首字词组
词语解释：芒鞋 拼音：máng xié
亦作“ 芒鞵 ”。 用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”词语解释：芒屦 拼音：máng jù
芒鞋。 宋 苏轼 《梵天寺见僧守诠小诗次韵》：“幽人行未已，草露溼芒屨。” 明 王守仁 《龙潭夜坐》诗：“草露不辞芒屨溼，松风偏与葛衣轻。” 清 吴伟业 《赠同年嘉定王进士》诗之二：“彊饭却扶芒屨健，高歌脱帽酒杯狂。”参见“ 芒鞋 ”。
词语解释：芒鞋 拼音：máng xié
亦作“ 芒鞵 ”。 用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”词语解释：芒屩 拼音：máng juē
(1).即芒鞋。《晋书·刘惔传》：“ 惔 少清远，有标奇，与母 任氏 寓居 京口 ，家贫，织芒屩为养。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八·履考》：“ 六朝 前率草为履，古称芒屩，盖贱者之服，大抵皆然。” 潘飞声 《碧云寺题石台上》诗：“欲借旧蒲团，暂息破芒屩。”
(2).借指隐逸或僧道。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“斩马祭旄纛，炰羔礼芒屩。” 清 吴伟业 《赠愿云师》：“今观吾师行，四海一芒屩。”参见“ 芒鞋 ”。
词语解释：芒鞋 拼音：máng xié
亦作“ 芒鞵 ”。 用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”词语解释：芒芒 拼音：máng máng
(1).广大辽阔貌。《诗·商颂·长发》：“洪水芒芒， 禹 敷下土方。” 晋 陆云 《荣启期赞》：“芒芒至道，天启德心。” 清 顾炎武 《山海关》诗：“芒芒 碣石 东，此关自天作。”
(2).悠远貌；久长貌。《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州。” 杜预 注：“芒芒，远貌。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“故君道因然，必托贤明。芒芒在昔，罔或不寧。” 宋 陆游 《寓怀》诗：“芒芒百年梦，底物堪控摶？”
(3).迷茫；模糊不清。芒，通“ 茫 ”。《文子·上仁》：“芒芒昧昧，因天之威，与天同气。” 汉武帝 《悼李夫人赋》：“驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五七：“世有此聋瞶，芒芒将焉如？” 唐 韩愈 《进学解》：“寻坠绪之芒芒，独旁搜而远绍。”一本作“ 茫茫 ”。 梁启超 《近世第一大哲学家康德文学说》：“假使诸感长此扰杂，而吾智慧不能整理而联接之，则吾一生芒芒如梦。”
(4).繁杂貌；众多貌。 晋 潘岳 《西征赋》：“鷩雉雊于臺陂，狐兔窟于殿傍。何黍苗之离离，而余思之芒芒。”《文选·束晳〈补亡诗〉》：“芒芒其稼，参参其穡。” 李善 注：“芒芒，多貌。”《魏书·术艺传·徐謇》：“朕览万机，长钟革运，思芒芒而无怠，身忽忽以兴劳。” 元 刘壎 《隐居通议·古赋一》：“郊原苍莽，亭驛纷披，盖今之麦熟禾秀，芒芒布野，昔之霜露荆棘而伤心者也。”
(5).匆忙貌。芒，通“ 忙 ”。《孟子·公孙丑上》：“ 宋 人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣！’” 焦循 正义：“《方言》：‘茫，遽也。’急遽所以致罢倦。” 清 钱谦益 《玉川子歌》：“君今江头老布衣，胡为乎芒芒奔波亦为此。”词语解释：芒砀 拼音：máng dàng
(1).大而多貌。 唐 李白 《丁都护歌》：“君看石芒碭，掩泪悲千古。”
