词语解释：阿母 拼音：ā mǔ
(1).母亲。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府吏得闻之，堂上啟阿母。”《晋书·潘岳传》：“ 岳 将诣市，与母别曰：‘负阿母！’” 元 揭傒斯 《临川女》诗：“阿母送我出，阿兄抱我行。”
(2).乳母。《史记·扁鹊仓公列传》：“故 济北王 阿母自言足热而懣。” 司马贞 索隐：“是王之嬭母也。” 张守节 正义引 服虔 曰：“乳母也。”《后汉书·左雄传》：“案尚书故事，无乳母爵邑之制，唯先帝时阿母 王圣 为 野王君 。”
(3).年老的妇女。 唐 白居易 《玉真张观主下小女冠阿容》诗：“迴眸虽欲语，阿母在傍边。” 唐 张夫人 《拜新月》诗：“东家阿母亦拜月，一拜一悲声断絶，昔年拜月逞容辉，如今拜月双泪垂。”
(4).指神话人物 西王母 。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“俄有 黄翁 指 阿母 以告 朔 曰：‘昔为吾妻，託形为太白之精。’” 唐 刘禹锡 《步虚词》之一：“阿母种桃云海际，花落子成二千岁。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗：“ 黄大痴 ，滑稽玩世人不知。疑似 阿母 旁，再謫偷桃儿。” 吴有章 《清宫词》诗：“ 阿母 开筵长康寿，仙官拥仗从游戏。”
(5).指鸨母。 唐 薛宜僚 《别青州妓段东美》诗：“阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。” 唐 韩琮 《题商山店》诗：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换綺罗。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女亲生者少，皆买自贫家……唯私本船篙工，则与良妇犯姦无异，阿母忿相责詈，不少宽容。”词语解释：采珠 拼音：cǎi zhū
入水取珠。 唐 元稹 《采珠行》：“海波无底珠沉海，採珠之人判死採。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·杂录》：“ 刘鋹 据 岭 南，置兵八千人，专以採珠为事。” 明 叶盛 《水东日记·珠池采珠法》：“盖 蜑 丁皆居海艇中採珠，以大舶环池，以石悬大絙，别以小绳繫诸 蜑 腰，没水取珠。”词语解释：乘龙 拼音：chéng lóng
(1).比喻趁时而动。《易·乾》：“时乘六龙以御天。” 王弼 注：“升降无常，随时而用，处则乘潜龙，出则乘飞龙，故曰‘时乘六龙’也。”六龙指乾卦六阳爻。《南齐书·芮芮虏传》：“陛下承乾启之机，因乘龙之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。”
(2).乘坐龙车。《楚辞·九歌·大司命》：“乘龙兮轔轔，高驼兮冲天。”
(3).骑龙。《东观汉记·冯异传》：“上曰：‘我梦乘龙上天，觉寤，心中动悸。’” 唐 韩愈 《华山女》诗：“ 玉皇 頷首许归去，乘龙驾鹤来青冥。”《剪灯新话·水宫庆会录》：“抛梁上，乘龙夜去陪天仗。袖中奏罢一封书，尽与苍生除祸瘴。”
(4).《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。”后因以“乘龙”比喻成仙。 唐 杜牧 《书处州韩吏部孔子庙碑阴》：“昼日乘龙上天，诚得其药，可如 黄帝 。” 宋 苏轼 《过莱州雪后望三山》诗：“ 安期 与 羡门 ，乘龙安在哉！”
(5).对帝王死去的讳称。 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“先皇乘龙去不返，悲风惨淡吹宸极。”
(6).比喻得佳婿。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“ 孙儁 字 文英 ，与 李元礼 俱娶太尉 桓焉 女。时人谓 桓叔元 两女俱乘龙，言得婿如龙也。” 唐 杜甫 《李监宅》诗：“门阑多喜色，女婿近乘龙。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“恨不呵早早乘龙。夜夜孤鸿，活害杀俺翠娟娟雏凤。”
四条龙。《左传·昭公二十九年》：“帝赐之乘龙， 河 汉 各二，各有雌雄。” 杜预 注：“合为四。”词语解释：出谷莺 拼音：chū gǔ yīng
从幽谷飞出的鸟。亦喻指升迁之人。 唐 李白 《荆门浮舟望蜀江》诗：“雪照聚沙雁，花飞出谷鶯。” 宋 王禹偁 《酬太常晁丞见寄》诗：“当年布素定交情，恨不同为出谷鶯。犹作三丞君最屈，徧寻两制我知荣。”参见“ 出谷 ”。
词语解释：出谷 拼音：chū gǔ
从幽谷出来。常喻指境遇好转或职位升迁。 唐 皮日休 《旅舍除夜》诗：“出谷空嗟晚，衔杯尚愧先。” 前蜀 韦庄 《三用韵》：“未化投陂竹，空思出谷禽。” 清 曾纪泽 《次韵答左子兴》之二：“鸟方出谷已迁木，龙未跃渊犹在田。”参见“ 出谷迁乔 ”。
词语解释：出谷迁乔 拼音：chū gǔ qiān qiáo
从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。” 宋 王之道 《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。” 宋 王之道 《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。词语解释：吹帽 拼音：chuī mào
《晋书·孟嘉传》：“九月九日， 温 ( 桓温 )燕 龙山 ，僚佐毕集，时佐吏并著戎服，有风至，吹 嘉 帽堕落， 嘉 不之觉。”后以“吹帽”为重九登高雅集的典故。 唐 杜甫 《九日蓝田崔氏庄》诗：“羞将短髮还吹帽，笑倩旁人为正冠。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重阳》词：“良儔，西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。” 明 何景明 《九日》诗：“吹帽他时兴，登臺此日情。”词语解释：单父琴 拼音：chán fù qín
汉 刘向 《说苑·政理》：“ 宓子贱 治 单父 。鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后因以“单父琴”为称颂地方官治绩之典。 唐 张说 《赠太州刺史杨君神道碑》：“授 豳州 三水 令，曳尚方之舃，鸣 单父 之琴，志道不矜其大才，勤政无陋其小邑。” 唐 杜甫 《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗：“尘满 莱芜 甑，堂横 单父 琴，人皆知饮水，公辈不偷金。”词语解释：弹铗 拼音：dàn jiá
(1).弹击剑把。铗，剑把。《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下。 孟尝君 曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’ 孟尝君 笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告。 孟尝君 曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，復弹其鋏，歌曰：‘长归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。 孟尝君 曰：‘为之驾，比门下之车客。’於是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘ 孟尝君 客我。’后有顷，復弹其剑鋏，歌曰：‘长鋏归来乎！无以为家。左右皆恶之，以为贪而不知足。’ 孟尝君 问：‘ 冯公 有亲乎？’对曰：‘有老母。’ 孟尝君 使人给其食用，无使乏。於是 冯諼 不復歌。”后因以“弹鋏”谓处境窘困而又欲有所干求。 南朝 梁 陶弘景 《答赵英才书》：“子架学区中，飞才甸外，不肯扫门觅仕，復懒弹鋏求通。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“儻使士有澹雅若 严君平 ，清廉如 段干木 ，与僕易地而处，亦将弹鋏告劳，积薪为恨。” 明 王世贞 《答陈淮安玉叔书》：“ 沉嘉则 、 魏季朗 诸君从门下游，甚善；然渠辈尚以多弹鋏之叹也。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“人不见，烟已昏，击筑弹鋏与谁论。”
