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词语解释：贝叶 拼音：bèi yè
古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”词语解释：贝阙 拼音：bèi quē
以紫贝为饰的宫阙。本指 河伯 所居的龙宫水府，后用以形容壮丽的宫室。语出《楚辞·九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝闕兮朱宫。” 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山庙》诗：“贝闕眡 阿宫 ，薜帷阴网户。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“ 河伯 轩窗通贝闕，水宫帷箔卷冰綃。” 清 魏源 《秦淮灯船引》：“谁幻江城作蜃楼，谁化暑宵成贝闕。”参见“ 贝闕珠宫 ”。
词语解释：贝阙珠宫 拼音：bèi quē zhū gōng
指用紫贝明珠装饰的龙宫水府。亦喻指瑶台仙境或帝王宫阙。 宋 黄庭坚 《宫亭湖》诗：“贝闕珠宫开水府，雨栋风帘岂来处。” 元 王恽 《老人星赞》：“倚盖霏霏，苍茫曷归；贝闕珠宫，羣仙与嬉。” 康有为 《大同书》癸部第二章：“若其上室，则腾天架空，吞云吸气，五色晶璃，云窗雾槛，贝闕珠宫，玉楼瑶殿，诡形殊式，不可形容。”词语解释：贝多 拼音：bèi duō
(1).梵语的音译。意为树叶。古 印度 常以多罗树叶写经。亦指佛陀在其下成道的菩提树。《佛说自誓三昧经》：“佛告天子：昔吾出家，以汝为证；诣贝多树，汝復为证。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“贝多，出 摩伽陁国 ，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗娑力叉贝多；二者多梨婆力叉贝多；三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶，部闍一色取其皮书之。贝多是梵语， 汉 翻为叶。贝多婆力叉者， 汉 言叶树也。 西域 经书，用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。” 清 阎尔梅 《遂初园诗》：“东隣賸有逃禪地，更向 祗园 种贝多。”亦译作“贝多罗”。 清 吴伟业 《送张玉甲宪长之官邛雅》诗之三：“欲问辟支诸佛土，贝多罗树即关头。” 清 陈维崧 《贺新郎·中元感怀》词：“亟倩兰陀张浄饌，抛作贝多罗子，早勘破人间生死。”
(2).借指佛经。 唐 张鼎 《僧舍小池》诗：“贝多文字古，宜向此中翻。” 清 顾景星 《〈楝亭集〉序》：“贝多、金碧、象数、艺术，无所不窥。”
(3).传说中的国名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 周成王 元年， 贝多国 人献舞萑， 周公 命返之。”词语解释：贝锦 拼音：bèi jǐn
(1).指像贝的文采一样美丽的织锦。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“贝锦斐成，濯色江波。” 刘逵 注：“贝锦，锦文也。 譙周 《益州志》云：‘ 成都 织锦既成，濯於江水，其文分明，胜於初成，他水濯之，不如江水也。’” 唐 李德裕 《斑竹管赋》：“始裁截以成管，因天资而具美；疑贝锦之濯波，似餘霞之散綺。” 清 顾汧 《桃源赋》：“若贝锦之澄鲜，而濯色於江渚。”
