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词语解释：结茅 拼音：jié máo
亦作“ 结茆 ”。 编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝 宋 鲍照 《观圃人艺植诗》：“抱鍤壠上餐，结茅野中宿。” 宋 苏轼 《新居》诗：“结茅得兹地，翳翳村巷永。” 清 张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》：“ 炉峯 石屋，为一 金和尚 结茆守土之地。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居，亦随地营宅。”词语解释：诛茅 拼音：zhū máo
亦作“ 诛茆 ”。
(1).芟除茅草。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“或诛茅而剪棘，或既西而復东。” 闽 徐夤 《新葺茆堂》诗：“翦竹诛茆就水滨，静中还得保天真。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。”
(2).引申为结庐安居。 庞树松 《檗子书来约游》诗：“到此倘嫌山水浅，人间何地可诛茅。”词语解释：黄茅 拼音：huáng máo
(1).茅草名。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“官舍黄茅屋，人家苦竹篱。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种……黄茅似菅茅，而茎上开叶，茎下有白粉，根头有黄毛，根亦短而细硬无节，秋深开花穗如菅。可为索綯，古名黄菅。”
(2).本谓长有黄茅的荒冢，借指死亡。 宋 杨万里 《曾伯贡主簿挽诗》之二：“即今俱白首，赴告忽黄茅。”词语解释：衡茅 拼音：héng máo
衡门茅屋，简陋的居室。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“养真衡茅下，庶以善自名。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷六：“衡茅改色，猿鸟交惊，夫何至陋之穷居，获此不朽之奇事。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“ 琴操 姐久居乐籍，尚少奇逢。妾身困守衡茅，怎谐佳偶。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》：“甲曰：‘弟日居衡茅，故不知仕途之关窍耳。’”词语解释：三茅 拼音：sān máo
(1).古代供祭祀用的三脊茅草。《晋书·礼志上》：“ 武皇帝 亦初平寇乱，意先仪范。其吉礼也，则三茅不翦，日观停瑄。”详“ 三脊茅 ”。
(2).指传说中修仙得道的 茅君 三兄弟。 唐 许浑 《亡题》诗：“ 商岭 採芝寻四老， 紫阳 收朮访三 茅 。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“相将何处寄良宵？还去访三 茅 。”详“ 三茅君 ”。
(3).山名。亦称 茅山 、 句曲山 。在 江苏省 句容县 东南。相传 茅君 三兄弟得道于此，故名。 唐 刘禹锡 《重送逝西李相公顷新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列 三茅 。”
词语解释：三脊茅 拼音：sān jǐ máo
江 淮 间产的一种茅草。茎有三稜。亦名菁茅。古代以为祥瑞，多用于祭祀。《南史·江夏王刘义恭传》：“ 大明 元年，有三脊茅生 石头 西岸，又劝封禪，上甚悦。” 宋 刘敞 《三脊茅记》：“古之祭祀无不用茅者，而至於封禪则必三脊茅以为神藉。三脊茅出於 江 淮 之间，盖非其地不生。而 江 淮 之间则皆 楚 越 国也，有王者则后服，无王者则先叛，自 三代 之君莫不患之。故封禪者，必三脊茅，其意以为能服 楚 越 ，使以其职来贡。”
