典故知音

相关人物伯牙　钟子期

参考典故伯牙弦

《昭明文选》卷四十二、三国魏·魏文帝（曹丕）《与朝歌令吴质书》
昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。

《列子集释》卷五〈汤问篇〉～78～
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。钟子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：「善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？」

《吕氏春秋》卷十四〈孝行览第二·二曰本〉～740～
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：『善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。』少选之间，而志在流水，钟子期又曰：『善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。』钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。

作者	诗题	诗句
刘威	冬日送友人西归	知音方见誉，浮宦久相关。
刘威	赠欧阳秀才	桐上知音日下身，道光谁不仰清尘。
刘沧	留别山中友人	欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。
刘长卿	杂咏八首上礼部李侍郎幽琴	向君投此曲，所贵知音难。
劭谒	赠郑殷处士	知音既已死，良匠亦未生。
司马逸客	雅琴篇	自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。
孟浩然	夏日南亭怀辛大	欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
岑参	秋夕听罗山人弹三峡流泉	知音难再逢，惜君方年老。
崔珏	席间咏琴客	七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
李白	送杨少府赴选	流水非郑曲，前行遇知音。
王维	綦毋潜落第还乡	吾谋适不用，勿谓知音稀。
许棠	宣城送进士郑徽赴举	好整丹霄步，知音在紫微。
韩愈	知音者诚希	知音者诚希，念子不能别。
韩愈	赠崔立之评事	知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。
韩琮	咏马	难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
魏璀	湘灵鼓瑟	知音若相遇，终不滞南溟。

词语解释：知音　　拼音：zhī yīn

(1).通晓音律。《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。”《太平御览》卷五八一引汉桓谭《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。” 宋周邦彦《意难忘》词：“知音见説无双，解移宫换羽，未怕周郎。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 僖宗皇帝，妙选天下知音女子，入宫供奉。”
(2).《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山 ”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河 ”。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。三国魏曹丕《与吴质书》：“ 徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪…… 伯牙絶絃於钟期，仲尼覆醢於子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐杜甫《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。” 明唐顺之《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，復此别知音。” 浩然《艳阳天》第六九章：“﹝ 弯弯绕 ﹞可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”
(3).指对作品能深刻理解、正确评价的人。南朝梁刘勰《文心雕龙·知音》：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！” 南唐李中《吉水县依韵酬华松秀才见寄》：“诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。” 鲁迅《集外集拾遗·文艺的大众化》：“倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。”