词语解释:大招 拼音:dà zhāo
(1).古乐名。即《大韶》。 汉 蔡邕 《独断·五帝三代乐之别名》:“ 舜 曰《大韶》,一曰《大招》。”
(2).《楚辞》篇名。相传为 屈原 所作。或云 景差 作。 王夫之 解题云:“此篇亦招魂之辞。略言魂而繫之以大,盖亦因 宋玉 之作而广之。”后用以泛指招魂或悼念之辞。 清 钱谦益 《〈陈乔生诗集〉序》:“ 乔生 为我写一通焚之 文忠 墓前,以当‘大招’。” 清 蒋士铨 《一片石·祭碑》:“儿孙拜墓携村酒,旌节临江赋‘大招’。” 清 龚自珍 《水调歌头》词:“一掬‘大招’泪,洒向暮云间。”词语解释:弹雀 拼音:tán què
(1).射雀。《论衡·书解》:“蛢弹雀则失鷜,射鹊则失鴈。” 南朝 陈 张正见 《艳歌行》:“调鹰向新市,弹雀往 睢阳 。”
(2).《庄子·让王》:“今且有人於此,以 随侯 之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”后以“弹雀”比喻轻重倒置、得不偿失的行动。 清 黄宗羲 《〈淮安戴氏家谱〉序》:“天下之书,最不可信者有二:郡县之誌也,氏族之谱也。郡县之誌,狐貉口中之姓氏,子孙必欲探而出之,始以贿赂,继之哃喝。 董狐 、 南史 之笔,岂忍弹雀?”词语解释:弹随 拼音:dàn suí
以 随 珠弹雀。谓得不偿失的可笑之事。 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗:“弹 随 空被笑,献 楚 自多伤。一朝殊默语,千里易炎凉。” 陈熙晋 笺注:“《庄子杂篇·让王第二十八》:‘今且有人於此,以 随侯 之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。’”参见“ 弹雀 ”。
词语解释:弹雀 拼音:tán què
(1).射雀。《论衡·书解》:“蛢弹雀则失鷜,射鹊则失鴈。” 南朝 陈 张正见 《艳歌行》:“调鹰向新市,弹雀往 睢阳 。”
(2).《庄子·让王》:“今且有人於此,以 随侯 之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”后以“弹雀”比喻轻重倒置、得不偿失的行动。 清 黄宗羲 《〈淮安戴氏家谱〉序》:“天下之书,最不可信者有二:郡县之誌也,氏族之谱也。郡县之誌,狐貉口中之姓氏,子孙必欲探而出之,始以贿赂,继之哃喝。 董狐 、 南史 之笔,岂忍弹雀?”词语解释:盗蹠 拼音:dào zhí
(1).相传为古时民众起义的领袖。名 跖 ,一作 蹠 ,“盗”是当时统治者对他的贬称。《庄子·盗跖》:“ 盗跖 从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。”《荀子·不苟》:“ 盗跖 吟口,名声若日月,与 舜 禹 俱传而不息。” 唐 杜甫 《醉时歌》:“儒术於我何有哉, 孔丘 、 盗跖 俱尘埃。” 清 陈维崧 《范龙仙斋头喜遇娄东许九日赋赠》词:“浮世几场开口笑, 盗跖 也知如是。” 毛泽东 《贺新郎·读史》词:“ 盗跖 庄蹻 流誉后,更 陈王 奋起挥黄鉞。”
(2).盗贼或盗魁的代称。《汉书·游侠传·郭解》:“至若北道 姚氏 ,西道诸 杜 ,南道 仇景 ,东道 佗羽公子 , 南阳 赵调 之徒, 盗跖 而居民间者耳,曷足道哉!” 汉 荀悦 《申鉴·时事》:“ 盗跖 不能盗田尺寸,寸不可盗,况尺乎?”《旧唐书·哀帝纪论》:“及 扶风 西幸, 洛邑 东迁,如寄珠於 盗跖 之门,蓄水於 尾閭 之上,往而不返,夫何言哉!”《儒林外史》第三八回:“这银子是我们 江 南这几个人的,并非 盗跖 之物,先生如何不受?”词语解释:得心应手 拼音:dé xīn yìng shǒu