(2).谓寄食权门。 唐 于武陵 《过侯王故第》诗：“不知弹鋏客，何处感新恩。” 清 徐乾学 《北征》诗：“入市碎琴易，依人弹鋏难。”
(3).或谓思归。 明 郭登 《送岳季方还京》诗：“身留塞北空弹鋏，梦绕 江 南未拂衣。”词语解释：弹剑 拼音：dàn jiàn
犹弹铗。 唐 李白 《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿》诗之一：“弹剑谢公子，无鱼良可哀。” 宋 苏辙 《次韵王适食茅栗》：“故国霜蓬如盌大，夜来弹剑似 冯讙 。”词语解释：鼎成 拼音：dǐng chéng
见“ 鼎成龙去 ”。
词语解释：鼎成龙去 拼音：dǐng chéng lóng qù
《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“已被 昭阳 人妒，更那堪、鼎成龙去。”亦作“ 鼎成龙升 ”。 明 郎瑛 《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“ 高庙 鼎成龙升之日， 建文 即位， 成祖 以 燕王 来，奔丧而不朝，盖以叔不拜姪也。”亦省作“ 鼎成 ”。 清 钱谦益 《云南道监察御史赵于逵授文林郎制》：“勑曰：我先帝践阼未几， 舜 旌斯举，除授臺諫，如不终日。鼎成之后，接踵而来，皆先帝所遗朕也。”词语解释：鼎湖 拼音：dǐng hú
(1).地名。古代传说 黄帝 在 鼎湖 乘龙升天。 唐 顾况 《相和歌辞·短歌行》：“ 轩辕 皇帝初得仙， 鼎湖 一去三千年。” 明 夏完淳 《北风行》：“ 鼎湖 不见飞苍龙，阿阁何时栖赤凤。”
(2).借指帝王。《陈书·沉炯传》：“臣闻 乔山 虽掩，鼎湖之灵可祠。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”
(3).指帝王崩逝。《周书·静帝纪》：“先皇晏驾，万国深鼎湖之痛，四海穷遏密之悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。” 柳亚子 《四月二十五日前明永历皇帝殉国纪念节也前十数日有滇中之捷感而赋此》诗：“赤县重开新日月，鼎湖遗恨旧风雷。”
(4).宫名。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“ 武帝 广开 上林 ，南至 宜春 鼎湖 。” 李善 注引 晋灼 曰：“ 鼎湖宫 ，《黄图》以为在 蓝田 。”《汉书·扬雄传》作“鼎胡”。《三辅黄图·甘泉宫》：“ 鼎湖宫 ，在 湖城县 界…… 汉武帝 於此建宫。”词语解释：鼎湖龙去 拼音：dǐng hú lóng qù
同“ 鼎成龙去 ”。 唐 杜甫 《骊山》诗：“ 鼎湖 龙去远，银海雁飞深。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 荆公 《字説》成，以为可亚六经。作诗云：‘ 鼎湖 龙去字书存，开闢神机有圣孙。’” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗：“ 鼎湖 龙去不復返，只有雁鶩飞茫茫。”词语解释：二毛 拼音：èr máo
(1).斑白的头发。常用以指老年人。《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。” 杜预 注：“二毛，头白有二色。” 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“二毛告暮，素志衰頽。” 宋 苏轼 《八月七日初入赣过惶恐滩》诗：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。” 胡韫玉 《春日寄怀马一浮》诗：“病餘人事懒，愁畏二毛侵。”
(2). 晋 潘岳 《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛”。后因以“二毛”指三十馀岁。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“ 信 年始二毛，即逢丧乱。” 倪璠 注：“以 滕王逌 序‘己亥，年六十七岁’逆数之，逢乱之岁， 子山 时年三十有六。” 宋 李宗谔 《先公谈录》：“ 宗諤 二毛之年，丁先公忧。”按：先公 李昉 死于公元九六六年， 宗谔 生于公元九六四年，时年三十三岁。
(3).即二毛子。 清 黄遵宪 《三哀诗》：“讙譁杀二毛，万头相倾挤。” 钱仲联 笺注：“ 袁昶 《乱中日记》：‘见洋人呼曰大毛子，见教民呼曰二毛子。’”《中国歌谣资料·义和团歌谣·砍二毛》：“洋人进 中国 ，二毛直起腰。狗仗人势，横行霸道。”参见“ 二毛子 ”。
(4).方言。谓皮毛短。 谢觉哉 《孔夫子与老农》：“他又缝了许多衣服：狐皮桶子、羔皮桶子、二毛桶子，大毛桶子。” 李季 《当红军的哥哥回来了·一封信》诗：“身穿二毛皮大衣，听问路忙答话跳下牲灵。”
词语解释：二毛子 拼音：èr máo zǐ
(1). 清 末称信天主教或为洋人办事的中国人。 清 陈天华 《警世钟》：“万众直前，杀那洋鬼子，杀投降那洋鬼子的二毛子。” 鲁迅 《坟·杂忆》：“先前则有异端、妖人、奸党、逆徒等类名目，现在就可用国贼、汉奸、二毛子、洋狗和洋奴。”
(2).方言。两岁的羊。 清 西清 《黑龙江外记》卷八：“羊一岁谓之库尔布子，二岁谓之二毛子。”
(3).方言。女人的一种发型，发梢在耳垂以下肩膀以上。 王润滋 《内当家》一：“她实在是个挺有能耐的女人。大片脚，二毛子。”词语解释：冯欢弹铗 拼音：féng huān dàn jiá
据《战国策。齐策四》载，齐人冯谖(《史记。孟尝君列传》引作"冯歡")为孟尝君门客，不受重视。冯三弹其铗而歌，一曰:"长铗归来乎!食无鱼!"二曰:"长铗归来乎!出无车!"三曰:"长铗归来乎!无以为家!"孟尝君一一满足其要求，使冯食有鱼，出有车，冯母供养无乏。于是冯全心为孟尝君谋划，营就三窟。后因以"冯歡弹铗"为怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇之典。词语解释：冯铗 拼音：féng jiá
“冯驩弹鋏”之省。 唐 罗隐 《投郑尚书启》：“何昔时有殉义之人，而今日无死恩之士，輒復更弹 冯 鋏，上指膺门。” 宋 李曾伯 《水调歌头·和吴鹤林舍人送杨柳韵》词：“ 琳 檄未能草， 冯 鋏直空弹。” 明 邵璨 《香囊记·辞婚》：“乡书有雁， 晏 裘凋弊成长嘆；旅食无鱼， 冯 鋏歌残厌久居。”词语解释：冯谖剑 拼音：féng xuān jiàn
谓怀才未遇者希望为人赏识重用。 唐 钱起 《新丰主人》诗：“客里 冯諼 剑，歌中 宁戚 牛。”参见“ 冯驩弹鋏 ”。
词语解释：冯欢弹铗 拼音：féng huān dàn jiá
据《战国策。齐策四》载，齐人冯谖(《史记。孟尝君列传》引作"冯歡")为孟尝君门客，不受重视。冯三弹其铗而歌，一曰:"长铗归来乎!食无鱼!"二曰:"长铗归来乎!出无车!"三曰:"长铗归来乎!无以为家!"孟尝君一一满足其要求，使冯食有鱼，出有车，冯母供养无乏。于是冯全心为孟尝君谋划，营就三窟。后因以"冯歡弹铗"为怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇之典。词语解释：歌鱼 拼音：gē yú
谓嗟叹不被知遇。典出《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下……左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’” 唐 杜牧 《寄浙西李判官》诗：“唯念贤哉 崔大让 ，可怜无事不歌鱼！” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“正堪怜歌鱼幸舍，向人弹彻。”词语解释：号弓 拼音：hào gōng
传说 黄帝 采 首山 铜，铸鼎于 荆山 下。铸鼎成，有龙迎之上天，后宫从上者七十馀人，馀小臣不得上，攀持龙须，须拔，坠 黄帝 弓。百姓抱弓、须号泣。见《史记·封禅书》。后因以“号弓”指帝王崩殂。 唐 权德舆 《德宗神武孝文皇帝挽歌词》之二：“晏车悲卤簿，《广乐》遏《簫韶》，最愴号弓处，龙髯上紫霄。” 明 张煌言 《三月十九日有感甲申之变》诗之一：“ 燕山 春老泣啼鹃，屈指号弓十八年。”词语解释：胡床