(2).广阔无边。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“芒碭大包内，生类恐尽歼。”
(3). 芒山 、 砀山 的合称。在今 安徽省 砀山县 东南，与 河南省 永城县 接界。《史记·高祖本纪》：“ 秦始皇 常曰‘东南有天子气’，於是因东游以厌之。 高祖 即自疑，亡匿，隐於 芒 碭 山泽巖石之閒。”词语解释：芒履 拼音：máng lǚ
芒鞋。 唐 孟浩然 《白云先生王迥见访》诗：“手持白羽扇，脚步青芒履。” 宋 陆游 《夜出偏门还三山》诗：“水风吹葛衣，草露溼芒履。” 清 鲁一同 《檄凤颍淮徐滁泗宿海八府属文》：“马步并进，更番休息，贼之芒履赤足，不能敌也。”参见“ 芒鞋 ”。
词语解释：芒鞋 拼音：máng xié
亦作“ 芒鞵 ”。 用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”词语解释：芒角 拼音：máng jiǎo
(1).指植物的尖叶。《风俗通·声音》引 汉 刘歆 《钟律书》：“角者，触也。物触地而出，戴芒角也。”
(2).指星辰的光芒。 唐 刘禹锡 《捣衣曲》：“天狼正芒角，虎落定相攻。”此谓放射光芒。 宋 苏轼 《夜泛西湖》诗之三：“苍龙已没牛斗横，东方芒角昇长庚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“ 铁蟾 惟听得一句曰：‘寒星炯炯生芒角。’”
(3).笔锋。 南朝 梁武帝 《答陶弘景书》：“夫运笔邪则无芒角，执笔宽则书缓弱。”
(4).棱角。指人的锋芒或锐气。 宋 范仲淹 《与朱校理书》：“ 石先生 芒角太高，常宜宽之。” 明 宋濂 《送张君之官山西宪府序》：“胸中森然芒角，必尽吐出乃已。” 清 黄宗羲 《陈齐莫传》：“吟风弄月，好为鹏鶱海怒之句，以发胸中之芒角。”
(5).犹端倪。《儿女英雄传》第十五回：“这老头儿虽説粗豪，却是个久经世故的，须是不露一点芒角，才得引出他的真话来。”词语解释：芒刺 拼音：máng cì
(1).草木茎叶、果壳上的小刺。 唐 杜甫 《除草》诗：“芒刺在我眼，焉能待高秋。” 唐 陆龟蒙 《蔷薇》诗：“外布芳菲虽笑日，中含芒刺欲伤人。” 清 吴振兰 《和孟东野〈审交诗〉》：“滋养待成林，芒刺伤我手。”
(2).比喻隐患。《周书·闵帝纪论》：“政由 寧氏 ，主怀芒刺之疑。”《周书·文闵明武宣诸子传论》：“ 高祖 克翦芒刺，思弘政术，惩专朝之为患，忘维城之远图。”参见“ 芒刺在背 ”。
(3).比喻言词尖刻。 章炳麟 《国故论衡·论式》：“法 晋 宋 者，知其病徵，宜思有以相过，而专务温藉，词无芒刺。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“一涉笔，总不免含有芒刺，真是如何是好。”
词语解释：芒刺在背 拼音：máng cì zài bèi
形容极度不安。《汉书·霍光传》：“ 宣帝 始立，謁见高庙，大将军 光 从驂乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”《新唐书·崔日用传》：“吾平生所事……每一反思，若芒刺在背。”亦作“ 芒刺在躬 ”。 前蜀 杜光庭 《杨鼎校书本命醮词》：“常怀再造之恩，未答自天之泽，兢忧度日，芒刺在躬。”亦省作“ 芒背 ”。 宋 苏轼 《与温公书》：“某以愚暗获罪，咎自己招，无足言者；但波及左右，为恨殊深。虽高风伟度，非此细故所能尘垢；然某思之，不啻芒背尔。”词语解释：芒种 拼音：máng zhòng
指稻、麦之类有芒刺的谷物。《周礼·地官·稻人》：“泽草所生，种之芒种。” 郑玄 注：“泽草之所生，其地可种芒种。芒种，稻麦也。” 晋 郭璞 《江赋》：“播匪艺之芒种，挺自然之嘉蔬。”
