末字词组
词语解释：见说 拼音：jiàn shuō
(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”
(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”词语解释：浪说 拼音：làng shuō
(1).妄说；乱说。《礼记·王制》“假於鬼神，时日卜筮以疑众，杀” 唐 孔颖达 疏：“妄陈祸福，浪説妖祥。” 宋 司马光 《示道人》诗：“君不见 太上老君 头似雪，世人浪説驻童颜。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“浪説曾分 鲍叔 金，谁人辨得 伯牙 琴？”
(2).漫说，别说。词语解释：听说 拼音：tīng shuō
(1).听我所说。《坛经·忏悔品》：“汝等听説，令汝等於自身中见自性有三身佛。”
(2).听人所说。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 宋子京 知 定州 ，日作十首《听説中山好》，其一云：‘听説 中山 好， 韩 家 閲古堂 ，画图新将相，刻石好文章。’”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子听説，恐怕朋友笑话，即便起身回店。” 丁玲 《奔》：“去年的收成听说很好，不晓得回去弄它几亩田种种弄得到不？”
(3).方言。听话。参见“ 听説听道 ”。
词语解释：听说听道 拼音：tīng shuō tīng dào
方言。顺从；听话。山东梆子《墙头记》第一场：“丈夫贩卖杂货耍秤杆儿为业，虽说对人有点刁钻古怪，对我可是听说听道的。” 蒋子龙 《燕赵悲歌》十六：“他所了解的 武新耕 还是五、六年前那个 大赵庄 的党支部书记，听说听道，他怎么拨拉就怎么转。”词语解释：可说 拼音：kě shuō
可以解说。《诗·卫风·氓》：“士之耽兮，犹可説也。” 郑玄 笺：“説，解也。”按，一说为解脱，摆脱。说，读为“脱”。见 林义光 《诗经通解》。词语解释：难说 拼音：nán shuō
(1).谓不易解说。《大戴礼记·文王官人》：“不学而性辨，曰有虑者也，难投以物，难説以言。” 王聘珍 解诂：“难説以言，不可以言喻也。”《朱子语类》卷一：“根既在此，又却能引聚得他那气在此，此事难説。” 丁玲 《莎菲女士的日记·三月十三号》：“我到底又为了什么呢，这真好难说！”
(2).说不定。 明 冯梦龙 《挂枝儿·专心》：“眼前人怎比得我冤家模样，难説普天下是他头一箇美，只我相交中他委实强。” 吴运铎 《把一切献给党·永远前进》：“‘很快要瞎吗？’‘很难说。’医生惋惜地说。”
(3).难道。表示反诘。 吴组缃 《山洪》二十：“有本事你怎么不对他吹吹，把他吹出来给队伍挑送东西呢？难说他又是不能挑担的么？”
诘难。《后汉书·儒林传上·戴凭》：“帝即召上殿，令与诸儒难説， 凭 多所解释。”词语解释：漫说 拼音：màn shuō
别说，不要说。 唐 司空图 《柳》诗之一：“漫説早梅先得意，不知春力暗分张。”《儿女英雄传》第七回：“当下姑娘脸上的那番得意，漫説出将入相，八座三臺，大约立刻叫他登基坐殿，成佛升天，他也不换！” 李六如 《六十年的变迁》第一卷第三章：“当一块钱，就要几分的利息，死了当，又一块钱卖两三块，漫说十岁，就是岁岁做寿也吃不完啦！”词语解释：细说 拼音：xì shuō
(1).小人之言，谗言。《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细説，欲诛有功之人。”
(2).详说。 宋 苏轼 《和钱安道寄惠建茶诗》：“为君细説我未暇，试评其略差可听。” 老舍 《茶馆》第三幕：“待会儿他们就来，我没工夫细说，你打个主意吧！”
(3).谦词。渺小的说法。 汉 王充 《论衡·对作》：“况《论衡》细説微论，解释世俗之疑，辨照是非之理。”词语解释：言说 拼音：yán shuō
(1).谈论；说话。《北史·裴叔业传》：“听其言説，不觉忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐从事北游序》：“读《诗》、《礼》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而声名不闻传於世，岂天下广大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文艺论集·艺术家与革命家》：“言说便是行为的一种。”
(2).指宣讲佛教的故事和理论。《华严经·入法界品》：“彼诸 如来 所有言説， 善财童子 悉能听受。”《黄檗断际禅师宛陵录》：“道在心悟，岂在言説，言説只是化童蒙耳。”《坛经·机缘品》：“吾今彊言説，令汝捨邪见。”
(3).言辞；言论。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗：“澹然离言説，悟悦心自足。” 金 王喆 《惜芳时》词：“闲中认得玄机设，无言説、自然欢悦。” 清 王夫之 《为家兄作传略已示从子敞》诗：“正可忘言説，将心告烈皇。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈狗·猫·鼠〉》：“这‘逻辑’的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。”词语解释：传说 拼音：chuán shuō
(1).辗转述说。 唐 司空图 《商山》诗之二：“关头传説 开元 事，指点多疑 孟浩然 。”《英烈传》第四一回：“这树向来传説是无烟木，火中烧着时，只有焰，却无烟。” 清 汪懋麟 《寄苕文兄》诗：“ 吴 人好事竞传説，尽道此翁怀抱好。” 杨朔 《铁骑兵》：“ 包头 的百姓纷纷传说八路军有一团人来攻城，差一点把城攻破。”
(2).转告。《初刻拍案惊奇》卷十七：“有话我替你传説。”《醒世姻缘传》第八回：“你两个到家时，见了大婶，传説是我嘱咐。”
(3).指民间长期流传下来的对过去事迹的记述和评价等。 唐 韩愈 《谁氏子》：“神仙虽然有传説，知者尽知其妄矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“传说之所道，或为神性之人，或为古英雄，其奇才异能神勇为凡人所不及，而由于天授，或天相者， 简狄 吞燕卵而生 商 ， 刘媪 得交龙而孕 季 ，皆其例也。” 闻一多 《端节的历史教育》：“据另一传说，竞渡的风俗起于 越王 勾践 ，那也不可靠。”
