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词语解释：南陔 拼音：nán gāi
《诗·小雅》篇名。六笙诗之一，有目无诗。《南陔》、《白华》、《华黍》为前三篇，是燕飨之乐。《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也；《白华》，孝子之絜白也；《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》：“笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》、《白华》、《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。《文选·束晳〈补亡诗〉》：“循彼南陔，言采其兰，眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“循陔以采香草者，将以供养父母。” 唐 杨炯 《幽兰赋》：“丛兰正滋，美庭幃之孝子，循南陔而采之。” 宋 苏轼 《送程建用》诗：“空餘南陔意，太息北堂冷。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍菴先生》：“今吾儿邀天之幸，得上公车，稍可伸北闕南陔之思矣。”词语解释：兰陔 拼音：lán gāi
《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。” 晋 束晳 承此旨而作《补亡》诗：“循彼南陔，言采其兰；眷恋庭闈，心不遑安。”后以“兰陔”为孝养父母之典。 唐 刘禹锡 《和州送钱侍御自宣州幕拜官便于华州觐省》诗：“兰陔行可採，莲府犹回瞪。” 宋 陆游 《贺皇太后笺》：“圣子问安，方极兰陔之养。” 清 朱彝尊 《送周赞善清原视学浙江》诗之二：“兰陔花暖日初晴，莱衣潘舆次第迎。”词语解释：循陔 拼音：xún gāi
《诗·小雅》有《南陔》篇。 毛 传谓：“《南陔》，孝子相戒以养也。”其辞失传， 晋 束晳 乃据 毛 传为之补作。《文选·束晳〈补亡诗·南陔〉》：“循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“循陔以采香草者，将以供养其父母。”后因称奉养父母为“循陔”。 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“ 天寳 五载，大夫总渡 瀘 之师，繄君奉循陔之养。” 清 赵翼 《〈陔馀丛考〉小引》：“余自 黔 西乞养归，问视之暇，仍理故业，日夕惟手一编，有所得輒札记别纸，积久遂得四十餘卷，以其为循陔时所辑，故名曰《陔餘丛考》。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“瞬息，闻天风海涛之声，不觉抵吾家矣，自是日以来，循陔之餘， 静子 亦彼此常见，但不久谭，莞尔示敬而已。”词语解释：九陔 拼音：jiǔ gāi
见“ 九垓 ”。
词语解释：九垓 拼音：jiǔ gāi
(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九畡，九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”
(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如〈封禅文〉》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。”词语解释：韶陔 拼音：sháo gāi
《韶》乐和《南陔》的合称。亦泛指古乐。 宋 罗愿 《水调歌头·中秋和施司谏》词：“一曲 庾江 上，千古继《韶》《陔》。”陔，《南陔》，《诗·小雅》篇名。词语解释：阵陔 拼音：zhèn gāi
犹阵前。《再生缘》第十五回：“国舅含欢传下令，必须全胜报营臺。今朝本帅亲观敌，看一看那个强徒到阵陔。”词语解释：三陔 拼音：sān gāi
见“ 三垓 ”。
词语解释：三垓 拼音：sān gāi
三重，三迭。《史记·孝武帝本纪》：“令祠官 宽舒 等具 泰一 祠坛，坛放 薄忌 泰一坛 ，坛三垓。” 裴骃 集解：“ 徐广 曰：‘垓，次也。’案， 李奇 曰：‘垓，重也。三重坛。’”《汉书·郊祀志上》作“三陔”。《隋书·音乐志中》：“三垓上列，四陛旁陞。”词语解释：春陔 拼音：chūn gāi
指春日的田野。 清 恽敬 《赠光禄大夫神道碑铭》：“油油春陔，穆文秋琴。”