亦作“ 胡床 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。又称交床。《三国志·魏志·武帝纪》“贼乱取牛马，公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞒传》：“公将过河，前队适渡， 超 等奄至，公犹坐胡牀不起。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》：“ 渊 在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。” 唐 杜甫 《树间》诗：“几回霑叶露，乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虏来，始名胡牀， 桓伊 下马据胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡，器物涉胡言者，咸令改之，乃改交牀。” 宋 陶穀 《清异录·逍遥座》：“胡牀施转关以交足，穿便絛以容坐，转缩须臾，重不数斤。” 清 赵翼 《饭馀》诗：“携得胡牀临水坐，柳荫深处看荷花。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月。”词语解释：剑歌 拼音：jiàn gē
弹剑而歌。典出《战国策·齐策四》： 齐 人 冯谖 寄食 孟尝君 门下，不得意，“倚柱弹其剑，歌曰：长鋏归来乎，食无鱼……长鋏归来乎，出无车”。《史记·孟尝君列传》作“ 冯驩 ”。 唐 李白 《古风》之三九：“且復归去来，剑歌《行路难》。” 前蜀 韦庄 《东游远归》诗：“扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“剑歌已了，更復前行，一步一前。”词语解释：解愠 拼音：jiě yùn
消除怨怒。语出《孔子家语·辩乐解》：“昔者 舜 弹五絃之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 唐 张九龄 《恩赐乐游园宴应制》诗：“晞阳人似露，解愠物从风。” 清 袁枚 《答某明府书》：“足下解愠处甚多，其速往可也。” 何启 胡礼恒 《新政论议》：“公平布则郅治可期，有阜财解愠之风，无敢怒难言之隐也。”词语解释：金母 拼音：jīn mǔ
(1).古神话传说中的女神。俗称 西王母 。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授》：“昔 汉 初，有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰：‘著青帬，入天门，揖 金母 ，拜 木公 。’……所谓 金母 者， 西王母 也。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十五：“西海辞 金母 ，东方拜 木公 。”《云笈七籤》卷一一四：“ 西王母 者， 九灵 太妙龟山 金母 也。” 清 钱谦益 《题仙山楼阁图·崇祯诗》之一：“羣真繽纷互来往，似謁 金母 朝 木公 。”
(2).道教语。纳金于鼎，以炼真丹，谓其金曰“金母”。《古文参同契》“待欲养性，延命却期” 蒋一彪 集解引 后蜀 彭晓 注：“真金在鼎内，则为坎男，是离女之夫，及在鼎外，反为离女，是坎男之妻，故金母受太阳之气而产灵汞也。”
(3).沙金中之大者。亦称狗头金。 明 宋应星 《天工开物·黄金》：“又 川北 潼川 等州与 湖广 沅陵 、 淑浦 等，皆於江沙水中淘沃取金。千百中间有获狗头金一块，名曰金母，其餘皆麩麦形。”词语解释：骊宫 拼音：lí gōng
指 华清宫 。因其建在 骊山 之上，故称。 唐 王勃 《〈乾元殿颂〉序》：“兼山配极，照鸞闕於霞标；荐水涵元，湛 驪宫 於雾壑。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 驪宫 高处入青云，仙乐风飘处处闻。”词语解释：骊龙 拼音：lí lóng
黑龙。《尸子》卷下：“玉渊之中，驪龙蟠焉，頷下有珠。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不于 合浦 之渊，不得驪龙之夜光也。” 五代 谭用之 《赠索处士》诗：“玄豹夜寒和雾隐，驪龙春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀时古调》四：“ 河朔 淮西 一宵尽，满地鹅鸭可成兵。虎口，当心，驪龙有逆鳞。”词语解释：骊龙珠 拼音：lí lóng zhū
即骊珠。 唐 钱起 《诏许昌崔明府拜补阙》诗：“则知驪龙珠，不秘清泠泉。” 唐 皎然 《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示》诗：“抉得驪龙珠，光彩曜掌握。”参见“ 驪珠 ”。
词语解释：骊珠 拼音：lí zhū
(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”
(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”
(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”
(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。词语解释：骊珠 拼音：lí zhū
(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”
(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”
(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”
(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。词语解释：龙颔 拼音：lóng hàn
骊龙的下巴。传说其下有珠。 唐 陆复礼 《珠还合浦赋》：“利用溥博，何必取之於龙頷；报德宏多，奚由得之於蛇口？” 唐 李绅 《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“凤形怜彩笔，龙頷借驪珠。” 唐 杜牧 《和裴杰秀才新樱桃》：“圆疑窃龙頷，色已夺鸡冠。”参见“ 龙珠 ”。
词语解释：龙珠 拼音：lóng zhū
珍贵的宝珠。传说得自龙颔下或龙口中，故名。也称夜明珠。语出《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“凡珠有：龙珠，龙所吐者…… 越 人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’” 明 吴承恩 《贺周兰墩升都督障词引》：“七略九流，照龙珠於学海；五车三篋，鸣凤管於词林。”词语解释：龙举 拼音：lóng jǔ
(1).犹龙翔。《淮南子·天文训》：“虎啸而谷风至，龙举而景云属。”
(2).喻王业兴起。《宋书·恩倖传·徐爰》：“伏惟皇 宋 承金行之浇季，钟经纶之屯极，拥玄光以凤翔，秉神符而龙举，劋定鲸鯢，天人佇属。”
(3).谓羽化而登仙。
(4).犹言龙蟠凤翥。形容笔势。《梁书·萧琛传》：“其书多有异今者，而纸墨亦古，文字多如龙举之例，非隶非篆， 琛 甚秘之。”参阅《晋书·王羲之传论》。词语解释：龙髯 拼音：lóng rán
亦作“ 龙髥 ”。
(1).龙之须。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 即上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后用为皇帝去世之典。 唐 李峤 《汾阴行》：“自从天子向 秦关 ，玉輦金车不復还。珠帘羽扇长寂寞， 鼎湖 龙髯安可攀？” 清 顾炎武 《谒欑宫文》之一：“行年五十，慨驹隙之难留；涉路三千，望龙髯而愈远。” 清 叶方蔼 《授职翰林学士感恩述怀》诗：“身离牛口惊还在，梦挽龙髥恨不廻。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“而 文宗 显皇帝 ，復为 英 法 联军所迫，北狩 热河 ， 鼎湖 一去，龙髯不返。”
(2).帝王之须。 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“玉座尘消砚水清，龙髯不动綵毫轻。”
(3).喻松叶；松。 唐 李贺 《五粒小松歌》：“緑波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫南山。”词语解释：龙山佳会 拼音：lóng shān jiā huì
见“ 龙山会 ”。
词语解释：龙山会 拼音：lóng shān huì