指解经的书。《汉书·艺文志》：“於是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传説，皆充祕府。”《晋书·礼志上》：“臣以为今宜参采《礼记》，略取传説，补其未备，一其殊义。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“诗序则同义，传説则异体，总其归涂，实相枝干。”词语解释：且说 拼音：qiě shuō
犹言却说；姑且先说。 宋 元 说书人于接续前事，新起话头时常用之，后亦为章回小说的习用套语。《宣和遗事》前集：“且説 唐尧 、 虞舜 是劈初头第一箇皇帝。”《水浒传》第一回：“且説 东京 城里城外军民死亡大半。”《三国演义》第一回：“且説 张角 一军，前犯 幽州 界分。”《红楼梦》第四五回：“正经説的都没説，且説些‘陈穀子，烂芝麻’的。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》：“这回且说我看《这样做》。”词语解释：解说 拼音：jiě shuō
(1).疏解说项。 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》：“ 梁 内史 韩安国 亦因长公主解説， 梁王 卒得不治。” 刘揆一 《黄花岗之役》：“ 天津 、 保安 之驻军，亦相继而起， 袁 乃借口北方不得不赖一己之坐镇。 蔡 汪 两专使亦电 南京 ，为之解説，于是参议院议允 袁 在 北京 就职。”
(2).解释说明。《后汉书·杨厚传》：“ 统 作《家法章句》及《内讖》二卷解説。” 宋 晏殊 《菩萨蛮》词：“人人尽道黄葵淡，儂家解説黄葵艷。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“这样诧异的事，教我也解説不来。” 巴金 《家》三二：“他的解说很动人，这是经过整夜准备的。”
舒解欢悦。《诗·小雅·何人斯》“尔还而入，我心易也” 汉 郑玄 笺：“女行反入见我，我则解説也。”《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“太后乃解説。”
解脱，解下。《周礼·春官·司常》“建廞车之旌” 汉 郑玄 注：“葬云建之，则行廞车解説之。” 陆德明 释文：“説，吐活反。”词语解释：空说 拼音：kōng shuō
(1).空泛无用之说。《后汉书·段熲传》：“诞辞空説，僭而无徵。”
(2).只说。《易·繫辞上》“举而措之天下之民，谓之事业” 唐 孔颖达 疏：“以作《易》者，本为立教故也；非是空説《易》道，不关人事也。”词语解释：佛说 拼音：fó shuō
谓佛所宣扬的教义。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之一：“凡出家人，所以异於外道者，正以信因信果，信经所明，信是佛説。”《新五代史·周世宗纪赞》：“吾闻佛説以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利於世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉？” 苏曼殊 《寄调筝人》诗之一：“禪心一任蛾眉妒，佛説原来怨是亲。”词语解释：异说 拼音：yì shuō
(1).不同的主张；不同的学说。《荀子·解蔽》：“今诸侯异政，百家异説。”《汉书·王莽传上》：“正乖谬，壹异説。”《陈书·章帝纪》：“三墨八儒，朱紫交竞；九流七略，异説相腾。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“俗间不知根本，竞为异説。”
(2).指反对意见，异议。《南齐书·礼志上》：“内外百司主议已定，如更询访，终无异説。”
(3).邪说；非正统的言论。《晋书·荀勗传》：“去奇技，抑异説。” 明 王守仁 《〈大学〉问》：“盖当时尚有持异説以混正学者。”词语解释：众说 拼音：zhòng shuō
各种学说或议论。 汉 扬雄 《法言·学行》：“视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众説之小也。”《新唐书·礼乐志三》：“然为之者至无所据依，乃引天地、四时、风气、乾坤、五行、数象之类以为倣像，而众説亦不克成。” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“ 晦庵 （ 朱熹 ）择取众説，颇为精简。”词语解释：所说 拼音：suǒ shuō
(1).说的话，言论。《五灯会元·西天祖师·一祖摩诃迦叶尊者》：“ 迦叶 问诸比丘：‘ 阿难 所言不错谬乎？’皆曰：‘不异世尊所説。’” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“京派”与“海派”》：“我也曾经略略的赶了一下热闹，在许多唇枪舌剑中，以为那时我发表的所说，倒也不算怎么分析错了的。”
(2).说，陈说。 元 无名氏 《隔江斗智》第四折：“ 周瑜 领兵赶上，跪在车前，所説他取 荆州 之计。” 元 无名氏 《小尉迟》第四折：“若不是所説原因，险些儿生扭做 单雄信 。”词语解释：一说 拼音：yī shuō
进言或劝说一次。《战国策·秦策三》：“始时 吕尚 之遇 文王 也，身为渔父而钓於 渭阳 之滨耳。若是者交疏也。已一説而立为太师载与俱归者，其言深也。”《史记·刘敬叔孙通列传论》：“然而 刘敬 脱輓輅一説，建万世之安，智岂可专邪！” 南朝 梁简文帝 《舌赋》：“ 陆 有千金之富， 周 为一説之功。”
(1).一种言论、学说或说法。 汉 班固 《白虎通·五祀》：“一説，户以羊，灶以雉，中霤以豚，门以犬，井以豕。” 宋 曾巩 《刘向＜新序＞叙》：“其教既明，其政既成之后，所守者一道，所传者一説而已。”《朱子语类》卷十：“人言读书当从容玩味，此乃自怠之一説。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“大抵甲倡一説，而乙则引伸之，或反驳之。”
(2).一段；一个章节。 宋 张载 《正蒙·王禘》：“‘苗而不秀者’与下文‘不足畏也’为一説。” 王夫之 注：“一説，犹言一章。”
(3).一次辩论。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 田巴 毁五帝，罪三王，呰五霸於 稷下 ，一日而服千人。 鲁连 一説，使终身杜口。”词语解释：邪说 拼音：xié shuō
荒谬有害的言论。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辞，以承三圣者。” 宋 苏轼 《道德》：“去圣益远，邪説滋炽。” 清 唐孙华 《赠赵松一》诗：“邪説既纷紜，大道日离畔。” 老舍 《二马》第五段：“她跑了，咱们还要她……自要她肯不再念那些邪说谬论！”词语解释：明说 拼音：míng shuō
直截了当地说出。例如：不能明说,故以此信表达。
