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词语解释：六鳌 拼音：liù áo
亦作“ 六鰲 ”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东，有一深壑，中有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。 唐 李白 《登高丘而望远海》诗：“登高丘，望远海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人赠镇府》诗：“六鼇还镇澥，八柱独承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中诗》：“雄驱岛屿飞千里，怒战貔貅走六鰲。” 词语解释：金鳌 拼音：jīn áo
亦作“ 金鰲 ”。
(1).神话中海中金色巨龟。 唐 王建 《宫词》之一：“ 蓬莱 正殿压金鼇，红日初生碧海涛。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“几回山脚弄云涛，彷彿见金鼇。”一说，巨鳖。见《楚辞·天问》“鼇戴山抃，何以安之” 汉 王逸 注。
(2).比喻地位高贵者。 明 方孔炤 《苍天》诗：“ 万岁山 折苍天崩，金鰲社鼠同一坑。”
(3).比喻临水山丘。 宋 陆游 《平云亭》诗：“满榼芳醪何处倾？金鼇背上得同行。” 元 张可久 《湘妃怨·德清观梅》曲：“一去 孤山 路，重来 何水曹 ，醉上金鼇。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，忆南都之石黛。”
(4).山名。在 浙江省 临海市 东南一百二十里海中。 宋 建炎 四年 金 兵至， 高宗 泛海泊此。后 文天祥 随少主航海，亦驻泊于此。 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》：“粤稽 建炎 ，狩于 金鰲 。” 词语解释：钓鳌
亦作“ 钓鰲 ”。 《列子·汤问》：“﹝ 勃海 之东有五山，﹞而五山之根，无所连著，常随潮波上下往还，不得蹔峙焉。仙圣毒之，诉之於帝。帝恐流於西极，失羣圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极，沉於大海。”后因以“钓鼇”喻抱负远大或举止豪迈。 唐 李白 《悲清秋赋》：“临穷溟以有羡，思钓鼇于沧洲。” 南唐 陈陶 《渡浙江》诗：“静寇思投笔，伤时欲钓鼇。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 宋景文 有诗曰：‘捫虱须逢英俊士，钓鰲岂在牛蹄湾。’以小物与大为对，而语壮气劲可嘉也。” 张素 《秋风曲》：“钓鰲者谁子，中流闻前叹。”词语解释：灵鳌 拼音：líng áo
神话传说中的巨龟。语出《楚辞·天问》：“鼇戴山抃，何以安之？” 王逸 注引《列仙传》：“有巨灵之鼇，背负 蓬莱之山 而抃舞。” 三国 魏 曹植 《远游篇》：“灵鼇戴 方丈 ，神岳儼嵯峩！” 唐 李商隐 《韩碑》诗：“碑高三丈字如斗，负以灵鼇蟠以螭。” 元 周权 《九日偕友登东岩定香寺》诗：“当时补天餘，偶堕灵鼇背。” 词语解释：连鳌
亦作“ 连鰲 ”。
1.相传 渤海 之东，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮于海，随波而动。天帝遂命巨鳌十五，分作三批，轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”事见《列子·汤问》。后因以“连鼇”作善钓之典。 唐 李商隐 《异俗》诗之二：“点对连鰲饵，搜求缚虎符。” 明 杨基 《天平山十四题·钓鱼矶》诗：“谁操百尺竿，重试连鰲手。”亦为称人富有才干、可成大事之典。 唐 李白 《赠临洺县令皓弟》诗：“钓水路非远，连鼇意何深。” 宋 刘攽 《次韵酬李推官》：“倾盖强君留一醉，相看前路钓连鼇。” 宋 王珪 《送汪叔志赴平江州同知》诗序：“ 叔志 连鼇 桂苑 ，展驥 巴陵 ，良为欣抃。”