《晋书·孟嘉传》载，九月九日， 桓温 曾大聚佐僚于 龙山 。后遂以“龙山会”称重阳登高聚会。 唐 朱湾 《九日登青山》诗：“想见 龙山 会，良辰亦似今。” 唐 赵嘏 《重阳日寄韦舍人》诗：“不知是日 龙山 会，谁是风流落帽人。” 宋 吴则礼 《满庭芳·九日》词：“想见征西旧事， 龙山 会，宾主俱豪。”亦作“ 龙山佳会 ”。 宋 周紫芝 《品令》词：“休説 龙山 佳会，此情不浅。”词语解释：龙驭 拼音：lóng yù
亦作“ 龙御 ”。
(1).《太平御览》卷三引《淮南子》：“爰上 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。日至此而薄於 虞泉 ， 羲和 至此而廻。六螭，即六龙也。”后因以“龙驭”指太阳。《艺文类聚》卷五引 南朝 梁 王僧孺 《谢赐历表》：“窃以龙驭不爽，靡见侵薄，凤职是司，曾无昃眺。” 南朝 陈 张正见 《轻薄篇》：“莫嫌龙驭晚，扶桑復浴鸦。”
(2).指天子车驾。 唐 白居易 《长恨歌》：“天地旋转回龙驭，到此踌躇不能去。”
(3).借指皇帝。 前蜀 韦庄 《喻东军》诗：“四年龙驭守 峨嵋 ，铁马西来步步迟。”
(4).谓君临天下。 唐 钱起 《观法驾自凤翔回》诗：“圣情苏品物，龙御闢云雷。”一本作“ 龙驭 ”。
(5).婉词。谓帝王去世。《明史·方从哲传》：“以药尝试，先帝龙驭即上昇。”参见“ 龙驭上宾 ”。
词语解释：龙驭上宾 拼音：lóng yù shàng bīn
亦作“ 龙御上宾 ”。词语解释：落帽 拼音：luò mào
《晋书·孟嘉传》：“﹝ 嘉 ﹞后为征西 桓温 参军， 温 甚重之。九月九日， 温 燕 龙山 ，寮佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹 嘉 帽堕落， 嘉 不之觉。 温 使左右勿言，欲观其举止。 嘉 良久如厕， 温 令取还之，命 孙盛 作文嘲 嘉 ，著 嘉 坐处。 嘉 还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”后因以“落帽”作为重九登高的典故。 唐 韩鄂 《岁时纪丽·重阳》：“授衣之月，落帽之辰。” 唐 钱起 《九日闲居寄登高数子》诗：“今朝落帽客，几处管弦留。” 明 何景明 《九日独酌简何太仆》诗：“愁来转觉登臺懒，病里谁传落帽狂。”词语解释：孟嘉落帽 拼音：mèng jiā luò mào
《晋书·孟嘉传》：“九月九日， 温 ( 桓温 )燕 龙山 ，僚佐毕集。时佐吏并著戎服。有风至，吹 嘉 帽堕落， 嘉 不之觉。 温 使左右勿言，欲观其举止。 嘉 良久如厕， 温 令取还之，命 孙盛 作文嘲 嘉 ，著 嘉 坐处。 嘉 还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”后以“孟嘉落帽”形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“登楼 王粲 望，落帽 孟嘉 情。” 唐 独孤及 《九月九日李苏州东楼宴》诗：“风前 孟嘉 帽，月下 庾公 楼。” 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 孟嘉 落帽，前世以为胜絶。 杜子美 《九日诗》云：‘羞将短髮还吹帽，笑倩旁人为正冠。’其文雅旷达，不减昔人。” 明 无心子 《金雀记·访花》：“倘篱边短干，肯移 陶令 之前；境上清风，准拟落 孟嘉 之帽。”词语解释：宓子贱 拼音：fú zǐ jiàn
春秋 时 鲁国 人。名 不齐 ，字 子贱 ， 孔子 弟子。曾为 单父 宰，弹琴而治，为后世儒家所称道。参阅《吕氏春秋·察贤》。《汉书·艺文志》载，儒家有《宓子》十六篇，久佚。词语解释：鸣琴 拼音：míng qín
(1).琴。《韩非子·说林下》：“ 文子 曰：‘吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好珮，此人遗我玉环。’” 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗：“远师 騶忌 鼓鸣琴，去和《南风》愜 舜 心。”
(2).弹琴。 唐 高适 《登子贱琴堂赋诗》之一：“ 宓子 昔为政，鸣琴登此臺。” 唐 黄滔 《湘中赠张逸人》诗：“鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野逕赊。” 宋 周密 《齐东野语·作邑启事》：“鸣琴堂上，将貽不治事之讥；投巫水中，必得擅杀人之罪。”
(3).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后因用“鸣琴”称颂地方官简政清刑，无为而治。 唐 郎士元 《送长沙韦明府》诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。” 明 王錂 《寻亲记·修筑》：“下官 封丘县 宰是也。才非雉锦，政忝鸣琴。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“製锦功偏著，鸣琴政自循。”词语解释：鸣弦 拼音：míng xián
亦作“ 鸣絃 ”。
(1).《论语·阳货》：“子在 武城 ，闻弦歌之声。”原谓 子游 以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以“鸣弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。” 李贤 注：“一夫谓守长也。千室谓黎庶。言上得化下之情，则其下鸣弦而安乐也。” 宋 曾巩 《送韩玉汝使两浙》诗：“使传东驰下九天，此邦曾屈试鸣弦。”
(2).拨动琴弦，使之作响。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鸣弦发清音，短歌微吟不能长。”
(3).指琴瑟琵琶等弦乐器。 晋 陶潜 《闲情赋》：“仰睇天路，俯促鸣絃。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“但歌聊一曲，鸣弦未息张。” 唐 杨炯 《和郑校仇内省眺瞩思乡怀友》：“頽风暌酌羽，流水旷鸣絃。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·李近楼琵琶》：“《耳谭》载京师瞽者 李近楼 ，籍锦衣千户，善琵琶，能左右手。弹新声古曲，无不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鸣弦铁拨发之，令人髮上指，泪交下。”
(4).指弓弦。 唐 李白 《秋猎孟诸夜归》诗：“骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。”词语解释：南风 拼音：nán fēng
(1).从南向北刮的风。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南” 毛 传：“南风谓之凯风。” 南朝 宋 孔灵符 《会稽记》：“ 弘 （ 郑弘 ）识其神人也，曰：‘常患 若邪溪 载薪为难，愿旦南风，暮北风。’” 清 宋琬 《三叹》诗：“ 黄河 涛浪山巃嵸，溯流五日皆南风。”
(2).古代乐曲名。相传为 虞舜 所作。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语·辨乐解》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 元 刘壎 《隐居通议·〈琴谱〉序》：“拟《清庙》之古，賡《南风》之诗，圣人之制作也。”
(3).南方的乐曲。《左传·襄公十八年》：“吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声。” 杨伯峻 注：“北风、南风犹今云北曲、南曲也。” 清 吴乔 《雪夜感怀》诗：“驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。”参见“ 南风不竞 ”。
(4).指《诗经》中的国风。借指古代淳朴的诗风。 唐 殷璠 《〈河岳英灵集〉序》：“ 开元 十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场翕然尊古，《南风》《周雅》，称阐今日。”
(5).指 南朝 诗的风格。 明 胡应麟 《诗薮·杂编·遗逸下》：“盖至是南风渐渍於北，而六代淫靡之音极矣。於是 唐 文挺出，一扫而汎空之。”
(6).南方的风气。 唐 杜甫 《最能行》：“此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。”