表示将某事公开,让别人知道。例如：我明说了吧,小许今天得跟我下乡去。词语解释：强说 拼音：qiáng shuō
亦作“彊说”。 强为解说或答辩。《吕氏春秋·精通》：“故君子诚乎此而諭乎彼，感乎己而发乎人，岂必彊説乎哉？” 汉 王符 《潜夫论·释难》：“吾闻问阴对阳，谓之彊説。” 金 王若虚 《论语辨惑》一：“若谓圣人之经，不当变易以就己意，则寧闕之而勿讲，要不可随文而强説也。”词语解释：师说 拼音：shī shuō
老师传授的说法。《三国志·吴志·士燮传》：“官事小闋，輒玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师説，意思甚密。”《隋书·经籍志一》：“至 隋 ， 孔 郑 并行，而 郑 氏甚微。自餘所存，无復师説。” 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》：“自是诸生各自名其师説而固守之，终其身不敢变一字一句，以为家法。”词语解释：中说 拼音：zhōng shuō
正确的学说、理论。《荀子·儒效》：“凡知説，有益於理者，为之；无益於理者，舍之；夫是之谓中説。”词语解释：夸说 拼音：kuā shuō
(1).夸耀地说。《摩诃僧祇律·明四波罗夷法之四》：“时婆罗门便大夸説：诸商人等持财物往，今得物还，有何奇特？我本空去，今得此宝，可谓为奇。不胜欢喜，便捉宝物手中挑弄不止。”
(2).夸大地说。 唐 李商隐 《杂纂》：“夸説器皿价例。”
(3).称赞说。 宋 孙光宪 《定风波》词：“留住，向花夸説月中枝。”《文明小史》第三四回：“便一屁股在椅子上坐下，夸説这学堂怎样的好，办学怎样公道。” 王西彦 《寻常事》：“儿子 寿申 十九岁，穿起长衫马褂上新姊夫家去过‘三日’，人家谁又不夸说是个好后生？”词语解释：争说 拼音：zhēng shuō
(1).指观点不同的解说。《晋书·礼志上》：“是以《丧服》一卷，卷不盈握，而争説纷然。”
(2).犹争吵。《水浒传》第十六回：“正在松树边闹动争説，只见对面松林里那伙贩枣子的客人都提着朴刀，走出来问道：‘你们做甚么闹？’”词语解释：虚说 拼音：xū shuō
无稽之谈。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“謁问析辞勿应，怪言虚説勿称。谋先事则昌，事先谋则亡。”《宋书·范晔传》：“甲姦险好利，负吾事深；乙凶愚不齿，扇长无赖；丙、丁趋走小子，唯知諂进，伺求长短，共造虚説，致令祸陷骨肉，诛戮无辜。”《南史·齐竟陵文宣王子良传》：“道路之谈，自为虚説耳。” 唐 钱起 《山下别杜少府》诗：“ 庄叟 几虚説， 杨朱 空自述。”词语解释：前说 拼音：qián shuō
(1).前人的见解。《宋书·志序》：“百官置省，备有前説，寻源讨流，於事为易。”
(2).先前的主张。《宋史·曾肇传》：“ 肇 在礼院时，启亲祠北郊之议。是岁当郊， 肇 坚抗前説。”词语解释：分说 拼音：fēn shuō
分辩；辩白。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“众人那里肯听他分説，搜索他搭膊中，恰好是十五贯钱，一文也不多，一文也不少。” 元 无名氏 《抱妆盒》第二折：“我这里越分説，他那里越疑猜。”《红楼梦》第十七回：“説着，一个个都上来解荷包，解扇袋，不容分説，将 寳玉 所佩之物，尽行解去。” 梁斌 《红旗谱》一：“ 朱老巩 说：‘不，到了这个节骨眼上，咱就得跟他分说清楚。’”词语解释：论说 拼音：lùn shuō
(1).议论评说。《礼记·文王世子》：“大司成论説在东序。” 郑玄 注：“论説，课其义之深浅，才能优劣。” 汉 王充 《论衡·超奇》：“著书表文，论説古今。”《水浒传》第六三回：“当日 关胜 正和 郝思文 在衙内论説古今兴废之事。” 鲁迅 《二心集·〈艺术论〉译本序》：“《火花》却不独在论说上申明这观念，还组织了‘火花’的团体。”
(2).论说文。 邹韬奋 《经历》十：“最显著的表现，为他们的老祖父所看得出的，是他们每天做一篇的短篇论说。”
(3).按理说。 吴组缃 《山洪》二：“呃，论说末，是气人呢。”《法制日报》1990.1.6：“论说，原料进厂不化验，成品出厂总不能再含糊吧！” 词语解释：徒说 拼音：tú shuō
白说；空说。 明 史叔考 《小措大·旅思》套曲：“梦迷离，空有蝴蝶，好事枉徒説。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“我以后要把这类徒说梦话的书，全盘投在火坑里去。”词语解释：才说 拼音：cái shuō
(1).犹才辩。《后汉书·郑玄传》：“﹝ 袁绍 ﹞客多豪俊，并有才説，见 玄 儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。”
(2).犹将要。 梁斌 《红旗谱》五六：“ 江涛 才说冲上去，冷不丁有一把闪亮的刺刀，照他刺过来。” 梁斌 《播火记》七：“ 老山头 才说上手去拉，不知是谁伸过脚去踢掉他手里的灯笼。”词语解释：燕说 拼音：yàn yuè
指穿凿附会之说。典出《韩非子·外储说左上》：“ 郢 人有遗 燕 相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。 燕 相国受书而説之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’ 燕 相白王，王大悦，国以治。”又：“先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有 郢 书，而后世多 燕 説。” 梁启雄 解引 蒲阪圆 曰：“世儒见古人过誉失实之事，强为之説，而欲施用以致治也，犹 郢 人误书‘举烛’，而 燕 人臆説以为‘尚明’也。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》：“谈经用 燕 説，束弃诸儒传。” 清 赵翼 《放言》诗：“ 齐 谐难尽诬， 燕 説岂徒诡。”参见“ 郢书燕説 ”。
词语解释：郢书燕说 拼音：yǐng shū yàn yuè
《韩非子·外储说左上》；“ 郢 人有遗 燕 相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。举烛，非书意也。 燕 相受书而説之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’ 燕 相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”后因以“郢书燕説”比喻曲解原意，以讹传讹。 宋 王应麟 《困学纪闻·经说八》：“《家语》： 齐 太史 子餘 嘆美 孔子 云：‘天其素王之乎。’素，空也，言无位而空王之也。 董仲舒 对策云‘见素王之文’， 贾逵 《春秋序》云‘立素王之法’……皆因《家语》之言而失其义，所谓 郢 书 燕 説也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“即 康节 最通数学，亦仅以奇偶方圆，揣摩影响，实非从推步而知。故持论弥高，弥不免 郢 书 燕 説。”词语解释：讲说 拼音：jiǎng shuō
