末字词组
词语解释：脩脩 拼音：xiū xiū
(1).鸟羽尾疲敝貌。《诗·豳风·鸱鸮》：“予羽譙譙，予尾脩脩。”
(2).端正整齐貌。《荀子·儒效》“脩脩兮其用统类之行也。” 杨倞 注：“脩脩，整齐之貌。” 三国 魏 甄皇后 《塘上行》：“边地多悲风，树木何脩脩。” 唐 卢纶 《太白西峰偶宿》诗：“巖壑树脩脩，白云如水流。” 明 何景明 《拟古诗》之四：“垒垒 北邙山 ，松柏何脩脩。” 清 黄鷟 《述别叙怀送何黼候之任阶州》诗之三：“初冬景物佳，巖菊犹脩脩。”
(3).修长美好貌。 宋 梅尧臣 《苏子美竹轩和王胜之》诗：“谁怜脩脩影，只畏寒日过。” 宋 杨万里 《宿杨塘店》诗：“路旁松桂只十年，如今脩脩旧小小。”
(4).谨饬貌。 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“林之际则绳坐疏班，锡鉢閒设，所谓脩脩释子、眇眇禪栖者也。”
(5).象声词。多形容风雨之声。 唐 姚合 《渚上行》：“微风屡此来，决决復脩脩。” 前蜀 贯休 《送薛侍郎贬峡州司马》诗：“花落扁舟香冉冉，草侵公署雨脩脩。” 宋 杨万里 《张丞相咏归亭》词之一：“若将游兮物之初，野风兮脩脩。” 金 边元鼎 《村舍》诗之二：“墙外青山半在楼，山村尽晚雨脩脩。” 清 朱彝尊 《同诸君圣安寺饯曹检讨宜溥》诗：“列席亭槐阴，日午风脩脩。”词语解释：阻脩 拼音：zǔ xiū
见“ 阻修 ”。
词语解释：阻修 拼音：zǔ xiū
亦作“ 阻脩 ”。 谓路途阻隔遥远。 晋 张载 《拟四愁诗》：“我所思兮在 营州 ，欲往从之路阻脩。” 宋 梅尧臣 《送许璋监簿归泰州》诗：“我非鱼鸟情，贫缚路阻修。” 清 黄遵宪 《九月初三夜》诗：“蒹葭别有凄凄恨，不向中央怨阻修。”词语解释：不脩
亦作“ 不修 ”。
1.不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“人事旷而不脩。”
2.不修缮。 汉 班彪 《北征赋》：“过 泥阳 而太息兮，悲祖庙之不脩。”
3.不学习；不讲究。《汉书·高帝纪下》：“ 高祖 不脩文学，而性明达。” 清 侯方域 《司成公家传》：“公为人和易有容，不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒。”
词语解释：不修 拼音：bù xiū
(1).不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“人事旷而不脩。”
(2).不修缮。 汉 班彪 《北征赋》：“过 泥阳 而太息兮，悲祖庙之不脩。”
(3).不学习；不讲究。《汉书·高帝纪下》：“ 高祖 不脩文学，而性明达。” 清 侯方域 《司成公家传》：“公为人和易有容，不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒。”词语解释：自脩 拼音：zì xiū
见“ 自修 ”。
词语解释：自修 拼音：zì xiū
亦作“ 自脩 ”。
(1).修养自己的德性。《礼记·大学》：“如琢如磨者，自脩也。”《汉书·游侠传·原涉》：“或讥 涉 曰：‘子本吏二千石之士，结髮自修，以行丧推财礼让为名，正復讐取仇，犹不失仁义，何故遂自放纵，存轻侠之徒乎？’” 宋 曾巩 《筠州学记》：“繇 汉 之士察举於乡閭，故不得不篤於自脩。” 明 方孝孺 《幼仪杂箴》之十四：“汝孰忧哉，勉於自修。”
(2).自学；自习。 宋 真德秀 《龙山书院记》：“ 三代 而上，未有科目进取之涂，士之自修，果为何事？” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“从前爸爸不和你在一起，自修时没有人可问。”
