典故绝弦

同源典故伯牙弦　伯牙琴　山水在琴　山水调　弦断　弦琴肯重闻　弦绝　牙弦　罢琴　钟殁师废琴　高山流水

相关人物伯牙　钟子期

《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。」钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。

《列子集释》卷五〈汤问篇〉～78～
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。钟子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：「善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？」

典故	简释
高山流水	指对音乐精通或知心好友。唐牟融《写意二首》之一：“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”

作者	诗题	诗句
上官婉儿	游长宁公主流杯池二十五首	预弹山水调，终拟从钟期。
储光羲	同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园	潘岳闲居赋，钟期流水琴。
储光羲	同王十三维哭殷遥	迢遰亲灵榇，顾予悲绝弦。
元孚	送李四校书	莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。
刘长卿	哭魏兼遂	樽酒空如在，弦琴肯重闻。
司马逸客	雅琴篇	不知钟期百年余，还忆朝朝几千里。
吴筠	听尹炼师弹琴	吾见尹仙翁，伯牙今复存。
乔知之	拟古赠陈子昂	送君竟此曲，从兹长绝弦。
孟浩然	示孟郊	众音何其繁，伯牙独不喧。
孟浩然	示孟郊	钟期一见知，山水千秋闻。
孟浩然	赠道士参寥	不遇钟期听，谁知鸾凤声。
孟郊	哭秘书包大监	始知知音稀，千载一绝弦。
孟郊	悼吴兴汤衡评事	琴弦绿水绝，诗句青山存。
崔珏	哭李商隐	良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
崔融	哭蒋詹事俨	即今流水曲，何处俗人知。
常建	听琴秋夜赠寇尊师	何必钟期耳，高闲自可亲。
张说	别㴩湖	莫言山水间，幽意在鸣琴。
张说	右丞相苏公挽歌二首	自惜同声处，从今遂绝弦。
李咸用	览友生古风	伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。
李山甫	赠弹琴李处士	三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。
李峤	琴	子期如可听，山水响余哀。
李白	春日归山寄孟浩然	愧非流水韵，叨入伯牙弦。
李白	月夜听卢子顺弹琴	钟期久已没，世上无知音。
李群玉	伤友	我有幽兰曲，因君遂绝弦。
权德舆	从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然	绝弦罢流水，闻笛同山阳。
沈佺期	伤王学士	感游值商日，绝弦留此词。
沈佺期	哭苏眉州崔司业二公	罢琴明月夜，留剑白云天。
温庭筠	哭王元裕	闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。
牟融	写意二首之一	高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
白居易	哭崔韦侍晦叔	惠死庄杜口，钟殁师废琴。
白居易	郡中夜听李山人弹三乐	却怪钟期耳，唯听水与山。
皎然	酬薛员外谊见戏一首	犹倚披沙鉴，长歌向子期。
罗隐	重过随州故兵部李侍郎恩知因抒长句	庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。
薛涛	寄张元夫	借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
薛能	春日书怀	伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。
许敬宗	冬日宴于庶子宅各赋一字得归	周醪忽同醉，牙弦乃共挥。
贯休	偶作二首	新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。子期去不返，浩浩良不悲。
贯休	古意九首	几拟以黄金，铸作钟子期。
贾至	长门怨	深情托瑶瑟，弦断不成章。
郑浣	和李德裕房公旧竹亭闻琴	坐来山水操，玄断吊遗埃。
释彪	宝琴	钟期不可遇，谁辨曲中心。
钱起	美杨侍御清文见示	伯牙道丧来，弦绝无人续。
韦庄	赠峨嵋山弹琴李处士	子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。
骆宾王	冬日过故人任处士书斋	独此琴台夜，流水为谁弹。
骆宾王	夏日游德州赠高四	成风郢匠斲，流水伯牙弦。
骆宾王	乐大夫挽词五首之五	独嗟流水引，长掩伯牙弦。
骆宾王	咏怀	莫将流水引，空向俗人弹。

词语解释：伯牙弦

同“ 伯牙琴 ”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“缔交君赠縞，投分我忘筌。成风郢匠斲，流水伯牙絃。” 清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之凡一千字》：“书成杨子瓿，调絶伯牙絃。” 清姚鼐《哭鱼门》诗：“送别议联元亮井，论文曾许伯牙絃。”

词语解释：伯牙琴　　拼音：bó yá qín

(1).相传伯牙操琴，琴声高妙，唯钟子期知音。子期死，知音难觅，伯牙遂破琴绝弦，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用为痛悼知音惜其难遇之典。唐罗隐《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》：“ 庄周高论伯牙琴，閒夜思量泪满襟。四海共谁言近事？九原从此负初心。”
(2).喻指能奏出妙曲的琴。清魏源《布水台下同僧观瀑》诗：“惜无伯牙琴，来写成连旨。”亦省作“ 伯琴 ”。唐寒山《三字诗》之四：“泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。”

词语解释：牙弦　　拼音：yá xián

(1).传说春秋时伯牙善弹琴，锺子期善听，二人遂为至交。见《列子·汤问》。后因以“牙弦”称精美之琴，寓有相知之意。弦，亦作“ 絃 ”。唐许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》诗：“ 周醪忽同醉，牙弦乃共挥。” 唐司空图《擢英集述》：“ 牙絃入契，郢握称珍。”
(2).借指琴声。喻绝唱，杰作。唐裴夷直《题〈断金集〉后》诗：“ 牙弦千古絶，珠泪万行新。”

词语解释：绝弦　　拼音：jué xián

亦作“绝絃”。
1.断绝琴弦。《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。”此事种子书均有记载，文字略有不同。后遂以“絶弦”喻失去知音。三国魏曹丕《与吴质书》：“昔伯牙絶絃於钟期，仲尼覆醢於子路；痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐沉佺期《伤王学士》诗：“感游值商日，絶弦留此词。” 宋司马光《送王待制知陕府》诗：“絶絃悲宿草，抚首念诸孤。”
2.指离弦之箭。比喻速度极快。《后汉书·西羌传·东号子麻奴》：“今虏皆马骑，日行数百，来如风雨，去如絶弦，以步追之，埶不相及。”

词语解释：高山流水　　拼音：gāo shān liú shuǐ

(1).《列子·汤问》：“ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉！峩峩兮若泰山！’志在流水。钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典，或比喻乐典高妙。宋王安石《次韵和张仲通见寄三绝句》之一：“高山流水意无穷，三尺空絃膝上桐。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“不是秦筝合众听，高山流水少知音。” 元金仁杰《追韩信》第一折：“嘆良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。” 清袁于令《西楼记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。”
(2).琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载伯牙与钟子期的故事谱写。原为一曲，唐时始分为二曲，至宋时又分《高山》为四段，《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲，元人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》。
(3).词牌名。《词谱》卷三五：“调见《梦窗词》，吴文英自度曲，赠丁基仲妾作也。妾善琴，故以《高山流水》为调名。”