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典故马首 马首东

相关人物栾黡 荀偃


《春秋左传·襄公十四年》
荀偃令曰:「鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻!」栾黡曰:「晋国之命,未是有也。余马首欲东。乃归,下军从之。


作者诗题诗句
独孤及代书寄上裴六冀刘二颍昔余马首东,君在海北汭。
独孤及答李滁州忆玉潭新居见寄猪肝无足累,马首敢辞勤。
词语解释:马首  拼音:mǎ shǒu
(1).马的头。《仪礼·士丧礼》:“君至,主人出迎于外,门外见马首,不哭。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗:“谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。”
(2).马的前面。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》:“ 元宗 始入 斜谷 也……知顿使给事中 韦倜 於墅中得新熟酒一壶,跪献於马首者数四。”
(3).马首所向。指策马前进。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》:“鸣鷄戒旦,则飘尔晨征,日薄西山,则马首靡託。” 明 张以宁 《有感》诗:“马首 桓州 又 懿州 ,朔风秋冷黑貂裘。”
(4).所骑的马。借以敬称他人。 唐 戴叔伦 《奉同汴州李相公勉送郭布殿中出巡》诗:“马首先春至,人心比岁和。” 宋 苏轼 《与韩昭文》:“边徼往还,从者殊劳,日望马首,但迂拙动成罪戾,恐不能及见公之还而去耳。”
(5).指蚕。 元 王恽 《玉堂嘉话》卷六:“蚕为马首。”参见“ 马头娘 ”。
词语解释:马头娘  拼音:mǎ tóu niáng
亦作“ 马头孃 ”。 中国 神话中的蚕神。相传是马首人身的少女,故名。据《通俗编·神鬼》《原化传拾遗》记载,古代 高辛氏 时, 蜀 中有蚕女,父为人劫走,只留所乘之马。其母誓言:谁将父找回,即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去,旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故,怒而杀之,晒皮于庭中。蚕女由此经过,为马皮卷上桑树,化而为蚕,遂奉为蚕神。《山海经·海外北经》和 晋 干宝 《搜神记》卷十四中亦载有相关传说。 明 唐寅 《绮疏遗恨》诗之七:“鸡豚已赛 马头娘 ,赛罢佳人赴 北邙 。” 清 郑任钥 《春蚕词》:“艰难衣食在农桑,年年拜祭 马头孃 。” 清 王士禛 《蚕词》:“相约明朝百陌去,背人先祭 马头孃 。”参见“ 马明王 ”。
词语解释:马首东  拼音:mǎ shǒu dōng
见“ 马首欲东 ”。
词语解释:马首欲东  拼音:mǎ shǒu yù dōng
谓东归;返回。语本《左传。襄公十四年》:“ 欒黶 曰:‘ 晋国 之命,未是有也。余马首欲东。’乃归。” 杨伯峻 注:“ 秦 兵在西,东则归矣。”《北齐书·杜弼传》:“其后别与 邢 书云:‘夫建言明理,宜出典证,而违 孔 背 释 ,独为君子。若不师圣,物各有心,马首欲东,谁其能御。’”《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》:“今马首欲东,无可相贐,手制粗鞋一双,綾袜一緉,聊表微意。”亦省作“ 马首东 ”。 唐 独孤及 《代书寄上裴六冀刘二颍》诗:“昔余马首东,君在海北汭。” 清 朱彝尊 《效孟东野体即送其还高密》诗:“君今马首东,读书归旧巖。”