讲述解说。《普曜经·说法门品》：“是为八百法曜法门，菩萨大士临降神时，为诸天子讲説此法。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷四：“﹝ 孙奭 ﹞幼好学，博通书传，善讲説。” 沙汀 《风浪》：“工作同志正在讲说秩序的重要，希望大家不要抢着发言。” 词语解释：横说 拼音：héng shuō
(1).谓从远处说。《庄子·徐无鬼》：“吾所以説吾君者，横説之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》，从説之则以《金板》、《六弢》。” 成玄英 疏：“横，远也；从，近也。 武侯 好武而恶文，故以兵法为从，六经为横也。”
(2).骋词游说。 汉 陆贾 《新语·怀虑》：“ 苏秦 、 张仪 ，身尊於位，名显於世，相六国，事六君，威振 山东 ，横説诸侯。国异辞，人异意，欲合弱而制彊，持横而御纵。”
犹强辩。《朱子语类》卷一三九：“大率 江西 人都是硬执他底横説，如 王介甫 、 陆子静 都只是横説。且如 陆子静 説 文帝 不如 武帝 ，岂不是横説？”词语解释：诵说 拼音：sòng shuō
(1).传述解说。《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵説而不陵不犯，可以为师。” 梁启雄 释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师説之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“﹝长老贤人﹞皆曰 朔 口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵説，故令后世多传闻者。”
(2).讽诵讲说。 唐 严郢 《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》：“后学升堂诵説，有法者非一，而沙门 惠朗 ，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！” 明 方孝孺 《送凌君入太学序》：“今之士不然，所习者未脱乎剽窃、诵説之间，而充焉以为足。”
(3).歌颂，称道。 宋 王安石 《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵説而难遭，閭巷之所惊嗟而罕见。” 词语解释：真说 拼音：zhēn shuō
佛典谓佛有二种说法，一为真说，一为俗说。如说无常等、蕴处界等、念住等，属真说。见 锡兰 所传《论事·大品》第一章。参阅 吕澂 《中国佛学源流略讲·三论宗》。词语解释：新说 拼音：xīn shuō
新的学说。 宋 苏轼 《送程建用》诗：“十年困新説，儿女争捕影。” 宋 崔鶠 《再论冯澥疏》：“ 王安石 用事，皆目为流俗之人，尽逐去之，乃自为新説以造士。” 范文澜 《〈唐代佛教〉引言》：“ 汉 朝经学立十四博士，即朝廷批准的十四个宗派，派下经师只许墨守家法，不许别立新说。”词语解释：诗说 拼音：shī shuō
有关诗的论说。如 宋 姜夔 有《白石道人诗説》； 宋 吴陵 有《诗説》。 词语解释：小说 拼音：xiǎo shuō
(1).谓偏颇琐屑的言论。《庄子·外物》：“饰小説以干县令，其於大达亦远矣。”
(2).《汉书·艺文志》谓街谈巷语，道听途说者所造为小说，列于九流十家之末。其序称“小説家者流，盖出於稗官，街谈巷语，道听涂説者之所造也。”后以称丛杂的著作。《文选·张衡〈西京赋〉》：“小説九百，本自 虞初 。” 薛综 注：“小説，医巫厌祝之术。”《四库全书总目·小说家类》：“迹其流别，凡有三派：其一叙述杂事，其一记録异闻，其一缀辑琐语也。”
(3).演述故事的小说至 唐 之传奇出现而始盛。在此前的如 先秦 的神话、传说、寓言。 魏 晋 的志怪等皆其先河。 唐 高彦休 《〈阙史〉序》：“故自 武德 、 贞观 而后，吮笔为小説、小録、稗史、杂録、杂记者多矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第八篇：“小説亦如诗，至 唐 代而一变，虽尚不离於搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与 六朝 之粗陈梗概者较，演进之跡甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小説。”
(4). 宋 代，小说为说话家数之一。 唐 末已开其端。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“予 太和 末因弟生日观杂戏，有市人小説。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説话有四家：一者小説，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇；説公案，皆是搏刀赶棒及发跡变泰之事；説铁骑儿，谓士马金鼓之事。説经，谓演説佛书。説参请，谓宾主参禪悟道等事。讲史书，讲説前代书史文传兴废争战之事。”
(5).在说话的基础上出现平话、话本。小说遂为故事性文体的专称。如《京本通俗小说》。 元 明 以来则盛行章回体小说。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证上·小说》：“小説起 宋仁宗 。盖时太平盛久，国家闲暇，日欲进一奇怪之事以娱之。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“如今再説一个富家，安分守己，并不惹事生非；只为一点慳吝未除，便弄出非常大事，变做一段有笑声的小説。” 清 昭槤 《啸亭续录·小说》：“自 金圣叹 好批小説，以为其文法毕具，逼肖 龙门 ……至士大夫家几上，无不陈《水滸传》、《金瓶梅》以为把玩。”