词语解释：三茅君 拼音：sān máo jūn
道家传说中的三神仙，即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。据传为 汉景帝 时 咸阳 人，先后隐 句曲山 (后名 三茅山 ，简称 茅山 ，在今 江苏 句容县 )，得道成仙， 太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君 。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。《梁书·处士传·陶弘景》：“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 汉 有 咸阳 三 茅君 得道来掌此山，故谓之 茅山 。” 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“自三 茅君 以 丹阳 岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗之三：“所以三 茅君 ，于焉吸清淑。”词语解释：草茅 拼音：cǎo máo
亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。
(1).杂草。《楚辞·卜居》：“寧诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名乎？” 唐 杜甫 《奉酬严公寄题野亭之作》诗：“枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。” 清 唐甄 《潜书·柅政》：“虽无不肖攘民之事，而视民若忘，等於草茅。”
(2).草野；民间。多与“朝廷”相对。《仪礼·士相见礼》：“凡自称於君，士大夫则曰下臣，宅者在邦则曰市井之臣，在野则曰草茅之臣。”《梁书·张弘策传》：“英雄今何在？为已富贵，为在草茅？” 宋 欧阳修 《上范司谏书》：“夫布衣韦带之士，穷居草茅，坐诵书史，常恨不见用。” 清 侯方域 《朋党论下》：“朝廷有顽钝无耻之大臣，而后草茅有激浊扬清之名士。”《醒世姻缘传》第一回：“分明是草茆儿戏，到像 细柳 规模。”
(3).在野未出仕的人；平民。《新唐书·马周传赞》：“ 周 之遇 太宗 ，顾不异哉！由一介草茅言天下事。” 章炳麟 《秦政记》：“建国之主，非起于艸茅，必拔于搢绅也。” 吴晗 《朱元璋传》第二章三：“﹝ 刘基 ﹞以 贾谊 、 屈原 自比，怨 元 朝政府不用草茅，不问采薇，自艾自叹。”
(4).比喻鄙陋微贱。 唐 陈子昂 《为宗舍人谢赠物表》之二：“自国之宠贵，未闻此荣。草茅孤臣，何以堪处！”
(5).比喻浅陋微贱的人。 宋 曾巩 《与杜相公书》：“閤下以旧相之重，元老之尊，而猥自抑损，加礼於草茆之中，孤煢之际。” 宋 曾巩 《福州谢到任表》：“草茆弱质，素依及物之仁；犬马微诚，终冀因心之恕。”词语解释：白茅 拼音：bái máo
(1).亦作“ 白茆 ”。植物名。多年生草本，花穗上密生白色柔毛，故名。古代常用以包裹祭品及分封诸侯，象征土地所在方位之土。《易·大过》：“初六，藉用白茅，无咎。” 孔颖达 疏：“洁白之茅。”《诗·召南·野有死麕》：“野有死麕，白茅包之。” 高亨 注：“白茅，一种草，洁白柔滑，古人常用它包裹肉类。” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“锡君玄土，苴以白茅。” 唐 岑参 《至大梁却寄匡城主人》诗：“长风吹白茆，野火烧枯桑。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种，叶皆相似。白茅短小，三四月开白花成穗，结细实，其根甚长，白软如筋而有节，味甘，俗呼丝茅，可以苫盖及供祭祀苞苴之用。”
