词语解释:阊阖 拼音:chāng hé
(1).传说中的天门。《楚辞·离骚》:“吾令帝閽开关兮,倚閶闔而望予。” 王逸 注:“閶闔,天门也。” 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗:“若蒙羽驾迎,得奉金书召。高驰入閶闔,方覩 灵妃 笑。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“星斗增辉,快覩 蓬莱 之现;风雷布令,遥瞻閶闔之开。”
(2).室门。《说文·门部》:“ 楚 人名门皆曰閶闔。”《文选·潘岳〈寡妇赋〉》:“梦良人兮来游,若閶闔兮洞开。” 李周翰 注:“閶闔,天门,今以为室门,盖亦通言也。”
(3).古宫门名。《三辅黄图·汉宫》:“﹝ 建章宫 ﹞正门曰 閶闔 ,高二十五丈,亦曰 璧门 。”
(4).古 洛阳 城门名。《晋书·地理志》:“﹝ 洛阳 ﹞西有 广阳 、 西明 、 閶闔 三门。”《文选·潘岳〈藉田赋〉》:“於是前驱鱼丽,属车鳞萃; 閶闔 洞启,参涂方駟。” 李善 注:“《洛阳宫舍记》: 洛阳 有 閶闔门 。”
(5).泛指宫门或京都城门。《后汉书·寇荣传》:“閶闔九重,陷穽步设,举趾触罘罝,动行絓罗网,无缘至万乘之前。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗:“詰旦閶闔开,驰道闻凤吹。” 宋 王安石 《驾自启圣还内》诗:“尘土未惊閶闔闭,緑槐空覆影参差。” 清 魏源 《北上杂诗同邓湘皋孝廉》之五:“我欲叫閶闔,閶闔苍莽垂。”
(6).借指京城。 宋 王安石 《别谢师宰》诗:“閶闔城西地如水,鷄鸣黄尘波浪起。” 宋 杨万里 《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》:“如何閶闔新春夜,顿有芙蕖满眼红?”
(7).指宫殿。 南朝 梁 费昶 《华观省中夜闻城外捣衣》诗:“閶闔下重关,丹墀吐明月。” 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“晨趋閶闔内,足踏宿昔趼。” 仇兆鳌 注:“天上有閶闔殿,故人间帝殿,亦名閶闔。” 宋 王安石 《韩持国从富并州辟》诗:“会当荐还朝,立子在閶闔。”
(8).借指朝廷。 明 陈汝元 《金莲记·生离》:“小弟正欲上书閶闔,解职救兄。”
(9).阊阖风的省称。 晋 郭璞 《游仙》诗之二:“閶闔西南来,潜波涣鳞起。” 南朝 梁 王僧孺 《逮诣南司辞府笺》:“閶闔始吹,细草仍坠。” 宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一:“清晓霜华漫自浓,独凭爱日养残红。劝君秉烛须勤赏,閶闔难禁一夜风。”词语解释:叫阍 拼音:jiào hūn
旧时吏民因冤屈等原因向朝廷申诉称“叫閽”。 唐 杜甫 《奉留赠集贤院崔于二学士》诗:“昭代将垂老,途穷乃叫閽。”《旧唐书·王廷凑传论》:“茫茫黔首,於何叫閽?” 明 唐顺之 《王御史毅斋诔》:“披腹叫閽,变岂虚来。” 李光 《感事寄秋叶》诗:“駡座人惟赢一死,叫閽客亦悮三生。”词语解释:九关 拼音:jiǔ guān
(1).谓九重天门或九天之关。《楚辞·招魂》:“魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。” 王逸 注:“言天门凡有九重,使神虎豹执其关闭。” 王夫之 通释:“九关,九天之关。”《隋书·音乐志中》:“九关洞开,百灵环列。” 宋 范仲淹 《乞修京城札子》:“臣闻天有九关,帝居九重,是王者法天设险,以安万国也。”
(2).指宫阙,朝廷。 宋 陆游 《言怀》诗:“孰云九关远,精意当彻闻。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之三:“赤心自愬縈千折,丹地频惊扣九关。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“叩九关以竭诚兮,及离思之未远。”
(3).九成的饷银。旧军队给官兵发工资称关饷。 清 李鸿章 《复英西林》:“敝部仅发九关,现仍万分支絀,未知侯相能代展一筹否?”词语解释:九畹 拼音:jiǔ wǎn
《楚辞·离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。” 王逸 注:“十二亩曰畹。”一说,田三十亩曰畹。见《说文》。后即以“九畹”为兰花的典实。 唐 杨炯 《幽兰赋》:“尔乃丰茸十步,绵连九畹。” 元 张昱 《赵松雪墨兰》诗:“ 玉庐 墨妙世无同,九畹高情更所工。” 明 唐寅 《和沉石田落花诗》之三十:“五更飞梦环 巫峡 ,九畹招魂费 楚 词。” 清 秋瑾 《兰花》诗:“九畹齐栽品独优,最宜簪助美人头。”词语解释:空桑 拼音:kōng sāng