(6).到近、现代，小说作为文学的一大样式，在话本小说、章回小说的基础上，并以外国小说为借鉴，加以发展，极为发达。它通过完整的故事情节和具体环境的描写，塑造多种多样的人物形象，广泛地反映社会生活。按其篇幅长短及内容广狭。分为长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说等。 鲁迅 《南腔北调集·我怎么做起小说来》：“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。” 秦牧 《散文创作谈》：“小说，依靠的是用概括的、典型化的手段，从现实生活的基础上，虚构了情节，使人物和故事给人以强烈感。”
小悦，小欢乐。《吕氏春秋·疑似》：“ 褒姒 之败，乃令 幽王 好小説以致大灭。”词语解释：妄说 拼音：wàng shuō
(1).犹胡说。 汉 班彪 《北征赋》：“何夫子之妄説兮，孰云地脉而生残？” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“ 卓 曰：‘我为将百战百胜，卿勿妄説！且污我刀锯。’”
(2).指虚妄荒谬之言。 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“如《隋书》 王劭 、 袁充 两传，唯録其诡辞妄説，遂盈一篇。” 清 俞樾 《诸子平议·管子一》“器成於僇”：“ 尹 注曰：‘冬行刑之时，故成僇器。’此妄説也。”
以空话取悦于人。《礼记·曲礼上》：“礼不妄説人。” 郑玄 注：“为近佞媚也。君子説之不以其道，则不説也。” 孔颖达 疏：“礼动不虚，若説人之德则爵之，问人之寒则衣之。若无爵无衣则为妄説，近於佞媚也。” 陆德明 释文：“説，音悦。”词语解释：虽说 拼音：suī shuō
犹虽然。《儿女英雄传》第二六回：“至於你我：我虽説是施恩不望报，你也切莫受恩便忘报。”《二十年目睹之怪现状》第二六回：“不过那些同桌吃饭的人，虽説是同事，然而都是什么藩臺咧，首府咧，督署幕友咧。” 周立波 《山乡巨变》上二：“虽说是冬天，普山普岭，还是满眼的青翠。”参见“ 虽然 ”。
词语解释：虽然 拼音：suī rán
(1).即使如此。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞对曰：‘子女玉帛，则君有之……其何以报君？’曰：‘虽然，何以报我？’”《孟子·公孙丑下》：“夫出 昼 而王不予追也，予然后浩然有归志焉。予虽然，岂舍王哉！” 宋 叶适 《绩溪县新开塘记》：“﹝人﹞皆欲为乐岁。人之愿虽然，而人之事不能尽然也。” 清 恽敬 《与福子申书》：“ 粤 东官事如焦原火发，非一手所能扑，漏防雨溃，非一簣所能障。虽然，天下事皆天下人为之，非仁弟之望而谁望耶？”
(2).犹即使。 唐 于鹄 《题邻居》诗：“虽然在城市，还得似樵渔。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“虽然罪不及孥，只是我死之后，无路可投，作婢作奴，定然不免！” 刘半农 《尽管是……》诗：“我虽然天天看见她，却还是至今不相识。” 老舍 《微神》：“可是她还笑得很好看，虽然一点活泼的气象也没有了。”词语解释：驾说 拼音：jià shuō
(1).传布学说。 汉 扬雄 《法言·学行》：“天之道不在 仲尼 乎？ 仲尼 驾説者也。不在兹儒乎？” 李轨 注：“驾，传也。” 宋 孙复 《谕学》诗：“斯文下衰吁已久，勉思驾説扶颠危。”
(2).托言；谎称。《醒世姻缘传》第七回：“得无谓国家多事，寇在门庭，驾説沉疴，脱身规避耶？”《醒世姻缘传》第十回：“两个外差着实强辩，驾説：‘ 晁监生 被 计都 父子纠领了族人，打得伤重，至今不曾起牀。’”
指马的役使和休息。説，通“ 税 ”。《周礼·夏官·趣马》：“趣马掌赞正良马而齐其饮食，简其六节，掌驾説之颁。” 郑玄 注：“用马之第次。” 孙诒让 正义：“此读颁为班也。《小尔雅·广詁》云：‘班，次也。’驾説有第次者。欲均其劳逸。谓若《左·宣十二年传》云‘ 楚子 为乘广三十乘，分为左右。右广鷄鸣而驾，日中而説，左则受之，日入而説’是也。” 词语解释：开说 拼音：kāi shuō
(1).进言；陈述。《吕氏春秋·壅塞》：“今自以贤过於 尧 舜 ，彼且胡可以开説哉？”《新唐书·刘文静传》：“将发，恐 唐公 不从， 文静 谋因 裴寂 开説，于是介 寂 以交王，遂得进议。”《三国演义》第四三回：“ 子敬 开説大计，正与吾见相同。”
(2).引申为阐发解说。 唐 吕岩 《与潭州智度寺慧觉》诗：“请师开説西来意，七祖如今未有人。”
(3).开脱辩解。 宋 苏轼 《论行遣蔡确札子》：“今来非敢为 确 开説，但以此事所係国体至重，天下观望二圣所为，若行遣失当，所损不小。” 清 任泰 《质疑》：“述往事，可以 吕相 自言；陈今事，理合代君开説。”
(4).方言。开导；劝说。如：他心眼儿窄，你得经常开说他。词语解释：定说 拼音：dìng shuō
一致的说法；公认的论断。 清 杭世骏 《质疑·诸史》：“先儒纷纷，揔无定説。” 余冠英 《汉魏六朝诗选·前言》：“所有传为 西汉 之作的五言诗实际上都是 东汉 作品，这些经近人考订，已有定说。”词语解释：成说 拼音：chéng shuō
(1).定约；成议。《诗·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成説。” 朱熹 集传：“成説，谓成其约誓之言。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 宏烈 説 承印 ，已有成説，泊舟江口，以待会兵。”
(2).通行的说法；定论。《新唐书·儒学传下·啖助传赞》：“徒令后生穿凿诡辨，詬前人，捨成説，而自为纷纷。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“河道要按河实濬，拘不得成説。” 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》：“甲骨文字的研究是方兴未艾的一种学问，前人的成说每每不久便被推翻。”
(3).指已完成的论著。《元史·牟应龙传》：“於诸经皆有成説，惟《五经音考》盛行於世。”词语解释：喜说 拼音：xǐ shuō
见“ 喜悦 ”。
词语解释：喜悦 拼音：xǐ yuè
亦作“喜说”。
(1).愉快，高兴。《吴子·图国》：“ 成汤 讨 桀 而 夏 民喜悦； 周武 伐 紂 而 殷 人不非。”《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“ 景帝 曰：‘千秋万岁之后传王。太后喜説。’” 唐 寒山 《诗》之二八八：“顺情生喜悦，逆意多瞋恨。” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第二折：“巡行一遭，又早是半年光景，今日到家，多大来喜悦。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“ 林道静 的心里渐渐充满了一种青春的喜悦。”