二十四节气之一。一般都在每年公历六月六日前后。《逸周书·时训》：“芒种之日，螳螂生。”《说郛》卷九引 宋 马永卿 《嬾真子录》：“所谓芒种五月节者，谓麦至是而始可收，稻过是而不可种。”《儿女英雄传》第三三回：“他家只觉得忙过残冬，早到新春……纔过芒种，便是大秋。”参见“ 二十四节气 ”。
词语解释：二十四节气 拼音：èr shí sì jié qì
亦称“ 二十四节 ”。亦称“ 二十四气 ”。 我国古代历法，根据太阳在黄道上的位置，将一年划分为二十四节气。其名称为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每段开始的一日为节名。二十四节气表明气候变化和农事季节，在农业生产上有重要的意义，是我国夏历的特点。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令。” 清 赵翼 《陔餘丛考·二十四节气名》：“二十四节气名，其全见於《淮南子·天文》篇及《汉书·歷志》。 三代 以上，《尧典》但有二分二至，其餘多不经见，惟《汲冢周书·时训解》，始有二十四节名。其序云：‘ 周公 辨二十四气之应，以顺天时，作《时训解》。’则其名盖定於 周公 。”词语解释：芒刃 拼音：máng rèn
(1).指刀剑锐利处。俗称刀尖、刀口。 汉 贾谊 《治安策》：“屠牛 坦 一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。” 唐 刘禹锡 《山阳城赋》：“有利器而倒持兮，曾何芒刃之足舒！”
(2).比喻人的才气、锐气。 唐 刘禹锡 《衡州刺史吕君集纪》：“两科连中，芒刃愈出。”
(3).犹斧钺。借指诛杀。 清 钱谦益 《都察院左都御史李公神道碑》：“令 涇 下车未几，閭里銖两之奸皆通知之，不事芒刃，渐摩教化。”词语解释：芒草 拼音：máng cǎo
又名菵草、莽草。形状像石楠而叶稀，有毒。产于我国中部、南部及西南等地。《山海经·中山经》：“﹝ 葌山 ﹞有木焉，其状如棠而赤叶，名曰芒草，可以毒鱼。” 明 李时珍 《本草纲目·草六·莽草》：“菵草、芒草、鼠莽。此物有毒，食之能令人迷罔，故名。山人以毒鼠，谓之鼠莽。”词语解释：芒儿 拼音：máng ér
(1).即芒神。 宋 刘克庄 《汉宫春·赏红梅》词之四：“且祝东风小缓，沥酒芒儿，道伊解冻，甚 潘郎 、鬢雪难吹。”参见“ 芒神 ”。
(2).指牧童。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·谈谑》：“ 江 小字 芒儿 。俚语以牧童为芒儿。”
词语解释：芒神 拼音：máng shén
即 句芒 。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。《元典章·礼部五·阴阳学》：“若在正旦日前五辰立春者，是农之早， 芒神 在牛前立；若在正旦后五辰外立春者，是农之晚閒， 芒神 在牛后立。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》：“立春前一日， 顺天府 尹率僚属朝服迎春於 东直门 外，隶役舁 芒神 土牛，导以鼓乐，至府署前，陈於綵棚。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·进春》：“立春日，各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外，以綵绘按图经製 芒神 土牛，舁以綵亭，导以仪仗鼓吹。”参见“ 句芒 ”。词语解释：芒粟 拼音：máng sù
(1).穬麦的别名。 清 厉荃 《事物异名录·蔬穀下·麦》：“《食物本草》：‘穬麦，又名芒粟。’”
