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词语解释：象外 拼音：xiàng wài
(1).犹物外，物象之外。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“散以象外之説，畅以无生之篇。”《三国志·魏志·荀恽传》“ 詵 弟 顗 ， 咸熙 中为司空” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“斯则象外之意，繫表之言，固藴而不出矣。” 元 辛文房 《唐才子传·韦应物》：“所居必焚香扫地而坐，冥心象外。”
(2).谓尘世之外。 唐 钱起 《过瑞龙观道士》诗：“得兹象外趣，便割区中缘。” 唐 寒山 《诗》之二九○：“自羡幽居乐，长为象外人。” 明 何景明 《寺僧留宿》诗：“水月人间地，香灯象外天。” 清 超源 《梦故友程风衣》诗：“自言身朽心不朽，象外风月皆吾友。”
(3).谓写诗比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》：“荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·象外句》：“ 唐 僧多佳句。其琢句法，比物以意，而不指言某物，谓之象外句。”词语解释：象床 拼音：xiàng chuáng
亦作“ 象牀 ”。象牙装饰的床。《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 出行国，至 楚 ，献象床。” 鲍彪 注：“象齿为床。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之二：“象牀瑶席镇犀渠，雕屏匼匝组帷舒。” 唐 李贺 《恼公》诗：“象床缘素柏，瑶席卷香葱。”《剪灯馀话·洞天花烛记》：“自非女与壻对坐象床，断不能辨其孰为新妇也。”词语解释：象服 拼音：xiàng fú
古代后妃、贵夫人所穿的礼服，上面绘有各种物象作为装饰。《诗·鄘风·君子偕老》：“象服是宜。” 毛 传：“象服，尊者所以为饰。” 陈奂 传疏：“象服未闻，疑此即褘衣也。象，古襐字，《説文》：‘襐，饰也。’象服犹襐饰，服之以画绘为饰者。” 唐 钱起 《贞懿皇后挽词》：“有恩加象服，无日祀高禖。” 宋 王安石 《右千牛卫将军仲焉故妻永嘉县君武氏墓志铭》：“象服之粲兮，容车之睆兮。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“象服绣葆，蹌躋一庭，国恩家庆，矜耀閭里。”词语解释：象纬 拼音：xiàng wěi
象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“ 师延 者， 殷 之乐人也。设乐以来，世遵此职。至 师延 ，精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。” 齐治平 注：“象纬，象数讖纬。象数谓龟筮之类；讖纬谓讖録图纬、占验术数之书。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注：“象纬，星象经纬也。” 明 唐顺之 《答周约庵中丞》：“ 淮阴 、 南阳 之事，固万不敢一冀焉，至如象纬、地形诸家之学，如来书所称 管 邓 所长，亦何敢不自量而揽焉。” 清 顾炎武 《题李先生矩亭序》：“ 天启 中，权阉柄国，闻君通阴阳象纬之学，遣使徵之，辞疾不就，洁志以终。”词语解释：象魏 拼音：xiàng wèi
(1).古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“闕”或“观”，为悬示教令的地方。《周礼·天官·太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃县治象之灋于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“象魏，闕也。” 贾公彦 疏：“ 郑司农 云：‘象魏，闕也’者， 周公 谓之象魏，雉门之外，两观闕高魏魏然， 孔子 谓之观。” 唐 杨炯 《少室少姨庙碑》：“太微营室，明堂布政之宫；白兽苍龙，象魏悬书之法。” 清 钱谦益 《刑部浙江清吏司主事陆化熙授承德郎》：“参报待以削草，象魏用为县书。”
(2).借指宫室，朝廷。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“云观变为狐兔之藪，象魏化为虎豹之蹊。”《南齐书·高帝纪上》：“入兵万乘之国，顿戟象魏之下。” 宋 苏轼 《上太皇太后贺正表》：“臣职守江湖，心驰象魏。天威咫尺，想闻清蹕之音。” 清 顾炎武 《雒阳》诗：“象魏云常紫， 龙池 水自清。”词语解释：象贤 拼音：xiàng xián
谓能效法先人的贤德。《书·微子之命》：“ 殷王 元子，惟稽古崇德象贤。”《仪礼·士冠礼》：“继世以立诸侯，象贤也。” 郑玄 注：“象，法也，为子孙能法先祖之贤，故使之继世也。” 唐 刘禹锡 《蜀先主庙》诗：“得相能开国，生儿不象贤。” 柳亚子 《子游先生遗像为哲嗣史良女士题》诗：“雪洁兰馨説象贤，明珠掌上更翩翩。”词语解释：象王 拼音：xiàng wáng
(1).象中之王。佛经中常用以比喻佛的进退威仪。《法苑珠林》卷十五引《胜天王经》：“二十七，进止如象王；二十八，容仪如师子王；二十九，行步如鹅王。”
(2).佛教语。喻佛或菩萨。《涅槃经》卷二三：“是大涅槃，唯大象王能象其底。大象王者，谓诸佛也。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“以牺帝龙颜之相，謁象王螺髻之容。”
(3).引申为像佛那样救世的人。 沉曾植 《寄太夷》诗：“物论有齐鯤子小，人间何世象王来。”词语解释：象管 拼音：xiàng guǎn
(1).象牙制的笔管。亦指珍贵的毛笔。 唐 罗隐 《清溪江令公宅》诗：“蛮笺象管夜深时，曾赋 陈 宫第一诗。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 磨的墨浓， 李师师 递过紫毫象管。”