(7).男风；男色。 明 王骥德 《男王后》第一折：“俺大王爷最爱南风，我们献去做个头功，倒有重重的赏赐哩。”《金瓶梅词话》第三六回：“原来 安 进士， 杭州 人，喜尚南风，见书童儿唱的好，拉着他手儿两个一递一口吃酒。” 清 褚人获 《坚瓠五集》卷三：“美男破老，男色所从来远矣…… 闽 、 广 两 越 尤甚。京师所聚小唱最多，官府每宴，輒夺其尤者侍酒，以为盛事，俗呼为南风。”
词语解释：南风不竞 拼音：nán fēng bù jìng
(1).《左传·襄公十八年》：“ 晋 人闻有 楚 师， 师旷 曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声， 楚 必无功。’” 杜预 注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞也。 师旷 唯歌南北风者，听 晋 、 楚 之强弱。”后用以比喻力量衰弱，士气不振。《南齐书·明帝纪赞》：“ 沔阳 失土，南风不竞。” 清 李渔 《奈何天·筹饷》：“南风不竞，北势偏雄，俺这里折尽兵和将。” 周咏 《秋怀》诗之七：“万里归家又别家，南风不竞哭 中华 。”
(2).用以比喻竞赛中一方失利。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 王子敬 数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞’。”词语解释：南风歌 拼音：nán fēng gē
古代乐曲名。 宋 王安石 《朝日一曝背》诗：“樵松煮涧水，既食取琴弹。弹作《南风歌》，歌罢坐长嘆。”详“ 南风 ”。
词语解释：南风 拼音：nán fēng
(1).从南向北刮的风。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南” 毛 传：“南风谓之凯风。” 南朝 宋 孔灵符 《会稽记》：“ 弘 （ 郑弘 ）识其神人也，曰：‘常患 若邪溪 载薪为难，愿旦南风，暮北风。’” 清 宋琬 《三叹》诗：“ 黄河 涛浪山巃嵸，溯流五日皆南风。”
(2).古代乐曲名。相传为 虞舜 所作。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语·辨乐解》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 元 刘壎 《隐居通议·〈琴谱〉序》：“拟《清庙》之古，賡《南风》之诗，圣人之制作也。”
(3).南方的乐曲。《左传·襄公十八年》：“吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声。” 杨伯峻 注：“北风、南风犹今云北曲、南曲也。” 清 吴乔 《雪夜感怀》诗：“驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。”参见“ 南风不竞 ”。
(4).指《诗经》中的国风。借指古代淳朴的诗风。 唐 殷璠 《〈河岳英灵集〉序》：“ 开元 十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场翕然尊古，《南风》《周雅》，称阐今日。”
(5).指 南朝 诗的风格。 明 胡应麟 《诗薮·杂编·遗逸下》：“盖至是南风渐渍於北，而六代淫靡之音极矣。於是 唐 文挺出，一扫而汎空之。”
(6).南方的风气。 唐 杜甫 《最能行》：“此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。”
(7).男风；男色。 明 王骥德 《男王后》第一折：“俺大王爷最爱南风，我们献去做个头功，倒有重重的赏赐哩。”《金瓶梅词话》第三六回：“原来 安 进士， 杭州 人，喜尚南风，见书童儿唱的好，拉着他手儿两个一递一口吃酒。” 清 褚人获 《坚瓠五集》卷三：“美男破老，男色所从来远矣…… 闽 、 广 两 越 尤甚。京师所聚小唱最多，官府每宴，輒夺其尤者侍酒，以为盛事，俗呼为南风。”
词语解释：南风不竞 拼音：nán fēng bù jìng
(1).《左传·襄公十八年》：“ 晋 人闻有 楚 师， 师旷 曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声， 楚 必无功。’” 杜预 注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞也。 师旷 唯歌南北风者，听 晋 、 楚 之强弱。”后用以比喻力量衰弱，士气不振。《南齐书·明帝纪赞》：“ 沔阳 失土，南风不竞。” 清 李渔 《奈何天·筹饷》：“南风不竞，北势偏雄，俺这里折尽兵和将。” 周咏 《秋怀》诗之七：“万里归家又别家，南风不竞哭 中华 。”
(2).用以比喻竞赛中一方失利。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 王子敬 数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞’。”词语解释：南楼 拼音：nán lóu
(1).在南面的楼。 南朝 宋 谢灵运 有《南楼中望所迟客》诗。 闻人倓 注：“ 灵运 《游名山志》：‘ 始寧 又北转一汀，七里，直指舍下园南门楼，自南楼百许步对 横山 。’” 唐 杜甫 《登兖州城楼》诗：“东郡趋庭日，南楼纵目初。” 宋 陆游 《蝶恋花·离小益作》词：“千里斜阳鐘欲暝，凭高望断南楼信。”
(2).古楼名。在 湖北省 鄂城县 南。又名 玩月楼 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 庾太尉 （ 庾亮 ）在 武昌 ，秋夜气佳景清，使吏 殷浩 、 王胡之 之徒登 南楼 理咏。” 唐 李白 《陪宋中丞武昌夜饮怀古》诗：“清景 南楼 夜，风流在 武昌 。”按 晋 武昌县 ，为 武昌 郡治，即今 鄂城县 。 唐 武昌县 属 鄂州 江夏郡 ，即今 武汉市 武昌 。 李白 所咏 南楼 ，实际上不是 庾亮 等所登的 南楼 。 宋 苏轼 《九日次韵王巩》：“闻道郎君闭东阁，且容老子上 南楼 。”
(3).古楼名。在 湖北省 武汉市 武昌 黄鹤山 顶。一名 白云楼 ，又名 岑楼 。 清 乾隆 中毁， 毕沅 重修之。 宋 陆游 《入蜀记》：“二十七日，郡集於 南楼 ，在 仪门 之南 石城 上，一曰 黄鹤山 。制度閎伟，登望尤胜。 鄂州 楼观为多，而此独得江山之要会， 山谷 所谓‘ 江 东 湖 北行画图， 鄂州 南楼天下无’是也。”
(4).古楼名。在 湖南 潭州 (今 长沙市 )。 唐 杜甫 《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》诗：“暗度 南楼 月，寒深 北渚 云。” 仇兆鳌 注：“ 邵 注谓 南楼 在 武昌 。 顾 注谓 南楼 在 岳阳 。 庐 注据 柳子厚 《长沙驛前南楼感旧》诗为证，是 南楼 即在 潭州 。”
(5).古楼名。在 湖北省 江陵县 东南。 唐 张九龄 尝登此楼赋诗。 宋 张栻 重修，改名 曲江楼 。 宋 朱熹 《江陵府曲江楼记》：“ 敬夫 一日与客往而登焉……於是顾而嘆曰：‘此亦 曲江公 所谓 江陵郡 城 南楼 者邪！’”
(6).古楼名。在 广西省 宜山县 南，有 宋 黄庭坚 所书《范滂传》刻石。 宋 嘉熙 中毁去。参阅《明一统志》及《庆远府志》。
(7).古楼名。在 云南省 昆明市 南。 明 西平侯 沐英 驻节此处，题曰“ 南楼 望远”， 刘有年 有记。词语解释：南薰
1.亦作“ 南熏 ”。指《南风》歌。相传为 虞舜 所作，歌中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句。参阅《礼记·乐记》疏引《尸子》、《史记·乐书》集解、《孔子家语·辩乐解》。 唐 王维 《大同殿赐宴乐敢书即事》诗：“陌上 尧 樽倾北斗，楼前 舜 乐动南薰。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之五：“永播南熏音，垂之万年耳。” 清 高士奇 《己未五日西苑泛舟侍宴恭纪》诗之三：“高张广乐播南薰，宝幄楼船剑佩分。”
2.借指从南面刮来的风。 唐 邬载 《送萧颖士赴东府得君字》诗：“和风媚东郊，时物滋南薰。” 明 何景明 《中元节》诗：“北极犹前日，南薰亦旧风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 乾隆 庚戌四月，上东巡，遣官祭 尹吉甫 墓并垂问 吉甫 子孙。途次，南薰徐来，上语侍臣曰：‘此即《诗》所谓“穆如清风”也。’”