(2).茶名。 宋 杨伯嵒 《臆乘·茶名》：“茶之所产，六经载之详矣。独异美之名未备…… 北苑 曰叶布絶品， 豫章 曰白露，曰白茅。”词语解释：蓬茅 拼音：péng máo
亦作“ 蓬茆 ”。
(1).蓬草和茅草。比喻低微、贫贱。常用作自谦之词。《资治通鉴·晋安帝义熙五年》：“今以王姬之贵，下嫁蓬茅之士。” 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“倾葵藿之一心，极蓬茆之丹恳。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·迎施》：“念贱妾今还在幼龄，寒微未脱蓬茅性。”
(2).犹蓬居。 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“庇身指蓬茅，逞志纵獫猲。” 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第五折：“今朝纳聘过门庭，顿使蓬茅喜气生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》：“处蓬茆而甘，藜藿不怨也。”词语解释：拔茅 拼音：bá máo
见“ 拔茅连茹 ”。
词语解释：拔茅连茹 拼音：bá máo lián rú
比喻递相推荐引进。语出《易·泰》：“拔茅茹以其汇。” 王弼 注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。” 朱熹 本义：“三阳在下，拔茅连茹之象。” 明 李贽 《续藏书·逊国名臣·文学博士方公》：“拔茅连茹，随汇并进。” 清 钱谦益 《寿房海客十四韵》：“排格引绳良已甚，拔茅连茹亦奚慙。” 康有为 《大同书》戊部第四章：“若使女子平等就学，岂遂无人？安得以数人稍能深思创作之故，遂拔茅连茹，贵其不辨菽麦之同类而贱其聪慧明敏之女子哉！” 茅盾 《幻灭》：“铲除封建思想的呼声喊得震天价响，然而亲戚故旧还不是拔茅连茹地登庸了么？”亦省作“ 拔茅 ”、“ 拔茹 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“拔茅之义圮，而负乘之羣兴。” 宋 王禹偁 《留别仲咸》诗之一：“头白忽抛攀桂伴，道消休话拔茅心。” 明 李东阳 《次韵答方石先生》之二：“拔茅已慰朝端望，附驥方慙榜下名。” 明 唐顺之 《谢欧阳石江巡抚书》：“惟当寧信明公之激扬，而知其顾盼必能得士，偶因拔茹及此汇征，虽荐人常恐其知。在明公絶不以言于口，而受知思所以报。”词语解释：分茅 拼音：fēn máo
分封王侯。古代分封诸侯，用白茅裹着泥土授予被封者，象征授予土地和权力，谓之“分茅”。《晋书·八王传赞》：“有 晋 鬱兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光恒典。” 唐 杨巨源 《重送胡大夫赴振武》诗：“向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。” 明 朱鼎 《玉镜台记·寄家书》：“哲人萎弃真堪悼，你勋庸未克遂分茅。” 清 叶廷琯 《吹网录·明潞王画兰石刻》：“集蓼早忧家国难，分茅空负祖宗恩。”词语解释：葺茅
用茅草覆盖词语解释：包茅 拼音：bāo máo
古代祭祀时用以滤酒的菁茅。因以裹束菁茅置匣中，故称。《书·禹贡》：“包匭菁茅。”《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒。” 杜预 注：“包，裹束也；茅，菁茅也；束茅而灌之酒，为缩酒。” 唐 杜甫 《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之八：“包茅重入归关内，王祭还供尽海头。”《续资治通鉴·元世祖至元十三年》：“丙午，敕 常州 府岁贡包茅。”词语解释：前茅 拼音：qián máo
(1).古代行军时的前哨斥候。遇敌情则举旌向后军示警。《左传·宣公十二年》：“前茅虑无，中权后劲。” 杨伯峻 注：“茅，疑即《公羊传》‘ 郑伯 肉袒，左执茅旌’之茅旌…… 楚 军之前军或以茅旌为标帜，故云‘前茅’。”