(2).指笛。 宋 周密 《齐东野语·混成集》：“翁一日自品象管，作数声，真有驻云落木之意，要非人间曲也。” 清 黄景仁 《宣城杂诗》：“双旌夹五马，玉簫兼象管。”词语解释：象筵 拼音：xiàng yán
(1).象牙制的席子。多形容豪华的筵席。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》：“堂设象筵，庭宿金悬。” 唐 陈子昂 《麈尾赋》：“承正人之嘉庆，对象筵与宝瑟。” 宋 晏殊 《望仙门》词：“管絃声细出帘櫳，象筵中。”
(2).喻冰雪之地。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公雪中游玄都观见忆》诗：“人披鹤氅出，马踏象筵行。”词语解释：象帝 拼音：xiàng dì
(1).语本《老子》：“吾不知谁之子，象帝之先。” 河上公 注：“道自在天帝之前。此言道乃先天地生也。” 王弼 注：“不亦似帝之先乎！帝，天帝也。”因以指天帝。 清 姚鼐 《秋斋有述》诗：“渊乎象帝先，旷矣发吾覆。”
(2).指 老子 。 唐 朝尊封 老子 为 太上玄元皇帝 ，故即用《老子》中语为 老子 的别称。 唐 韩愈 《奉和杜相公十六韵》：“象帝威容大，仙宗宝历赊。” 孙汝听 注：“此言象帝者，即指 玄元 也。” 宋 邵雍 《不去吟》：“用诗赠真宰，以酒劝象帝。”词语解释：象牙 拼音：xiàng yá
指象上腭的门牙，以质地细密而有光泽者为佳，多用于雕制饰物及工艺美术品。 汉 王褒 《洞箫赋》：“带以象牙，掍其会合。”《后汉书·西南夷传·哀牢》：“ 永初 元年，徼外 僬侥种夷 陆类 等三千餘口举种内附，献象牙、水牛、封牛。” 唐 王勃 《〈四分律宗记〉序》：“故以该象牙之扇，穷贝叶之图，钻研刊削，五载而就。”词语解释：象罔 拼音：xiàng wǎng
(1).亦作“ 象网 ”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，还归，遗其玄珠。使 知 索之而不得，使 离朱 索之而不得，使 喫詬 索之而不得也。乃使 象罔 ， 象罔 得之。”一本作“ 罔象 ”。 王先谦 集解引 宣颖 曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。 唐 赵嘏 《成名年献座主仆射兼呈同年》诗：“曾失玄珠求 象罔 ，不将双耳负伶伦。” 明 刘基 《贺新郎·愁思》词：“ 赤水 珠沉迷 象罔 ，暗尘深、不见 长安道 。” 王闿运 《秋醒词序》：“岂 象网 三求之后，将钧天七日之终。”
(2).不真切；模糊不清。 宋 朱熹 《感兴诗》之一：“浑然一理贯，昭晰非象罔。”词语解释：象阙 拼音：xiàng quē
象魏。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一：“虽言事必史，而象闕未箴。” 唐 许浑 《汴河亭》诗：“百二禁兵辞象闕，三千宫女下龙舟。” 宋 王禹偁 《献转运副使太常李博士》诗：“即徵归象闕，清秩冠鸳鸿。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“岳庙甚壮，门冠以楼有如象闕，夹陛皆题咏。”参见“ 象魏 ”。
词语解释：象魏 拼音：xiàng wèi
(1).古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“闕”或“观”，为悬示教令的地方。《周礼·天官·太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃县治象之灋于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“象魏，闕也。” 贾公彦 疏：“ 郑司农 云：‘象魏，闕也’者， 周公 谓之象魏，雉门之外，两观闕高魏魏然， 孔子 谓之观。” 唐 杨炯 《少室少姨庙碑》：“太微营室，明堂布政之宫；白兽苍龙，象魏悬书之法。” 清 钱谦益 《刑部浙江清吏司主事陆化熙授承德郎》：“参报待以削草，象魏用为县书。”
(2).借指宫室，朝廷。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“云观变为狐兔之藪，象魏化为虎豹之蹊。”《南齐书·高帝纪上》：“入兵万乘之国，顿戟象魏之下。” 宋 苏轼 《上太皇太后贺正表》：“臣职守江湖，心驰象魏。天威咫尺，想闻清蹕之音。” 清 顾炎武 《雒阳》诗：“象魏云常紫， 龙池 水自清。”词语解释：象教 拼音：xiàng jiào
释迦牟尼 离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。 南朝 梁 元帝 《内典碑铭集林序》：“象教东流，化行南国。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“男以无双令德，降帝子于凤楼；女则第一解空，归法王之象教。” 宋 陈师道 《游鹊山院》诗：“顿慑尘缘尽，方知象教尊。” 陈独秀 《吾人最后之觉悟》：“ 魏 晋 以还，象教流入，朝野士夫，略开导见。”词语解释：象犀 拼音：xiàng xī
(1).象和犀。
(2).指象牙和犀角。 宋 苏轼 《表忠观碑》：“ 吴 越 地方千里，带甲十万，铸山煑海，象犀珠玉之富，甲於天下。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“今夫珠璣象犀珍怪难得之物，美则美矣，固权门豪家之所宜蓄，而於我乎何有！”词语解释：象笏 拼音：xiàng hù
象牙制的手板。古代品位较高的官员朝见君主时所执，供指画和记事。《礼记·玉藻》：“史进象笏，书思对命。” 郑玄 注：“书之於笏，为失忘也。”《北史·李穆传》：“其一门执象笏者百餘人。”《新唐书·车服志》：“象笏，上圆下方，六品以竹木，上挫下方。” 明 归有光 《项脊轩志》：“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公 宣德 间执此以朝，他日汝当用之。’”词语解释：象生 拼音：xiàng shēng