(2).指喜欢，好感。 明 张居正 《女诫直解》：“若不得公婆的喜悦，则为夫主者，亦岂敢违亲而见容哉！”词语解释：怪说 拼音：guài shuō
怪异荒诞之说。《荀子·解蔽》：“案直将治怪説，玩奇辞，以相挠滑也。”《荀子·非十二子》：“不法先王，不是礼义，而好治怪説，好玩琦辞。”词语解释：直说 拼音：zhí shuō
照实说；坦白直率地说出来。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“今后武臣上殿奏事，并须直説，不得过为文饰。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲部·词采》：“不妨直説，何须曲而又曲。”《儿女英雄传》第十九回：“姑娘，话到其间，我也只得直説了。” 洪深 《香稻米》第二幕：“我心里有话，都是要直说的。” 瞿秋白 《乱弹·英雄的言语》：“难怪不好直说，而要绕着弯子哼哼唧唧的念出这两篇古文来。”词语解释：辨说 拼音：biàn shuō
(1).辨析论述。《礼记·仲尼燕居》：“辨説得其党。” 孔颖达 疏：“谓分辨论説《诗》、《书》、《礼》、《乐》之等，各得其党类，不乖事之义理。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“执事所以教，反復数百言，皆以未悉鄙人‘格物’之説，若鄙説一明，则此数百言，皆可以不待辨説而释然无滞。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明 登坛讲学，反覆辨説‘良知’二字。”
(2).论辩。辨，通“ 辩 ”。《商君书·农战》：“今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辨説取官爵也，故官爵不可得而常也。” 宋 曾巩 《亡兄墓志铭》：“有智策，能辨説，其贯穿反復，人莫有能屈之者。”
(3).辩解，分辩。辨，通“ 辩 ”。《二刻拍案惊奇》卷十一：“少卿一时心慌，不及问他从何而来，且自辨説道：‘我非忘卿，只因归到家中，叔父先已别聘，强我成婚，我力辞不得。所以蹉跎至今，不能来你那里。’”
(4). 中国 古代逻辑名词。指推理和论证。《荀子·正名》：“辨説也者，不异实名以喻动静之道也。”词语解释：颇说 拼音：pō shuō
邪说。《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》 紫髯狂客 总评：“凡读之者，无论其善与不善也，目之有以得乎目，耳之有以得乎耳，无一邪词，无一颇説。”词语解释：演说 拼音：yǎn shuō
(1).阐述，解说。《莲社高贤传·慧远法师》：“又见水流光明，分十四支流注上下，演説苦空无常无我之音。”《晋书·姚兴载记上》：“ 兴 如 逍遥园 ，引诸沙门于 澄玄堂 听 鳩摩罗什 演説佛经。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“一音演説，本承听受之乡；五日继明，素隔照临之域。”
(2).表演叙说。 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“待兄弟手舞足蹈，演説一番，只当做一齣戏文。”《儿女英雄传》第四回：“説书的当日听人演説《儿女英雄传》这桩故事的时候就考查过 扬子 《方言》那部书。”《老残游记》第二回：“这説鼓书本是 山东 乡下的土调，用一面鼓，两片梨花简，名叫‘梨花大鼓’，演説些前人的故事。”
(3).就某个问题对听众说明事理，发表见解。《老残游记》第一回：“谁知道除那管船的人搜括众人外，又有一种人在那里高谈阔论的演説。” 郁达夫 《她是一个弱女子》：“在联合大会未开之前，各学校都在预选代表，练习演说。” 魏巍 《东方》第四部第六章：“他的嗓门高极了，还不断挥着手，像发表演说似的。”词语解释：风说 拼音：fēng shuō
指辗转流传的话语或消息。 叶圣陶 《倪焕之》十九：“于是工人罢工、商人罢市的事情陆续发生，而执掌交通的铁路工人也有联合罢工的风说。” 郁达夫 《出奔》：“搜寻到了傍晚，眼见得老尼有私藏的风说是假的了。” 词语解释：辩说 拼音：biàn shuō
(1).长于雄辩，游说。《管子·任法》：“世无请謁任举之人，无间识博学辩説之士，无伟服，无奇行，皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》：“辩説譬諭，齐给便利，而不顺礼义，谓之姦説。”《韩非子·外储说左上》：“今世之谈也，皆道辩説文辞之言，人主览其文而忘有用。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》：“ 屈原 之《离骚》，忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞，其语长短舒纵、抑扬闔闢、辩説诡异，杂错而成章。”
(2).指雄辩的辞采。 章炳麟 《文学总略》：“至于辞命，则有草创润色之功， 苏 张 陈説，度亦先有篇章，《文选》録《易水》、《大风》二歌，而独汰去辩説，亦自相鉏吾矣。”
(3).犹雄辩。《荀子·君道》：“其辩説足以解烦、其知虑足以决疑、其齐断足以距难，不还秩、不反君，然而应薄扞患足以持社稷，然后可，夫是之谓国具。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“ 梁 好为辩説，阴有大志。” 唐 胡曾 《咏史诗·番禺》：“不是大夫多辩説， 尉他 争肯筑朝臺。” 清 顾炎武 《谒孟子庙》诗：“辩説千秋奉，精灵故国歆。”词语解释：立说 拼音：lì shuō
犹立论。 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“边事将作， 思诚 諗故。余告以立説有先后，定计有始末，无误也。” 明 王守仁 《大学问》：“吾党各以己见立説，学者稍见本体，即好为径超顿悟之説，无復有省身克己之功。” 黄侃 《礼学略说》：“今文、古文，往往差异，姑置勿谈，即同一师承，立説亦復不齐壹。”词语解释：指说 拼音：zhǐ shuō
犹解说。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 絳州 《碧落碑》文，乃 高祖 子 韩王 元嘉 四男为先妃所製， 陈惟玉 书。今不知者，妄有指説，非也。” 清 张惠言 《江安甫葬铭》：“比余书成，而 安甫 悉能指説，益为余校其不合者数十事。” 叶圣陶 《倪焕之》三：“他并不这般那般多所指说，只是与学生混在一起，同他们呼笑，同他们奔跑。”词语解释：经说 拼音：jīng shuō
