首字词组
词语解释：韦编 拼音：wéi biān
(1).古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“每览韦编，思弘大《易》。” 唐 许浑 《元处士自洛归宛陵山居》诗：“ 紫霄峯 下絶韦编，旧隐 相如 结韈前。”自注：“ 元君 旧隐 庐山 学《易》。”
(2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。” 田北湖 《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”参见“ 韦编三絶 ”。
词语解释：韦编三绝
《史记·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……读《易》，韦编三絶。曰：‘假我数年，若是，我於《易》则彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》：“盖晚而好《易》，读之韦编三絶，而为之传。” 颜师古 注：“编，所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三絶也。”后遂以“韦编三絶”为读书勤奋、刻苦治学之典。 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》：“圣者犹韦编三絶，以勤经业，凡才近人，安得兼修。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“在 卭笮 十餘载，沉研《易》象，韦编三絶，赋诗纵酒，以乐当年。” 元 耶律楚材 《过天德和王辅之》之四：“韦编三絶耽 羲 《易》，萧散风神真隐人。”词语解释：韦布 拼音：wéi bù
(1).韦带布衣。古指未仕者或平民的寒素服装。 汉 司马相如 《报卓文君书》：“五色有灿，而不掩韦布。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“寸裂之锦黻，未若坚完之韦布。” 清 刘大櫆 《贲趾堂记》：“人之情有弃膏粱而甘藜藿，轻紱冕而躬韦布，然未有不苦劳而乐逸者。”
(2).借指寒素之士，平民。 宋 岳珂 《桯史·万春伶语》：“﹝ 胡给事 ﹞物色为首者，尽繫狱，韦布益不平。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》：“王公不觉其大，韦布不觉其小。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当 嘉靖 时， 王 李 倡‘七子社’， 谢榛 以布衣被摈。 渭 愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”词语解释：韦平 拼音：wéi píng
西汉 韦贤 、 韦玄成 与 平当 、 平晏 父子的并称。 韦 平 父子相继为相，世所推重。《汉书·平当传》：“ 汉 兴，唯 韦 平 父子至宰相。” 颜师古 注：“ 韦 谓 韦贤 也。” 唐 张说 《唐故豫州刺史魏君碑》：“若天假三寿，朝登六事，则 郑 之 桓 武 可寻， 汉 之 韦 平 一揆。” 唐 李商隐 《为李贻孙上李相公启》：“语 姬 朝之旧族， 庄 武 惭颜；叙 汉 代之名门， 韦 平 掩耀。” 宋 张元干 《瑞鹤仙·寿》词：“向凤凰池上，鸳鸯影里，他年何啻紫橐。看流芳，继踵 韦 平 ，盛传 巩 洛 。”词语解释：韦曲 拼音：wéi qǔ
(1).地名。 唐 代位于 长安 城南郊，因 韦 氏世居于此得名。即今 陕西省 长安县 。其地北有 凤栖原 ，南有 潏水 、 神禾原 ，依山傍水，风景秀丽，为 唐 时游览胜地。 唐 杜甫 《奉陪郑驸马韦曲》诗之一：“ 韦曲 花无赖，家家恼杀人。” 仇兆鳌 注：“《杜臆》： 韦曲 ，在京城三十里，贵家园亭、侯王别墅，多在於此，乃行乐之胜地…… 钱 笺：《雍録》：《吕图》， 韦曲 ，在 明德门 外， 韦后 家在此，盖 皇子陂 之西也。”
(2).借指风景秀丽的游览胜地。 清 龚自珍 《清平乐》词：“垂阳近远，玉鞚行来缓。三里春风 韦曲 岸，目断那人庭院。”词语解释：韦杜 拼音：wéi dù
(1). 唐 代 韦 氏、 杜 氏的并称。 韦 氏居 韦曲 ， 杜 氏居 杜曲 ，皆在 长安 城南，世为望族。时称“韦杜”。 宋 程大昌 《雍录》卷七：“ 杜县 与 五代 都城谨相并附，故古事著迹此地者多也。语谓‘城南 韦 杜 ，去天五天’，以其迫近帝都也。” 元 李好文 《长安志图》卷中：“﹝ 樊川 ﹞ 长安 名胜之地。 周 处士 韦夐 、 唐 杜公 牧之 、 祁国 杜公 奇章 、 牛公 之居，皆在焉。 唐 人语曰：‘城南 韦 杜 ，去天尺五’，可见昔时之盛。”
