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现代汉语字典颂拼音：sòng 繁体或异体字：頌属宋韵
頌 sòng 〈名〉
- (形声。从页(xié)，公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义：容貌，仪容)
- 同本义
- 颂，貌也。——《说文》
- 鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》
- 庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。
- 这个意义后来写作“容”
- 占兆之词
- 其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》
- 《诗经》的六义之一 [a section in The Book of Songs (《诗经》) consisting of sacrificial songs]。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一，即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞
- 文体之一，指以颂扬为目的的诗文 。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如：史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂，是用以歌颂功德，如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美，后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)
〈动〉
- 歌颂
- 从天而颂之，孰与制天命而用之。——《荀子·天论》
- 什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》
- 又如：颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案，用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)
- 祝颂 。如：顺颂时安；并颂俪祉
- 通“诵”。朗读
- 颂其诗，读其书。不知其人，可否?——《孟子·万章下》
- 少为书生，家以农亩为业，而专精颂读，昼夜不息。——《后汉书·逸民传》
康熙字典頌
- 《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤餘封切，音容。
- 《說文》貌也。《前漢·儒林傳》魯徐生善爲頌。又唐生、褚生應博士弟子選詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。《註》𠀤與容同。
- 又從頌，與從容同。《史記·魯仲連傳》世以鮑焦爲無從頌而死者，皆非也。《註》音從容。
- 又《前漢·𠛬法志》年八十以上，八歲以下，當鞠繫者頌繫之。《註》謂寬容之，不桎梏也。
- 又公也。《前漢·吳王濞傳》它郡國吏欲來捕亡人，頌共禁不與。《註》頌，猶公也。
- 又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤似用切，音誦。
- 《正韻》稱述也。《釋名》稱頌成功謂之頌。又頌，容也。敘說其成功之形容也。《韻會》徐曰：此容儀字。歌誦者，美盛德之形容，故通作頌。後人因而亂之，以此爲歌頌字。《禮·少儀》頌而無讇。《註》頌謂將順其美。
- 又磬名。《儀禮·大射儀》西階之西頌磬。《註》言成功曰頌。西爲隂中，萬物之所成，是以西方鐘磬謂之頌。
- 又琴名。《左傳·襄二年》使擇美檟，以自爲櫬與頌琴。
- 又占兆之詞。《周禮·春官·大卜》其頌，皆千有二百。《註》頌謂繇也。
- 又姓。
- 又《韻補》叶牆容切，音從。
- 《揚雄·河東賦》麗鉤芒與驂蓐收兮，殷𤣥冥及祝融。敦衆神使式𨕥兮，奮六經以攄頌。
- 考證：〔《前漢·儒林傳》魯儒生，善爲頌。〕
- 謹照原文魯儒生改魯徐生。〔《前漢·吳王濞傳》它郡國吏，欲采捕亡人，頌共禁不與。《註》頌，猶公也。〕
- 謹照原文采捕改來捕。
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