(2).指皮肤表面因受寒冷刺激而起的微粒。俗称鸡皮疙瘩。 宋 梅尧臣 《潘歙州话庐山》诗：“坐石浸两骹，炎肤起芒粟。” 宋 陆游 《客中夜寒戏作长谣》：“寝衣触体起芒粟，鼻息嘘润成冰凌。”词语解释：芒羊 拼音：máng yáng
见“ 芒洋 ”。
词语解释：芒洋 拼音：máng yáng
亦作“ 茫洋 ”。亦作“ 芒羊 ”。
(1).遨游驰骋、行动自如貌。 汉 严遵 《道德指归论·圣人无常心》：“当此之时，溷沉太虚，霑溺至和，民忘心意，芒洋浮游，失其所恶，而获其所求。” 唐 韩愈 《杂说》之一：“龙乘是气，茫洋穷乎玄间。” 唐 刘禹锡 《唐故宣歙池等州都团练观察处置使王公神道碑》：“今夫以文学芒洋当世者，谁如 华卿 ，庸自弃邪？”
(2).辽阔无边貌。 唐 柳宗元 《与吕道州论〈非国语〉书》：“其言本儒术，则迂迴茫洋，而不知其适。” 明 高启 《槎轩记》：“或乘洪涛，东入於海，茫洋浩汗，莫得知其所极。” 清 方苞 《与吕宗华书》：“是书卷帙既多……有或致之，观之不能徧也；有或徧之，茫洋而未知所择也。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“顾浊流茫洋，并健者亦以沦没，膴膴华土，凄如荒原。”
(3).迷芒貌。 唐 柳宗元 《与杨京兆凭书》：“ 永州 多火灾，五年之间，四为天火所迫……一遇火恐，累日茫洋，不能出言，又安能尽意於笔砚？” 宋 欧阳修 《乞外任第一表》：“惟两目之旧昏，自去秋而渐剧，精明晻蔼，瞻视茫洋。” 宋 陆游 《腊月十九日午睡觉复酣卧至晚戏作》诗：“枕痕着面眼芒羊，欲起元无抵死忙。”词语解释：芒乎 拼音：máng hū
见“ 茫乎 ”。
词语解释：茫乎 拼音：máng hū
亦作“ 芒乎 ”。 犹茫然。无所知的样子。《庄子·天下》：“其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。”《史记·日者列传》：“ 宋忠 、 贾谊 忽而自失，芒乎无色，悵然噤口不能言。” 金 王若虚 《四醉图赞》：“漠乎其如忘其声，茫乎其如忘其形。” 清 梅曾亮 《〈管异之文集〉书后》：“ 异之 亡，余虽於学日从事焉，茫乎不自知其可忧而可喜也。”参见“ 茫然 ”。词语解释：芒彩 拼音：máng cǎi
光彩；光芒。 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“德星芒彩瘴天涯，酒树堪消謫宦嗟。” 明 杨继盛 《和商中丞〈朱葵〉》之三：“吟席珠璣超翰苑，德星芒彩动天臺。”词语解释：芒神 拼音：máng shén
即 句芒 。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。《元典章·礼部五·阴阳学》：“若在正旦日前五辰立春者，是农之早， 芒神 在牛前立；若在正旦后五辰外立春者，是农之晚閒， 芒神 在牛后立。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》：“立春前一日， 顺天府 尹率僚属朝服迎春於 东直门 外，隶役舁 芒神 土牛，导以鼓乐，至府署前，陈於綵棚。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·进春》：“立春日，各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外，以綵绘按图经製 芒神 土牛，舁以綵亭，导以仪仗鼓吹。”参见“ 句芒 ”。
词语解释：句芒 拼音：gōu máng
古代传说中的主木之官。又为木神名。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞其帝 大皥 ，其神 句芒 。” 郑玄 注：“ 句芒 ， 少皥氏 之子曰 重 ，为木官。”《左传·昭公二十九年》：“木正曰 句芒 。” 唐 张碧 《游春引》：“ 句芒 爱弄春风权，开萌发翠无党偏。” 清 姚燮 《岁暮》诗：“救荒莫补书生策，默祷 句芒 验土龙。”词语解释：芒头 拼音：máng tóu