3. 唐 宫殿名。 唐 杜甫 《丹青引》：“ 开元 之中常引见，承恩数上 南薰殿 。”
4.泛指宫观楼殿。 宋 张先 《庆同天》词：“海宇称庆，復生元圣，风入 南薰 。拜恩遥闕，衣上晓色犹春，望 尧 云。” 清 陈维崧 《贺新凉·作客东京寂寥谁侣西风落叶间诣旗亭》词：“却是 吴 中诸小部，队队檀槽罗帕，羣合乐 南薰 门下。”
5.门名。《宋史·地理志一》：“﹝ 东京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三门：中曰 南薰 ，东曰 宣化 ，西曰 安上 。”词语解释：潘鬓 拼音：pān bìn
亦作“ 潘髩 ”。 晋 潘岳 《秋兴赋》序：“余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘鬢”谓中年鬓发初白。 唐 李德裕 《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》：“ 越 吟因病感， 潘 鬢入秋悲。” 明 无名氏 《石榴花·题情》套曲：“我为他只落得心焦无聊，这离情怎消，谩赢得 潘 髩 沉 腰。” 清 黄景仁 《感旧杂诗》：“而今 潘 鬢渐成丝，记否羊车并载时。”词语解释：潘年 拼音：pān nián
晋 潘岳 《秋兴赋》序：“余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘年”指三十二岁左右的年纪。 唐 房孺复 《酬窦大闲居见寄》诗：“烦君强著 潘 年比，骑省风流詎可齐。” 唐 李山甫 《蒲关西道中作》诗：“来来去去身依旧，未及 潘 年鬢已斑。”词语解释：攀髯 拼音：pān rán
传说 黄帝 铸鼎于 荆山 下，鼎成，有龙下迎， 黄帝 乘之升天，群臣后宫从上者七十馀人。馀小臣不得上龙身，乃持龙髯，而龙髯拔落，并堕 黄帝 之弓。百姓遂抱其弓与龙髯而号哭。事见《史记·封禅书》。后用为追随皇帝或哀悼皇帝去世的典故。 唐 元稹 《为令狐相国谢赐金石凌红雪状》：“臣职司復上，恋切攀髯，方当匍匐而前，敢有赫曦之惧。” 宋 欧阳修 《辞特转吏部侍郎表》：“犬马未报，但虞填壑之有时；弓剑忽遗，遽叹攀髯之莫及。” 清 钱德震 《送白学士祭告孝陵及南岳》诗：“攀髯千古事，归胙百官情。”亦作“ 攀龙 ”、“ 攀胡 ”。 晋 陶潜 《命子》诗之三：“於赫 愍侯 ，运当攀龙。抚剑风迈，显兹武功。”《旧唐书·哀帝纪》：“皇太后义深鸣凤，痛切攀龙，亦欲专奉灵舆，躬及园寝，兼进追摧之道，用终克尽之仪。” 宋 欧阳修 《辞覃恩转左丞表》：“国恩未报，但虞填壑以遗羞；金鼎已成，岂谓攀胡之莫及。”词语解释：迁谷 拼音：qiān gǔ
语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁於乔木。”后用以指地位上升。 唐 杜牧 《贻友人》诗：“倘无迁谷分，归去养天真。”词语解释：迁乔 拼音：qiān qiáo
(1).语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”谓鸟从低处迁往高处。 南朝 梁 刘孝绰 《咏百舌》：“迁乔声迥出，赴谷响幽深。” 唐 李峤 《莺》诗：“写囀清弦里，迁乔暗木中。” 唐 孙昌胤 《清明》诗：“不及林间鸟，迁乔并羽仪。”
(2).比喻人的地位上升。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望。”《陈书·陈宝应传》：“起家临郡，兼昼绣之荣；裂地置州，假藩麾之盛。自谷迁乔，孰復为拟？” 唐 卢肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》诗：“忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。” 明 顾大典 《青衫记·坐湿青衫》：“教坊中声名久标，便于归须从俊髦，出幽谷正宜及早，从今夜好迁乔。”
(3).犹乔迁。 清 李调元 《题李鹤林〈听莺图〉兼求墨兰》诗：“ 惕斋 始迁乔，种花满书屋。”词语解释：迁莺 拼音：qiān yīng
亦作“ 迁鸎 ”。
(1).谓黄莺飞升移居高树。 南朝 陈 阳慎 《从驾祀麓山庙》诗：“櫩巢始入燕，轩树已迁鶯。” 唐 李商隐 《思归》诗：“旧居连上苑，时节正迁鶯。”
(2).指迁升飞翔的黄莺。 唐 王维 《白鹦鹉赋》：“深笼久闭，乔木长违，儻见借其羽翼，与迁鶯而共飞。” 宋 陈造 《闲居》诗之一：“红糝紫蕤今次第，迁鶯来燕费商量。”
(3).喻登第。 唐 李商隐 《喜舍弟羲叟及第上礼部魏公》诗：“朝满迁鶯侣，门多吐凤才。” 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“今谓进士登第为迁鸎者久矣，盖自《毛诗·伐木篇》。” 宋 王禹偁 《商州进士张齐说将赴春闱再赋一章用伸赠别》：“七牓御前搜俊造， 商州 终未识迁鶯。”
(4).喻升官。 唐 苏味道 《使岭南闻崔马二御史并拜台郎》诗：“振鷺齐飞日，迁鶯远听闻。” 唐 骆宾王 《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之三：“客有迁鸎处，人无结駟来。” 唐 李邃 《卢夫人崔氏墓志》：“﹝ 李邃 ﹞沉困名场垂二十载，无路迁鸎，终随退鶂。” 清 唐孙华 《同年杨昆涛侍御挽诗》之一：“近得迁鶯信，俄占止鵩凶。”词语解释：乔迁 拼音：qiáo qiān
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶。出自幽谷，迁于乔木。”后以“乔迁”称人迁居或升职。 唐 张籍 《赠殷山人》诗：“满堂虚左待，众目望乔迁。” 明 陆采 《怀香记·掾房订约》：“官人乔迁到此，遂着你的意了。” 郭沫若 《洪波曲》第四章三：“大员们嫌交通不便，不久便乔迁了。”词语解释：琴堂 拼音：qín táng
(1).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后遂称州、府、县署为琴堂。 唐 韦应物 《送唐明府赴溧水》诗：“到此安甿俗，琴堂又宴然。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第三折：“恁时节乘肥马，衣轻裘，居馆阁，坐琴堂。” 清 金人瑞 《吴邑黄明府新婚》诗：“琴堂政毕吏人稀，此夜三星入紫微。”
(2).琴室。 南朝 梁 萧统 《锦带书·太簇正月》：“足下神游书帐，性纵琴堂，谈丛发流水之源，笔阵引崩云之势。” 唐 李白 《题江夏修静寺》诗：“书带留青草，琴堂幂素尘。”词语解释：食无鱼 拼音：shí wú yú
《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下……左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’”后遂以“食无鱼”为待客不丰或不受重视、生活贫苦的典故。 宋 杨万里 《跋蜀人魏致尧抚干万言书》诗：“雨里短檠头似雪，客间长鋏食无鱼。” 清 曹寅 《饮椿下》诗：“前时旧宾客，恒叹食无鱼。”词语解释：食鱼 拼音：shí yú
比喻幕宾受到重视、优待。语出《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下……居有顷；倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告， 孟尝君 曰：‘食之，比门下之客。’”。 唐 方干 《赠处州段郎中》诗：“德重自将天子合，情高元与世人疏。寒潭是处清连底，宾席何心望食鱼。” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“﹝余﹞一旦为少保 胡公 罗致幕府……食鱼而居庐，人争荣而安之，而己深以为危。”词语解释：舜琴 拼音：shùn qín
五弦琴。相传为 舜 为创，故云。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五絃之琴，以歌《南风》。” 南朝 梁 沉约 《梁鞞舞歌》：“ 舜 琴中已絶， 尧 衣今復垂。” 前蜀 韦庄 《悼亡姬》诗：“ 湘江 水阔 苍梧 远，何处相思弄 舜 琴。”词语解释：探龙颔 拼音：tàn lóng hàn
喻科举得第。亦以喻冒犯君威。 唐 罗隐 《寄前户部陆郎中》诗：“桂堂纵道探龙頷，兰省何曾驻鹤心。” 章炳麟 《箴新党论》：“ 汉 官之视虏主，无以异於吾族帝王，乃欲昂首伸眉，上法先正，外饰直言之名，内有植党之志，真昔人所谓探龙頷、批逆鳞者。”参见“ 探驪得珠 ”。