(3).自然整治有序。《资治通鉴·汉元帝永光五年》：“﹝ 匡衡 ﹞上疏曰：‘圣人动静游燕所亲，物得其序，则海内自脩，百姓从化。’”
(4).自己修饰。 汉 王褒 《九怀·危俊》：“陶嘉月兮緫驾，搴玉英兮自脩。”词语解释：述脩 拼音：shù xiū
见“ 述修 ”。 修治；修明。词语解释：藏脩
见“ 藏修 ”。
词语解释：藏修 拼音：cáng xiū
亦作“ 藏脩 ”。 《礼记·学记》：“君子之於学也，藏焉，脩焉，息焉，游焉。” 郑玄 注：“藏谓怀抱之；脩，习也。”后以“藏修”指专心学习。 唐 牟融 《题孙君山亭》诗：“长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐沦。” 明 宋濂 《恒山精舍记》：“恆山精舍者， 盱江 王君 伯昭 藏脩之所也。” 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》：“今日特请 微之 过来，撮其要旨，讲论一番，庶丽泽不虚，藏修有待。”词语解释：聿脩 拼音：yù xiū
亦作“ 聿修 ”。 《诗·大雅·文王》：“无念尔祖，聿脩厥德，永言配命，自求多福。” 毛 传：“聿，述。”聿本助词，后多训为“述”，因以“聿脩”谓继承发扬先人的德业。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“聿脩祖宗之志，思辑战国之苦。” 吕向 注：“聿，循；脩，治也。”《北史·周纪下·宣帝》：“朕以眇身，祗承宝运，虽庶几聿修之志，敢忘燕翼之心。” 唐 玄奘 《大唐西域记·钵罗耶伽国》：“今 戒日王 者，聿修前绪，篤述惠施，五年积财，一旦倾捨，於其施场，多聚珍货。”词语解释：好脩
喜爱修饰仪容。借指重视道德修养。《楚辞·离骚》：“民生各有所乐兮，余独好脩以为常。”《楚辞·离骚》：“汝何博謇而好脩兮，纷独有此姱节？” 洪兴祖 补注：“皆言好自脩洁也。”词语解释：谨脩
亦作“ 谨修 ”。
1.谓敬慎修习、守持。《礼记·曲礼下》：“祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨脩其法而审行之。”《韩非子·扬权》：“谨脩所事，待命於天。毋失其要，乃为圣人。” 明 章懋 《方母贞节传》：“其教子 廷仪 ，则崇俭朴，去华靡，谨修乡行，不为市道。”
2.敬谨撰写。 宋 毕仲游 《贺门下相公启》：“谨修前啟通贺，兼布悰诚万一。”
词语解释：谨修 拼音：jǐn xiū
(1).谓敬慎修习、守持。《礼记·曲礼下》：“祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨脩其法而审行之。”《韩非子·扬权》：“谨脩所事，待命於天。毋失其要，乃为圣人。” 明 章懋 《方母贞节传》：“其教子 廷仪 ，则崇俭朴，去华靡，谨修乡行，不为市道。”
(2).敬谨撰写。 宋 毕仲游 《贺门下相公启》：“谨修前啟通贺，兼布悰诚万一。” 词语解释：冯脩
指 冯夷 。《史记·封禅书》“水曰 河 ，祠 临晋 ” 张守节 正义引《太公金匮》：“ 冯脩 也。”《云笈七籤》卷十八：“雨师神，名 冯脩 ，号曰 树德 。”参见“ 冯夷 ”。
词语解释：冯夷 拼音：féng yí