(2).指 长安 城南的 韦曲 、 杜曲 。 唐 望族 韦 氏、 杜氏 世居于此。山青水秀，林木繁茂，为当时游览胜地。后亦借指风景秀丽之地。 唐 韩愈 《出城》诗：“暂出城门蹋青草，远於林下见春山。应须 韦 杜 家家到，秖有今朝一日閒。” 宋 陈师道 《城南寓居》诗之一：“游子莫何归？ 韦 杜 城南村。” 清 龚自珍 《点绛唇·十月二日马上作》词：“一帽红尘，行来 韦 杜 人家北。”词语解释：韦弦 拼音：wéi xián
亦作“ 韦絃 ”。 《韩非子·观行》：“ 西门豹 之性急，故佩韦以自缓； 董安于 之性缓，故佩弦以自急。故以有餘补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。用以警戒、规劝。《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“夷雅之体，无待韦弦。” 李善 注：“韦，皮绳，喻缓也；弦，弓弦，喻急也……言 王公 平雅之性，无待此韦弦以成也。” 唐 杨炯 《后周宇文彪神道碑》：“公为中正，佩以韦絃。” 明 唐顺之 《与白伯伦主事》：“是带也，非特表屡世往还之情，亦以著古人韦弦之义。”词语解释：韦娘 拼音：wéi niáng
即 杜韦娘 。 唐 代著名歌妓。后用作一般歌妓的美称。 元 马祖常 《次前韵》之四：“乐部 韦娘 舞小垂，病来能召翰林医。” 元 李好古 《张生煮海》第三折：“似他这百媚 韦娘 ，共你个风流 张敞 。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“半放红梅，只少 韦娘 一曲催。”词语解释：韦经 拼音：wéi jīng
汉 丞相 韦贤 少子 玄成 ，以明经历相位。时 邹 鲁 有谚：“遗子黄金满籯，不如一经。”见《汉书·韦贤传》。后因以“韦经”为称扬 韦 姓族人之典。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“ 汉 道中兴盛， 韦 经亚相传。” 仇兆鳌 注：“ 韦贤 少子 玄成 ，復以明经为相，故曰亚相。”词语解释：韦带 拼音：wéi dài
古代平民或未仕者所系的无饰的皮带。《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身於内，成名於外。” 颜师古 注：“言贫贱之人也。韦带，以单韦为带，无饰也。”《后汉书·周磐传》：“居贫养母，俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹，乃解韦带，就孝廉之举。” 李贤 注：“以韦皮为带，未仕之服也，求仕则服革带，故解之。” 唐 司空图 《复安南碑》：“韦带诸生，埏鎔贱质。”词语解释：韦康 拼音：wéi kāng
西汉 韦贤 兼通《礼》《书》，以《诗》教授，号称 邹 鲁 大儒。 东汉 郑玄 ，字 康成 ，遍治群经，注《毛诗》及“三礼”等， 齐 鲁 间学者宗之。两人均为 汉 代著名经学家，后世因以“韦康”并称。 宋 刘克庄 《沁园春·寄竹溪》词：“闻庙瑟音，识《关雎》乱，诗学专门儘不妨。百年后，尚庶几 申 白 ，不数 韦 康 。”词语解释：韦素 拼音：wéi sù
(1).韦，系竹简的皮绳；素，绢帛，古代用来书写。后因以“韦素”指书册、典籍。 隋 许善心 《神雀颂》：“节节奇音，行行瑞跡……永缉韦素，方流管絃。”
(2).韦布素衣。指家世清寒。 元 揭傒斯 《靖州广德书院记》：“今 栗氏 以穷邦韦素之士，奋然鼓舞，俄以 韩 、 柳 、 文 、 魏 之责自任，亦可谓难也已！”词语解释：韦脂 拼音：wéi zhī
《楚辞·卜居》：“寧廉洁正直，以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？” 王逸 注：“柔弱曲也。” 朱熹 集注：“脂，肥泽。韦，柔软也。”后以“韦脂”比喻为人圆滑。 清 林则徐 《谕洋商责令外商呈缴烟土稿》：“必须严气正性，晓以利害，不许仍作韦脂之态，再説央恳之词。”词语解释：韦弁 拼音：wéi biàn
古代礼冠之一。天子诸侯大夫兵事服饰。用熟皮制成，浅朱色，制如皮弁。《周礼·春官·司服》：“凡兵事，韦弁服。” 郑玄 注：“韦弁，以韎韦为弁。” 贾公彦 疏：“韎是旧染谓赤色也，以赤色韦为弁。” 孙诒让 正义引 任大椿 曰：“韦弁为天子诸侯大夫兵事之服。戎服用韦者，以韦革同类，服以临军，取其坚也。《晋志》韦弁制似皮弁，顶上尖，韎草染之，色如浅絳。然则形状似皮弁矣。”《仪礼·聘礼》：“君使卿韦弁。”《晋书·舆服志》：“韦弁，制似皮弁，顶上尖，韎草染之，色如浅絳。” 清 夏炘 《学礼管释·释韦弁皮弁》：“惟其去毛而熟治，故可以茅蒐染之，製以为弁，曰韦弁，此弁名韦之取义也。”词语解释：韦箧 拼音：wéi qiè