(1).经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。 清 恽敬 《〈大云山房文稿二集〉序》：“ 熙宁 、 宝庆 之会，时师破坏经説，其失也凿；陋儒襞积经文，其失也肤。” 金松岑 《文学观》：“爰举其説，盖有六焉，作者之林，视此可矣。一曰传注，经説是也。”
(2).指佛经的言论。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》：“如此皆是经説，不可不信。” 词语解释：容说 拼音：róng shuō
(1). 汉 王充 《论衡·自纪》：“偶合容説，身尊体佚，百载之后，与物俱殁。”《后汉书·仲长统传》：“信任亲爱者，尽佞諂容説之人也；宠贵隆丰者，尽后妃姬妾之家也。”《左传·襄公二十五年》“诗所谓‘我躬不説，皇恤我后’者， 寗子 可谓不恤其后矣” 晋 杜预 注：“言今我不能自容説，何暇念其后乎？”
(2).谓存身，容身。词语解释：胡说 拼音：hú shuō
(1).何说，怎么说。《墨子·节葬下》：“今执厚葬久丧者言曰：厚葬久丧，果非圣王之道。夫胡説中国之君子为而不已，操而不择哉？” 毕沅 校注：“犹言何説。” 王焕镳 校释：“胡説，何説，怎么説。”
(2).没有根据地或没有道理地乱说；瞎说。 宋 朱熹 《答石子重书》之八：“仁者其言也訒，盖心存理著，自是不胡説耳。” 元 乔吉 《两世因缘》第三折：“俺家里酒色春无价，休胡説生香玉有瑕。” 明 唐顺之 《与刘寒泉通府书》：“执事试考其年月，皆四年以前胡説也。”《儒林外史》第五四回：“你这话胡説！天下那里有个冒认父亲的！” 赵树理 《小二黑结婚》七：“ 小芹 听了这话，知道跟这个装神弄鬼的娘说不出什么道理来，干脆躲了出去，让他娘一个人胡说。” 巴金 《长官意志》：“他们随便胡说什么，都有人吹捧，而且要人们照办。”
(3).犹胡闹。《儒林外史》第三四回：“他这儿子就更胡説，混穿混吃，和尚、道士、工匠、花子，都拉着相与，却不肯相与一个正经人！”词语解释：再说 拼音：zài shuō
(1).第二次谈论；接着谈论。 宋 苏轼 《甘露寺》诗：“缅怀 卧龙公 ，挟策事琱钻。一谈收猘子，再説走老 瞒 （ 曹操 ）。”
(2).连词。表示推进一层。《儿女英雄传》第十五回：“﹝酒﹞我都预备妥当了。再説，既要喝酒，必要説説话儿。” 孙犁 《秀露集·关于编辑和投稿》：“初学写作，都希望有名师指点……再说，作家也是新陈代谢的，后来居上。”
(3).表示留待以后办理或考虑。 老舍 《茶馆》第三幕：“不听话，先揍了再说。”《花城》1981年第5期：“我抓住了衣裳不放，管它是大是小，抢到手再说。”
(4).重复地讲。如：我没听清楚，请你再说一遍。词语解释：谗说 拼音：chán shuō
谗言。《书·舜典》：“朕堲谗説，殄行，震惊朕师。” 孔颖达 疏：“我憎疾人为谗佞之説，絶君子之行而动惊我众人。”《南史·何尚之传》：“ 曄 事跡未彰，便豫相黜斥，万姓将谓卿等不能容才，以我为信受谗説。” 明 归有光 《上王都御史书》：“然 唐 虞 之世，贤圣在朝，犹有谗説壬人。” 词语解释：好说 拼音：hǎo shuō
(1).表示客气的套语，意谓对方所言过奖，自己不敢当。 元 范康 《竹叶舟》楔子：“［ 惠安 云］仁兄今日虽然薄落，一朝运至时来，为师为相，做出那 伊尹 傅説 的事业，又何难哉！［ 陈季卿 云］好説，小生告回了。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“ 薛婆 看了，夸美不尽，道：‘大娘有恁般珍异，把老身这几件东西看不在眼了。’ 三巧儿 道：‘好説。我正要与你老人家请箇实价。’” 清 孔尚任 《桃花扇·却奁》：“［ 丽 ］（见介）多谢老爷，成了孩儿一世姻缘。［ 杨 ］好説。”
(2).指对方所言过谦，表示不是事实。《金瓶梅词话》第三回：“妇人微笑道：‘奴家自幼失学。’婆子道：‘好説，好説。’”
(3).用作反语，表示情况与对方讲的正相反。 元 张国宾 《薛仁贵》第一折：“［ 徐茂功 云］敢不是你的功劳？有人説是一个白袍小将 薛仁贵 哩。［ 张士贵 云］好説！都是我的功劳！那一日是我穿着白来。”
(4).犹言好商量。表示可以同意。《红楼梦》第九六回：“别的事都好説……若 宝玉 真是这样，这可叫人做了难了。” 老舍 《茶馆》第一幕：“哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。”
(5).犹言好好地说。指说话的态度和悦。 元 无名氏 《鸳鸯被》第三折：“﹝正旦云﹞我至死也不随顺你。﹝ 刘员外 云﹞好説好説罢。倒是我跪着你，再与你磕头，我的亲娘，你答应我一声。”词语解释：少说 拼音：shǎo shuō
说少一点。《儿女英雄传》第二六回：“世界之大，何上万万万人？少説，这里头也有一停儿没爹娘的女孩儿。”《官场现形记》第六十回：“自从十六岁下场应试，一直顶到四十八岁，三十年里头，连正带恩，少説下过十七八场。” 茅盾 《子夜》二：“这次阵亡的旅团长，少说也有半打！”词语解释：两说 拼音：liǎng shuō
战国 时 鲁仲连 说 新垣衍 而使 秦 退军五十里，又致书守 聊城 的 燕 将而克 聊城 。后以“两説”指 鲁仲连 。说，劝说别人听从自己的意见。《文选·鲍照〈拟古〉》：“两説穷舌端，五车摧笔锋。” 李善 注：“两説，谓 鲁连 説 新垣衍 及下 聊城 。”参阅《史记·鲁仲连邹阳列传》。 词语解释：枉说 拼音：wǎng shuō
徒然说，白说。 清 陈维崧 《念奴娇·将发金陵》词：“北渚田荒，西畴租少，枉説丰年瑞。”词语解释：话说 拼音：huà shuō
(1).谈说，谈论。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南人事不获已，须言伐閲，必以文翰，罕有面论者。北人无何便尔话説，及相访问。”
(2).话本、诸宫调、章回小说等开头处的常用语。犹言这话所说的是……。“话”，原指古代说话人所说的故事。《宣和遗事》前集：“今日话説的，也説一箇无道的君王，信用小人，荒淫无度。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“此本话説， 唐 时这箇书生，姓 张 名 珙 ，字 君瑞 ， 西洛 人也。”《三国演义》第一回：“话説天下大势，分久必合，合久必分。” 孙楷第 《说话考》：“今小説开篇皆作‘话説’云云。‘话説’二字上，似省‘此本’或‘这本’字样。言本书所説之事如此。‘话説’二字，以起下文，亦内典‘如是我闻’之比也。”词语解释：怎说 拼音：zěn shuō
犹言怎么回事。《儒林外史》第二七回：“ 钱麻子 老婆正站在锅檯傍边看他收拾鱼，被他这一摜，便溅了一脸的热水，连一件二色金的缎衫子都弄湿了，吓了一跳，走过来道：‘这是怎説？’忙取出一个汗巾子来揩脸。”词语解释：杂说 拼音：zá shuō