(2).喻诬陷他人、罗织成罪的谗言。《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。” 朱熹 集传：“言因萋斐之形，而文致之以成贝锦，以比谗人者因人之小过而饰成大罪也。”《周书·宇文测传》：“ 太祖 怒曰：‘ 测 为我安边，吾知其无贰志，何为间我骨肉，生此贝锦！’乃命斩之。” 明 李开先 《事定公评后序》：“贝锦百端，谗舌千丈，始之者一线，而引之者滔天。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“交章飞文，变乱黑白，诬攻新政，贝锦如织。”词语解释：贝叶书 拼音：bèi yè shū
指佛经。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗：“閒持贝叶书，步出东斋读。” 元 胡助 《爱松轩》诗：“袈裟坐其下，自读贝叶书。” 清 全祖望 《大佛牙曲》：“缅维万几暇，有时不废贝叶书。”词语解释：贝宫 拼音：bèi gōng
贝阙珠宫。 宋 黄庭坚 《以团茶洮州绿石研赠无咎文潜》诗：“贝宫胎寒弄明月，天网下罩一日收。” 元 吴莱 《风雨渡扬子江》诗：“黑云鲸涨颇心掉，明月贝宫终色侮。” 清 王夫之 《游仙诗》之一：“银闕皑精光，贝宫烂霞采。”参见“ 贝闕珠宫 ”。
词语解释：贝阙珠宫 拼音：bèi quē zhū gōng
指用紫贝明珠装饰的龙宫水府。亦喻指瑶台仙境或帝王宫阙。 宋 黄庭坚 《宫亭湖》诗：“贝闕珠宫开水府，雨栋风帘岂来处。” 元 王恽 《老人星赞》：“倚盖霏霏，苍茫曷归；贝闕珠宫，羣仙与嬉。” 康有为 《大同书》癸部第二章：“若其上室，则腾天架空，吞云吸气，五色晶璃，云窗雾槛，贝闕珠宫，玉楼瑶殿，诡形殊式，不可形容。”词语解释：贝叶经 拼音：bèi yè jīng
指佛经。古代 印度 人写经于树叶上，故称。 唐 钱起 《紫参歌》：“贝叶经前无住色，莲花会里暂留香。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》：“菩提树下谈玄，忘补朝阳之衲；贝叶经边入定，搜空透笋之衣。” 清 王摅 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻长繙贝叶经。”亦作“ 贝多经 ”。 清 吴伟业 《生查子》词：“学写贝多经，自屑泥金粉。”词语解释：贝多叶 拼音：bèi duō yè
(1).多罗树的叶子；写经的树叶。《新唐书·南蛮传下·堕婆登》：“有文字，以贝多叶写之。” 明 宋濂 《勃尼国入贡记》：“食无器皿，以竹编贝多叶为之，食毕则弃之。番书无笔札，以刀刻贝多叶行之。” 清 陈文述 《题杨荔裳方伯西藏纪事诗后》诗：“当作金经资日诵，贝多叶写佛香薰。”
(2).借指佛经。 唐 张谓 《送僧》诗：“手持贝多叶，心念优曇花。” 宋 王禹偁 《谢宣赐御草书〈急就章〉并〈朱邸旧集〉歌》：“永为家宝藏书篋，岂让西方贝多叶。”词语解释：贝齿 拼音：bèi chǐ
(1).腹下洁白，有刻如鱼齿的贝。也称齿贝。 晋 法显 《佛国记》：“市无屠行及酤酒者，货易则用贝齿。”《南史·夷貊传上·林邑国》：“又出瑇瑁、贝齿、古贝、沉木香。”《新唐书·西域传上·天竺国》：“以贝齿为货，有金刚、旃檀、鬱金，与 大秦 、 扶南 、 交趾 相贸易。”
(2).像编贝一样洁白整齐的牙齿。 唐 黄滔 《汉宫人诵〈洞箫赋〉赋》：“风流无比，吟哦於贝齿朱脣。” 宋 范纯仁 《尹判官墓志》：“ 嗣復 在幼，星眸贝齿，爽如秋隼，一翥千里。”《随园诗话》卷一引 清 胡天游 《咏葡萄》：“软谢金刀切，津宜贝齿湝。”词语解释：贝叶文 拼音：bèi yè wén