(1).祭祀时以亡者生前所用之物作为象征，称象生。《后汉书·祭祀志下》：“庙以藏主，以四时祭。寝有衣冠几杖象生之物，以荐新物。”
(2).指模仿真物。 宋 杨万里 《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》之七：“粉揑孙儿活逼真，象生果子更时新。”
(3).指口技。 清 汪懋麟 《郭猫儿传》：“少以詼调謔浪闻市肆，善謳，尤善象生。象生者，效羽毛飞走之属声音，宛转逼肖，尤工於猫，故 扬 人号之猫。”词语解释：象板 拼音：xiàng bǎn
(1).亦作“ 象版 ”。古时大臣朝见时手执的象牙手板，用以指画和记事。 唐 韩愈 《祭张给事文》：“乃迁殿中，朱衣象版。惟义之趋，岂利之践。” 元 姚登孙 《送进士梁彦中序》：“即秉象板，卷兔册，紆朱芾，褫白衣，其为光华，视昔何如也！”
(2).象牙拍板。打击乐器。 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“凝态掩霞襟。动象板声声，怨思难任。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“乐奏《合欢令》，有凤簫象板，锦瑟鸞笙。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 顿开喉咽，手拿象板，唱《渔家傲》一曲。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“有名花美酒，象板凤笙，始蓄歌伎。”词语解释：象物 拼音：xiàng wù
(1).谓取法于物象；描摹物象。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预 注：“象所图物，著之於鼎。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 荀况 学宗，而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“余闻古 夏后 ，象物知神姦。” 清 侯方域 《南省试策》之五：“今夫文章者……有象物之体，有抒情之体。”
(2).指画有各类不同物象的旗帜。《左传·宣公十二年》：“百官象物而动，军政不戒而备。” 杜预 注：“物，犹类也。” 孔颖达 疏：“类，谓旌旗画物类也。百官尊卑不同，所建各有其物，象其所建之物而行动。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“国容眡令而动，军政象物而具。”
(3).指麟、凤、龟、龙四灵。《周礼·春官·大司乐》：“六变而致象物及天神。” 郑玄 注：“象物，有象在天，所谓四灵者。天地之神，四灵之知，非德至和则不至。《礼运》曰：‘何谓四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。’” 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“谓道辅仁，司化莫晣；象物方臻，眡祲告沴。”词语解释：象齿 拼音：xiàng chǐ
象牙。《诗·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。” 唐 温庭筠 《织锦词》：“象齿熏鑪未觉秋。” 宋 姜夔 《齐天乐》词序：“蟋蟀，中都呼为促织，善鬬。好事者或以三二十万钱致一枚，鏤象齿为楼观以贮之。”词语解释：象龙 拼音：xiàng lóng
(1).刻绘龙形。 汉 扬雄 《法言·先知》：“民可使覿德，不可使覿刑，覿德则纯，覿刑则乱，象龙之致雨也，难矣哉！” 李轨 注：“象，似也。言画繒刻木以为龙而求致雨，则不可得也。”
(2). 汉 时 大宛 名马。《汉书·冯奉世传》：“ 奉世 遂西至 大宛 。 大宛 闻其斩 莎车 王，敬之异於它使。得其名马象龙而还。上甚説。” 颜师古 注：“言马形似龙者。”词语解释：象简 拼音：xiàng jiǎn
即象笏。 唐 康骈 《剧谈录·龙待诏相笏》：“ 开成 中有 龙復本 者，无目，善听声揣骨，每言休咎，无不必中，凡有象简竹笏，以手捻之，必知官禄年寿。” 宋 文同 《和张屯田雪中朝拜天庆观》：“遥望玉宸端象简，宛然身在 广寒宫 。”《宋史·度宗纪》：“ 陈宜中 经筵进讲《春秋》终篇，赐象简、金御仙花带、鞍马。”《三国演义》第四回：“﹝阶下一大臣﹞挥手中象简，直击 董卓 。”参见“ 象笏 ”。
词语解释：象笏 拼音：xiàng hù
象牙制的手板。古代品位较高的官员朝见君主时所执，供指画和记事。《礼记·玉藻》：“史进象笏，书思对命。” 郑玄 注：“书之於笏，为失忘也。”《北史·李穆传》：“其一门执象笏者百餘人。”《新唐书·车服志》：“象笏，上圆下方，六品以竹木，上挫下方。” 明 归有光 《项脊轩志》：“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公 宣德 间执此以朝，他日汝当用之。’”词语解释：象德 拼音：xiàng dé
(1).谓象征德行。《周礼·考工记·玉人》：“琬圭九寸而繅以象德。”《元史·礼乐志二》：“盖闻 轩 昊 以来，俱有《咸》《云》之号，《茎》、《英》、《章》、《韶》以象德，《夏》、《濩》、《武》、《勺》以表功。”
(2).谓以君主的德行为榜样。《礼记·乐记》：“然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德矣。” 郑玄 注：“象德，民之行顺君之德也。”《旧唐书·昭宗纪》：“是以雷解而 羲 文象德，网开而 汤 化归仁，用彼怀柔，式存彝范。”
(3).佛教语。指佛祖之德。 唐 道恭 《出赐玄奘衲袈裟应制》诗：“福田资象德，圣种理幽薰。”词语解释：象设 拼音：xiàng shè