词语解释：探骊得珠 拼音：tàn lí de zhū
传说古代有个靠编织蒿草帘为生的人，其子入水，得千金之珠。他对儿子说：这种珠生在九重深渊的骊龙颔下。你一定是趁它睡着摘来的，如果骊龙当时醒过来，你就没命了。事见《庄子·列御寇》。后以“探驪得珠”喻应试得第或吟诗作文能抓住关键。 清 陈其元 《庸闲斋笔记·蒋振生书法论》：“其书法论一篇，聚古人大旨于数百言之中，如探驪得珠，觉前贤纷纷议论，均为饶舌矣。”亦省作“ 探珠 ”、“ 探驪 ”、“ 探驪珠 ”。 唐 李白 《赠丹阳横山周处士惟长》诗：“抱石耻献玉，沉泉笑探珠。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·四公会》：“ 白公 览诗曰：‘四人探驪，吾子先获其珠，所餘鳞甲何用？’三公於是罢唱。” 程善之 《寄洪棣臣金陵》诗：“倾觴尽醉狂歌呼，兴酣题句探驪珠。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“挥毫惊倚马，鬮韵想探驪。”词语解释：探珠 拼音：tàn zhū
见“ 探驪得珠 ”。
词语解释：探骊得珠 拼音：tàn lí de zhū
传说古代有个靠编织蒿草帘为生的人，其子入水，得千金之珠。他对儿子说：这种珠生在九重深渊的骊龙颔下。你一定是趁它睡着摘来的，如果骊龙当时醒过来，你就没命了。事见《庄子·列御寇》。后以“探驪得珠”喻应试得第或吟诗作文能抓住关键。 清 陈其元 《庸闲斋笔记·蒋振生书法论》：“其书法论一篇，聚古人大旨于数百言之中，如探驪得珠，觉前贤纷纷议论，均为饶舌矣。”亦省作“ 探珠 ”、“ 探驪 ”、“ 探驪珠 ”。 唐 李白 《赠丹阳横山周处士惟长》诗：“抱石耻献玉，沉泉笑探珠。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·四公会》：“ 白公 览诗曰：‘四人探驪，吾子先获其珠，所餘鳞甲何用？’三公於是罢唱。” 程善之 《寄洪棣臣金陵》诗：“倾觴尽醉狂歌呼，兴酣题句探驪珠。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“挥毫惊倚马，鬮韵想探驪。”词语解释：王母 拼音：wáng mǔ
(1).祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”
(2).称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。” 王弼 注：“母者，处内而成德者也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓 西王母 ，应该就是女酋长。”
(3).神话传说中一个地位崇高的女神。 汉 张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“西望 瑶池 降 王母 ，东来紫气满 函关 。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“咱两个奉 王母 仙旨，将这仙桃来献 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《游猎篇》诗：“ 犇戎 造父 两为佐，大人 王母 遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘 王母 大蟠桃。”
(4).鸟名。 唐 杜甫 《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为 瑶池 之 金母 也。中官 陈彦和 言…… 蜀 中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则 子美 所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。 元 杨显之 《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。”词语解释：乌号 拼音：wū háo
(1).《淮南子·原道训》：“射者扞乌号之弓，弯棊卫之箭。” 高诱 注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必橈下，劲能復巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一説 黄帝 铸鼎于 荆山 鼎湖 ，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下 黄帝 ，不能也。乌，於也；号，呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。《太平御览》卷三四七引 汉 陈琳 《武库赋》：“弓则乌号、越棘、繁弱、角端。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文迥照莲。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“休得把乌号架，休得把青茎射。”
(2).表示对死者哀悼。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“﹝ 匡俗 ﹞屡逃徵聘，庐於此山，时人敬之。 俗 后仙化，空庐犹存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮，事同‘乌号’。” 宋 叶适 《何参政挽歌》之二：“佳哉凤凰壠，悲甚付乌号。”
(3).称人死亡的敬辞。《旧五代史·汉书·高祖纪论》：“及回鑾輅，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未覩为君之德也。”词语解释：西母 拼音：xī mǔ
(1). 西王母 。 晋 傅玄 《正都赋》：“ 东父 翳青盖而遐望， 西母 使三足之灵禽。” 唐 李贺 《马诗》之七：“ 西母 酒将阑， 东王 饭已乾。” 宋 张元干 《好事近》词：“ 西母 醉中微笑，看蟠桃初结。”参见“ 西王母 ”。
(2).指 清 慈禧太后 。俗称 西太后 。 清 黄遵宪 《感事》诗：“传书信口訶 西母 ，改制称尊託素王。”
词语解释：西王母 拼音：xī wáng mǔ
(1).古国名。《尔雅·释地》：“ 觚竹 、 北户 、 西王母 、 日下 ，谓之四荒。” 郭璞 注：“ 西王母 在西，皆四方昬荒之国。”《淮南子·墬形训》：“ 西王母 在 流沙 之濒。”
(2). 中国 古代神话中的女仙人。旧时以为长生不老的象征。《山海经·西山经》：“ 西王母 ，其状如人，豹尾虎齿而善啸。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觴 西王母 于 瑶池 之上， 西王母 为天子謡。” 明 归有光 《朱夫人郑氏五十寿序》：“世传 赤松子 服水玉止 西王母 室中，随风雨上下。 炎帝 少女追之，亦得仙去。”
(3).鹿的别称。 晋 葛洪 《抱朴子·登陟》：“称东王父者，麋也；西王母者，鹿也。”词语解释：西王母 拼音：xī wáng mǔ
(1).古国名。《尔雅·释地》：“ 觚竹 、 北户 、 西王母 、 日下 ，谓之四荒。” 郭璞 注：“ 西王母 在西，皆四方昬荒之国。”《淮南子·墬形训》：“ 西王母 在 流沙 之濒。”
(2). 中国 古代神话中的女仙人。旧时以为长生不老的象征。《山海经·西山经》：“ 西王母 ，其状如人，豹尾虎齿而善啸。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觴 西王母 于 瑶池 之上， 西王母 为天子謡。” 明 归有光 《朱夫人郑氏五十寿序》：“世传 赤松子 服水玉止 西王母 室中，随风雨上下。 炎帝 少女追之，亦得仙去。”
(3).鹿的别称。 晋 葛洪 《抱朴子·登陟》：“称东王父者，麋也；西王母者，鹿也。”词语解释：衔珠 拼音：xián zhū
(1).相传曾有鹤为猎人所射， 哙参 医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外， 参 执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报 参 。又， 隋侯 出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。 汉 焦赣 《易林·谦之泰》：“白鹤衔珠，夜寳反明。怀我德音，身受光劳。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》：“灵蛇衔珠以酬德，慈乌反哺以报亲。” 唐 张说 《和朱使欣》诗之一：“空传人赠剑，不见虎衔珠。”