锋芒。比喻人的气焰或势头。 元 王晔 《桃花女》第一折：“那其间你可便休落了芒头，要记的语句儿滑熟。” 元 无名氏 《独角牛》第一折：“你则是满口里薰豁‘独角牛’，则今番我直着抹了那厮芒头。” 元 无名氏 《锁魔镜》第三折：“喒两箇横鎗跃马且交半筹，敢则一阵里抹了芒头。”词语解释：芒背 拼音：máng bèi
见“ 芒刺在背 ”。
词语解释：芒刺在背 拼音：máng cì zài bèi
形容极度不安。《汉书·霍光传》：“ 宣帝 始立，謁见高庙，大将军 光 从驂乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”《新唐书·崔日用传》：“吾平生所事……每一反思，若芒刺在背。”亦作“ 芒刺在躬 ”。 前蜀 杜光庭 《杨鼎校书本命醮词》：“常怀再造之恩，未答自天之泽，兢忧度日，芒刺在躬。”亦省作“ 芒背 ”。 宋 苏轼 《与温公书》：“某以愚暗获罪，咎自己招，无足言者；但波及左右，为恨殊深。虽高风伟度，非此细故所能尘垢；然某思之，不啻芒背尔。”词语解释：芒颖 拼音：máng yǐng
谷类种子壳上的细刺。引申为尖端。 元 麻革 《阻雪华下》诗：“云间三峰面，隐约露芒颖。”词语解释：芒芴 拼音：máng wù
亦作“ 芒忽 ”。亦作“ 芒惚 ”。亦作“ 茫惚 ”。同“ 恍惚 ”。 形容不可辨认，不可捉摸。《庄子·至乐》：“察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气，杂乎芒芴之间。” 唐 韩愈 《驽骥》诗：“因言天外事，茫惚使人愁。” 宋 秦观 《变化论》：“化者自无入於有者也……方其入也，则芒忽之间，合而成气，气合而成形，形合而成质。” 明 徐渭 《鞠赋》：“谁乎谁乎，芒芴曷常！春至丽日，秋临抗霜。彼亦何热，此亦何凉！” 清 黄景仁 《夹石》诗：“风利欠幽寻，神游付芒惚。”词语解释：芒洋 拼音：máng yáng
亦作“ 茫洋 ”。亦作“ 芒羊 ”。
(1).遨游驰骋、行动自如貌。 汉 严遵 《道德指归论·圣人无常心》：“当此之时，溷沉太虚，霑溺至和，民忘心意，芒洋浮游，失其所恶，而获其所求。” 唐 韩愈 《杂说》之一：“龙乘是气，茫洋穷乎玄间。” 唐 刘禹锡 《唐故宣歙池等州都团练观察处置使王公神道碑》：“今夫以文学芒洋当世者，谁如 华卿 ，庸自弃邪？”
(2).辽阔无边貌。 唐 柳宗元 《与吕道州论〈非国语〉书》：“其言本儒术，则迂迴茫洋，而不知其适。” 明 高启 《槎轩记》：“或乘洪涛，东入於海，茫洋浩汗，莫得知其所极。” 清 方苞 《与吕宗华书》：“是书卷帙既多……有或致之，观之不能徧也；有或徧之，茫洋而未知所择也。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“顾浊流茫洋，并健者亦以沦没，膴膴华土，凄如荒原。”
(3).迷芒貌。 唐 柳宗元 《与杨京兆凭书》：“ 永州 多火灾，五年之间，四为天火所迫……一遇火恐，累日茫洋，不能出言，又安能尽意於笔砚？” 宋 欧阳修 《乞外任第一表》：“惟两目之旧昏，自去秋而渐剧，精明晻蔼，瞻视茫洋。” 宋 陆游 《腊月十九日午睡觉复酣卧至晚戏作》诗：“枕痕着面眼芒羊，欲起元无抵死忙。”词语解释：芒焰 拼音：máng yàn
亦作“ 芒炎 ”。亦作“ 芒燄 ”。 指星的光芒。《汉书·五行志下之下》：“ 元延 元年七月辛未，有星孛于东井……察其驰骋骤步，芒炎或长或短。” 唐 司空图 《〈绝麟集〉述》：“小星将坠，则芒焰骤作，且有声曳其后。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·星变奇验》：“﹝ 咸丰 ﹞十一年五月，彗星復出西北，长数十丈……余见其芒燄熊熊，几及帝座一星。”词语解释：芒忽 拼音：máng hū