谓心手相应,运用自如。多形容技艺纯熟。语本《庄子·天道》:“斲轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之於手而应於心,口不能言,有数存焉於其间。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》:“余家所藏 摩詰 画《袁安卧雪图》,有云中芭蕉,此乃得心应手,意到便成。” 明 王錂 《春芜记·说剑》:“披长剑风生蒯緱……须得心应手,君知否?” 秦牧 《艺海拾贝·在词汇的海洋中》:“即使这些都做到了,还不能说在写作时就一定十分得心应手。” 明 吴承恩 《寿王可斋七帙障词》:“得手应心,奚事揣摩之计;入经出传,耻为孟浪之谈。” 明 李贽 《读史·琴赋》:“故 蔡邕 闻絃而知杀心, 钟子 听絃而知流水, 师旷 听絃而识《南风》之不竞,盖自然之道,得手应心,其妙固若此也。”词语解释:得鱼忘筌 拼音:dé yú wàng quán
见“ 得鱼忘荃 ”。
词语解释:得鱼忘荃 拼音:dé yú wàng quán
比喻已达目的,即忘其凭借。“荃”亦作“ 筌 ”。《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。” 成玄英 疏:“筌,鱼笱也,以竹为之,故字从竹。亦有从草者,蓀荃也,香草也,可以饵鱼,置香於柴木芦苇之中以取鱼也。蹄,兔罝也,亦兔弶也,以繫係兔脚,故谓之蹄。此二事,譬也。” 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十四:“嘉彼钓叟,得鱼忘筌。” 郭沫若 《新旧与文白之争》:“我们读书求学的,要在得意而忘言,得鱼而忘荃。”词语解释:蝶梦 拼音:dié mèng
(1).《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为 周 与? 周 与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”后因以“蝶梦”喻迷离惝恍的梦境。 唐 李咸用 《早行》诗:“困纔成蝶梦,行不待鸡鸣。”
(2).指超然物外的玄想心境。 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词:“蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。” 清 孙枝蔚 《遭困苦道旁行乞莫相嗔》诗:“欲觅桃源聊避乱,还凭蝶梦暂宽愁。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二:“ 法常首座 《渔父词》云:‘……蝶梦《南华》方栩栩,斑斑谁跨 丰干 虎。’”词语解释:独往 拼音:dú wǎng
(1).犹言孤往独来。谓超脱万物,独行己志。 三国 魏 嵇康 《四言赠兄秀才入军》之十七:“含道独往,弃智遗身。”《文选·江淹〈杂体诗·效许询“自序”〉》:“遣此弱丧情,资神任独往。” 李善 注:“ 淮南王 《庄子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,轻天下,细万物,而独往者也。’ 司马彪 曰:‘独往,任自然,不復顾世。’” 唐 杜甫 《雨》诗:“浮俗何万端,幽人有高步。 庞公 竟独往, 尚子 终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。
(2).一人前往。《周书·武帝纪下》:“诸将固请还师,帝曰:‘……卿等若疑,朕将独往。’” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之二:“不是溪山曾独往,何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德论》:“值大事之阽危,则能悍然独往,以为生民请命。”
词语解释:独往独来 拼音:dú wǎng dú lái
(1).指特立独行的人,摆脱万物的挂碍,自由往来于天地间。《庄子·在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。”《列子·力命》:“至人居若死,动若械……独往独来,独出独入,孰能碍之。” 张湛 注:“物往亦往,物来亦来,任物来入,故莫有碍。”
(2).指人之思想、行为、活动自由,无所阻碍。《鬼谷子·内揵》:“欲就则就,欲去则去……独往独来,莫之能止。”《好逑传》第十二回:“﹝姪女﹞举动有嫌,虽抱知感之心,亦只好独往独来于漠然之中,而冀知我者知耳。” 茅盾 《夜读偶记》二:“反对论者强调艺术思想的发展有其特殊规律,好像艺术思想的兴衰,当真是独往独来,是艺术家的头脑的独创。”