皮箱。 元 戴表元 《赠赵子实》诗：“幅中大带长襦袍，韦篋锦囊鲜綵毫。”词语解释：韦絮 拼音：wéi xù
裹著在车轮外缘的皮革和丝绵。《汉书·霍光传》：“﹝太夫人 显 ﹞广治第室，作乘舆輦，加画绣絪冯，黄金涂，韦絮荐轮。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“御輦以韦缘轮，著之以絮。” 宋 梅尧臣 《冯子都》诗：“黄金画车屋，韦絮缘车轮。”词语解释：韦氏学 拼音：wéi shì xué
汉 韦贤 父子传授的《鲁诗》学派，世称“韦氏学”。《汉书·儒林传·申公》：“ 韦贤 治《诗》，事 大江公 及 许生 ，又治《礼》，至丞相。传子 玄成 ，以 淮阳 中尉论 石渠 ，后亦至丞相。 玄成 及兄子 赏 以《诗》授 哀帝 ……由是《鲁诗》有 韦氏 学。”词语解释：韦衣 拼音：wéi yī
皮制的上衣。古时多为山野之民所服。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 林既 衣韦衣而朝 齐景公 。 齐景公 曰：‘此君子之服也，小人之服也？’”《后汉书·东夷传·三韩》：“﹝ 州胡国 ﹞其人短小，髠头，衣韦衣，有上无下。” 北周 庾信 《武丁迎傅说赞》：“躬劳版筑，有弊韦衣。贤臣入梦，天赐无违。”词语解释：韦裤 拼音：wéi kù
见“ 韦絝 ”。
词语解释：韦绔
亦作“韦裤”。 皮套裤。《后汉书·祭遵传》：“ 遵 为人廉约小心，克己奉公，赏赐輒尽与士卒，家无私财，身衣韦絝，布被，夫人裳不加缘，帝以是重焉。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“挽车者皆衣韦袴。”词语解释：韦缟 拼音：wéi gǎo
韦带缟素。借指贫寒之士。 宋 陈傅良 《止斋曲廊初成》诗：“著书仅《玄》《易》，过客多韦縞。”词语解释：韦陀 拼音：wéi tuó
(1).梵语Veda的音译。意为“知识”。古 印度 婆罗门所传经典名。参见“ 吠陀 ”。
(2).Vedda的音译。通译 维达 ， 斯里兰卡 的一种原始民族。 鲁迅 《二心集·〈艺术论〉译本序》：“从 薄墟曼 、 韦陀 、 印地安 以及别的民族引了他们的生活，狩猎，农耕，分配财货这些事为例子，以证原始狩猎民族实为共产主义的结合。”
(3).同“ 韦驮 ”。 艾芜 《荣归》：“兵士们一回到庙里休息的时候，不是躲在殿后 韦陀 足下去赌钱，便是坐在太阳晒着的石阶上捉虱子。”
词语解释：吠陀 拼音：fèi tuó
[梵Veda]意为“知识”。古 印度 婆罗门教的早期文献，包括《黎俱》、《夜柔》、《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》、《奥义书》、《法经》等。“吠陀”用古梵文写成，是 印度 宗教、哲学及文学之基础。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“其婆罗门学四吠陀论：一曰寿，谓养生缮性。二曰祠，谓享祭祈祷。三曰平，谓礼仪、占卜、兵法、军阵。四曰术，谓异能、伎数、禁咒、医方。”词语解释：韦金 拼音：wéi jīn
汉 丞相 韦贤 ， 地节 三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤。其少子 玄成 ，复以明经历位至丞相。故 邹 鲁 谚曰：“遗子黄金满籯，不如一经。”见《汉书·韦贤传》。后因以“韦金”为称扬 韦 姓族人之典。 唐 郑愔 《同韦舍人早朝》诗：“闻有题新翰，依然想旧林。同声惭 卞 玉，谬此托 韦 金。”词语解释：韦护 拼音：wéi hù
即 韦驮 。佛教以 韦驮 为护法天神，故称。 清 大汕 《海外纪事》卷四：“擎拳 韦护 ，拦不住泥塑金刚；吐舌 哼 哈 ，喝不定木雕 弥勒 。”参见“ 韦驮 ”。
词语解释：韦驮 拼音：wéi tuó
梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神，传说为南方 增长天王 的八神将之一，居四天王三十二神将之首。 唐 道宣 载其事，谓佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双， 韦驮 急追取还，以授 道宣 。后佛教因以 韦驮 为护法神，亦称护法 韦驮 ，并置其像佛寺中，著武将服，执金刚杵，立于天王殿 弥勒佛 之后，正对 释迦牟尼佛 。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“护法神曰：‘走，走！如不走，交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵！’” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“才进得古刹迴廊，参了 韦驮 ，謁了金刚。”参阅《金光明经·鬼神品》。词语解释：韦丹碑 拼音：wéi dān bēi
韦丹 ，字 文明 。 唐 京兆 万年 人，为 江西 观察使，政事卓然，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。 元和 时称治民第一。 宣宗 时，乃诏观察使 纥干臮 上 丹 功状，命刻功于碑。见《新唐书·循吏传·韦丹》。后因以“韦丹碑”为为官清廉政绩卓著的典故。 清 王士禛 《题施愚山〈卖船诗〉后》诗：“他年 韦丹 碑，会见留江皋。”词语解释：韦人 拼音：wéi rén
古代专治皮革的工匠。 汉 陈琳 《武军赋》：“函师振椎，韦人制缝。”词语解释：韦柔 拼音：wéi róu
柔顺，温厚。《新唐书·关播传》：“帝求宰相， 卢杞 雅知 播 韦柔可制，因从容言 播 材任宰相，其儒厚可镇浮动。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“克终养生送死之情，允备贞洁韦柔之德。”词语解释：韦布交 拼音：wéi bù jiāo
犹言布衣之交。指不计势位，以平民身份交往的朋友。《明史·襄王瞻墡传》：“士大夫过 襄 者，皆为韦布交。”词语解释：韦柳 拼音：wéi liǔ
唐 代文学家 韦应物 、 柳宗元 的并称。 韦 柳 均系中 唐 诗人，诗格相近。 清 王士禛 《戏仿元遗山论诗绝句》之七：“风怀澄澹推 韦 柳 ，佳处多从五字求。”词语解释：韦沓 拼音：wéi tà
即革鞜。皮鞋。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“婢妾韦沓丝履。” 杨树达 要释：“《汉书·扬雄传》《长杨赋》云：‘革鞜不穿。’注云：‘鞜，革履。’案：‘沓’与‘鞜’同。‘韦’‘革’义同。韦沓，即革鞜也。” 王利器 校注引 王佩诤 曰：“案《广雅》：‘蹋，履也。’蹋俗作踏，再简之则为沓矣，则韦沓犹言皮鞵（鞋）…… 居延 汉 简有韦沓，是 汉 时边防军事中多用之。”词语解释：韦毂 拼音：wéi gū
用皮革包裹的车轮。施于御辇，取其行驶安稳。古代用以征聘贤才。 南朝 梁 沉约 《荐刘粲表》：“輶轩韦轂，交軫於遐路。”词语解释：韦弱 拼音：wéi ruò
柔弱。 清 唐甄 《潜书·辨儒》：“若今之为学，将使刚者韦弱，通者圜拘，忠信者胶固，篤厚者痹滞，简直者丝棼。”词语解释：韦当 拼音：wéi dāng
古代行乡射礼时，置于福上用以插箭的皮袋。以红色熟皮制成。《仪礼·乡射礼》：“楅长如笴，博三寸，厚寸有半，龙首，其中虵交，韦当。” 郑玄 注：“交者，象君子取矢於楅上也。直心背之衣曰当，以丹韦为之。” 胡培翚 正义引 郝氏 曰：“韦，皮也；当，中也，与襠通。中衣袴曰襠。两腹如半圜，交处脊起如衣襠，抚矢乘之，则分委两腹，以韦鞔之，如襠衣也。”词语解释：韦笥 拼音：wéi sì
皮箱。 三国 魏 曹操 《内诫令》：“孤不好鲜饰严具，所用杂新皮韦笥，以黄韦缘中。”词语解释：韦革 拼音：wéi gé
熟皮革。《汉书·百官公卿表上》“ 武帝 太初 元年更名家马为挏马” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 曰：“主乳马，以韦革为夹兜，受数斗，盛马乳。挏取其上肥，因名曰挏马。”词语解释：韦绔
亦作“韦裤”。 皮套裤。《后汉书·祭遵传》：“ 遵 为人廉约小心，克己奉公，赏赐輒尽与士卒，家无私财，身衣韦絝，布被，夫人裳不加缘，帝以是重焉。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“挽车者皆衣韦袴。”词语解释：韦褐 拼音：wéi hè
韦带褐衣。借指贫贱之人。《世说新语·德行》“ 李元礼 尝叹 荀淑 、 钟皓 ” 刘孝标 注引《先贤行状》：“ 荀淑 字 季和 ， 潁川 潁阴 人也。所拔韦褐芻牧之中，执案刀笔之吏，皆为英彦。”词语解释：韦裳 拼音：wéi cháng
皮制的下裙。旧时牧人或卑贱者之服。《急就篇》卷二“裳韦不借为牧人” 唐 颜师古 注：“言著韦裳及不借者，卑贱之服，便易於事，宜以牧牛羊也。”词语解释：韦鞲 拼音：wéi gōu
