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词语解释：诵诗
诵读《诗经》词语解释：诵书 拼音：sòng shū
读书或背书。《列子·仲尼》：“ 颜回 重往喻之，乃反 丘 门，弦歌诵书，终身不輟。” 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见 向 暗中独坐诵书。” 元 王逢 《怀哲操》：“朝堂兮诵书，思君陈兮履絇。”词语解释：诵读 拼音：sòng dú
念；熟读；背诵。《三国志·吴志·阚泽传》：“﹝ 泽 ﹞常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍。” 唐 韦应物 《学仙》诗之二：“仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。” 清 孙枝蔚 《无酒》诗之一：“稚儿勤诵读，音节更琅琅。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十四：“他们朝夕诵读，读到后来，文字也自然通顺了，文义也自然了解了。”词语解释：诵说 拼音：sòng shuō
(1).传述解说。《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵説而不陵不犯，可以为师。” 梁启雄 释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师説之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“﹝长老贤人﹞皆曰 朔 口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵説，故令后世多传闻者。”
(2).讽诵讲说。 唐 严郢 《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》：“后学升堂诵説，有法者非一，而沙门 惠朗 ，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！” 明 方孝孺 《送凌君入太学序》：“今之士不然，所习者未脱乎剽窃、诵説之间，而充焉以为足。”
(3).歌颂，称道。 宋 王安石 《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵説而难遭，閭巷之所惊嗟而罕见。” 词语解释：诵言 拼音：sòng yán
(1).指诵读经书之言。《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉。” 郑玄 笺：“贪恶之人，见道听之言则应答之，见诵《诗》《书》之言，则冥卧如醉。”
(2).犹诵读。 宋 沉作喆 《〈寓简〉序》：“予屏居山中，无与晤语，有所记忆，輒寓诸简牘……已而诵言之，则欣然如见平生故人抵掌剧谈，一笑相乐也。”
(3).公开声称；明说。诵，通“ 讼 ”。《汉书·高后纪》：“ 平阳侯 驰语太尉 勃 ， 勃 尚恐不胜，未敢诵言诛之。”《史记》作“讼言”。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“然意广才疏，凡所当为，先於公座诵言，故不便者得预为计。”
(4).称颂之言。 明 范景文 《张蓬元〈抚畿疏草〉序》：“余於上之知公用公，以卜太平，而未暇诵公，公亦非一二诵言所可既也。”词语解释：诵弦
亦作“ 诵弦 ”。
1.诵读诗歌。语本《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师詔之。瞽宗秋学礼，执礼者詔之。冬读书，典书者詔之。礼在瞽宗，书在上庠。” 郑玄 注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“‘诵谓歌乐’者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云‘絃谓以丝播诗’者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。” 宋 范成大 《范村午坐》诗：“老便几杖供，慵废诵弦课。”
2.指礼乐教化。 清 陈梦雷 《癸亥春日即事》诗之二：“陪金佳气自葱芊，比户销兵讲诵絃。”词语解释：诵习 拼音：sòng xí
(1).诵读以学习。《史记·儒林列传》：“﹝ 儿宽 ﹞行常带经，止息则诵习之。” 唐 薛用弱 《集异记·王维》：“公主览读，惊骇曰：‘皆我素所诵习者，常谓古人佳作，乃子之为乎？’” 清 侯方域 《太常公家传》：“尝出，过里塾，诸生皆诵习公所为文。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十九：“和先生、同学疏远了，和学校里诵习研讨的一切疏远了。”
(2).背诵并熟习。 宋 苏轼 《〈范文正公文集〉叙》：“ 軾 始总角入乡校，士有自京师来者，以 鲁 人 石守道 所作《庆历圣德诗》示乡先生。 軾 从旁窃观，则能诵习其词。”词语解释：诵咒 拼音：sòng zhòu
亦作“ 诵呪 ”。
(1).念咒语。《关尹子·七釜》：“有诵咒者，有事神者。”《宋史·礼志五》：“人持柳枝霑水散洒，昼夜环绕，诵呪曰：‘蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，雨令滂沱，令汝归去！’雨足。”