(1).百家的学说。《汉书·公孙弘传》：“家贫，牧豕海上。年四十餘，乃学《春秋》杂説。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“博明万事为子，适辨一理为论，彼皆蔓延杂説，故入诸子之流。” 唐 颜师古 《〈汉书〉叙例》：“近代注史，竞为该博，多引杂説，攻击本文。”
(2).指怪诞鄙俗之语。《北史·文苑传·李文博》：“﹝ 魏郡 侯白 ﹞通侻不持威仪，好为俳谐杂説。”
(3).指笔记小说。 宋 周密 《齐东野语·王魁传》：“世俗所谓 王魁 之事，殊不经，且不见於传记杂説，疑无此事。” 鲁迅 《〈唐宋传奇集〉稗边小缀》：“诗有‘ 顓蒙 事可亲’之语，注云：‘ 公佐 字 顓蒙 ’，疑即此 公佐 也。然未知《全唐诗》采自何书，度必出 唐 人杂説，而寻检未获。”
(4).古籍分类子部中一目。叙述人事，兼发议论者属之。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录一》：“ 六朝 杂説，有《会林》、《对林》，见《隋志》。又《类林》、《辩林》、《笑林》，见《通志》。今率不存。”《四库全书总目·杂家类一》：“杂家之义广，无所不包……议论而兼叙述者谓之杂説。” 清 沉彤 《义门何先生行状》：“先生蓄书数万卷，凡经传、子史、诗文集、杂説、小学，多参稽互证，以得指归。”词语解释：俗说 拼音：sú shuō
(1).民间流传的说法。《汉书·刑法志》：“ 孙卿 之言既然，又因俗説而论之曰： 禹 承 尧 舜 之后，自以德衰而制肉刑， 汤 武 顺而行之者，以俗薄於 唐 虞 故也。” 宋 苏轼 《和黄秀才鉴空阁》诗：“妄云桂兔蟆，俗説皆可屏。” 清 王士禛 《池北偶谈·天医》：“俗説雷部击人，必有天医随之，或误击则旋活之。”
(2).俗谚。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“至於 陈琳 諫辞，称掩目捕雀； 潘岳 哀辞，称掌珠伉儷，并引俗説而为文辞者也。”
(3).用通俗易为人所接受的方法、形式讲授佛法之称。与“真说”相对。 吕澂 《中国佛学源流略讲·三论宗》：“佛有二种说法，一为俗说，一为真说。如说有情、天、梵等名相，都属俗说。”词语解释：宣说 拼音：xuān shuō
犹宣讲。 隋 江总 《群臣请赎武帝忏文舍身》：“见前大德僧，以慈悲力，用无碍心，坐道放光，显扬宣説。欢喜和合，超然降许。” 宋 范成大 《淳熙四年六月二十七日登大峨巅赋诗纪实》：“向来无法可宣説，为问有耳如何听？”词语解释：凭说 拼音：píng shuō
辩白的证据。《宣和遗事》前集：“女子领了圣旨，口占一词道：……误到 玉皇 金殿砌，赐酒金杯满设。量窄从来，红凝粉面，尊见无凭説。假王金盏，免公婆责罚臣妾。”词语解释：下说 拼音：xià shuō
讲解。《后汉书·桓荣传》：“每大射养老礼毕，帝輒引 荣 及弟子升堂，执经自为下説。” 李贤 注：“下説谓下语而讲説之也。”词语解释：正说 拼音：zhèng shuō
犹正论。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“或牢笼一世，或苞举一家，自可申不刊之格言，弘至公之正説。”词语解释：理说 拼音：lǐ shuō
说理；申辩是非。 元 郑廷玉 《忍字记》第四折：“我和你个庄家理説，也不索去官中标拨。”《西游记》第九七回：“那夜有三十多名强盗，明火执杖，劫去家私，是我难捨，向贼理説。” 清 袁枚 《续新齐谐·怨气变蛇》：“乡民 陈老 有田数亩，与 郜 宅相近，禾稼屡被 郜 家骡马践伤，与之理説，反受豪奴辱詈。”词语解释：别说 拼音：bié shuō
其他的说法。《易·蒙》“再三瀆，瀆则不告” 唐 孔颖达 疏：“瀆蒙也者，若以弃此初本之意，而犹豫迟疑，歧头别説，则童蒙之人闻之褻瀆而烦乱也。” 明 钱德洪 《〈大学问〉后序》：“思吾师之教平易切实，而圣智神化之机，固已跃然，不必更为别説。”词语解释：乱说 拼音：luàn shuō
随意胡说。例如：乱说这样粗俗的句子。词语解释：词说 拼音：cí shuō
(1).犹言辞。《旧唐书·田弘正传》：“ 裴度 明理体，词説雄辩， 弘正 听其言，终夕不倦。” 明 海瑞 《贺李东城荣奖序》：“今世官於其地者，治下人往往粉饰词説，借贵人为文，架无为有，增细以巨，裂綵书其言进之，諛风行而天下无公议矣。” 张难先 《科学补习所始末》：“ 瑛 年少英挺，善词説，闻者莫不感动。”
(2).文体名。 王闿运 《论文体》：“《天问》是赞，《九章》是赋，《大招》是誄，《卜居》、《渔父》是词説。故自来以 屈 为词赋，以 司马 为文章祖。”
谓以言辞游说。 清 章学诚 《校雠通义·汉志诸子》：“纵横者，词説之总名也。”词语解释：流说 拼音：liú shuō
没有根据的话。《逸周书·酆保》：“淫言流説以服之。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“骄主背恩德，听流説，不计其功故也，岂身之罪哉？”词语解释：戏说 拼音：xì shuō
开玩笑。 元 无名氏 《飞刀对箭》第四折：“你剗的还戏説哩，你被 摩利支 杀的大败亏输，若不是 薛仁贵 当住海口，怎能彀杀退 辽 兵？”《老残游记续集遗稿》第六回：“ 德夫人 戏説道：‘我们两口子睡一间屋。’”词语解释：外说 拼音：wài shuō
指儒家六经以外的传记杂说等。 元 揭傒斯 《〈夷白先生集〉序》：“﹝ 夷白先生 ﹞遂大感悔，悉谢絶游从，研极经史，下至百家外説，无所不涉。”词语解释：腾说 拼音：téng shuō
(1).传播言论，宣扬主张。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“譎诡以驰旨，煒曄以腾説。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“或将取合世主，起行其言，乃復力斥异家，以自所执持者为要道，骋辩腾説，著作云起矣。”
(2).传播流言蜚语；诽谤。《明史·李三才传》：“而今之党人动与正人为讐， 士昌 光復 尤为戎首，挺身主盟，力为 一贯 （ 沉一贯 ） 敬 （ 韩敬 ）报怨，腾説百端，攻击千状。”词语解释：推说 拼音：tuī shuō
(1).推详论述。《汉书·董仲舒传》：“先是 辽东 高庙 、 长陵 高园 殿灾， 仲舒 居家推説其意。”《朱子语类》卷六五：“止缘万事不离乎阴阳，故因阴阳中而推説万事之理。”
(2).推许称道。 宋 曾巩 《谢杜相公书》：“窃惟明公相天下之道，吟诵推説者穷万世。”
(3).推托说。《水浒传》第十八回：“天幸撞在我手里，我只推説知县睡着，且教 何观察 在县对门茶坊里等我。” 丁玲 《过年》：“还没有到四更，舅舅推说倦了，要去睡。”