(1).传说中的山名。产琴瑟之材。《周礼·春官·大司乐》:“ 空桑 之琴瑟, 咸池 之舞,夏日至,於泽中之方丘奏之。”《楚辞·九歌·大司命》:“君迴翔兮以下,踰 空桑 兮从女。” 王逸 注:“ 空桑 ,山名,司命所经。”《汉书·礼乐志二》:“ 空桑 琴瑟结信成,四兴递代八风生。” 颜师古 注:“ 空桑 ,地名也,出善木,可为琴瑟也。”
(2).瑟名。古代于夏至祀地奏乐用。《楚辞·大招》:“魂乎归徠,定空桑只。” 王逸 注:“空桑,瑟名也。” 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调二》:“孤竹调阳管,空桑节雅弦。”
(3).空心桑树。《吕氏春秋·本味》:“ 有侁氏 女子采桑得婴儿于空桑之中,献之其君,其君令烰人养之。”
(4).指非父母所生,来历不明者。《旧唐书·傅奕传》:“ 萧瑀 非出於空桑,乃遵无父之教。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折:“此生不是空桑出,不报寃讐不姓 张 。” 明 宋濂 《金华张氏先祀记》:“人非空桑而生,孰不本之于祖者。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》:“古人一举足而不忘父母。小侄身非出於空桑,顶冠束带,立於天地之间,列於縉绅之末。”
(5).指僧人或佛门。 元 杨载 《次韵钱唐怀古》:“空桑説法黄龙听,贝叶繙经白马驼。” 清 龚自珍 《摸鱼儿·乙亥六月留别新安作》词:“空桑三宿犹生恋,何况三年吟绪!”词语解释:雷公 拼音:léi gōng
亦作“靁公”。 神话中管打雷的神。《楚辞·远游》:“左雨师使径侍兮,右雷公以为卫。”《汉书·郊祀志下》:“东方 帝太昊青灵勾芒畤 及靁公、风伯庙、岁星、东宿东宫於东郊兆。” 汉 王充 《论衡·雷虚》:“图画之工,图雷之状,纍纍如连鼓之形。又图一人,若力士之容,谓之雷公,使之左手引连鼓,右手推椎,若击之状。” 唐 韩愈 《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》:“雷公擘山海水翻,齿牙嚼啮舌齶反。” 洪深 《贫民惨剧》第四幕:“阿弥陀佛,雷公爷要打的,人打坏了没有?”词语解释:蒙汜 拼音:méng sì
(1).古代神话中所指日入之处。《楚辞·天问》:“出自 汤谷 ,次于 蒙汜 ;自明及晦,所行几里?” 王逸 注:“次,舍也;汜,水涯也。言日出东方 汤谷 之中,暮入西极 蒙水 之涯也。”
(2).指日出之地。《淮南子·览冥训》:“邅回 蒙汜 之渚。” 高诱 注:“ 蒙汜 ,日所出之地。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十四:“朝为 咸池 暉, 蒙汜 受其荣。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷一:“日从 蒙汜 出,照树出无影。”
濛汜:1.古称日落之处。《文选·张衡〈西京赋〉》:“日月於是乎出入,象扶桑与 濛汜 。” 薛综 注引《楚辞》:“出自 阳谷 ,入于 濛汜 。” 唐 白居易 《开成大行皇帝挽歌词》之三:“ 鼎湖 龙渐远, 濛汜 日初沉。” 明 何景明 《待曙楼赋》:“宾 暘谷 以驰想,候 濛汜 而思结。”
(2).喻人垂暮之年。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效郭璞〈游仙〉》:“永得 安期 术,岂愁 濛汜 迫。”《晋书·艺术传·索紞》:“少不习勤,老无吏干, 濛汜 之年,弗敢闻命。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之四:“远驾求长生,逐日过 濛汜 。”词语解释:蘼芜 拼音:mí wú
草名。芎藭的苗,叶有香气。《山海经·西山经》:“﹝ 浮山 ﹞有草焉,名曰薰草,麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如蘼芜,佩之可以已癘。” 汉 刘向 《九叹·怨思》:“菀蘼芜与兰若兮,渐藁本於洿瀆。” 隋 薛道衡 《昔昔盐》诗:“垂柳覆金堤,蘼芜叶復齐。” 冯至 《蚕马》诗:“黄色的蘼芜已经凋残,到处飞翔黑衣的海燕,我的心里还燃着余焰,我悄悄地走到她的窗前。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草三·蘼芜》。词语解释:目成 拼音:mù chéng
(1).通过眉目传情来结成亲好。《楚辞·九歌·少司命》:“满堂兮美人,忽独与余兮目成。” 朱熹 集注:“言美人并会,盈满于堂,而 司命 独与我睨而相视,以成亲好。” 唐 皇甫冉 《见诸姬学玉台体》:“传杯见目成,结带明心许。” 宋 张孝祥 《减字木兰花》词:“阿谁曾见,马上墙阴通半面。玉立娉婷,一点灵犀寄目成。”《剪灯新话·渭塘奇遇记》:“生亦留神注意,彼此目成久之。” 王闿运 《吊旧赋》:“申礼防其必峻,詎目成之汝貽。”