书写于叶上的文字。指佛经。 唐 刘长卿 《送方外上人之常州依萧使君》诗：“归共 临川 使，同翻贝叶文。” 元 王恽 《湘云弥月》诗：“春风暖透青綾被，初度祥开贝叶文。” 清 龚自珍 《奴史问答》诗：“尚不见主人之眉髮美与丑，惟闻喃喃呢呢朝诵贝叶文，夕诵贝叶文。”词语解释：贝丘 拼音：bèi qiū
(1).古地名。在今 山东 博兴 东南。《左传·庄公八年》：“ 齐侯 游于 姑棼 ，遂田于 贝丘 。” 杜预 注：“ 姑棼 、 贝丘 ，皆 齐 地。田，猎也。 乐安 博昌县 南有地名 贝丘 。” 唐 高适 《淇上酬薛三据兼寄郭少府》诗：“东驰眇 贝丘 ，西顾弥 虢略 。”
(2).考古学名词。原始人类在沿海或滨湖地区，遗留下来的牡蛎、蛤蜊、鲍鱼、诲螺等贝类介壳堆积物，形如小丘，故名。其中往往包含有石器、陶器等文化遗物。我国沿海地区新石器时代遗址中常有发现。词语解释：贝编 拼音：bèi biān
指佛经。因其写于叶上，故称。 宋 洪适 《蛰寮记》：“子 洪子 囚故山絫年，葺一室，地不丈阔，自 先秦 古书，壼史，贝编，稗官之丛説，骚人之笔语，匝然甲乙，整籤繙帙，味之有餘乐。” 元 袁桷 《七观》：“攟拾苍雅，刮磨誥盘，微粲贝编，飞英露漙。”词语解释：贝母 拼音：bèi mǔ
多年生草本植物。叶子长形，似韭，花黄绿色，下垂像钟。鳞茎入药有止咳祛痰等作用。《诗·鄘风·载驰》：“陟彼阿丘，言采其蝱。” 毛 传：“蝱，贝母也。” 宋 张载 《贝母》诗：“贝母阶前梦百寻，双桐盘遶叶森森。” 阿英 《许穆夫人》：“上山岗采贝母为的是治病。”词语解释：贝玉 拼音：bèi yù
贝和玉。泛指珍宝财货。《书·盘庚中》：“兹予有乱政，同位，具乃贝玉。” 孔颖达 疏：“贝、玉是物之最贵者，责其贪财，故举二物以言之。当时之臣，不念尽忠於君，但念具贝玉而已，言其贪也。”《根本说一切有部毘柰耶杂事》卷十八：“商人皆共起敬心，即以众多金银珍宝，真珠贝玉，於法会中尽心供养。” 清 顾炎武 《夏日》诗之一：“贝玉方盈朝，此曹何所惮。” 王蘧常 注：“贝玉盈朝，谓 鼇拜 之贪；此曹谓外官。”词语解释：贝带 拼音：bèi dài
以贝壳为饰的腰带。《穆天子传》卷二：“天子乃赐 赤乌 之人□，其墨乘四，黄金四十鎰，贝带五十，珠三百裹。” 唐 陆龟蒙 《江湖散人歌》：“金鑣贝带未尝识，白刃杀我穷生为。” 清 吴兆骞 《奉赠封山使侍中对公》诗：“翩翩贝带御香衣，几载承恩在紫微。”词语解释：贝叶偈 拼音：bèi yè jì
指佛经。 唐 姚合 《送清敬闍黎归浙西》诗：“自翻贝叶偈，人施福田衣。”参见“ 贝叶经 ”。
词语解释：贝叶经 拼音：bèi yè jīng
指佛经。古代 印度 人写经于树叶上，故称。 唐 钱起 《紫参歌》：“贝叶经前无住色，莲花会里暂留香。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》：“菩提树下谈玄，忘补朝阳之衲；贝叶经边入定，搜空透笋之衣。” 清 王摅 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻长繙贝叶经。”亦作“ 贝多经 ”。 清 吴伟业 《生查子》词：“学写贝多经，自屑泥金粉。”词语解释：贝经 拼音：bèi jīng
贝叶经，佛经。 元 王恽 《宋宾客弘道挽辞》：“诚身初不离儒行，进读何妨杂贝经。” 明 陆采 《明珠记·酬节》：“年老心閒，对日长只把贝经翻诵。” 景耀月 《落花篇》之七：“恨无眷属留仙籍，幸有色香在贝经。”词语解释：贝玑 拼音：bèi jī
珠玑。珠生于贝，故称。 宋 苏舜钦 《九月五日夜出盘门泊于湖间偶成》诗：“紺油幙见黄金鉤，贝璣磊落不流流。” 元 黄溍 《贾谕》：“而贝璣丹银，重渊邃谷怪珍之产……亦且毕致而错陈焉。”词语解释：贝书 拼音：bèi shū