原指佛像。后亦泛指遗像。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“象设既闢，睟容已安。” 吕向 注：“象，谓佛之形象也。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陈象设於园寝兮，映舆鍐於松楸。” 唐 张说 《崔司业挽歌》之二：“象设存韦馆，威仪下墓田。” 明 高启 《蒿里》诗：“玄庐儼象设，犹恐死有神。”参见“ 象教 ”。
词语解释：象教 拼音：xiàng jiào
释迦牟尼 离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。 南朝 梁 元帝 《内典碑铭集林序》：“象教东流，化行南国。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“男以无双令德，降帝子于凤楼；女则第一解空，归法王之象教。” 宋 陈师道 《游鹊山院》诗：“顿慑尘缘尽，方知象教尊。” 陈独秀 《吾人最后之觉悟》：“ 魏 晋 以还，象教流入，朝野士夫，略开导见。”词语解释：象马 拼音：xiàng mǎ
(1).象和马，后常指骑乘。 北魏 杨衒之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，捨资财若遗跡。”一说指财富。见 范祥雍 校注。 南朝 梁 僧祐 《释迦谱》卷一：“即以金银杂宝，象马车乘及以村邑，而用供给此婆罗门。” 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“加以象马无恡，衣裘是捨。春园柳路，变入禪林；蚕月桑津，迴成定水。” 唐 刘禹锡 《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》诗：“前时学得经论成，奔驰象马开禪扃。”
(2).指海象与海马。 章炳麟 《訄书·原变》：“鼠游於火，忍热甚也；海有象马，嘘吸善也。”词语解释：象数 拼音：xiàng shù
《左传·僖公十五年》：“龟，象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。” 杜预 注：“言龟以象示，筮以数吿，象数相因而生，然后有占，占所以知吉凶。”《周易》中凡言天日山泽之类为象，言初上九六之类为数。象数并称，即指龟筮。 三国 魏 嵇康 《释〈难宅无吉凶摄生论〉》：“故吾以无故而居者可占，何惑象数之理也。”《旧唐书·职官志三》：“太卜令掌卜筮之法。丞为之贰。其法有四：一龟，二五兆，三易，四式。皆辨其象数，通其消息，所以定吉凶焉。” 清 黄宗羲 《亡儿阿寿圹志》：“予注律吕、象数、周髀、歷筭、勾股、开方、地理之书，颇得前人所未发。” 王闿运 《〈庄子注〉序》：“其儒者号为迂缓緐重，多拘而少成，抱缺守残，惟名物象数之是求，与《庄子》絶殊。”词语解释：象法 拼音：xiàng fǎ
(1).指国家的法律教令。 前蜀 杜光庭 《都监将军周天醮词》：“鑾旗早復於 秦 京，象法重悬於魏闕。”参见“ 象魏 ”。
(2).犹象教。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“象法不可以无主，微言不可以遂丧。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·敬一主人诗》：“《宿向阳寺》云：‘圣朝存象法，古寺復闻鐘。’”
(3).指摄影术。 康有为 《自题三十影象》诗：“象法流传海外图，偶来山泽现癯儒。”
词语解释：象魏 拼音：xiàng wèi
(1).古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“闕”或“观”，为悬示教令的地方。《周礼·天官·太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃县治象之灋于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“象魏，闕也。” 贾公彦 疏：“ 郑司农 云：‘象魏，闕也’者， 周公 谓之象魏，雉门之外，两观闕高魏魏然， 孔子 谓之观。” 唐 杨炯 《少室少姨庙碑》：“太微营室，明堂布政之宫；白兽苍龙，象魏悬书之法。” 清 钱谦益 《刑部浙江清吏司主事陆化熙授承德郎》：“参报待以削草，象魏用为县书。”
(2).借指宫室，朝廷。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“云观变为狐兔之藪，象魏化为虎豹之蹊。”《南齐书·高帝纪上》：“入兵万乘之国，顿戟象魏之下。” 宋 苏轼 《上太皇太后贺正表》：“臣职守江湖，心驰象魏。天威咫尺，想闻清蹕之音。” 清 顾炎武 《雒阳》诗：“象魏云常紫， 龙池 水自清。”词语解释：象驾 拼音：xiàng jià
(1).象王之驾。喻指佛法。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“龙乡思其烧照，象驾乏其流通。” 吴兆宜 注：“《传灯録》：‘水中龙力大，陆中象力大，故负荷大法者比之龙象。’” 唐 武则天 《〈大方广佛华严经〉序》：“及夫 鷲巖 西峙，象驾东驱。” 澄观 疏：“言象驾者，畧有二义：一，一千年后，像法之时，佛教方被故；二者，象驮经故，初虽白马来仪，本用象故。”
(2).指皇帝的车驾。 元 郭翼 《拟杜陵秋兴》诗之五：“扶桑日近龙波涌，閶闔天高象驾迴。”词语解释：象形 拼音：xiàng xíng
(1).象其形。《大戴礼记·本命》：“化於阴阳、象形而发谓之生；化穷数尽谓之死。”《史记·乐书》：“凡音由於人心，天之与人有以相通，如景之象形，响之应声。” 南朝 齐 谢赫 《〈古画品录〉序》：“六法者何？一，气韵生动是也；二，骨法用笔是也；三，应物象形是也；四，随类赋彩是也；五，经营位置是也；六，传移模写是也。” 清 黄钧宰 《金壶七墨·元夕观灯》：“ 淮 扬 灯节最盛，鱼龙狮象、禽鸟螺蛤而外，凡农家渔樵，百工技艺，各以新意，象形为之，颇称轻巧。”
(2).汉字造字的基本方法。“六书”之一。《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故《周官》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。” 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》：“象形者，画成其物，随体詰詘，日月是也。”词语解释：象舞 拼音：xiàng wǔ