(3).一人自去自来。 宋 杨万里 《雪冻未解散策郡圃》诗:“独往独来银粟地,一行一步玉沙声。” 冰心 《寄小读者》十六:“在 太平洋 舟中,青天碧海,独往独来之间,我常常忆起‘海水直下万里深,谁人不言此离苦’两句。”
(4).指文章能推陈出新,独树一帜。 清 戴名世 《〈金正希稿〉序》:“尝习诵读之,但见其独往独来,吐弃一切,非卑论儕俗者之所能晓。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·顾黄公春秋论》:“ 黄公 负经世才,其文不立间架……破八家之藩篱,自成一种独往独来文字。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第六二章二:“可称为‘公安派’的先驱者,乃是几位独往独来的大家,却不是什么古文作家们。”词语解释:杜德机 拼音:dù dé jī
谓闭塞生机。《庄子·应帝王》:“ 郑 有神巫,曰 季咸 …… 列子 与之见 壶子 。出而谓 列子 曰:‘嘻!子之先生死矣!弗活矣!不以旬数矣。吾见怪焉,见湿灰焉。’ 列子 入,泣涕沾襟,以告 壶子 。 壶子 曰:‘乡吾示之以地文,萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。’” 成玄英 疏:“杜,塞也;机,动也。至德之机,开而不发,示其凝淡,便为湿灰。” 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪》词:“何人可觅安心法?有客来观杜德机。”亦省作“ 杜机 ”。 宋 沉辽 《谕客词》:“不杜机以惊俗,不属骚以况 均 。” 明 唐顺之 《有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑》:“色常带墨缘辞肉,形或如灰似杜机。”词语解释:短绠 拼音:duǎn gěng
绠,汲水用具的绳索。短绠,常比喻才识浅陋。《荀子·荣辱》:“短綆不可以汲深井之泉,知不几者不可与及圣人之言。” 杨倞 注:“綆,索也。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之七:“自怜循短綆,方欲问 长沮 。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗:“效奇乏良策,汲深慙短綆。” 清 唐孙华 《戊寅除夕》诗之一:“短綆有心探卷帙,长绳无策繫 羲娥 。”参见“ 短綆汲深 ”。
词语解释:短绠汲深 拼音:duǎn gěng jí shēn
《庄子·至乐》:“褚小者不可以怀大,綆短者不可以汲深。” 郭象 注:“綆,汲索也。”后以“短綆汲深”比喻才力不称。 唐 严挺之 《大智禅师碑铭》序:“顾才不称物,短綆汲深。”词语解释:胡蝶梦 拼音:hú dié mèng
语本《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为 周 与, 周 与胡蝶则必有分矣,此之谓物化。”后因称梦为“胡蝶梦”,以喻物我两忘的境地。 唐 崔涂 《春夕旅怀》诗:“胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。” 元 萨都剌 《织女图》诗:“水心惊起鸳鸯飞,花底不成胡蝶梦。”词语解释:蝴蝶 拼音:hú dié
亦作“ 蝴蜨 ”。 昆虫名。翅膀阔大,颜色美丽。静止时四翅竖于背部。腹瘦长。吸花蜜。种类繁多。也称蛱蝶。 唐 韩偓 《士林纪实》:“ 谢 蝴蝶佳句云:‘狂随柳絮有时见,飞入梨花无处寻。’” 明 李时珍 《本草纲目·虫二·蛱蝶》:“蝶美於鬚,蛾美於眉,故又名蝴蝶,俗谓鬚为胡也。” 明 吕潜 《上谷感怀》诗:“麒麟卧宿三川草,蝴蜨惊回八渡沟。” 清 孙枝蔚 《上巳日登见山楼》诗之三:“蜜蜂与蝴蝶,争向花圃出。” 冰心 《最后的安息》:“野花上的蝴蝶,栩栩的飞过她的头上。”词语解释:蝴蝶梦 拼音:hú dié mèng