贝叶书。指佛经。 唐 皮日休 《奉和鲁望寒夜访寂上人次韵》：“数叶贝书松火暗，一声金磬檜烟深。” 宋 宋庠 《胡谒建隆寺》诗：“宝榻成莲座，戎韜入贝书。” 宋 王十朋 《雁荡山本觉院殿记》：“咨尔释子，潜心宗旨，不斍不已，忠得贝书。”词语解释：贝胄 拼音：bèi zhòu
(1).用文贝装饰的头盔。《诗·鲁颂·閟宫》：“公徒三万，贝胄朱綅，烝徒增增。” 毛 传：“贝胄，贝饰也。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“贝胄象弭，织文鸟章。” 刘逵 注：“胄，兜鍪，以贝饰之。” 宋 周去非 《岭外代答·器用·蛮甲胄》：“诸蛮唯 大理 ，甲胄以象皮为之，黑漆坚厚，復閒以朱缕，如中州之犀毘器皿，又以小白贝缀其缝，此岂《诗》所谓‘贝胄朱綅’者耶！” 元 姚燧 《徽州路总管府达噜噶兼管内劝农事虎公神道碑》：“先皇賚之騕褭以乘，雕弓贝胄，华衣昼映。”
(2).借指戴头盔的兵士。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“鱼甲烟聚，贝胄星罗。” 唐 皮日休 《鲁望读〈襄阳耆旧传〉见赠五百言次韵》：“ 檀溪 试戈船， 峴岭 屯贝胄。” 明 许三阶 《节侠记·围猎》：“流星剑指空，蜿虹旗捲风，星罗贝胄真雄猛。”词语解释：贝装 拼音：bèi zhuāng
贝冑戎装。 清 商盘 《恭纪圣驾口外行围》诗：“三驱严虎旅，七萃尽龙驤，綵仗移芳甸，期门整贝装。”词语解释：贝筵 拼音：bèi yán
指宣讲佛经经义的讲席。 元 白珽 《同陈太博诸公登六和塔》诗：“开殿生妙香，金碧森贝筵。”词语解释：贝错 拼音：bèi cuò
泛指财货。贝，贝币；错，错刀， 王莽 时钱名。 元 吴莱 《夕泛海东寻梅岭山观音大士洞》诗：“投珠鮫人泣，淬劔龙子愕；海宫眩鳞纕，商舶丰贝错。”词语解释：贝裘 拼音：bèi qiú
木棉制的衣服。贝，吉贝，木棉。 明 苏伯衡 《送王希旸编修使交趾》诗：“乐作聆铜鼓，衣更閲贝裘。”词语解释：贝色 拼音：bèi sè
谓色白而光洁。语本《文选·宋玉〈登徒子好色赋〉》：“腰如束素，齿如含贝。” 李善 注：“贝，海螺，其色白。” 唐 陆龟蒙 《陌上桑》诗：“皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。”词语解释：贝函 拼音：bèi hán
佛经经匣。 清 厉鹗 《蕉叶学书赋》：“昔也古佛观身，喻无坚于贝函；今也高僧运画，示有用于圆菴。”词语解释：贝叶宫 拼音：bèi yè gōng
指佛寺。 唐 沉佺期 《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。”词语解释：贝塔 拼音：bèi tǎ
佛塔。 隋 江总 《庚寅年二月十二日游虎丘山精舍》诗：“贝塔涵流动，花臺偏领芬。”词语解释：贝多经 拼音：bèi duō jīng
见“ 贝叶经 ”。
词语解释：贝叶经 拼音：bèi yè jīng
指佛经。古代 印度 人写经于树叶上，故称。 唐 钱起 《紫参歌》：“贝叶经前无住色，莲花会里暂留香。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》：“菩提树下谈玄，忘补朝阳之衲；贝叶经边入定，搜空透笋之衣。” 清 王摅 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻长繙贝叶经。”亦作“ 贝多经 ”。 清 吴伟业 《生查子》词：“学写贝多经，自屑泥金粉。”词语解释：贝甲 拼音：bèi jiǎ
贝壳。古以 南海 等地所产者为宝。 唐 刘蜕 《献南海崔尚书书》：“夫 南海 实筦榷之地，有金珠、贝甲、脩牙、文犀之货，非茂德廉名，国家尝重其人。”词语解释：贝勒 拼音：bèi lè