芒、忽皆为极小的计量单位，两者并称用以形容极其微小。《朱子语类》卷一一九：“异端之教虽非所愿学，而芒忽之差未能辨。” 清 陈确 《死节论》：“节如音节，高下疾徐之不可差芒忽也。”
见“ 芒芴 ”。
词语解释：芒芴 拼音：máng wù
亦作“ 芒忽 ”。亦作“ 芒惚 ”。亦作“ 茫惚 ”。同“ 恍惚 ”。 形容不可辨认，不可捉摸。《庄子·至乐》：“察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气，杂乎芒芴之间。” 唐 韩愈 《驽骥》诗：“因言天外事，茫惚使人愁。” 宋 秦观 《变化论》：“化者自无入於有者也……方其入也，则芒忽之间，合而成气，气合而成形，形合而成质。” 明 徐渭 《鞠赋》：“谁乎谁乎，芒芴曷常！春至丽日，秋临抗霜。彼亦何热，此亦何凉！” 清 黄景仁 《夹石》诗：“风利欠幽寻，神游付芒惚。”词语解释：芒昧 拼音：máng mèi
模糊不清，难以辨识。芒，通“ 茫 ”。 汉 严遵 《道德指归论·上士闻道》：“功高无量，而天下不以为大；德弥四海，而天下不以为贵。光耀六合，还反芒昧。” 晋 成公绥 《天地赋》：“何元一之芒昧兮，廓开闢而著形。”《宋书·巴陵哀王休若传》：“神道芒昧，乃不可全信。”《訄书·族制》附 章炳麟 《许由即咎繇说》：“禪让之説，本在 夏 世……乃展转譌迁，以为 尧 让。古世芒昧，未足怪也。”词语解释：芒芠 拼音：máng wén
混沌貌。芒，通“ 茫 ”。《淮南子·精神训》：“古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒濛鸿洞，莫知其门。” 高诱 注：“皆无形之象。”词语解释：芒然自失 拼音：máng rán zì shī
见“ 茫然自失 ”。
词语解释：茫然自失 拼音：máng rán zì shī
亦作“ 芒然自失 ”。 若有所失而又不知所以的样子。《庄子·说剑》：“此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。 文王 芒然自失。”《列子·仲尼》：“ 子贡 茫然自失，归家淫思七日，不食不寝，以至骨立。” 宋 秦观 《俞紫芝字序》：“童子欲语，老人引杖击之，童子走松阴，忽然不见，还视老人，亦以亡矣！於是余茫然自失，私识其言。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“全 欧 人士，为之栗然震惊者有之，芒然自失者有之。”词语解释：芒消 拼音：máng xiāo
亦作“ 芒硝 ”。 即硫酸纳。多产于含盐卤的湖泽地带。工业上用于制造玻璃、苏打等。中医学上称为“朴消”，用于治疗肠胃实热积滞、大便燥结、痰热壅积等症。 晋 左思 《蜀都赋》：“其中则有青珠黄环，碧砮芒消。” 明 李时珍 《本草纲目·石五·朴消》：“此物见水即消，又能消化诸物，故谓之消。生於盐卤之地，状似末盐……煎炼入盆，凝结在下，粗朴者为朴消，在上有芒者为芒消，有牙者为马牙消。” 阮章竞 《漳河水》第二部：“ 苓苓 的男人‘二老怪’，大男人思想出色坏……想打破他老规程，芒硝进肚不能忍！”词语解释：芒果 拼音：máng guǒ
见“杧果”
词语解释：杧果 拼音：máng guǒ
(1).亚热带地区的一种常绿乔木。叶子互生，长椭圆形，质厚。花小，黄色。果实呈肾形，淡绿或淡黄色，果肉多汁，味甜，有香气。果皮可供药用。
(2).指这种植物的果实。词语解释：芒然 拼音：máng rán
见“ 茫然 ”。
词语解释：茫然 拼音：máng rán
亦作“ 芒然 ”。