比喻虚幻之事,迷离之梦。 唐 武元衡 《西亭题壁寄中书李相公》诗:“空餘蝴蝶梦,迢递故山归。” 宋 陆游 《赠惟了侍者》诗:“惊起 放翁 蝴蝶梦,半窗寒日欲斜时。” 清 味榄生 《〈十洲春语〉前题》:“迷香不醒蝴蝶梦,落頷谁抱驪龙珠。”参见“ 蝶梦 ”。
词语解释:蝶梦 拼音:dié mèng
(1).《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为 周 与? 周 与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”后因以“蝶梦”喻迷离惝恍的梦境。 唐 李咸用 《早行》诗:“困纔成蝶梦,行不待鸡鸣。”
(2).指超然物外的玄想心境。 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词:“蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。” 清 孙枝蔚 《遭困苦道旁行乞莫相嗔》诗:“欲觅桃源聊避乱,还凭蝶梦暂宽愁。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二:“ 法常首座 《渔父词》云:‘……蝶梦《南华》方栩栩,斑斑谁跨 丰干 虎。’”词语解释:化蝶 拼音:huà dié
(1).指 庄子 梦化为蝴蝶的故事。《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为 周 与?”《剪灯新话·渭塘奇遇记》:“化蝶能通梦,游蜂浪作媒。”后因借指睡梦。 唐 蒋防 《至人无梦》诗:“化蝶诚知幻,徵兰匪契真。” 宋 陆游 《邻水延福寺早行》诗:“化蝶方酣枕,闻鸡又著鞭。”
(2).泛指变为蝴蝶或蝶类成虫。 宋 周密 《癸辛杂识前集·化蝶》:“ 杨昊 字 明之 ,娶 江氏 少文,连岁得子。 明之 客死之明日,有蝴蝶大如掌,徊翔於 江氏 傍……盖 明之 未能割恋於少妻稚子,故化蝶以归尔。” 明 李时珍 《本草纲目·虫二·蛱蝶》:“《古今注》谓橘蠹化蝶,《尔雅翼》谓菜虫化蝶,《列子》谓乌足之叶化蝶,《埤雅》谓蔬菜化蝶,《酉阳杂俎》谓百合花化蝶,《北户録》谓树叶化蝶如丹青,野史谓彩裙化蝶,皆各据其所见者而言尔。盖不知蠹蠋诸虫,至老俱各蜕而为蝶,为蛾,如蚕之必羽化也。”
(3).借指变为飞灰。 清 李渔 《奈何天·分扰》:“第七着,奋火攻,使他三军化蝶。”词语解释:魂蝶 拼音:hún dié
《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知 周 也;俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与?胡蝶之萝为 周 与?”后因以“魂蝶”为咏梦之典。 宋 赵长卿 《更漏子》词:“魂蝶乱,梦鸞孤,知他睡也无?”词语解释:君子之交淡如水 拼音:jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ
亦作“ 君子之接如水 ”。亦作“ 君子之交淡若水 ”。 谓贤者之交谊,平淡如水,不尚虚华。语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以絶。” 郭象 注:“无利故淡,道合故亲。”《礼记·表记》:“故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。” 郑玄 注:“接或为交。” 孔颖达 疏:“君子之接如水者,言君子相接,不用虚言,如两水相交,寻合而已。” 宋 辛弃疾 《洞仙歌·丁卯八月病中作》词:“味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水。”词语解释:梦蝶 拼音:mèng dié