(2).引申为先头部队、先行者。 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“六军星陈，万骑雷动，中权始及，前茅已战。” 明 沉德符 《野获编补遗·禨祥·黄衣人歌》：“意黄衣者，固即 周颠仙 、 张三丰 之前茅。” 陈毅 《湖海诗社开征引》：“斗争在前茅，屈伸本正义。”
(3).谓考试成绩或其它方面与他人相比处于前列。 清 蒲松龄 《聊斋志异·郭生》：“自以屡拔前茅，心气颇高，以是益疑狐妄。” 清 昭槤 《啸亭续录·曹进喜》：“其侄入试 通州 ，学臣以 进喜 故，曾列前茅。” 理由 《中年颂》：“她的生产质量保持在第一流，名列前茅。”词语解释：香茅 拼音：xiāng máo
多年生草本植物。叶子扁平，长而宽。圆锥花序。生长在热带地区。茎和叶子可以提取香茅油，用做香水的原料。 晋 左思 《吴都赋》：“纶组紫絳，食葛香茅。” 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“县（ 泉陵县 ）有香茅，气甚芬香。” 唐 王维 《文杏馆》诗：“文杏裁为梁，香茅结为宇。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》：“香茅一名菁茅，一名琼茅，生 湖南 及 江 淮 间，叶有三脊，其气香芬。”词语解释：仙茅 拼音：xiān máo
亦作“僊茅”。 植物名。原生西域，粗细有筋，或如笔管，有节文理。 唐 开元 元年婆罗门僧进此药，因又名婆罗门参。分布于我国东南至西南部。根、茎可入药。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“僊茅一名婆罗门参，出 南雄州 大庾岭 上。以路北 云封寺 后者为佳，切以竹刀，洗暴通白，其寺南及他处者，即心有黑晕，以此为别。” 宋 无名氏 《蝶恋花·寿江察判孺人》词：“九叶仙茅呈瑞巧，青青辉映萱庭草。” 宋 石麟 《水调歌头·寿致政叔》词：“九叶仙茅方茂，瑞气靄 中山 。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·仙茅》。词语解释：菅茅 拼音：jiān máo
茅草的一种。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。” 唐 于鹄 《宿西山修下元斋咏》：“分行布菅茅，列坐满中庭。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅……数种。”词语解释：苞茅 拼音：bāo máo
束成捆的菁茅。苞，通“ 包 ”。古代祭祀时，以裹束着的菁茅置于柙中，用来滤去酒中渣滓。《左传·僖公四年》：“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。”《旧五代史·唐书·武皇纪下》：“僕经事两朝，受恩三代，位叨将相，籍係宗枝，赐鈇鉞以专征，徵苞茅而问罪。” 清 黄遵宪 《和锺西耘感怀诗》：“但占风雨都来享，偶断苞茅便问诸。”词语解释：缚茅 拼音：fù máo
亦作“ 缚茆 ”。 谓盖造简陋的房屋。茅，谓茅屋。 明 宋濂 《宝盖山实际禅居记》：“非有絶念之深功，不能超出死生而入常寂之场，子盍缚茅於重山密林而究明之乎？” 清 周亮工 《题与然大师画册前》：“自号曰 与然 ，岩栖谷汲，缚茆於人跡罕至地，颜曰 县溪庵 。”词语解释：瘴茅 拼音：zhàng máo
芒茅黄枯时节之瘴疠。 宋 苏轼 《虔守霍大夫见和复次前韵》：“同烹贡茗雪，一洗瘴茅秋。”词语解释：琼茅 拼音：qióng máo
(1).灵草。古时用以占卜。《楚辞·离骚》：“索琼茅以筳篿兮，命 灵氛 为余占之。” 王逸 注：“琼茅，灵草也。”琼，一本作“ 藑 ”。《汉书·扬雄传上》：“费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅。” 清 黄宗羲 《万里寻兄记》：“卜之琼茅蚌壳间，茫然不得影响。”