周 代摹拟用兵时的击刺动作，以象征其武功的一种乐舞。《诗·周颂·维清序》：“《维清》，奏象舞也。” 孔颖达 疏：“《维清》诗者，奏象舞之歌乐也。谓 文王 时有击刺之法， 武王 作乐，象而为舞，号其乐曰象舞。” 马瑞辰 通释：“舞、武古通用。象舞， 蔡邕 《独断》作‘象武’，盖以象 文王 之成功也。作‘舞’者，通借字耳。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“惟存祖宗圣功业，干戈象舞被管絃。”词语解释：象表 拼音：xiàng biǎo
犹征象。 晋 傅玄 《三光篇》：“三光垂象表，天地有晷度。”词语解释：象箸 拼音：xiàng zhù
亦作“ 象櫡 ”。亦作“象笋”。 象牙制作的筷子。《韩非子·喻老》：“昔者 紂 为象箸而 箕子 怖。”《史记·龟策列传》：“犀玉之器，象箸而羹。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故 越 人见 齐桓 不振之徵於未觉之疾， 箕子 识 殷 人 鹿臺 之祸於象箸之初。” 唐 李咸用 《长歌行》：“象筯击折歌勿休，玉山未倒非风流。”词语解释：象戏 拼音：xiàng xì
下象棋。 北周 庾信 《进象经赋表》：“臣伏读圣製《象经》，并观象戏，私心踊跃，不胜抃舞。” 宋 程颢 《象戏》诗：“大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“象戏视围棋较易者，道有限而算易穷也。至其弃小图大，制人而不制於人，则一而已。” 章炳麟 《原学》：“次有围棋、柔道，其巧疑神，孰与木杠之窳，织成之拙，牛胾之嚛，象戏之鄙，角抵之钝。”词语解释：象类 拼音：xiàng lèi
相象，比拟。 汉 王充 《论衡·纪妖》：“直梦者梦见甲，梦见君，明日见甲与君，此直也。如问甲与君，甲与君则不见也。甲与君不见，所梦见甲与君者，象类之也。”《汉书·魏相丙吉传赞》：“古之制名，必繇象类，远取诸物，近取诸身。故经谓君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“图画天地，品类羣生。杂物奇怪，山神海灵。写载其状，託之丹青。千变万化，事各繆形。随色象类，曲得其情。”词语解释：象胥 拼音：xiàng xū
古代接待四方使者的官员。亦用以指翻译人员。《周礼·秋官·象胥》：“掌 蛮 、 夷 、 闽 、 貉 、 戎 、 狄 之国使，掌传王之言而諭説焉，以和亲之。”《旧唐书·玄宗纪论》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 鸡林 、 鯷海 之珍，莫不结辙於象胥，駢罗於典属。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“槃舞呈鞮革，侏言译象胥。” 清 徐果亭 《圣武功成诗》：“正朔通鱼海，舆图拓象胥。” 刘师培 《〈文章学史〉序》：“象胥之官，掌传王言於夷使，使之諭説和亲，入宾之岁，则协礼以传词，此文之施於通译者也。”词语解释：象尺 拼音：xiàng chǐ
象牙尺。 宋 寇準 《点绛唇》词：“象尺薰炉，拂晓停针线。” 宋 周邦彦 《丁香结》词：“宝幄香缨，薰炉象尺，夜寒灯晕。”词语解释：象口 拼音：xiàng kǒu
象形香炉的出烟口。词语解释：象弭 拼音：xiàng mǐ
以象牙装饰末稍的弓。《诗·小雅·采薇》：“四牡翼翼，象弭鱼服。” 朱熹 集传：“象弭，以象骨饰弓弰也。” 汉 张衡 《吴都赋》：“贝胄象弭，织文鸟章。” 南朝 梁 江淹 《横吹赋》：“至於贝胄象弭之威，织文鱼服之容， 鄞山 锡刃， 耶溪 铜锋，皆陆断犀象，水斩蛟龙。” 唐 郑锡 《度关山》诗：“象弭插文犀，鱼肠莹鸊鵜。”词语解释：象环 拼音：xiàng huán
(1).象牙环。《礼记·玉藻》：“ 孔子 佩象环五寸而綦组綬。” 孔颖达 疏：“佩象环者，象牙有文理，言己有文章也；而为环者，示己文教所循环无穷也。” 唐 李商隐 《端午日上所知剑启》：“厠玉玦于君侯，拟象环於夫子。”
(2).刀环的一种。其形如象。《隋书·礼仪志七》：“次左右前侍，掌御寝南门之左右，并银甲，左执师子环，右执象环长刀。”词语解释：象系 拼音：xiàng xì
《易》的《象》传和《繫辞》传。借指《易》学。《隋书·隐逸传·崔颐》：“若乃理高象繫， 管輅 思而不解；事富《山海》， 郭璞 注而未详。” 唐 刘昇 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“网罗穷象繫，述作究天人。”词语解释：象尊 拼音：xiàng zūn
古代的一种酒器，其形如象或凤凰。一说以象牙饰尊。《周礼·春官·司尊彝》：“其再献用两象尊。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“象尊，以象凤皇。或曰以象骨饰尊。”词语解释：象辂 拼音：xiàng lù
亦作“ 象路 ”。 以象牙为饰的车子，为帝王所乘。《周礼·春官·巾车》：“象路、朱樊缨，七就，建大赤以朝，异姓以封。” 郑玄 注：“象路，以象饰诸末。”《释名·释车》：“天子所乘曰玉輅，以玉饰车也。輅亦车也。谓之輅者，言行於道路也。象輅、金輅、木輅，各随所以为饰名之也。”《隋书·礼仪志四》：“讲之旦，皇帝服通天冠、玄纱袍，乘象輅，至学，坐庙堂上。” 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“仪仗车輅谓信幡、龙旗、相风鸟、指南车、木輅、象輅、革輅、金輅、玉輅之类，自有《三礼图》可见，更不缕缕。”词语解释：象笔 拼音：xiàng bǐ
以象牙为管的笔，或用作笔的美称。 宋 姜夔 《法曲献仙音》词：“象笔鸞笺，甚而今、不道秀句。”词语解释：象为 拼音：xiàng wéi