皮制的臂衣。古代北方游牧民族的装束。亦借指游牧民族。《文选·李陵〈答苏武书〉》：“韦韝毳幙，以御风雨。” 张铣 注：“韦，皮也；韝，衣袖也……戎夷之服也。” 隋 史祥 《答东宫启》：“毳幕韦韝之乡，俄闻九奏。”《隋书·源雄传》：“嘉谋絶外境之虞，挺剑息韦韝之望。”《北史·突厥传》：“ 呼韩 顿顙至， 屠耆 接踵来，索辫擎羶肉，韦韝献酒盃。”词语解释：韦舄 拼音：wéi tuō
古代一种木底的皮靴。《宋书·礼志五》：“主簿祭酒，中单韦舃并备，令史以下，唯著玄衣。”词语解释：韦驮 拼音：wéi tuó
梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神，传说为南方 增长天王 的八神将之一，居四天王三十二神将之首。 唐 道宣 载其事，谓佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双， 韦驮 急追取还，以授 道宣 。后佛教因以 韦驮 为护法神，亦称护法 韦驮 ，并置其像佛寺中，著武将服，执金刚杵，立于天王殿 弥勒佛 之后，正对 释迦牟尼佛 。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“护法神曰：‘走，走！如不走，交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵！’” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“才进得古刹迴廊，参了 韦驮 ，謁了金刚。”参阅《金光明经·鬼神品》。词语解释：韦驮天 拼音：wéi tuó tiān
见“ 韦驮 ”。
词语解释：韦驮 拼音：wéi tuó
梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神，传说为南方 增长天王 的八神将之一，居四天王三十二神将之首。 唐 道宣 载其事，谓佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双， 韦驮 急追取还，以授 道宣 。后佛教因以 韦驮 为护法神，亦称护法 韦驮 ，并置其像佛寺中，著武将服，执金刚杵，立于天王殿 弥勒佛 之后，正对 释迦牟尼佛 。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“护法神曰：‘走，走！如不走，交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵！’” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“才进得古刹迴廊，参了 韦驮 ，謁了金刚。”参阅《金光明经·鬼神品》。词语解释：韦编三绝
《史记·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……读《易》，韦编三絶。曰：‘假我数年，若是，我於《易》则彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》：“盖晚而好《易》，读之韦编三絶，而为之传。” 颜师古 注：“编，所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三絶也。”后遂以“韦编三絶”为读书勤奋、刻苦治学之典。 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》：“圣者犹韦编三絶，以勤经业，凡才近人，安得兼修。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“在 卭笮 十餘载，沉研《易》象，韦编三絶，赋诗纵酒，以乐当年。” 元 耶律楚材 《过天德和王辅之》之四：“韦编三絶耽 羲 《易》，萧散风神真隐人。”词语解释：韦藩 拼音：wéi fān
皮制的车篷。古代无爵禄者所用。《国语·晋语八》：“夫 絳 之富商，韦藩木楗以过於朝，唯其功庸少也。” 韦昭 注：“韦藩，蔽前后。木楗，木檐也。言无功庸，虽富不得服尊服过于朝。”词语解释：韦袍 拼音：wéi páo
皮袍，皮衣。《晋书·刘弘传》：“兵年过六十，羸疾无襦。 弘 愍之，乃讁罚主者，遂给韦袍复帽，转以相付。”词语解释：韦苏州之淡雅
指唐代诗人韦应物，他曾任苏州刺史，故称。他的诗，风格恬淡自然词语解释：韦驮尊天
印度婆罗门所侍奉的天神词语解释：韦鞴 拼音：wéi bèi
皮制的臂衣。古代北方游牧民族的装束。亦借指游牧民族。