2.形容岿然屹立的样子。词语解释：海鳌 拼音：hǎi áo
神话传说中的海中巨鳖。《晋书·郭璞传》：“鷦鷯不可与论云翼，井蛙难与量海鼇。”参阅《列子·汤问》。词语解释：连六鳌
亦作“ 连六鰲 ”。 相传 渤海 之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。 宋 刘攽 《和罗著作渔翁》：“ 龙伯国 人连六鰲，二山漂流不能止。” 清 李调元 《金鳌岭》诗：“我闻 龙伯 人，巨钓连六鰲。”亦省作“ 连六 ”。 唐 张友正 《钓鳌赋》：“谓优游以无穷，何瞬息而连六。” 明 杨基 《钓鳌海客歌》：“重施 龙伯国 人技，一展丝纶连六归。”词语解释：彩鳌 拼音：cǎi áo
旧时元宵灯景的一种。用彩灯堆成，象巨鳌形。多称鳌山。 明 杨珽 《龙膏记·偿缘》：“吉支支笛儿，骨鼕鼕画鼓儿，闹着彩鰲。同声曲，相和歌，尽唱上元好。”词语解释：云鳌
指科考中高第者。 宋 罗烨 《醉翁谈录·王魁负心桂英死报》：“天马果然先骤跃，神龙不肯后蛟螭。海中空却云鼇窟，月里都无丹桂枝。”词语解释：戴鳌 拼音：dài áo
见“ 戴山鰲 ”。
词语解释：戴山鳌 拼音：dài shān áo
传说古代 渤海 之东有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五座仙山，随潮往来，漂流不定。天帝恐其流于西极，使巨鳌十五举首而戴之，始峙而不动。其后 龙伯 之国有巨人，一举钓去六鳌，于是 岱舆 、 员峤 二山流于北极，沉于大海。见《列子·汤问》。鰲，亦作“ 鼇 ”。 清 丘逢甲 《再迭前韵奉答仙屏中丞》之一：“无计消愁且买春，戴山鼇竟失三神。”亦省作“ 戴鰲 ”。 清 丘逢甲 《春尽夜次韵寄答实甫》之二：“戴鰲已嘆沉三岛，嬉凤安能陋九夷？”词语解释：戴山鳌 拼音：dài shān áo
传说古代 渤海 之东有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五座仙山，随潮往来，漂流不定。天帝恐其流于西极，使巨鳌十五举首而戴之，始峙而不动。其后 龙伯 之国有巨人，一举钓去六鳌，于是 岱舆 、 员峤 二山流于北极，沉于大海。见《列子·汤问》。鰲，亦作“ 鼇 ”。 清 丘逢甲 《再迭前韵奉答仙屏中丞》之一：“无计消愁且买春，戴山鼇竟失三神。”亦省作“ 戴鰲 ”。 清 丘逢甲 《春尽夜次韵寄答实甫》之二：“戴鰲已嘆沉三岛，嬉凤安能陋九夷？”词语解释：鹏鳌
鹏与鳌。传说中为神仙乘坐之物。 宋 苏轼 《次韵江晦叔兼呈器之》：“横空初不跨鹏鼇，但觉胡牀步步高。”自注：“ 器之 言：尝梦飞，自觉身与所坐牀皆起空中。” 清 赵怀玉 《贺新凉·潘芝轩修撰秋帆归兴图》词：“曾跨鹏鼇横海过，犹记鷺鸥盟在。”词语解释：架鳌 拼音：jià áo
犹言占鳌头。喻应试得中。 宋 曾巩 《回人谢馆职启》：“较雕龙之丽藻，利架鼇之秘局。”词语解释：云鳌 拼音：yún áo
指科考中高第者。 宋 罗烨 《醉翁谈录·王魁负心桂英死报》：“天马果然先骤跃，神龙不肯后蛟螭。海中空却云鼇窟，月里都无丹桂枝。”词语解释：补鳌
补入翰苑。 唐 宋 翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于镌有巨鳌的殿陛石正中，故称。 宋 岳珂 《桯史·刘观堂读赦诗》：“后二年，和议成， 秦檜 惧当制者之不能説虏也，以孽子 熺 及其党 程克俊 补鼇。”