(1).以贝为饰的马络头。《仪礼·既夕礼》：“缨轡，贝勒。” 郑玄 注：“贝勒，贝饰勒。”
(2).满语beile的音译。本为部落之长的意思。 清 代为 满洲 、 蒙古 贵族的爵号，位在郡王下，贝子上。《续资治通鉴·宋徽宗政和四年》：“ 女直 部……其部长曰贝勒。” 何卓勋 《〈盛世危言后编〉序》：“庚戌，余偕 徐经明 观察如京师謁 肃亲王 、 伦贝勒 、 振贝子 ，陈请速行立宪，以顺民心而救国危。”词语解释：贝叶篇 拼音：bèi yè piān
指佛经。 宋 刘攽 《过柏林院僧吉长老》诗：“篆香徐刻黄金印，梵宇时开贝叶篇。”参见“ 贝叶经 ”。
词语解释：贝叶经 拼音：bèi yè jīng
指佛经。古代 印度 人写经于树叶上，故称。 唐 钱起 《紫参歌》：“贝叶经前无住色，莲花会里暂留香。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》：“菩提树下谈玄，忘补朝阳之衲；贝叶经边入定，搜空透笋之衣。” 清 王摅 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻长繙贝叶经。”亦作“ 贝多经 ”。 清 吴伟业 《生查子》词：“学写贝多经，自屑泥金粉。”词语解释：贝典 拼音：bèi diǎn
佛经。 明 袁宏道 《戊戌初度》诗之二：“禪灯灧灧雪玻璃，贝典将来戒小妻。” 明 袁宏道 《与李子髯书》：“ 禪那 颇通贝典，一室之内，所见非焚香面佛，即垂髻安禪者。”词语解释：贝多叶书 拼音：bèi duō yè shū
指佛经。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“ 乾德 二年，詔沙门三百人入 天竺 ，求舍利及贝多叶书。”词语解释：贝利 拼音：bèi lì
(1940- )巴西足球运动员。原名埃德逊·阿兰德斯·多·纳西门托。生于体育世家。十七岁入巴西国家队。曾参加四次世界杯赛，三次为巴西足球队夺得世界冠军作出贡献。至1977年引退，共参加一千三百六十六场足球赛，踢进一千二百八十二个球。曾三次被评为“世界最佳足球运动员”。被誉为“球王”。1975年毕业于桑托斯大学体育学院，获硕士学位。1994年任巴西体育部部长。词语解释：贝多芬 拼音：bèi duō fēn
18世纪末19世纪初的德作曲家,他集古典派之大成,又开了浪漫派的先河,对近代西洋音乐的发展有着深远的影响,主要作品有交响乐曲九部,钢琴奏鸣三十二首,还有钢琴协奏曲和小提琴协奏等词语解释：贝多罗 拼音：bèi duō luó
见“ 贝多 ”。
词语解释：贝多 拼音：bèi duō
(1).梵语的音译。意为树叶。古 印度 常以多罗树叶写经。亦指佛陀在其下成道的菩提树。《佛说自誓三昧经》：“佛告天子：昔吾出家，以汝为证；诣贝多树，汝復为证。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“贝多，出 摩伽陁国 ，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗娑力叉贝多；二者多梨婆力叉贝多；三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶，部闍一色取其皮书之。贝多是梵语， 汉 翻为叶。贝多婆力叉者， 汉 言叶树也。 西域 经书，用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。” 清 阎尔梅 《遂初园诗》：“东隣賸有逃禪地，更向 祗园 种贝多。”亦译作“贝多罗”。 清 吴伟业 《送张玉甲宪长之官邛雅》诗之三：“欲问辟支诸佛土，贝多罗树即关头。” 清 陈维崧 《贺新郎·中元感怀》词：“亟倩兰陀张浄饌，抛作贝多罗子，早勘破人间生死。”