(1).传说中的 黄河 之神，即 河伯 。泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 冯 名 夷 ， 弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯 ，故游处 盟津 大川之中也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波， 冯夷 鸣鼓， 女媧 清歌。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱， 冯夷 胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。” 清 黄遵宪 《由上海至长崎》诗：“ 冯夷 歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为 河伯 之妻。见《史记·封禅书》“水曰 河 ，祠 临晋 ” 张守节 正义引《龙鱼河图》。
(2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用与 、 河伯 冯夷 鬭。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆国名也； 用与 、 冯夷 ，诸侯名也。”词语解释：脯脩
1.干肉。《礼记·曲礼上》：“以脯脩置者，左胊右末。” 孔颖达 疏：“脩亦脯也。” 宋 陆游 《鸱鸦》诗：“巡檐攫脯脩，入舍掠膾炙。”《明史·后妃传一·太祖孝慈高皇后》：“居常贮糗糒脯脩供帝，无所乏絶，而己不宿饱。”
2.犹修脯。泛指学费。 清 吴定 《重建古紫阳书院记》：“復约绅士请于所司，于盐荚之例应动支者，岁捐白金三千七百二十两，为多士久长脯脩之费。”参见“ 脩脯 ”。
词语解释：脩脯 拼音：xiū fǔ
(1).干肉。 唐 裴鉶 《传奇·宁茵》：“及局罢而饮，数巡， 寅 请备脩脯以送酒。” 宋 韩琦 《苦热》诗：“直疑万类繁，尽欲变脩脯。”
(2).旧时亦指致送老师的薪金。 清 刘大櫆 《胡母谢太孺人传》：“太孺人拮据操作，独任其艰辛，且极力延师以课子，膏油脩脯，敬礼有加焉。” 清 冯桂芬 《改建正谊书院记》：“以万金置田，以岁租为脩脯膏火资。” 郑观应 《盛世危言·学校》：“察其贫者免出脩脯，稍赡者半之；郡院学者之脩脯，亦不过一钱至半元而止。”词语解释：腶脩
捣碎加以姜桂的干肉。《仪礼·有司》：“﹝主妇﹞入于房，取糗与腶脩，执以出。” 郑玄 注：“腶脩，擣肉之脯。” 陆德明 释文：“加薑桂以脯而锻之曰腶脩。”《礼记·郊特牲》：“大饗，尚腶脩而已矣。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》之二：“维年月日， 潮州 刺史 韩愈 ，谨以清酌腶脩之奠，祈于大湖神之灵。” 宋 梅尧臣 《腊脯》诗：“畋猎得封兽，割鲜为腶脩。”词语解释：锻脩
亦作“ 锻修 ”。 锻脯。《周礼·天官·腊人》“腊人掌乾肉，凡田兽之脯腊膴胖之事” 汉 郑玄 注：“薄析曰脯，捶之而施薑桂曰锻脩。” 明 杨慎 《升庵经说·周礼·腊人》引 郑 注作“捶而施薑桂曰锻修。”参见“ 锻脯 ”。
词语解释：锻脯 拼音：duàn fǔ
加姜桂并捶捣以制成的肉干。《周礼·天官·内饔》“凡掌共羞、脩、刑、膴、胖、骨、鱐，以待共膳” 汉 郑玄 笺：“脩，锻脯也。” 贾公彦 疏：“谓加薑桂锻治之。若不加薑桂不锻治者，直谓之脯。”词语解释：贞脩 拼音：zhēn xiū
见“ 贞修 ”。
词语解释：贞修 拼音：zhēn xiū
亦作“ 贞脩 ”。 高洁贤美。《晋书·刘波传》：“伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疎而远之；清公贞修者，虽微虽贱，必亲而近之。” 唐 王勃 《平台秘略论·贞修》：“论曰：美哉！贞脩之至也。” 清 王源 《李孝悫先生传》：“而读 刚主 所为 孝慤先生 状，其贞脩篤行，更为诸君子所推服。”词语解释：饬脩