(2).诵经，念经。 唐 李白 《僧伽歌》：“问言诵咒几千徧，口道 恒河 沙復沙。” 清 沉曰霖 《晋人麈·刻阴骘文得中式》：“﹝ 金见星 ﹞生平崇奉阴隲文，晨起盥漱毕即庄诵一过，如释氏诵咒者然。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“密教修行，自诵咒以至供养、设坛等种种仪式都有一定规范，不得任意妄为。”词语解释：诵数 拼音：sòng shù
(1).反复诵读。《荀子·劝学》：“君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》：“今日之时文，有非诵数时文所得者乎？”
(2).引申为记诵、背诵。 宋 王珪 《议贡举庠序奏状》：“又诸科徒专诵数之学，无补于时。”《宋史·选举志一》：“而四方执经艺者专于诵数，趋乡举者狃于文辞，与古所谓‘三物宾兴，九年大成’，亦已盭矣。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年》：“黜罢诸科诵数之学，训练诸将慵惰之兵。”词语解释：诵记 拼音：sòng jì
背诵和记忆。《后汉书·荀悦传》：“﹝ 悦 ﹞家贫无书，每之人閒，所见篇牘，一览多能诵记。” 宋 吕陶 《请罢国子司业黄隐职任状》：“ 隐 亦能诵记 安石 新义，推尊而信嚮之久矣。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》：“口吻刓於蠹编之诵记，而思虑敝於游词之剽缀。”词语解释：诵咏 拼音：sòng yǒng
亦作“ 诵咏 ”。
(1).诵读吟咏。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“ 仲舒 朝服南面，诵咏经论。” 宋 司马光 《谢始平公以近诗一卷赐示》诗：“言《诗》何敢望 商 赐 ，幸得诵咏祛童蒙。” 清 黄宗羲 《姚江逸诗序》：“亦有诵咏已落四方之口，邑中反无知之者。”
(2).歌颂。《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》：“其始也，搢绅之论，莫不交口诵咏，谓太平之期可蹻足而待也。”词语解释：诵德 拼音：sòng dé
颂扬功德。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“铺观两 汉 隆盛， 孝武 禪号於 肃然 ， 光武 巡封於 梁父 ，诵德铭勋，乃鸿笔耳。”词语解释：诵法 拼音：sòng fǎ
称颂并效法。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 长子扶苏諫曰：‘天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法 孔子 ，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·杨文公》：“ 宋 王文正公 尝言，昔 杨文公 有言，‘人之操履，无若诚实。’吾每钦佩斯言云云。 文公 为 文正 诵法如此。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“察 周 季之思潮，略有四派。一 邹 鲁 派，皆诵法先王，标榜仁义，以备世之急。”词语解释：诵玩 拼音：sòng wán
诵读玩味。 宋 王安石 《答戚郎中启》：“承拜置前，诵玩亡斁。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“借从怀袖归，诵玩废朝夕。”词语解释：诵持 拼音：sòng chí
谓诵念经文并持守之。《坛经·行由品》：“但留此偈，与人诵持。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“闻佛书有水懺者，其説谓欲见父母者诵之，当获所愿。 寿昌 乃昼夜诵持，仍刺血书懺，摹板印施於人，唯愿见母。”词语解释：诵帚 拼音：sòng zhǒu
《分别功德论》卷五：“此比丘精神疎钝，佛教使诵扫箒。得箒忘扫，得扫忘箒。六年之中专心诵此，意遂解悟，而自惟曰：箒者篲，扫者除；篲者即喻八正道，粪者三毒垢也，以八正篲扫三毒垢，所谓扫箒义，正谓此耶？深思此理，心即开解，得阿罗汉道。”后因以“诵帚”比喻反复诵习，一朝警悟。 清 钱谦益 《与惟新和尚书》：“蒙焦芽败种，诵帚钝根。”词语解释：诵观 拼音：sòng guān
阅读。 宋 王安石 《与孙子高书》：“ 子高 足下：辱赐教，奬劳甚渥，反復诵观，慙生於心。”词语解释：诵美 拼音：sòng měi
(1).颂扬美德。《文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉》：“方且排凤闕以高游，开爵园而广宴，并命在位，展诗发志，则夫诵美有章，陈信无愧者歟！” 吕向 注：“言今天子仁明，颂美德亦无愧也。”
(2).歌颂赞美。 清 朱之瑜 《上长崎镇巡揭》：“即四方观听者，寧不播扬而诵美。”词语解释：诵览 拼音：sòng lǎn
犹阅读。 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“然而国家不废注记之官，学士不絶诵览之业，岂不以其所失者小，所存者大乎？”词语解释：诵号 拼音：sòng hào
高声诵经。 清 黄景仁 《白猿》诗：“老僧诵号至夜分，下阶看天猿在门。”词语解释：诵念 拼音：sòng niàn