(2).借指佛经。 唐 张鼎 《僧舍小池》诗：“贝多文字古，宜向此中翻。” 清 顾景星 《〈楝亭集〉序》：“贝多、金碧、象数、艺术，无所不窥。”
(3).传说中的国名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 周成王 元年， 贝多国 人献舞萑， 周公 命返之。”词语解释：贝塔射线 拼音：bèi tǎ shè xiàn
乙种射线。也作β射线。词语解释：贝城 拼音：bèi chéng
喻指天子宫阙。 唐 马怀素 《兴庆池侍宴应制》诗：“积水逶迤绕贝城，含虚皎镜有餘清。”词语解释：贝壳 拼音：bèi ké
贝类的硬壳。古代曾用作饰物或货币，后亦用以制作工艺品等。 鲁迅 《故事新编·理水》：“他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风，份子分福禄寿三种，最少也得出五十枚大贝壳。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“于是站在河边欣赏了一阵河中景致，又弯下腰拾起两个放光的贝壳。”词语解释：贝塔粒子 拼音：bèi tǎ lì zǐ
乙种粒子。也作β粒子。词语解释：贝囊 拼音：bèi náng
钱袋。 汉 焦赣 《易林·节之涣》：“仲伯季叔，日暮寝醉，醒失期明，丧其贝囊，卧拜道傍。”词语解释：贝辂 拼音：bèi lù
古代诸公九辂之一。其车以贝为饰。《隋书·礼仪志五》：“诸公之輅九：方輅、碧輅、金輅，皆鍚面，鞶缨九就，金鉤。象輅、犀輅、贝輅、革輅、篆輅、木輅，皆疏面，鞶缨九就。”词语解释：贝财 拼音：bèi cái
货财。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“在位有损政事，儒者则废讲诵，凡民则忘稼穡，商人则失贝财。”词语解释：贝阙珠宫 拼音：bèi quē zhū gōng
指用紫贝明珠装饰的龙宫水府。亦喻指瑶台仙境或帝王宫阙。 宋 黄庭坚 《宫亭湖》诗：“贝闕珠宫开水府，雨栋风帘岂来处。” 元 王恽 《老人星赞》：“倚盖霏霏，苍茫曷归；贝闕珠宫，羣仙与嬉。” 康有为 《大同书》癸部第二章：“若其上室，则腾天架空，吞云吸气，五色晶璃，云窗雾槛，贝闕珠宫，玉楼瑶殿，诡形殊式，不可形容。”词语解释：贝贾 拼音：bèi jiǎ
货贾，商人。 元 范梈 《晚兴》诗：“贝贾多通市，藷偷每近村。”词语解释：贝货 拼音：bèi huò
古代用贝作货币，称“贝货”。《汉书·食货志下》：“大贝四寸八分以上，二枚为一朋，直二百一十六。壮贝三寸六分以上，二枚为一朋，直五十。幺贝二寸四分以上，二枚为一朋，直三十。小贝寸二分以上，二枚为一朋，直十。不盈寸二分，漏度不得为朋，率枚直钱三。是为贝货五品。”词语解释：贝面 拼音：bèi miàn
用贝壳做成的马勒上的饰物。《周礼·春官·巾车》：“翟车，贝面组緫，有握。” 郑玄 注：“贝面，贝饰勒之当面也。” 孙诒让 正义：“《尔雅·释鱼》云：贝：餘蚳，黄白文；餘泉，白黄文。是贝有文，故可以饰勒之当面。”词语解释：贝藏 拼音：bèi cáng
指佛经。藏，佛教经典。古 印度 人书之于贝叶上，故称。 宋 洪适 《广州狱空道场疏》：“爰啟梵筵，广敷贝藏，拔沉冤于既往，严浄福以无边。”词语解释：贝饰 拼音：bèi shì
指贝制的饰物。《穆天子传》卷二：“黄金之环三五，朱带贝饰三十。”《诗·鲁颂·閟宫》“贝胄朱綅” 毛 传：“贝胄，贝饰也。”词语解释：贝萋 拼音：bèi qī