(2).《初学记》卷二七引 晋 王嘉 《拾遗记》：“ 黄帝 之子名 青阳 ，是曰 少昊 ，一名 挚 ，有白云之瑞，号为 白帝 。有凤衔明珠致於庭， 少昊 乃拾珠怀之，使照服於天下。”后用恩赏之典。 唐 李峤 《沙吒忠义等官爵制》：“宜膺剖珪之锡，兼峻衔珠之宠。”词语解释：熏风 拼音：xūn fēng
东南风；和风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰熏风。” 高诱 注：“巽气所生，一曰清明风。” 明 徐渭 《忆潘公》诗之一：“记得当时官舍里，熏风已过荔枝红。” 郭沫若 《十年建国增徽识·博物馆》诗：“旭日东方红似火，熏风南国暖於绵。”词语解释：熏弦 拼音：xūn xián
同“薰弦”。
《孔子家语。辩乐》:"昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰:'南风之熏兮，可以解吾民之愠兮;南风之时兮，可以阜吾民之财兮。'"后以"熏弦"指《南风歌》。
词语解释：薰弦 拼音：xūn xián
《孔子家语·辩乐》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”后以“薰弦”指《南风歌》。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 越 人未必知 虞舜 ，一奏薰弦万古风。” 五代 齐己 《贺行军太傅得白氏东林集》诗：“仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。”词语解释：薰风 拼音：xūn fēng
(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。”
(2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”词语解释：倚柱 拼音：yǐ zhù
(1).靠在柱子上。《战国策·燕策三》：“ 軻 （ 荆軻 ）自知事不就，倚柱而笑，箕踞以駡。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书。”
(2).据《战国策·齐策四》载， 齐 人 冯谖 客于 孟尝君 ，左右贱之，食以草具。 冯谖 倚柱弹其剑而歌曰：“长鋏归来乎！食无鱼。” 孟尝君 命左右食之。有顷， 冯谖 复歌曰：“长鋏归来乎！出无车。” 孟尝君 命左右为之驾。后有顷， 冯谖 又歌曰：“长鋏归来乎！无以为家。” 孟尝君 乃使人给其老母食用，无使乏。于是 冯谖 不复歌。后因以“倚柱”谓辞家求宦，不能侍亲于膝下。 宋 刘克庄 《贺新郎·实之用前韵为老者寿戏答》词：“老去聊攀 莱子 例，倒著斑衣戏舞。记田舍、火鑪头语。肘后黄金腰下印，有高堂、未敢将身许。且扇枕，莫倚柱。”
(3).倚靠的柱子。多比喻支持者。 郁达夫 《过去》：“ 老二 象一只雄鸡，有什么可笑的事情发生的时候，总要我做她的倚柱，扑上身来笑个痛快。”词语解释：莺谷 拼音：yīng gǔ
亦作“鸎谷”。 莺处幽谷。比喻人未显达时的处境。 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》：“洒惠渥於 羊陂 ，屡泛 文通 之麦；峻曲岸於鸎谷，时遗 公叔 之冠。” 唐 王涯 《广宣上人以诗贺放榜和谢》：“龙门变化人皆望，鶯谷飞鸣自有时。” 唐 罗隐 《赠滈先辈令狐补阙》诗：“花迎綵服离鶯谷，柳傍东风触马鞭。”词语解释：莺迁 拼音：yīng qiān
亦作“鸎迁”。 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶。出自幽谷，迁於乔木。”嘤嘤为鸟鸣声。自 唐 以来，常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺，故以“鶯迁”指登第，或为升擢、迁居的颂词。 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“各自云腾羽化，谷变鶯迁，鸣香车於闕下，曳珠履於君前。” 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词：“芳春景，暖晴烟，乔木见鶯迁。传枝偎叶语关关，飞过綺丛间。” 元 陈樵 《送乌经历归二十韵》：“几时嗟蠖屈，后日看鸎迁。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“今称人迁官曰‘鶯迁’，本《诗经》‘迁于乔木’之义。按《伐木》章‘鸟鸣嚶嚶，出自幽谷，迁于乔木’，是‘嚶’字，不是‘鶯’字。‘嚶’乃鸟之鸣声耳。‘绵蛮黄鸟’当是鶯，而又无‘迁乔’字样。然 唐 人有《鶯出谷》诗题，《卢正道碑》有‘鸿渐于磐，鶯迁于木’之文；则以‘嚶’为‘鶯’，自 唐 已然。”词语解释：虞弦
语本《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”后因以“虞絃”指琴。 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“强对南薰奏 虞 絃，只觉指下餘音不似前。” 明 何景明 《题严内翰赐扇》诗：“象轂银鐶倍光宠，好扬薰风助 虞 絃。” 清 何世麟 《感赋》：“苗顽几费南熏格，一曲 虞 絃响至今。”词语解释：庾公楼 拼音：yǔ gōng lóu
即庾楼。 清 赵翼 《庾楼》诗：“危栏瞰天地，千载 庾公楼 。”词语解释：庾楼 拼音：yǔ lóu
(1).楼名。一名 庾公楼 ，在 江西 九江 。传说为 晋 庾亮 镇 江州 时所建，不足信。 宋 陆游 《入蜀记》卷四：“楼正对 庐山 之 双剑峯 ，北临 大江 ，气象雄丽…… 庾亮 尝为 江 荆 豫 州刺史，其实则治 武昌 。若 武昌 南楼 名 庾楼 ，犹有理，今 江州 治所，在 晋 特 柴桑县 之 湓口关 耳，此楼附会甚明。” 唐 白居易 《庾楼晓望》诗：“三百年来 庾楼 上，曾经多少望乡人。”
(2).泛指楼阁。 明 高明 《琵琶记·中秋望月》：“真珠帘捲， 庾楼 无限佳兴。”词语解释：长铗 拼音：cháng jiá
(1).指长剑。铗，剑柄。《楚辞·九章·涉江》：“带长鋏之陆离兮，冠切云之崔嵬。” 晋 张协 《杂诗》之七：“长鋏鸣鞘中，烽火列边亭。”
(2).《战国策·齐策四》载： 齐 人 冯谖 贫苦不能自存，寄居 孟尝君 门下。因食无鱼、出无车，无以为家，三弹其剑铗，歌曰：“长鋏归来乎！”后人因用为处境窘困而有所干求之典。 唐 柳宗元 《酬娄秀才将之淮南见赠之什》诗：“高冠余肯赋，长鋏子忘贫。” 清 龚自珍 《鹧鸪天·题于湘山旧雨轩图》词：“长鋏怨，破簫词，两般合就鬢边丝。”参见“ 弹2鋏 ”。词语解释：长铗归来 拼音：cháng jiá guī lái
比喻因怀才不遇而思归。 唐 李白 《于五松山赠南陵常赞府》诗：“长鋏归来乎，秋风思归客。”参见“ 弹2鋏 ”、“ 长鋏 ”。词语解释：铸鼎 拼音：zhù dǐng
(1).见“ 铸鼎象物 ”。
(2).指 黄帝 铸鼎乘龙的传说。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡鬚号。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗：“铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎 荆山 前。” 明 张居正 《泰陵春祀》诗：“当年闻铸鼎，此日想遗弓。”亦用为帝王死去之典。 唐 舒元舆 《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗：“天地方开泰，铸鼎成继述。”
词语解释：铸鼎象物 拼音：zhù dǐng xiàng wù
指 禹 收九州之金铸九鼎而象百物。后用此称颂君王功德。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预 注：“象所图物，著之于鼎。”亦省作“ 铸鼎 ”。《墨子·耕柱》：“昔者 夏后开 使 蜚亷 折金於山，以铸鼎於 昆吾 。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲三》：“神奸不若，观铸鼎之形。” 前蜀 杜光庭 《忠州谒禹庙醮词》：“铸鼎之功既集，锡班之报攸彰。” 清 许秋垞 《闻见异辞·大头鬼》：“曾读 阮瞻 无鬼论，不须铸鼎与燃犀。”