(2).指菁茅。 春秋 时为 楚国 贡物，祭祀时用以缩酒。亦泛指贡品。 唐 刘禹锡 《为武中丞谢柑子表》：“果实既成，南方有贵；琼茅合贡，中禁为珍。” 元 王旭 《喜雨》诗：“圜丘埋苍玉，琼茅缩緑醑。”参见“ 包茅 ”。
词语解释：包茅 拼音：bāo máo
古代祭祀时用以滤酒的菁茅。因以裹束菁茅置匣中，故称。《书·禹贡》：“包匭菁茅。”《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒。” 杜预 注：“包，裹束也；茅，菁茅也；束茅而灌之酒，为缩酒。” 唐 杜甫 《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之八：“包茅重入归关内，王祭还供尽海头。”《续资治通鉴·元世祖至元十三年》：“丙午，敕 常州 府岁贡包茅。”词语解释：菁茅 拼音：jīng máo
香草名。茅的一种。古代祭祀时用以缩酒。一说，菁茅为二物。《书·禹贡》：“苞匭菁茅。” 孔 传：“匭，匣也。菁以为菹，茅以缩酒。” 陆德明 释文引 郑玄 曰：“茅有毛刺曰菁茅。”《穀梁传·僖公四年》：“菁茅之贡不至，故 周 室不祭。” 范宁 注：“菁茅，香草，所以缩酒。”《汉书·王莽传下》：“予亲设文石之平，陈菁茅四色之土。” 顾馀 《咏古》之一：“菁茅几许酬开国，祇是伤心 莽 大夫。”词语解释：苴茅 拼音：jū máo
古代帝王分封诸侯时，用该方颜色的泥土，覆以黄土，包以白茅，授予受封者，作为分封土地的象征。《书·禹贡》“厥贡惟土五色” 孔 传：“王者封五色土为社。建诸侯则各割其方色土与之，使立社。燾以黄土，苴以白茅。茅取其洁，黄取王者覆四方。” 陆德明 释文：“燾，覆也；苴，包裹也。”《后汉书·宦者传序》：“苴茅分虎，南面臣人者，盖以十数。” 李贤 注：“封诸侯各以其方色土，苴以白茅，而分铜虎符也。” 宋 陆游 《新黏竹隔作暖阁》诗：“已胜展鉢三椽下，莫羡苴茅万户封。” 清 王广心 《大梁行送林平子》：“ 大梁 昔当全盛日，裂土苴茅建宗室。”词语解释：隐茅 拼音：yǐn máo
隐居的茅舍。 宋 范仲淹 《与晏尚书书》：“有 严子陵 之钓石， 方干 之隐茅。”参阅 五代 王定保 《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》、 元 辛文房 《唐才子传·方干》。词语解释：藉茅 拼音：jiè máo
用茅草垫祭品。古代表示对神的敬意。语本《易·大过》：“藉用白茅。” 孔颖达 疏：“荐藉於物用絜白之茅，言以絜素之道，奉事於上也。”《后汉书·光武帝纪下》“是岁，初起明堂、灵臺、辟雍” 李贤 注引 汉 胡广 曰：“古清庙盖以茅，今盖以瓦，下藉茅，存古制也。” 北周 庾信 《郊庙歌辞·周祀圆丘歌·皇夏》：“藉茅无咎，扫地惟尊。”词语解释：团茅 拼音：tuán máo
圆形茅屋。 金 元好问 《别李周卿》诗之二：“怀我同心人，团茅住深竹。” 元 张可久 《红绣鞋·蔡行甫郊居》曲：“白露离离香稻，清风小小团茅。”词语解释：寒茅 拼音：hán máo
指简陋的茅舍。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“尔乃傍穷野，抵荒郊；编霜菼，葺寒茅。”词语解释：茨茅 拼音：cí máo
指茅屋。《陈书·马枢传》：“及 鄱阳王 为 南徐州 刺史，钦其高尚……别筑室以处之， 枢 恶其崇丽，乃於竹林间自营茨茅而居焉。”词语解释：封茅 拼音：fēng máo
指分封诸侯。古代天子分封诸侯时，赐以白茅包裹的社坛方土。后泛指任命地方高级官员。 唐 殷尧藩 《李节度平虏》诗：“元勋未论封茅异，捷势应如破竹然。”词语解释：楚茅 拼音：chǔ máo
楚 地产的茅草。 宋 苏轼 《端砚诗》：“披云离北巖，度 岭 入中夏。重藉剪 楚 茅，方函斲英檟。”参见“ 楚贡 ”。
词语解释：楚贡 拼音：chǔ gòng