犹诵读。《西游补》第一回：“ 行者 登时拾石为研，折梅为笔，造泥为墨，削竹为简，写成‘送寃’文字；扯了一个‘秀才袖式’，摇摇摆摆，高足阔步，朗声诵念。”词语解释：诵笃笃 拼音：sòng dǔ dǔ
犹言叽叽咕咕。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“烦恼身心怎按纳？诵篤篤地酩子里駡。”词语解释：诵烈 拼音：sòng liè
颂扬功业。《史记·秦始皇本纪》：“羣臣诵烈，请刻此石，垂著仪矩。”词语解释：诵绎 拼音：sòng yì
诵读并寻究其含义。 元 柳贯 《齐太史〈春秋诸国统纪〉序》：“ 贯 既得而诵绎之，復次其单陋，质之先生，以自厉。”词语解释：诵训 拼音：sòng xùn
(1). 周 代官名。掌为王者述说四方久远故事，说明各地风俗所忌讳的言语；王者巡狩，随从王车左右。《周礼·地官·诵训》：“诵训，掌道方志以詔观事，掌道方慝以詔辟忌，以知地俗。王巡守，则夹王车。”《国语·楚语上》：“倚几有诵训之諫。” 韦昭 注：“诵训，工师所诵之諫，书之於几也。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“知杂御史 赵湘 请依《周礼》置土训、诵训，纂録所经山川古迹风俗，以资宸览。”
(2).指诵读训诫之言。 梁启超 《变法通议·自序》：“今专标斯义，大声疾呼，上循土训、诵训之遗，下依矇讽鼓諫之义，言之无罪，闻者足兴。”词语解释：诵肄 拼音：sòng yì
读书修业。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“自此遂为谈友，诵肄之暇，颇消岑寂。”词语解释：诵讲 拼音：sòng jiǎng
诵读讲习。词语解释：诵拾 拼音：sòng shí
诵读摭拾。 清 章学诚 《文史通义·家书七》：“愚者诵拾名数以炫侈博。”词语解释：诵讽 拼音：sòng fěng
讽诵，吟咏。 三国 魏 嵇康 《难自然好学论》：“以诵讽为鬼语，以‘六经’为芜秽。” 唐 康骈 《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》：“ 文皇帝 所著之书，有理国理身之要，披閲诵讽，不离於口。”词语解释：诵斥 拼音：sòng chì
公开斥责。诵，通“ 讼 ”。 宋 洪迈 《容斋三笔·祢衡轻曹操》：“ 汉 史言其尚气刚傲，矫时慢物，此盖不知其鄙贱 曹操 ，故陷身危机，所谓语言狂悖者，必诵斥其有僭篡之志耳。”词语解释：诵诤 拼音：sòng zhèng
谏诤。《新唐书·褚遂良传》：“帝既平 高昌 岁调兵千人往屯， 遂良 诵諍不可，帝志取西域，寘其言不用。”词语解释：诵述 拼音：sòng shù
诵读传述；讲述。 汉 袁康 《越绝书·外传本事》：“有诵述先圣贤者，所作未足自称。”《三国志·蜀志·尹默传》：“﹝ 默 ﹞又专精於《左氏春秋》，自 刘歆 条例， 郑众 、 贾逵 父子、 陈元 、 服虔 注説，咸略诵述，不復按本。”词语解释：诵谏 拼音：sòng jiàn
(1).诵读前代箴谏之语。《国语·晋语六》：“吾闻古之言王者，政德既成，又听於民，於是乎，使工诵諫於朝。” 韦昭 注：“诵，诵读前世箴諫之语。”
(2).讽谏。 唐 白行简 《振木铎赋》：“响不闻空，能同诽谤之木；听犹在耳，将陈诵諫之诗。”词语解释：诵叹 拼音：sòng tàn
赞颂，赞叹。 宋 张孝祥 《代任信孺与王太尉书》：“某是以击节诵嘆，愿交下风。”词语解释：诵吟 拼音：sòng yín
诵读吟咏。 徐念慈 《余之小说观》：“如是则流行於閫之内，香口诵吟，檀心倾倒，必有买丝罗以绣者矣。”词语解释：诵志 拼音：sòng zhì
(1).诵读不忘。《国语·楚语上》：“自卿以下，至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪於朝，朝夕以交戒我，闻一二之言，必诵志而纳之，以训导我。” 韦昭 注：“志，记也。”
(2).述志。《文选·王融〈永明十一年策秀才文〉》：“进谋诵志，以沃朕心。” 李周翰 注：“诵，述也。”词语解释：诵功 拼音：sòng gōng
颂扬功德；宣扬功绩。《史记·秦始皇本纪》：“羣臣诵功，请刻于石，表垂于常式。” 清 计六奇 《明季北略·顾慥论辽事》：“昨见 贺世贤 塘报，则仅仅斩一级、获一盔、夺四韃马，而遂诵功於部院，不亦羞朝廷而貽敌人笑耶！”词语解释：诵忆 拼音：sòng yì
背诵并记住。《后汉书·王充传》：“﹝ 充 ﹞家贫无书，常游 洛阳 市肆，閲所卖书，一见輒能诵忆，遂博通众流百家之言。”《南史·萧勱传》：“﹝ 勱 ﹞聚书至三万卷，披翫不倦，尤好《东观汉记》，略皆诵忆。”词语解释：诵呗 拼音：sòng bài
唱诵(佛经)。 南朝 梁 沉约 《南齐禅林寺尼净秀行状》：“又 天监 三年，一夏违和，於昼日眠中见 虚空藏菩萨 ，即自围绕诵唄，唄声彻外，眠觉，所患即除。”词语解释：诵味 拼音：sòng wèi
吟诵玩味。《晋书·文苑传·袁宏》：“ 宏 应声答曰：‘感不絶於余心，愬流风而独写。’ 珣 诵味久之，谓 滔 曰：‘当今文章之美，故当共推此生。’” 宋 李觏 《〈礼论〉序》：“予幼而好古，诵味经籍，窥测教志，然卒未能语其纲条，至于今兹年二十四，思之熟矣。” 宋 洪迈 《容斋续笔·汉官名》：“ 汉 官名既古雅，故书於史者，皆可诵味。”词语解释：诵佩 拼音：sòng pèi
称颂佩服。 梁启超 《卢梭学案》：“今先揭其主义之最简明而为人人所诵佩者如下。”
