末字词组
词语解释：释迦 拼音：shì jiā
(1). 印度 种族名。 释迦牟尼 即出生于此族。参阅《释氏要览》。
(2). 释迦牟尼 的简称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》：“《难》云， 释迦 之现，近在 庄王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚 释迦 。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔， 释迦 之预记，胡不爽乃尔耶？”词语解释：诃宅迦 拼音：hē zhái jiā
药汁名。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷下：“予尝閲《华严经》第七十八卷，有药汁名訶宅迦，人或得之，以其一两变十两，铜番成真金。有一僧举此致语。予语之曰：‘问作《华严经》者则知之。’僧笑而去。予尝以胆矾少许擦刀头，皆金也。意者訶宅迦，其胆矾之谓乎。”词语解释：阿输迦 拼音：ā shū jiā
(1).树木名。《史记·大宛列传》“其东南有 身毒国 ” 张守节 正义引《浮屠经》：“又有阿输迦树，是夫人所攀生太子树也。”
(2).即 阿育王 。详“ 阿育王 ”。
词语解释：阿育王 拼音：ā yù wáng
梵语。或译作 阿输迦 。意为 无忧王 。为古 印度 名王 旃陀罗笈多 之孙， 宾头沙罗 之子，初奉婆罗门教，后皈依佛教，崇佛教为国教。颁布许多以佛教治国的敕令，刻在山岩或石柱上，并派人到国外传教，对以后佛教的发展有很大影响。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 坏七塔，作八万四千塔，最初作大塔，在城南二里餘…… 阿育王 于此作 泥梨城 。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“公元前三世纪中，有 阿育王 信奉佛教，供养僧徒。”词语解释：颇胝迦 拼音：pō zhī jiā
亦作“ 颇眂迦 ”。 指状如水晶的宝石。《阿毗达摩俱舍论》卷二：“又颇胝迦、瑠璃、云母水等所障云何得见。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二：“颇眂迦，陟尸反，亦言婆破致迦，西国宝名也。旧云颇梨者，讹略也。此云水玉或言白珠。”亦省作“ 颇胝 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“四天王捨金鉢，奉银鉢，乃至颇胝、瑠璃、马脑、车渠、真珠等鉢，无尊如是皆不为受。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷二二。词语解释：颇视迦 拼音：pō shì jiā
见“ 颇胝迦 ”。
词语解释：颇胝迦 拼音：pō zhī jiā
亦作“ 颇眂迦 ”。 指状如水晶的宝石。《阿毗达摩俱舍论》卷二：“又颇胝迦、瑠璃、云母水等所障云何得见。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二：“颇眂迦，陟尸反，亦言婆破致迦，西国宝名也。旧云颇梨者，讹略也。此云水玉或言白珠。”亦省作“ 颇胝 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“四天王捨金鉢，奉银鉢，乃至颇胝、瑠璃、马脑、车渠、真珠等鉢，无尊如是皆不为受。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷二二。词语解释：那落迦 拼音：nà luò jiā
梵语naraka的音译。地狱。 辽 希麟 《续一切经音义》卷九：“或云那落迦……此云苦器，或云苦具，谓受苦之器具，即八寒八热无间等大地狱总名也。”词语解释：楞迦 拼音：léng jiā
见“ 楞伽 ”。
词语解释：楞伽 拼音：léng jiā
亦作“ 楞迦 ”。
(1).山名。梵文音译。在古 师子国 (今 斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。 宋 王安石 《化城阁》诗：“ 楞伽 海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是 楞迦 峰顶人。”
(2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。 唐 韦应物 《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。” 明 高启 《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。” 清 姚鼐 《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则 提婆 以前已取瑜伽之名。”词语解释：迦布德迦 拼音：jiā bù dé jiā
梵语kapotaka的音译。鸽子，白鸽。《正字通·鸟部》：“鸽……梵言迦布德迦，或迦逋。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“ 因陁罗势罗窶訶山 东北，行百五六十里，至 迦布德迦伽蓝 ，僧徒二百餘人，学说一切有部。”亦作“ 迦逋 ”。《般若灯论·观如来品》：“迦逋处造阿闥毘陀，云何言无作者耶？”原注：“迦逋处， 唐 言白鸽地。”词语解释：迦梨迦 拼音：jiā lí jiā
亦作“ 迦梨郊 ”。
(1).梵语音译。衣名。
(2).梵语的音译。民族名。亦为龙名。《翻译名义集·八部》：“迦梨迦……此云黑龙。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“佛得乳糜，往 尼连禪河 浴，浴竟，于河边噉糜，竟，掷鉢水中，逆流百步，鉢没河中，迦梨郊龙王接取，在宫供养。”按，《密迹金刚力士经》有 迦隣龙王 ，或即 伽梨郊 之异文。词语解释：补落迦 拼音：bǔ luò jiā
见“ 补陁落迦 ”。
词语解释：补陁落迦 拼音：bǔ tuó luò jiā
即 普陀 。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 补陁落迦山 自 明州 定海县 招宝山 泛海东南行，两潮至 昌国县 ，自 昌国县 泛海到 沉家门 ，过 鹿狮山 ，亦两潮至山下。”亦省作“ 补落迦 ”、“ 补陁 ”、“ 补陀 ”。 宋 陆游 《海山》诗：“ 补落迦山 访旧游，菴摩勒果隘中州。” 钱仲联 校注：“《普陀洛迦新志》卷二：‘ 普陀洛迦山 ，在 浙江 定海县 治东百里许海中，为《华严经》 善财 第二十八参 观世音菩萨 説法处。’” 金 元好问 《云岩》诗：“世外元无 种香国 ，海内真有 补陁巖 。” 清 黄宗羲 《苍水张公墓志铭》：“公之小校降，欲生致公以为功，与其徒数十人，走 补陀 ，伪为行脚僧。”参见“ 普陀 ”。参阅《普陀洛迦新志》卷二。词语解释：补陁落迦 拼音：bǔ tuó luò jiā
即 普陀 。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 补陁落迦山 自 明州 定海县 招宝山 泛海东南行，两潮至 昌国县 ，自 昌国县 泛海到 沉家门 ，过 鹿狮山 ，亦两潮至山下。”亦省作“ 补落迦 ”、“ 补陁 ”、“ 补陀 ”。 宋 陆游 《海山》诗：“ 补落迦山 访旧游，菴摩勒果隘中州。” 钱仲联 校注：“《普陀洛迦新志》卷二：‘ 普陀洛迦山 ，在 浙江 定海县 治东百里许海中，为《华严经》 善财 第二十八参 观世音菩萨 説法处。’” 金 元好问 《云岩》诗：“世外元无 种香国 ，海内真有 补陁巖 。” 清 黄宗羲 《苍水张公墓志铭》：“公之小校降，欲生致公以为功，与其徒数十人，走 补陀 ，伪为行脚僧。”参见“ 普陀 ”。参阅《普陀洛迦新志》卷二。