《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。” 郑玄 笺：“喻谗人集作己过以成於罪，犹女工之集采色以成锦文。”后以“贝萋”喻谗言。 明 章懋 《又和郑廷纲侍郎长至有怀》：“特立由来俗所憎，诗人奚必嘆青蝇；贝萋虽甚心何愧，石错相加德愈增。”词语解释：贝帙 拼音：bèi zhì
借指佛经经匣。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》：“﹝ 天寧寺 ﹞第二层大殿上置白石香炉，莲炬高与殿齐，中供大佛三座，旁列梵相：或衣云衲，倚竹杖，横梵书贝帙；或抱膝耸肩，状若鬼王；或闭目枯坐万山中。”词语解释：贝币 拼音：bèi bì
原始货币。种类不一，以齿贝最为通行。由于真贝不够，乃用仿制品，有珧贝、骨贝、石贝、铜贝等。 清 魏源 《军储篇三》：“货币者，圣人所以权衡万物之轻重，而时为之制。夫岂无法以驭之？曰：仿铸西洋之银钱，兼行古时之玉币、贝币而已。” 清 魏源 《默觚下·治篇五》：“刀漆以为书，贝币以为货。” 千家驹 郭彦岗 《中国货币史纲要》第一章第二节：“一是蚁鼻钱，系铜质贝币，形如背面磨平的贝壳。”词语解释：贝尔电话实验室 拼音：bèi ěr diàn huà shí yàn shì
美国的研究和发展公司。创建于1925年，负责改进电信设备和从事与军事有关的研究工作，总部在新泽西州的默里希尔。有大量技术发明和科学发现，如有声电影系统、电动数字计算机、物质的波动性、晶体管、宇宙微波背景辐射等。词语解释：贝斯开湾 拼音：bèi sī kāi wān
大西洋的一部分,在欧洲伊比利亚半岛和法国布列塔尼半岛之间。一般译为比斯开湾词语解释：贝文 拼音：bèi wén
(1).贝壳的纹彩。《诗·小雅·巷伯》“成是贝锦” 汉 郑玄 笺：“锦文者，文如餘泉、餘蚳之贝文也。” 孔颖达 疏：“《释鱼》説贝文状云：餘蚳，黄白文；餘泉， 文舍人 曰：水中虫也。 李巡 曰：餘蚳，贝甲黄为质，白为文彩；餘泉，贝甲以白为质，黄为文彩。”
(2).写于多罗叶上的文字，指佛经。 明 如惺 《明高僧传·婺州智者寺沙门释真慈传》：“洁肃冰雪，解慧日隆；耽嗜贝文，徧游讲肆。” 明 王志坚 《表异录·艺文》：“道书曰蕊简，佛经曰贝文。”词语解释：贝子 拼音：bèi zǐ
(1).软体动物的一种。贝类之最小者。状若蜗，长寸许，壳口纵裂如锯齿，色白有光泽，可为玩具或饰物，亦供药用。
(2).旧时 云南 的货币。《元史·世祖纪九》：“定 云南 税赋用金为则，以贝子折纳，每金一钱直贝子二十索。”
(3).泛指钱币。 清 全祖望 《淡巴菰赋》：“於是或采 湘君 之竹，或资贝子之铜，各製器而尚象，且尽态以极工。”
(4).满语beise的音译。早期 满 族社会中，意为“天生”贵族。 清 立国后，为宗室及 蒙古 贵族爵号，位次贝勒。在镇国公之上。 清 顾汧 《玉牒赋》：“其宗室之最亲者，蕃翰则亲王、郡王之攸殊，懿戚则贝勒、贝子之有别。” 郑观应 《致广州香港澳门招商局股东挂号处诸公书》：“北洋大臣电諭要某船迎送某贝子、某大臣往某处公干，往返日久，不给舟资。”词语解释：贝奥武甫 拼音：bèi ào wǔ fǔ
英国古代史诗。公元5世纪时已开始口头传诵，约8世纪时成书。勇士贝奥武甫与怪物格伦德尔搏斗，使其断臂而死。怪物之母为子复仇，又被他追踪杀死。后来他做了国王。一次火龙来犯，他挺身斩龙，伤重而死。人民为他举行了隆重的葬礼。词语解释：贝夹 拼音：bèi jiā
指佛经。贝叶经用绳带缀连两木板夹藏，故称。亦称梵夹或经夹。 唐 李商隐 《上河东公启》之三：“昨者爰託翠珉，将翻贝夹，方资护念，粗冀标题。”词语解释：贝宁王国 拼音：bèi níng wáng guó
西非古国。据传历三十一代君主后，于1170年接受伊费王子为国王，建立王国。首都贝宁城。15世纪后成为几内亚湾强国，统治今尼日利亚中西部地区。葡萄牙殖民者来到后，成为欧洲商人与非洲内陆贸易中心。17世纪末后衰落，1897年，沦为英国殖民地。词语解释：贝字 拼音：bèi zì