《左传·僖公四年》载， 齐 伐 楚 ， 管仲 责 楚 不向 周 室纳贡苞茅，曰：“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。”茅，指菁茅。后因以“楚贡”称菁茅。亦泛指贡物。 北齐 萧祗 《香茅诗》：“终当入 楚 贡，岂羡咏 陈 诗。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“ 楚 贡何年絶， 尧 封旧俗疑。” 仇兆鳌 注引 郭知达 曰：“ 楚 贡，如 岭 南小梗。”词语解释：灵茅 拼音：líng máo
(1).即菁茅。古代帝王祭祀封禅时用来滤酒去滓。《史记·封禅书》“ 江 淮 之间，一茅三脊，所以为藉也” 裴駰 集解引 三国 魏 孟康 曰：“所谓灵茅也。” 南朝 梁 沉约 《愍衰草赋》：“彫芳卉之九衢，霣灵茅之三脊。” 南朝 梁 王筠 《摘园菊赠谢仆射举》诗：“灵茅挺三脊，神芝曜九明。”
(2).指仙道栖居的茅屋。 明 杨慎 《卜云林篇》：“卜云林兮栖真，结灵茅兮远滨。”词语解释：独茅 拼音：dú máo
仙茅的别名。参见“ 仙茅 ”。
词语解释：仙茅 拼音：xiān máo
亦作“僊茅”。 植物名。原生西域，粗细有筋，或如笔管，有节文理。 唐 开元 元年婆罗门僧进此药，因又名婆罗门参。分布于我国东南至西南部。根、茎可入药。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“僊茅一名婆罗门参，出 南雄州 大庾岭 上。以路北 云封寺 后者为佳，切以竹刀，洗暴通白，其寺南及他处者，即心有黑晕，以此为别。” 宋 无名氏 《蝶恋花·寿江察判孺人》词：“九叶仙茅呈瑞巧，青青辉映萱庭草。” 宋 石麟 《水调歌头·寿致政叔》词：“九叶仙茅方茂，瑞气靄 中山 。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·仙茅》。词语解释：田茅 拼音：tián máo
田间的茅草。喻微贱。 南朝 宋 鲍照 《谢永安令解禁止启》：“臣田茅下第，质非 谢 品。志终四民，希絶三仕。”词语解释：焦茅 拼音：jiāo máo
传说中的一种灵草。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“﹝ 背明之国 ﹞有焦茅，高五丈，燃之成灰，以水灌之，復成茅也，谓之灵茅。”词语解释：土茅 拼音：tǔ máo
“ 土阶茅屋 ”的省称。 清 唐甄 《潜书·太子》：“土茅者，殿陛之本；糟糠者，肥甘之本。”参见“ 土阶茅屋 ”。
词语解释：土阶茅屋 拼音：tǔ jiē máo wū
亦作“ 土阶茅茨 ”。 以土为阶，以茅草盖屋。谓居住俭朴。《周书·武帝纪下》：“上栋下宇，土阶茅屋。”《新唐书·薛收传》：“峻宇彫墙， 殷辛 以亡；土阶茅茨， 唐尧 以昌。”词语解释：责茅 拼音：zé máo
责备其不贡献苞茅。典出《左传·僖公四年》：“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒。” 宋 孔武仲 《四海以职来祭赋》：“殊免爵於 西汉 ，异责茅於 召陵 。”词语解释：芒茅 拼音：máng máo
茅草的一种。 晋 嵇含 《南方草木状》卷上：“芒茅枯时，瘴疫大作， 交 广 皆尔也。土人呼曰黄茅瘴，又曰黄芒瘴。”词语解释：莤茅 拼音：yóu máo
古代用酒灌注茅束以祭神，象征神饮酒。 明 杨慎 《丹铅杂录·古字异构》：“萧茅，书注作莤茅。”词语解释：藑茅 拼音：qióng máo
(1).即旋花。一种多年生的蔓草。生田野。地下茎可蒸食，有甘味，今用以酿酒和入药。《尔雅·释草》：“葍，藑茅。” 郭璞 注：“葍，华有赤者为藑。藑、葍，一种耳。” 邢昺 疏：“葍与藑茅，一草也。花白者即名葍，花赤者别名藑茅。”
(2).灵草。《楚辞·离骚》：“索藑茅以筳篿兮，命 灵氛 为余占之。” 王逸 注：“藑茅，灵草也。”词语解释：列土分茅 拼音：liè tǔ fēn máo
谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。”参见“ 分茅列土 ”。
词语解释：分茅列土 拼音：fēn máo liè tǔ
谓分封侯位和土地。 唐 张说 《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣天后，鍊石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。” 唐 罗隐 《秋日有酬》诗：“分茅列土纔三十，犹拟迴头赌锦袍。”《封神演义》第一百回：“一举戎衣定大 周 ，分茅列土赐诸侯。” 仲平 《三巡阅发表后的吴佩孚》：“此次 曹锟 大封功臣，分茅列土，产出了三个大巡阅使来。”参见“ 分茅 ”。词语解释：青茅 拼音：qīng máo
(1).即菁茅。亦名香茅、苞茅、琼茅，生 湖南 及 江 淮 间，叶有三脊，其气芬香。《说郛》卷五九引 晋 张勃 《吴录》：“ 桂阳 郴县 有青茅，可染青。” 元 明本 《秋夜述古》诗：“客既无言我亦休，横眠一觉青茅席。”
(2).《左传·僖公四年》：“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒。”因以借指附庸对宗主国的朝贡。 明 夏完淳 《大哀赋》：“赤社隳而青茅废， 灵光 頽而茂苑倾。”词语解释：丝茅 拼音：sī máo
草名。即白茅。 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种，叶皆相似。白茅短小，三四月开白花，成种结细实。其根甚长，白软如筋而有节，味甘，俗呼丝茅。可以苫盖及供祭祀苞苴之用，本经所用茅根是也。”词语解释：铁茅 拼音：tiě máo
(1).救火用的铁钩。 元 张国宾 《合汗衫》第二折：“摆一街铁茅水瓮，列两行鉤镰和这麻搭。”
(2).铁锚。 清 高静亭 《正音撮要·舟车》：“铁茅，鐃也。”词语解释：鸭茅 拼音：yā máo
多年生草本植物。为优良牧草。茎直立，叶子扁平，花小，绿色或略带紫色，种子黄褐色。词语解释：三脊茅 拼音：sān jǐ máo
江 淮 间产的一种茅草。茎有三稜。亦名菁茅。古代以为祥瑞，多用于祭祀。《南史·江夏王刘义恭传》：“ 大明 元年，有三脊茅生 石头 西岸，又劝封禪，上甚悦。” 宋 刘敞 《三脊茅记》：“古之祭祀无不用茅者，而至於封禪则必三脊茅以为神藉。三脊茅出於 江 淮 之间，盖非其地不生。而 江 淮 之间则皆 楚 越 国也，有王者则后服，无王者则先叛，自 三代 之君莫不患之。故封禪者，必三脊茅，其意以为能服 楚 越 ，使以其职来贡。”词语解释：屮茅 拼音：chè máo
草茅。指在野未作官的人。《汉书·贡禹传》：“禄赐愈多，家日以益富，身日以益尊，诚非屮茅愚臣所当蒙也。”词语解释：林宗过茅 拼音：lín zōng guò máo
《后汉书·郭太传》：“ 茅容 字 季伟 ， 陈留 人也。年四十餘，耕於野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对， 容 独危坐愈恭。 林宗 行见之而奇其异，遂与同言，因请寓宿。旦日， 容 杀鸡为饌， 林宗 谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。 林宗 起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”后因以“林宗过茅”为典。 清 李渔 《慎鸾交·情访》：“今日呵，又不是王孙遇 漂 ， 林宗 过 茅 ，为甚把盘中草蔬俱尝到。”词语解释：放茅 拼音：fàng máo
监狱中在规定的时间里放犯人上厕所。 端木蕻良 《被撞破了的脸孔》：“吃完午饭就‘放茅’，我不想去。”词语解释：汇茅 拼音：huì máo
指进用贤才。语本《易·泰》：“拔茅茹，以其汇。”《隋书·炀帝纪上》：“朕负扆夙兴，冕旒待旦，引领巖谷，置以周行，冀与羣才共康庶绩。而汇茅寂寞，投竿罕至，岂美璞韜采，未值良工，将介石在怀，确乎难拔？”参见“ 汇征 ”。