《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与,不知 周 也;俄然觉,则蘧蘧然 周 也。”本为寓言,后多用“梦蝶”表示人生原属虚幻的思想。 宋 苏轼 《奉敕祭西太一和韩川韵》之三:“梦蝶犹飞旅枕,粥鱼已响枯桐。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲:“百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。”词语解释:迷蝶 拼音:mí dié
见“ 迷蝴蝶 ”。
词语解释:迷蝴蝶 拼音:mí hú dié
典出《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为 周 与?”后因以“迷蝴蝶”指迷幻的梦境。 唐 李商隐 《锦瑟》诗:“ 庄生 晓梦迷蝴蝶, 望帝 春心託杜鹃。”亦省作“ 迷蝶 ”。 明 陈与郊 《文姬入塞》:“玉帐貂裘,倘亦有 并州 故乡之意,早难道 邯郸 唤醒还迷蝶?”词语解释:筌蹄 拼音:quán tí
(1).亦作“ 筌蹏 ”。《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”筌,一本作“ 筌 ”,捕鱼竹器;蹄,捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》 唐 孔颖达 疏:“故《易》曰:‘书不尽言,言不尽意。’是言者意之筌蹄,书言相生者也。” 清 姚鼐 《夜读》诗:“顾思文载道,筌蹏徒寄耳。” 清 龚自珍 《对策》:“之人也,少壮之心力,早耗於禄利之筌蹏,其仕也,餘力及之而已,浮沉取容,求循资序而已。” 蔡元培 《告北大学生暨全国学生书》:“社会上感於诸君唤醒之力,不能为筌蹄之忘,於是开会发电,无在不愿与诸君为连带之关係,此人情之常,无可非难。”
(2). 南朝 士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。《南史·贼臣传·侯景》:“上索筌蹄,曰:‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》:“自篡立后,时著白纱帽,而尚披青袍,头插象牙梳,牀上常设胡牀及筌蹄。”词语解释:隋珠弹雀 拼音:suí zhū tán què
比喻处事轻重失当。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“道存则尊,德胜则贵; 隋 珠弹雀,知者不为。” 明 张居正 《与南台长言中不干外政》:“ 隋 珠弹雀,羣虎捕羊,殊可笑也。”参见“ 随珠弹雀 ”。
词语解释:随珠弹雀 拼音:suí zhū tán què
《庄子·让王》:“今且有人於此,以 随侯 之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”后因以“随珠弹雀”比喻处理事情轻重失当,得不偿失。《初学记》卷十九引 汉 张子并 《诮青衣赋》:“ 随 珠弹雀,堂溪刈葵。”词语解释:随珠弹雀 拼音:suí zhū tán què
《庄子·让王》:“今且有人於此,以 随侯 之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”后因以“随珠弹雀”比喻处理事情轻重失当,得不偿失。《初学记》卷十九引 汉 张子并 《诮青衣赋》:“ 随 珠弹雀,堂溪刈葵。”词语解释:螳臂挡车 拼音:táng bì dǎng chē
同“ 螳臂当车 ”。 李一 《荆宜施鹤光复记》:“ 武汉 义师之崛起也,以一隅而待北方数省之兵,盖有螳臂挡车之势,危莫甚焉。” 白桦 《梅园青松·周总理您在亿万人民心中永生》诗:“﹝四人帮﹞飞蛾扑火,螳臂挡车,最终逃脱不了灭亡的命运。”词语解释:忘筌 拼音:wàng quán
(1).忘记了捕鱼的筌。比喻目的达到后就忘记了原来的凭借。语出《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”荃,通“ 筌 ”。 晋 何劭 《赠张华》诗:“奚用遗形骸,忘筌在得鱼。” 唐 韩偓 《感事三十四韵》:“独夫常独泣,多士已忘筌。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“ 刘 始大悟,不觉洒然曰:‘君去固自得矣,将无使吾为忘筌忘蹄之人哉!’”