写在叶上的字。指佛经。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“齐天极地，为初终兮；金文贝字，搆重重兮。” 清 方履籛 《重刊〈法苑珠林〉序》：“至於辩意长者，成贝字之篇；善思童子，效琅函之誥。”词语解释：贝朋 拼音：bèi péng
古代串贝而成的货币。相传五贝为一朋，一说，两贝为一朋。 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第一章第五节：“大抵贝朋用为通行货币之事即起源于 殷 人，其贝形由图录及我所见之实物（日本东京博物馆有真贝、石贝、铜贝诸事陈列）观察，实为海贝，即学名所称为货贝（Cypraeamoneta）者，此决非 黄河 流域中部所能产。虽其初必有用为颈饰之一阶段，然其来源则必出于滨海民族之交易或抢劫。”词语解释：贝雕 拼音：bèi diāo
用贝壳雕琢、嵌镶成的工艺品。 李叶 《中国当代土皇帝》第三章：“临走间，又给他们每人送上羽绒、麻油、鸡蛋、莲子米、鱼和乌龟、野鸭等，还有贝雕工艺匾。”词语解释：贝槛 拼音：bèi kǎn
紫贝装饰的栏槛。借指宏丽寺观。 清 方履籛 《嵩山启母庙碑》：“多隐雾之羽人，琳宫寥郭；或御风之姹女，贝槛玲瓏。”词语解释：贝梵 拼音：bèi fàn
梵呗。指佛教作法事时的赞叹歌咏之声。 宋 张孝祥 《乾龙节功德疏》：“骏驭追风，悵宸游之久滞；凤编纪日，欣穀旦之重临。恭祝鸿釐，载清贝梵。”词语解释：贝树 拼音：bèi shù
即多罗树。其叶用以写经。 唐 宋之问 《奉敕从太平公主游九龙潭寻安平王宴别序》：“三光贝树，影入山窗；九节菖蒲，光摇砌水。” 唐 崔融 《为朝集使于思言等请封中岳表》：“石芝生而五色，可以为盛；贝树长而三花，可以为籍。” 明 宋应星 《天工开物·纸料》：“如西番用贝树造成纸叶，中华又疑以贝叶书经典，不知树叶离根即焦，与削竹同一可哂也。”参见“ 贝多 ”。
词语解释：贝多 拼音：bèi duō
(1).梵语的音译。意为树叶。古 印度 常以多罗树叶写经。亦指佛陀在其下成道的菩提树。《佛说自誓三昧经》：“佛告天子：昔吾出家，以汝为证；诣贝多树，汝復为证。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“贝多，出 摩伽陁国 ，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗娑力叉贝多；二者多梨婆力叉贝多；三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶，部闍一色取其皮书之。贝多是梵语， 汉 翻为叶。贝多婆力叉者， 汉 言叶树也。 西域 经书，用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。” 清 阎尔梅 《遂初园诗》：“东隣賸有逃禪地，更向 祗园 种贝多。”亦译作“贝多罗”。 清 吴伟业 《送张玉甲宪长之官邛雅》诗之三：“欲问辟支诸佛土，贝多罗树即关头。” 清 陈维崧 《贺新郎·中元感怀》词：“亟倩兰陀张浄饌，抛作贝多罗子，早勘破人间生死。”
(2).借指佛经。 唐 张鼎 《僧舍小池》诗：“贝多文字古，宜向此中翻。” 清 顾景星 《〈楝亭集〉序》：“贝多、金碧、象数、艺术，无所不窥。”
(3).传说中的国名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 周成王 元年， 贝多国 人献舞萑， 周公 命返之。”词语解释：贝阁
用贝壳装饰宫门前的楼观