谓作为征象而显现。 汉 王充 《论衡·无形》：“且物之变随气。若应政治，有所象为，非天所欲寿长之故，变易其形也；又非得神草珍药食之而变化也。”词语解释：象棋 拼音：xiàng qí
亦作“象碁”。
(1). 先秦 六簙戏用象牙做的棋子。黑白各六枚。《楚辞·招魂》：“菎蔽象棊，有六簙些。” 王逸 注：“言宴乐既毕，乃设六簙，以菎蔽作箸，象牙为棊，丽而且好也。” 洪兴祖 补注引 鲍宏 《博经》：“用碁十二枚，六白，六黑。”
(2).古代弈之一种，亦曰象戏。相传 战国 时已有之。 汉 刘向 《说宛·善说》：“ 燕 则鬭象棋而舞 郑 女。”其后 北周武帝 制《象经》，集百僚讲说。据传《象经》有日月星辰之象，以寓兵机。《隋书·经籍志》兵家著录《象经》一卷，题 周武帝 撰，书亦不传。 宋 司马光 作有《古局象棋图》，与今象棋不同。
(3).现今通行的象棋，相传为 唐 牛僧孺 所制。刻圆木或牙、骨为棋子三十二枚，红黑各半。两人对弈，一方以帅统士、相及车、马、炮各二，卒五；一方以将统士、象及车、马、砲各二，兵五。弈时双方轮流行棋，以将一方之将帅围死为胜。现在又称中国象棋，以区别于国际象棋。词语解释：象主 拼音：xiàng zhǔ
指 印度 。以其地多象，故名。 唐 玄奘 《〈大唐西域记〉序论》：“故象主之国，躁烈篤学，特闲异术，服则横巾右袒，首则中髻四垂，族类邑居，室宇重阁。” 杜甫 《喜闻盗贼蕃寇总退口号》之四“ 勃律 天西采玉河， 坚昆 碧盌最来多” 清 钱谦益 注：“象主， 印度国 也。”词语解释：象榻 拼音：xiàng tà
用象牙装饰的床榻。 唐 李商隐 《上河东公启》：“锦茵象榻，石舘金臺。” 宋 韩维 《寄秦川马从事》诗：“宴洽翠娥连象榻，夜寒娇凤泥银簧。” 元 袁桷 《简马伯庸》诗：“象榻香浓翠幌春，美人倦绣态横陈。”词语解释：象弧 拼音：xiàng hú
(1).象征天上的弧星。《周礼·考工记·輈人》：“弧旌枉矢，以象弧也。” 贾公彦 疏：“云‘以象弧也’者，象天上弧星。”
(2).用象牙装饰的弓。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之三：“毡带佩双鞬，象弧插雕服。” 明 何景明 《苦寒行》之三：“象弧插雕韔，射兽西山阿。”词语解释：象局 拼音：xiàng jú
象棋的棋局。 明 唐顺之 《吴南圃像赞》：“终日执筹，夜苦不足；谁能为逸，庭有象局。”词语解释：象译 拼音：xiàng yì
(1).犹翻译。《吕氏春秋·慎势》：“凡冠带之国，舟车之所通，不用象译狄鞮。” 宋 苏辙 《送林子中安厚卿二学士奉使高丽》诗：“鱼龙定示知忠信，象译何劳较齿牙。”
(2).借指四方之国。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“若乃乘此直心，推诚闇往，则半息可追，一念斯至，感降参差，云霏雾委，此又昭被象译，辉映縑图。” 唐 陈子昂 《送著作佐郎崔融等从梁王东征序》：“虎符不发，象译攸同。”词语解释：象意 拼音：xiàng yì
“六书”之一。用两个或两个以上的字合起来表示一个新的意义的造字法。《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故《周官》保氏掌养国子，教之‘六书’，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。” 颜师古 注：“象意，即会意也，谓比类合谊，以见指撝。”参见“ 会意 ”。
词语解释：会意 拼音：huì yì
(1).六书之一。用两个或两个以上的字，依据事理加以组合，表示出一个新的意义的造字法。如拼合日、月两字，成一“明”字，表明亮、光明之义。 汉 许慎 《〈说文解字〉序》：“会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也。”参见“ 六书 ”。
(2).会心；领悟。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。” 宋 杨万里 《归途轿中读参寥诗》诗：“会意贪看三五句，回头悔失数重山。” 冰心 《去国·斯人独憔悴》：“ 颖铭 会意，便伸了一伸舌头，笑了一笑，恭恭敬敬的进去。”
(3).合意；中意。《周书·艺术传·姚僧垣》：“ 梁武帝 性又好之，每召 菩提 讨论方术，言多会意，由是颇礼之。”《旧唐书·隐逸传·田游岩》：“游於 太白山 ，每遇林泉会意，輒留连不能去。”《太平广记》卷二七三引 唐 高彦休 《唐阙史·杜牧》：“所至成欢，无不会意。”
(4).了解；同意。《三国志平话》卷下：“帝曰：‘太子但有公事，教军师会意者。’”
词语解释：六书 拼音：liù shū
(1).古人分析汉字造字的理论。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。《周礼·地官·保氏》：“五曰六书。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故《周官》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”三家所列之名称、次第，大同而小异。
(2).亦称“ 六体 ”。指古文、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书六种字体。 汉 许慎 《〈说文〉叙》：“及亡 新 居摄，使大司空 甄丰 等校文书之部，自以为应制作，颇改定古文，时有六书：一曰古文， 孔子 壁中书也。二曰奇字，即古文而异者也。三曰篆书，即小篆， 秦始皇帝 使 下杜 人 程邈 所作也。四曰左书，即 秦 隶书。五曰繆篆，所以摹印也。六曰鸟虫书，所以书幡信也。”《晋书·卫恒传》说与此同。参见“ 六体 ”。词语解释：象正 拼音：xiàng zhèng
佛教语。象法、正法的合称。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“象正虽阑，希夷未缺。”词语解释：象簟 拼音：xiàng diàn