见“ 飭修 ”。
词语解释：饬修 拼音：chì xiū
谓思想言行谨严合礼。 宋 苏轼 《祭堂兄子正文》：“昔我先伯父，内行飭修，閭里之师。”一本作“ 飭脩 ”。词语解释：肴脩 拼音：yáo xiū
肉食。《文选·应璩〈与从弟君苗君胄书〉》：“扶寸肴脩，味踰方丈。” 张铣 注：“肴，肉；脩，脯也。”词语解释：具脩
1.谓供置众物和打扫。《周礼·天官·大宰》：“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩。” 郑玄 注：“具所当共，脩扫除粪洒。” 贾公彦 疏：“使百官供祭祀之具及脩之扫除也。”
2.齐备，完备。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具脩，人纪咸事，然后沿才授职。”词语解释：讲脩
见“ 讲修 ”。
词语解释：讲修 拼音：jiǎng xiū
亦作“ 讲脩 ”。
(1).犹讲习。《三国志·吴志·孙和传》：“常言当世士人，宜讲脩术学，校习射御，以周世务。”
(2).谋议修治。 宋 张载 《始定时荐告庙文》：“然而四时正祀，尚未讲修。” 宋 汪应辰 《答程运干启》：“讲修先世之好，曲示过情之襃。”词语解释：蹇脩
亦作“ 蹇修 ”。
1.传说中 伏羲氏 之臣。古贤者。《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令 蹇脩 以为理。” 王逸 注：“ 蹇脩 ， 伏羲氏 之臣也……言己既见 宓妃 ，则解我佩带之玉，以结言语，使古贤 蹇脩 而为媒理也。”一说“蹇脩”谓以钟磬声乐为媒使。 章炳麟 《菿汉闲话》：“案上古人物，略具《古今人表》，不见有 蹇脩 者。此盖以上有 宓妃 ，故附会言之耳。今谓蹙脩为理者，谓以声乐为使。如《司马相如传》所谓以琴心挑之。《释乐》徒鼓鐘谓之修，徒鼓磬谓之蹇。则此蹇脩之义也。古人知音者多，荷蕢野人，闻击磬而叹有心。鐘磬可以喻意明矣。”
2.指媒妁。 晋 郭璞 《游仙诗》之二：“ 灵妃 顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“你若肯做 灵妃 ， 冰夷 也不辞做蹇修之使。” 黄节 《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“万鸦顿尽成寥廓，众女方怜託蹇修。”
词语解释：蹇修 拼音：jiǎn xiū
(1).传说中 伏羲氏 之臣。古贤者。《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令 蹇脩 以为理。” 王逸 注：“ 蹇脩 ， 伏羲氏 之臣也……言己既见 宓妃 ，则解我佩带之玉，以结言语，使古贤 蹇脩 而为媒理也。”一说“蹇脩”谓以钟磬声乐为媒使。 章炳麟 《菿汉闲话》：“案上古人物，略具《古今人表》，不见有 蹇脩 者。此盖以上有 宓妃 ，故附会言之耳。今谓蹙脩为理者，谓以声乐为使。如《司马相如传》所谓以琴心挑之。《释乐》徒鼓鐘谓之修，徒鼓磬谓之蹇。则此蹇脩之义也。古人知音者多，荷蕢野人，闻击磬而叹有心。鐘磬可以喻意明矣。”
(2).指媒妁。 晋 郭璞 《游仙诗》之二：“ 灵妃 顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“你若肯做 灵妃 ， 冰夷 也不辞做蹇修之使。” 黄节 《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“万鸦顿尽成寥廓，众女方怜託蹇修。”词语解释：遵脩 拼音：zūn xiū
见“ 遵修 ”。
词语解释：遵修 拼音：zūn xiū