(1).广阔无边的样子。 南朝 宋 鲍照 《还都道中》诗之三：“茫然荒野中，举目皆凛素。” 唐 雍陶 《送宜春裴明府之任》诗：“南行春已满，路半水茫然。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”
(2).模糊不清的样子；无所知的样子。《庄子·盗跖》：“目芒然无见。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“吾初读《庄子》‘螝二首……’茫然不识此字何音。” 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》诗：“童稚情亲四十年，中间消息两茫然。” 明 宗伦 《旅怀》诗：“ 东吴 隔千里，归计尚茫然。” 杨朔 《印度情思》：“他不是茫然前进，他追求的是一种理想，一种信仰。”
(3).犹惘然。失意的样子。《庄子·说剑》：“﹝ 赵文王 ﹞芒然自失。” 唐 李白 《古风》之三：“尚采不死药，茫然使心哀。” 明 李贽 《与梅衡湘书》：“ 丘长孺 书来，云翁有老态，令人茫然。” 郑振铎 《取火者的逮捕·埃娥》：“他若有所失的懒散的坐在河岸的石上，双眼茫然的望着远处。”
(4).急遽貌。茫，通“ 忙 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘姓》：“ 刘 茫然改容，呐呐歛手而退。”词语解释：芒郎 拼音：máng láng
牧童。 元 孔学诗 《东窗事犯》第一折：“教这个牧童村叟蠢芒郎，到能够暮登天子堂。”《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“架上麻衣，昨日芒郎留下当；酒帘大字，乡中学究醉时书。”词语解释：芒芋 拼音：máng yù
泽泻的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草八·泽泻》。词语解释：芒茅 拼音：máng máo
茅草的一种。 晋 嵇含 《南方草木状》卷上：“芒茅枯时，瘴疫大作， 交 广 皆尔也。土人呼曰黄茅瘴，又曰黄芒瘴。”词语解释：芒硝 拼音：máng xiāo
见“ 芒消 ”。
词语解释：芒消 拼音：máng xiāo
亦作“ 芒硝 ”。 即硫酸纳。多产于含盐卤的湖泽地带。工业上用于制造玻璃、苏打等。中医学上称为“朴消”，用于治疗肠胃实热积滞、大便燥结、痰热壅积等症。 晋 左思 《蜀都赋》：“其中则有青珠黄环，碧砮芒消。” 明 李时珍 《本草纲目·石五·朴消》：“此物见水即消，又能消化诸物，故谓之消。生於盐卤之地，状似末盐……煎炼入盆，凝结在下，粗朴者为朴消，在上有芒者为芒消，有牙者为马牙消。” 阮章竞 《漳河水》第二部：“ 苓苓 的男人‘二老怪’，大男人思想出色坏……想打破他老规程，芒硝进肚不能忍！”词语解释：芒针
亦作“ 芒针 ”。 即针。针身纤细而长，形如麦芒，故称。《列子·汤问》：“ 詹何 以独茧丝为纶，芒针为钩，荆蓧为竿；剖粒为饵，引盈车之鱼於百仞之渊。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“夫 班 狄 不能削瓦石为芒鍼， 欧冶 不能铸铅锡为干将。”词语解释：芒炎 拼音：máng yán
见“ 芒焰 ”。
词语解释：芒焰 拼音：máng yàn
亦作“ 芒炎 ”。亦作“ 芒燄 ”。 指星的光芒。《汉书·五行志下之下》：“ 元延 元年七月辛未，有星孛于东井……察其驰骋骤步，芒炎或长或短。” 唐 司空图 《〈绝麟集〉述》：“小星将坠，则芒焰骤作，且有声曳其后。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·星变奇验》：“﹝ 咸丰 ﹞十一年五月，彗星復出西北，长数十丈……余见其芒燄熊熊，几及帝座一星。”词语解释：芒达 拼音：máng dá