象牙制作的席子。《文选·左思〈吴都赋〉》：“桃笙象簟。” 刘逵 注：“桃笙，桃枝簟也。 吴 人谓簟为笙。又折象牙以为簟也。” 南朝 梁 何逊 《七召·声色》：“牀披象簟，户垂罗荐。” 清 厉鹗 《题新修云林寺图为巨涛和尚作一百韵》：“凉轩凄象簟，燠馆熨貂茵。”词语解释：象版 拼音：xiàng bǎn
见“ 象板 ”。
词语解释：象板 拼音：xiàng bǎn
(1).亦作“ 象版 ”。古时大臣朝见时手执的象牙手板，用以指画和记事。 唐 韩愈 《祭张给事文》：“乃迁殿中，朱衣象版。惟义之趋，岂利之践。” 元 姚登孙 《送进士梁彦中序》：“即秉象板，卷兔册，紆朱芾，褫白衣，其为光华，视昔何如也！”
(2).象牙拍板。打击乐器。 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“凝态掩霞襟。动象板声声，怨思难任。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“乐奏《合欢令》，有凤簫象板，锦瑟鸞笙。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 顿开喉咽，手拿象板，唱《渔家傲》一曲。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“有名花美酒，象板凤笙，始蓄歌伎。”词语解释：象奁 拼音：xiàng lián
指用象牙饰制的镜匣。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“象奩琼盘，神沥仙丹。”词语解释：象器 拼音：xiàng qì
古时观测天象的仪器。 清 顾炎武 《测景台》诗：“象器先王作， 灵臺 太室 东。”词语解释：象揥 拼音：xiàng dì
古时以象牙做的掻头用具，亦用之为首饰。《诗·鄘风·君子偕老》：“玉之瑱也，象之揥也。” 毛 传：“揥，所以摘髮也。” 孔颖达 疏：“以象骨搔首，因此为饰，名之揥。”《诗·魏风·葛屦》：“好人提提，宛然左辟，佩其象揥。” 毛 传：“象揥，所以为饰。” 宋 曾巩 《尚书比部员外郎李君墓志铭》：“曰父与子，郎官卿士。曰妻及母，翟衣象揥。”词语解释：象化 拼音：xiàng huà
犹象教。 唐 王勃 《梓州飞乌县白鹤寺碑》：“虽鹤临西閟，龙宫与正法同亡；而象化东流，雁塔与遗仪閒起。”词语解释：象尼 拼音：xiàng ní
《左传·桓公六年》：“以类命为象” 晋 杜预 注：“若 孔子 首象 尼丘 。” 孔颖达 疏：“《孔子世家》： 叔梁紇 与 颜氏 祷於 尼丘 ，得 孔子 ， 孔子 生而首上污(圩)顶，故因名曰 丘 ，字 仲尼 ，是其象 尼丘 也。”后因以“象尼”称 孔子 。 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“豺遘哀登 楚 ，麟伤泣 象尼 。”参见“ 尼首 ”。
词语解释：尼首 拼音：ní shǒu
谓人头象 尼丘山 ，中低四方高。《后汉书·方术传上·高获》：“﹝ 高获 ﹞为人尼首方面。” 李贤 注：“首象 尼丘山 ，中下四方高也。”词语解释：象肖 拼音：xiàng xiāo
谓德业与先人相似。 宋 曾巩 《代书寄赵宏》诗：“劳君书札数问讯，深愧薄材无象肖。”词语解释：象蛇 拼音：xiàng shé
古代传说中的鸟名。一体而具雌雄。《山海经·北山经》：“有鸟焉，其状如雌雉，而五采以文，是自为牝牡，名曰象蛇，其鸣自詨。”词语解释：象珥 拼音：xiàng ěr
象牙制成的耳饰。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“及 虞 夏 之后，盖表布内丝，骨笄象珥，封君夫人，加锦尚褧而已。”《北史·魏任城王澄传》：“ 高祖 、 世宗 皆有女待中官，未见缀金蝉於象珥，极鼲貂於鬢髮。”词语解释：象白 拼音：xiàng bái
指象脂。珍贵的食品。《文选·张协〈七命〉》：“鷰脾猩唇，髦残象白。” 刘良 注：“白谓脂也，亦犹熊白也。” 唐 康骈 《剧谈录·洛中豪士》：“若求象白猩唇，恐不可致；止於精洁修办小筵，未为难事。” 明 刘基 《郁离子·天道》：“秋荼春薺，昔日之象白驼峯也。”词语解释：象人 拼音：xiàng rén
(1).木偶人；泥人。《周礼·春官·冢人》：“及葬，言鸞车象人。” 林尹 注：“象人，以木刻为人而能跳踊者，以其象人，故名。用以送葬。”《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 曰：‘始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。’” 焦循 正义：“俑则能转动象生人，以其象生人，故即名象人。《冢人》之象人，即俑之名也。”《庄子·田子方》：“当是时，犹象人也。” 成玄英 疏：“象人，木偶、土梗人也。”《三国志·吴志·吴主传》：“ 羽 伪降，立幡旗为象人於城上，因遁走。”
(2). 汉 代宫廷中一种专职艺人。《汉书·礼乐志》：“常从倡三十人，常从象人四人。” 颜师古 注引 孟康 曰：“象人，若今戏鱼师子者也。”一说，指戴假面具的人。 清 周寿昌 《〈汉书〉注校补》：“象人，即 孟子 所云‘为其象人而用之也’，但彼以木俑，此以人象耳，如 楚 优孟 著令尹衣冠为 孙叔敖 之类。”
(3).描画人像。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·袁蒨》：“象人之玅，亚美前贤。” 南朝 陈 姚最 《续画品·谢赫》：“然中兴以后，象人莫及。”词语解释：象篦 拼音：xiàng bì
用象牙饰制的篦。 明 虞淳熙 《中秋西湖社集分韵得齐字一百韵》：“游侠夸银勒，嬋娟敛象篦。”词语解释：象衣 拼音：xiàng yī
皇帝所穿的一种仪服。用于纳后、朝诸侯。《隋书·礼仪志六》：“享先皇、加元服，纳后、朝诸侯，则象衣象冕。”词语解释：象鍪 拼音：xiàng móu
用象革制作的头盔。 宋 范成大 《次韵平江韩子师侍郎见寄》：“蚺鼓揭天惊客坐，象鍪航海厌蛮琛。”自注：“南人以蚺蛇皮作腰鼓，响彻异常； 交趾 以象革为兜鍪，皆异事。”词语解释：象骖 拼音：xiàng cān
陪葬用的假车假马。《新唐书·唐绍传》：“比羣臣务厚葬，以俑人象驂眩耀相矜，下逮众庶，流宕成俗。”词语解释：象乐 拼音：xiàng lè