(2).眼见。 明 宋应星 《〈天工开物〉序》:“事物而既万矣,必待口授目成而后识之,其与几何?”词语解释:牛车 拼音:niú chē
(1).用牛拉的车。《韩非子·内储说上》:“市南门之外甚众牛车,仅可以行耳。”《资治通鉴·汉景帝后三年》:“ 汉 兴,接 秦 之弊,作业剧而财匱,自天子不能具钧駟,而将相或乘牛车,齐民无藏盖。” 胡三省 注引 颜师古 曰:“以牛驾车也。余据 汉 时以牛车为贱, 魏 晋 以后,王公始多乘牛车。” 清 陈维崧 《南乡子·江南杂咏》词:“毁屋得緡上州府,归去。独宿牛车滴秋雨。”
(2).佛教语。喻普渡一切众生的菩萨道。《法华经·譬喻品》:“愍念安乐无量众生,利益天人,度脱一切,是名大乘,菩萨求此乘故,名为摩訶萨,如彼诸子为求牛车出於火宅。” 唐 张渭 《送僧》诗:“殷勤结香火,来世上牛车。”参见“ 三车 ”。
词语解释:三车 拼音:sān chē
(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘),以鹿车喻缘觉乘(中乘),以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》:“诱以涅槃,救尔生老。肇元三车,翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法号号 僧伽 ,有时与我论三车。” 王琦 注:“三车,谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小,三车之所载有多寡,喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明 唐顺之 《山行即事》诗:“相期 白社 里,共听演三车。” 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二:“《妙华》已悟三车法,台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。
(2). 唐 窥基 博通释典,尝至 太原 传法,以三车自随,前车载释典,中车自乘,后车载妓仆食馔。路遇一老父点化,顿悔前非,只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗:“双树容听法,三车肯载书。” 钱谦益 笺:“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法,亦应许我如 慈恩 三车自随,但我只办用以载书耳。”词语解释:女媭 拼音:nǚ xū
亦作“ 女须 ”。
(1). 屈原 之姐。《楚辞·离骚》:“ 女嬃 之嬋媛兮,申申其詈予。” 王逸 注:“ 女嬃 , 屈原 姊也。” 郭沫若 《女神·湘累》:“﹝ 屈原 ﹞颜色憔悴,形容枯槁。其姐 女须 扶持之。”
(2).后以为姊的代称。 宋 姜夔 《探春慢》词序:“予自孩幼从先人宦於古 沔 ,女须因嫁焉。中去復来几二十年,岂惟姊弟之爱, 沔 之父老儿女子亦莫不予爱也。” 宋 姜夔 《浣溪纱》词序:“予女须家 沔 之 山阳 ,左 白湖 ,右 云梦 。” 清 黄遵宪 《送女弟》诗:“粥粥扰群雌,申申詈女嬃。”词语解释:攀桂 拼音:pān guì
(1).攀援或攀折桂枝。语本 汉 淮南小山 《招隐士》:“攀援桂枝兮聊淹留。” 唐 杜甫 《八月十五日夜》诗之一:“满目飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高。”集注引 赵次公 曰:“言月中桂也。” 唐 皎然 《裴端公使君清席赋得青桂歌送徐长史》:“昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,为君青青伴松柏。”
(2).喻科举登第。 唐 贾岛 《青门里作》诗:“若无攀桂分,秪是卧云休。” 元 马致远 《女冠子》套曲:“著领布袍虽故旧,仍存两枚宽袖,且遮藏著钓鰲攀桂手。”《初刻拍案惊奇》卷三四:“今试期日近,若迷恋于此,不惟攀桂无分,亦且身躯难保。”参见“ 折桂 ”。
词语解释:折桂 拼音:zhé guì
《晋书·郤詵传》:“ 武帝 於 东堂 会送,问 詵 曰:‘卿自以为何如?’ 詵 对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝, 崑山 之片玉。’”后因以“折桂”谓科举及第。 唐 杜甫 《同豆卢峰知字韵》:“梦兰他日应,折桂早年知。” 宋 张抡 《满庭芳·寿杨殿帅》词:“流庆远;芝兰秀发,折桂争先。” 清 李渔 《夺锦楼》第一回:“那些未娶少年一发踊跃不过,未曾折桂,先有了月里嫦娥。” 王毓岱 《示和甫》诗:“擷芹復折桂,亲非由我显。”词语解释:佩兰 拼音:pèi lán
佩系兰草。以兰草为佩饰,表示志趣高洁。语出《楚辞·离骚》:“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》:“朗鉴谅不远,佩兰永芬芳。”