词语解释：汇征 拼音：huì zhēng
(1).《易·泰》：“初九：拔茅茹，以其汇，征吉。” 孔颖达 疏：“汇，类也，以类相从……征，行也。”后因以“汇征”谓连类而进。 唐 陆贽 《请许台省长官举荐属吏状》：“惟广求才之路，使贤者各以汇征；啟至公之门，令职司皆得自达。”
(2).引申指进用贤者。《周书·文帝纪上》：“故将军降迁高之志，篤汇征之理，乃申启朝廷，荐君为 陇 右行臺。” 宋 王禹偁 《送戚维戚纶之阆州亳州》诗：“汇征补皇极，戮力张道枢。”词语解释：笆茅 拼音：bā máo
芒的俗称。 明 李时珍 《本草纲目·草二·芒》：“芒，《尔雅》作莣。今俗谓之笆茅，可以为篱笆故也。”词语解释：名列前茅 拼音：míng liè qián máo
《左传·宣公十二年》：“ 蔿敖 为宰，择 楚国 之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”按： 春秋 楚国 军队行军时，前哨如遇敌情，则举茅草以示警。后以“名列前茅”谓名次列在前面。 清 吴炽昌 《客窗闲话续集·唐词林》：“汝初冒北籍，名列前茅，恐招人忌耳。” 夏衍 《心防》第二幕：“第五名，啊，倒算是名列前茅，很不错。”词语解释：裂地分茅 拼音：liè dì fēn máo
见“ 裂土分茅 ”。
词语解释：裂土分茅 拼音：liè tǔ fēn máo
《书·禹贡》：“厥贡惟土五色。” 孔颖达 疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时。苴以白茅，用白茅裹土与之。”后因以“裂土分茅”谓帝王分封土地、建立诸侯。 宋 辛弃疾 《洞仙歌·赵晋臣和李能伯韵有裂土分茅之句》词：“况满屋、貂蝉未为荣，记裂土分茅、是公家世。”《痛史》第七回：“ 全太后 道：‘难得卿等一片忠诚，但愿天佑 宋 室，将来恢復江山，必当裂土分茅、以报今日。’”亦作“ 裂地分茅 ”。 宋 叶适 《任子》：“古者裂地分茅以报人臣之有功，使其子孙嗣之，所以酬祖宗，垂后裔也。”词语解释：裂土分茅 拼音：liè tǔ fēn máo
《书·禹贡》：“厥贡惟土五色。” 孔颖达 疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时。苴以白茅，用白茅裹土与之。”后因以“裂土分茅”谓帝王分封土地、建立诸侯。 宋 辛弃疾 《洞仙歌·赵晋臣和李能伯韵有裂土分茅之句》词：“况满屋、貂蝉未为荣，记裂土分茅、是公家世。”《痛史》第七回：“ 全太后 道：‘难得卿等一片忠诚，但愿天佑 宋 室，将来恢復江山，必当裂土分茅、以报今日。’”亦作“ 裂地分茅 ”。 宋 叶适 《任子》：“古者裂地分茅以报人臣之有功，使其子孙嗣之，所以酬祖宗，垂后裔也。”词语解释：班茅 拼音：bān máo
药物名。有毒性。 晋 张华 《博物志》卷四引 魏 吴普 等《神农本草经》：“药种有五物：一曰狼毒，占斯解之……五曰班茅，戎盐解之。”一本作“药种有五毒”。词语解释：牵羊把茅 拼音：qiān yáng bǎ máo
见“ 牵羊 ”。
词语解释：牵羊 拼音：qiān yáng
《史记·宋微子世家》：“ 周武王 克 殷 ， 微子 乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是 武王 及释 微子 ，復其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》：“ 蜀主 白衣、衔璧、牵羊，草绳縈首，百官衰絰、徒跣、舆櫬，号哭俟命。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。” 李一 《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“尽 顺天城 之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，縉绅之士，殆无一人焉。”