象舞的乐曲。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“﹝ 周武王 ﹞制爵五等，作《象乐》，继 文 以奉天。”参见“ 象舞 ”。
词语解释：象舞 拼音：xiàng wǔ
周 代摹拟用兵时的击刺动作，以象征其武功的一种乐舞。《诗·周颂·维清序》：“《维清》，奏象舞也。” 孔颖达 疏：“《维清》诗者，奏象舞之歌乐也。谓 文王 时有击刺之法， 武王 作乐，象而为舞，号其乐曰象舞。” 马瑞辰 通释：“舞、武古通用。象舞， 蔡邕 《独断》作‘象武’，盖以象 文王 之成功也。作‘舞’者，通借字耳。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“惟存祖宗圣功业，干戈象舞被管絃。”词语解释：象箾 拼音：xiàng xiāo
传说中 周文王 时代的乐舞。《左传·襄公二十九年》：“见舞《象箾》、《南籥》者，曰：‘美哉！犹有憾。’” 杜预 注：“《象箾》，舞所执；《南籥》，以籥舞也。皆 文王 之乐。” 孔颖达 疏：“ 杜 云‘皆 文王 之乐’，则《象箾》与《南籥》各是一舞。《南籥》既是文舞，则《象箾》当是武舞也。” 章炳麟 《訄书·辨乐》：“及其动容以象功德，若古之为《韶》、《濩》、《象箾》者，待事而作，於生民不为亟，其成性易俗，各视其方面而异齐。”词语解释：象似 拼音：xiàng sì
犹貌似。 晋 葛洪 《抱朴子·时难》：“於是 弘恭 、 石显 之徒，饰巧辞以搆象似，假至公以售私姦。” 唐 张彦远 《历代名画记·论顾陆张吴用笔》：“众皆密於盻际，我则离披其点画；众皆谨於象似，我则脱落其凡俗。” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》：“凡鬼神之物，取其象似，亦犹涂车芻灵之类。”词语解释：象廊 拼音：xiàng láng
亦作“ 象郎 ”。 用象牙装饰的廊殿。《尸子》卷下：“ 桀 为璇室、瑶臺、象廊、玉牀。”《淮南子·本经训》：“帝有 桀 紂 ，为琁室、瑶臺、象廊、玉牀。” 高诱 注：“以象牙饰廊殿。”《史记·龟策列传》：“ 紂 有諛臣，名为 左彊 。夸而目巧，教为象郎。”《三国志·魏志·杨阜传》：“ 桀 作璇室、象廊， 紂 为 倾宫 、 鹿臺 ，以丧其社稷。”词语解释：象冕 拼音：xiàng miǎn
皇帝纳后，朝诸侯时所戴的一种礼帽。《隋书·礼仪志六》：“ 后周 设司服之官，掌皇帝十二服……享先皇、加元服，纳后、朝诸侯，则象衣象冕。”词语解释：象牌 拼音：xiàng pái
饰以象牙的榜牌。 唐 于鹄 《早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠》诗：“阴苔无人踪，时得白鹤翎。忽然见朱楼，象牌题玉京。”词语解释：象武 拼音：xiàng wǔ
周武王 时代的乐舞。《礼记·仲尼燕居》：“下管《象武》，《夏籥》序兴。” 郑玄 注：“《象武》，武舞也；《夏籥》，文舞也。”参见“ 象舞 ”。
词语解释：象舞 拼音：xiàng wǔ
周 代摹拟用兵时的击刺动作，以象征其武功的一种乐舞。《诗·周颂·维清序》：“《维清》，奏象舞也。” 孔颖达 疏：“《维清》诗者，奏象舞之歌乐也。谓 文王 时有击刺之法， 武王 作乐，象而为舞，号其乐曰象舞。” 马瑞辰 通释：“舞、武古通用。象舞， 蔡邕 《独断》作‘象武’，盖以象 文王 之成功也。作‘舞’者，通借字耳。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“惟存祖宗圣功业，干戈象舞被管絃。”词语解释：象斗 拼音：xiàng dòu
草(皂)斗，即栎实。其壳煮汁可以染黑。《周礼·地官·掌染草》“掌以春秋歛染草之物” 郑玄 注“染草：茅蒐、橐芦、豕首、紫茢之属” 唐 贾公彦 疏：“言‘之属’者，更有蓝早、象斗之等众多，故以‘之属’兼之也。”《说文·艸部》：“草，草斗，櫟实也，一曰象斗。”词语解释：象辞 拼音：xiàng cí
《周易》解释卦象与爻象之辞。 明 丰坊 《真赏斋赋》：“玩象辞於三圣，诵典训於四代。”词语解释：象荐 拼音：xiàng jiàn
象牙制的席。 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“犀屏象荐杂罗列，锦鳧绣雁相追随。”词语解释：象载 拼音：xiàng zǎi
(1).即象车。《汉书·礼乐志》：“象载瑜，白集西，食甘露，饮荣泉。” 颜师古 注：“象载，象舆也。山出象舆，瑞应车也。”参见“ 象车 ”。
(2).悬起图象以揭露秘事。《汉书·礼乐志》：“景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察。” 颜师古 注：“象谓县象也。载，事也。县象祕事，昭显於庭。”
(3).佛经的代称。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“灵机入证，穷象载於初髫。” 蒋清翊 注：“象载，指内典。”
词语解释：象车 拼音：xiàng chē
(1).用象拉的车。《韩非子·十过》：“昔者 黄帝 合鬼神於 西泰山 之上，驾象车而六蛟龙。”《晋书·舆服志》：“象车…… 武帝 太康 中平 吴 后， 南越 献驯象，詔作大车驾之，以载黄门鼓吹数十人。”
(2).古人谓太平盛世，山林中产生一种圆曲之木，可以制车，以为瑞应之物。 晋 张华 《博物志》卷一：“和气相感则生朱草，山出象车，泽出神马，陵出黑丹，阜出土怪。”《宋书·符瑞志下》：“象车者，山之精也，五者德泽流洽四境则出。”词语解释：象车 拼音：xiàng chē
(1).用象拉的车。《韩非子·十过》：“昔者 黄帝 合鬼神於 西泰山 之上，驾象车而六蛟龙。”《晋书·舆服志》：“象车…… 武帝 太康 中平 吴 后， 南越 献驯象，詔作大车驾之，以载黄门鼓吹数十人。”
(2).古人谓太平盛世，山林中产生一种圆曲之木，可以制车，以为瑞应之物。 晋 张华 《博物志》卷一：“和气相感则生朱草，山出象车，泽出神马，陵出黑丹，阜出土怪。”《宋书·符瑞志下》：“象车者，山之精也，五者德泽流洽四境则出。”