(2).引申喻不值得重视的事或物。 唐 刘禹锡 《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗:“曾向空门学坐禪,如今万事尽忘筌。” 元 王祯 《农书》卷二二:“资尔屈伸功用毕,莫将良器等忘筌。”词语解释:忘蹄 拼音:wàng tí
犹忘筌。《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。” 陆德明 释文:“蹄,兔罥也;又云兔弶也,繫其脚,故曰蹄也。” 金 李纯甫 《画兔》诗:“捣药元无死,忘蹄始见渠。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“君去固自得矣,将无使吾为忘筌忘蹄之人哉!”词语解释:五车 拼音:wǔ chē
(1).见“ 五车书 ”。
(2).星名。亦称五潢,属毕宿,共有五星。《史记·天官书》:“軫南众星曰天库楼;库有五车。” 张守节 正义:“天库一星,主太白, 秦 也,在五车中。”《晋书·天文志上》:“五车五星,三柱九星,在毕北。五车者,五帝车舍也,五帝坐也,主天子五兵,一曰主五穀丰秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若 《星空》诗:“你看那双子正中,五车正中。”
(3).古代统治者使用的五种车子。《南齐书·礼志上》:“五车玉輅为上,金輅次之。”《宋史·舆服志一》:“万乘一出,五车必载,所以警众也。”参见“ 五輅 ”。
(4).古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。 唐 贾至 《燕歌行》:“五车精卒三十万,百战百胜擒单于。”参阅《周礼·春官·车仆》。
词语解释:五车书 拼音:wǔ chē shū
《庄子·天下》:“ 惠施 多方,其书五车。”后用以形容读书多,学问渊博。 宋 辛弃疾 《满江红·呈茂中》词:“算胸中,除却五车书,都无物。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》:“人读五车书,偏我无一句。” 清 高昌寒食生 《乘龙佳话·下第》:“问世休矜三尺剑,骄人还是五车书。”亦省作“ 五车 ”。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二:“两説穷舌端,五车摧笔锋。” 唐 知玄 《答僧澈》诗:“五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。” 清 孙枝蔚 《溽暑过汪舟次园中留饮分得鸦字萝字》诗:“有客寻三径,因君破五车。”
词语解释:五辂 拼音:wǔ lù
见“ 五路 ”。词语解释:五车书 拼音:wǔ chē shū
《庄子·天下》:“ 惠施 多方,其书五车。”后用以形容读书多,学问渊博。 宋 辛弃疾 《满江红·呈茂中》词:“算胸中,除却五车书,都无物。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》:“人读五车书,偏我无一句。” 清 高昌寒食生 《乘龙佳话·下第》:“问世休矜三尺剑,骄人还是五车书。”亦省作“ 五车 ”。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二:“两説穷舌端,五车摧笔锋。” 唐 知玄 《答僧澈》诗:“五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。” 清 孙枝蔚 《溽暑过汪舟次园中留饮分得鸦字萝字》诗:“有客寻三径,因君破五车。”词语解释:修绠 拼音:xiū gěng
汲水用的长绳。 明 郑若庸 《玉玦记·送行》:“鸿跡等浮萍,银瓶怯修綆。” 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗之三:“大裘百丈遮寒士,修綆千寻援溺人。” 朱锡梁 《白门怀古》诗:“轆轤汲寒泉,修綆百丈过。”词语解释:庄蝶 拼音:zhuāng dié
同“ 庄周梦 ”。 元 白朴 《墙头马上》第三折:“数年一枕梦 庄 蝶,过了些不明白好天良夜。”《金瓶梅词话》第五六回:“斗积黄金侈素封,蘧蘧 庄 蝶梦魂中。”参见“ 庄周梦 ”。
词语解释:庄周梦 拼音:zhuāng zhōu mèng
《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为 周 与? 周 与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。” 庄子 认为:生与死、祸与福、物与影、梦与觉等等,都是自然变化的现象,圣人任其自然,随之变化。后亦比喻虚幻的事物。 明 无名氏 《精忠记·赴难》:“功多的也是空,名高的也是空,都做了一枕 庄周 梦。”词语解释:庄周梦 拼音:zhuāng zhōu mèng
《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为 周 与? 周 与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。” 庄子 认为:生与死、祸与福、物与影、梦与觉等等,都是自然变化的现象,圣人任其自然,随之变化。后亦比喻虚幻的事物。 明 无名氏 《精忠记·赴难》:“功多的也是空,名高的也是空,都做了一枕 庄周 梦。”