亦作“ 遵脩 ”。 犹言遵循修治。《史记·周本纪》：“﹝ 不窋 ﹞不敢怠业，时序其德，遵脩其绪，脩其训典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信。”《汉书·匡衡传》：“君遵修法度，勤劳公家，朕嘉与君同心合意，庶几有成。”《三国志·蜀志·刘永传》：“朕承天序，继统大业，遵脩稽古，建尔国家，封于东土，奄有 龟 蒙 ，世为藩辅。” 宋 元绛 《熙宁四年大飨明堂御札》：“维仁祖之武，宜谨於遵修。”词语解释：进脩
见“ 进修 ”。
词语解释：进修 拼音：jìn xiū
亦作“ 进脩 ”。
(1).犹言进德修业。《魏书·高允传》：“又詔 允 曰：‘……朕既篡统大业，八表晏寧，稽之旧典，欲置学官於郡国，使进修之业，有所津寄。’” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京讲书状》：“教育之道，风布于邦畿；进脩之人，日闻于典籍。”《剪灯新话·秋香亭记》：“﹝ 商氏 ﹞尝抚生指 采采 谓曰：‘汝宜益加进脩。吾孙女誓不适他族，当令事汝，以续二姓之亲，永以为好也。’” 董必武 《清明后一日得孔原书却寄》诗：“生活恰如鱼饮水，进修浑似燕衔泥。”
(2).谓为了提高业务而进一步学习专业知识。 老舍 《女店员》第一幕：“作售货员照样可以进修，提高文化。” 巴金 《探索集·世界语》：“晚上有一位从 上海 来进修的医生给我治疗。”词语解释：乾脩
见“ 乾修 ”。
词语解释：乾修
亦作“ 乾脩 ”。 干薪。 郑观应 《盛世危言·银行下》：“甚至荐託愈多无从位置，推而却之恐碍情面，乃提送乾修。”《二十年目睹之怪现状》第十一回：“因为他弄了情面荐来的，没奈何，给他四吊钱一个月的乾脩罢了。”参见“ 乾薪 ”。词语解释：遐脩 拼音：xiá xiū
见“ 遐修 ”。
遥远；漫长。
词语解释：遐修 拼音：xiá xiū
遥远；漫长。 汉 刘桢 《黎阳山赋》：“自 魏 都而南迈，迄洪川以朅休，想王旅之旌旄，望南路之遐修。”《艺文类聚》卷七引作“遐脩”。词语解释：束脩 拼音：shù xiū
亦作“ 束修 ”。
(1).十条干肉。旧时常用作馈赠的一般性礼物。《礼记·少仪》：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。” 郑玄 注：“束脩，十脡脯也。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“今先生入无儋石之储，出无束脩之调。” 宋 杨万里 《七字长句敬饯提刑寺丞胡元之持节桂林》诗：“除却太仓五升米，不曾遣人来向市。四邻束脩来相看，不将入家将入官。” 王闿运 《曾孝子碑文》：“冬夏一白布单衣，危坐授经，身无緼裘，容色无馁，束脩、壶酒，己不敢尝。”
(2).古代入学敬师的礼物。《论语·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’” 邢昺 疏：“束脩，礼之薄者。”《晋书·慕容廆载记》：“ 平原 刘讚 儒学该通，引为东庠祭酒，其世子 皝 率国胄束脩受业焉。” 五代 王定保 《唐摭言·两监》：“ 龙朔 二年九月，敕学生在学，各以长幼为序。初入学，皆行束修之礼。” 明 宋濂 《宁海林贞妇方氏墓志铭》：“训飭诸子从师问学，束脩不足，脱簪珥继之。”
(3).指学生致送教师的酬金。《二刻拍案惊奇》卷二二：“ 黄公 道：‘今日这边所得束脩之仪多少？’ 郭信 道：‘能有多少？每月千钱，不勾充身，图得个朝夕糊口，不去寻柴米就好了。’”《官场现形记》第三二回：“你既然有志学洋话，为什么不去拜一个先生，好好的学上两年？一个月只消化上一两块洋钱的束修。” 巴金 《春》七：“人家每个月拿八块钱的束修，教你们这样的学生，也不好意思。”