犹萌发。 清 戴震 《原善中》：“卉木之生，接时能芒达已矣。”词语解释：芒荒 拼音：máng huāng
犹大荒。辽阔的荒野。 清 黄景仁 《赠程厚孙》诗：“虚或逃芒荒，挺或走偪狭。”词语解释：芒锷 拼音：máng è
犹锋芒。比喻人的锐气。 宋 叶适 《参议宋公墓志铭》：“自 郑景望 兄弟、 薛士隆 、 陈君举 ，持议精立，号有芒鍔。公居其间，徐折衷之。” 明 徐渭 《〈亦陶集〉序》：“及其一旦有所不嗜，乃弃去如敝屣，尽收其芒鍔，以瀟然於无用之乡。”词语解释：芒刺在背 拼音：máng cì zài bèi
形容极度不安。《汉书·霍光传》：“ 宣帝 始立，謁见高庙，大将军 光 从驂乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”《新唐书·崔日用传》：“吾平生所事……每一反思，若芒刺在背。”亦作“ 芒刺在躬 ”。 前蜀 杜光庭 《杨鼎校书本命醮词》：“常怀再造之恩，未答自天之泽，兢忧度日，芒刺在躬。”亦省作“ 芒背 ”。 宋 苏轼 《与温公书》：“某以愚暗获罪，咎自己招，无足言者；但波及左右，为恨殊深。虽高风伟度，非此细故所能尘垢；然某思之，不啻芒背尔。”词语解释：芒屣 拼音：máng xǐ
即芒鞋。 清 曹寅 《赠卜者杨老》诗：“閒跨秃尾驴，缓曳欹芒屣。”参见“ 芒鞋 ”。
词语解释：芒鞋 拼音：máng xié
亦作“ 芒鞵 ”。 用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”词语解释：芒惚 拼音：máng hū
见“ 芒芴 ”。
词语解释：芒芴 拼音：máng wù
亦作“ 芒忽 ”。亦作“ 芒惚 ”。亦作“ 茫惚 ”。同“ 恍惚 ”。 形容不可辨认，不可捉摸。《庄子·至乐》：“察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气，杂乎芒芴之间。” 唐 韩愈 《驽骥》诗：“因言天外事，茫惚使人愁。” 宋 秦观 《变化论》：“化者自无入於有者也……方其入也，则芒忽之间，合而成气，气合而成形，形合而成质。” 明 徐渭 《鞠赋》：“谁乎谁乎，芒芴曷常！春至丽日，秋临抗霜。彼亦何热，此亦何凉！” 清 黄景仁 《夹石》诗：“风利欠幽寻，神游付芒惚。”词语解释：芒屩布衣 拼音：máng juē bù yī
形容穿着粗劣简朴。《梁书·儒林传·范缜》：“在 瓛 门下积年，去来归家，恒芒屩布衣，徒行於路。”词语解释：芒寒色正 拼音：máng hán sè zhèng
谓光色清冷而纯正。比喻人的品行高洁、端正。 唐 刘禹锡 《尚书礼部员外郎柳君集纪》：“天下文士，争执所长，与时而奋，粲焉如繁星丽天，而芒寒色正、人望而敬者，五行而已。” 清 钱谦益 《复徐巨源书》：“其以僕为斗杓，为帝车，芒寒色正，杰然而出世乎？” 清 黄宗羲 《刘瑞当墓志铭》：“ 瑞当 於诸子中芒寒色正，诸子皆引为畏友。”词语解释：芒刺在躬 拼音：máng cì zài gōng
见“ 芒刺在背 ”。
词语解释：芒刺在背 拼音：máng cì zài bèi
形容极度不安。《汉书·霍光传》：“ 宣帝 始立，謁见高庙，大将军 光 从驂乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”《新唐书·崔日用传》：“吾平生所事……每一反思，若芒刺在背。”亦作“ 芒刺在躬 ”。 前蜀 杜光庭 《杨鼎校书本命醮词》：“常怀再造之恩，未答自天之泽，兢忧度日，芒刺在躬。”亦省作“ 芒背 ”。 宋 苏轼 《与温公书》：“某以愚暗获罪，咎自己招，无足言者；但波及左右，为恨殊深。虽高风伟度，非此细故所能尘垢；然某思之，不啻芒背尔。”
