楚辞补注》卷六〈卜居〉~76~
屈原既放三年,不得复见,竭智尽忠,蔽鄣于谗。心烦意乱,不知所从乃往见太卜郑詹尹,曰:「余有所疑,愿因先生决之。」詹尹乃端策拂龟,曰:「君将何以教之?」屈原曰:吾宁悃悃款款,朴以忠乎?将送往劳来,斯无穷乎?宁诛锄草茅,以力耕乎?将游大人,以成名乎?宁正言不讳,以危身乎?将从俗富贵,以媮生乎?宁超然高举,以保真乎?将哫訾栗斯,喔咿嚅唲,以事妇人乎?宁廉絜正直,以自清乎?将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?宁昂昂若千里之驹乎?将汜汜若水中之凫乎?与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥抗轭乎?将随驽马之?乎?宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?此孰吉孰凶?何去何从?世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻。黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名。吁嗟嘿嘿兮,谁知吾之廉贞?」詹尹乃释策而谢,曰:「夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意,龟策诚不能知此事。」「宁昂昂若千里之驹乎?」汉·王逸注:「才绝殊也。」


作者诗题诗句
吴融和峡州冯使君题所居三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。
吴融赴阙次留献荆南成相公三十韵借宅诛茅绿,分囷指粟红。
杜甫天池更是无人处,诛茅任薄躬。
杜甫寄题江外草堂诛茅初一亩,广地方连延。
杜甫岳麓山道林二寺行飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
杜甫巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗行李淹吾舅,诛茅问老翁。
词语解释:脂韦  拼音:zhī wéi
油脂和软皮。《楚辞·卜居》:“寧廉洁正直以自清乎?将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎?”后因以“脂韦”比喻阿谀或圆滑。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“金膏翠羽将其意,脂韦便辟导其诚。” 唐 独孤及 《为杨右丞祭李相公文》:“危言献可,未尝脂韦取容;直躬而行,不为权倖改操。” 宋 陆游 《和陈鲁山》之五:“时情竞脂韦,家法独骯脏。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“尊称圣人,自谓教主,而犹为是妄言,在己则脂韦突梯,以佞 满 人已耳。”
词语解释:诛茅  拼音:zhū máo
亦作“ 诛茆 ”。
(1).芟除茅草。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“或诛茅而剪棘,或既西而復东。” 闽 徐夤 《新葺茆堂》诗:“翦竹诛茆就水滨,静中还得保天真。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》:“他风流慷慨世间稀,选胜诛茅堂搆美。”
(2).引申为结庐安居。 庞树松 《檗子书来约游》诗:“到此倘嫌山水浅,人间何地可诛茅。”