(4).借指薪俸。《花月痕》第四三回：“我这几个月賸下的束修，也寄不回去，殯殮了我，餘下的你拏去，作个下半世的养活。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“乃按诸幕友束修，一一分致，相与挥泪而别。”
(5).束带修饰。指初入学或初为宦之时。 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》：“余结髮束脩，年十三，幸得宿卫，给事輦轂之下。”《后汉书·延笃传》：“且吾自束脩以来，为人臣不陷於不忠，为人子不陷於不孝。” 李贤 注：“束脩，谓束带修饰。”《晋书·儒林传·虞喜》：“伏见前贤良 虞喜 天挺贞素，高尚邈世，束脩立德，皓首不倦。”
(6).约束修养。《后汉书·胡广传》：“ 广 才略深茂，堪能拨烦，愿以参选，纪纲頽俗，使束脩守善，有所劝仰。” 三国 魏 曹操 《谢袭费亭侯表》：“臣束脩无称，统御无绩。”《晋书·夏侯湛传》：“惟我兄弟姊妹，束修慎行，用不辱於冠带。” 康有为 《大同书》己部第二章：“若 后汉 之俗，束修激厉，志士相望，亦近於化行俗美矣。”
(7).也谓敛容肃敬。《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“太守 刘柳 闻其名，请与谈议。 道藴 素知 柳 名，亦不自阻，乃簪髻素褥，坐於帐中。 柳 束脩整带造於别榻。”
(8).束载干肉。引申为携带干粮。《孔丛子·居卫》：“﹝ 大王 ﹞遂杖策而去，过 梁山 ，止乎 岐 下， 豳 民之束脩奔而从之者三千乘。”词语解释：校脩 拼音：xiào xiū
校订修正。 汉 陆贾 《新语·术事》：“校脩五经之本末，《道德》之真伪。”词语解释：追脩
亦作“ 追修 ”。 谓仿照原样加以修治。《史记·太史公自序》：“ 仲尼 悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道，匡乱世，反之於正。”《后汉书·文苑传下·赵壹》：“儻可原察，追脩前好，则何福如之！”《南齐书·文学传·祖冲之》：“ 昇明 中， 太祖 辅政，使 冲之 追修古法。”词语解释：龙脩
亦作“ 龙修 ”。 草名。即龙须草。《山海经·中山经》：“ 贾超之山 ……其中多龙脩。” 郭璞 注：“龙须也，似莞而细，生山石穴中，茎倒垂，可以为席。” 郝懿行 笺疏：“龙修、龙须声转耳。《广雅》云：‘龙木，龙修也。’《述异记》云：‘ 周穆王 东海 岛中养八骏处，有草名龙芻，龙芻，亦龙须也。须、芻声相近。’”参见“ 龙鬚草 ”。
词语解释：龙须草 拼音：lóng xū cǎo
多年生草本植物。狭线形。初夏开花。茎叶可以做蓑衣、绳索、草鞋等，亦可织席、造纸。有的地方叫蓑草或蓑衣草。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“有龙鬚草，一名縉云草。” 清 屈大均 《广东新语·器语·槟榔合》：“包以龙鬚草织成，大小相函，广三寸许。”词语解释：检脩
见“ 检修 ”。
词语解释：检修 拼音：jiǎn xiū
亦作“ 检脩 ”。
(1).检点修省。 宋 王禹偁 《故太子中允知洛阳县颍公贽》诗：“才高耻吏役，放荡不检脩，起应贤良科，下笔不见休。”
(2).检查和修理。 郭小川 《县委书记的浪漫主义》诗：“嗯，这个不大不小的地球，总归要加把劲来一次大检修。”词语解释：执脩 拼音：zhí xiū
行束修礼。意谓拿着干肉，作相见的礼品。《礼记·少仪》：“陈酒执脩以将命。”词语解释：撰脩
见“ 撰修 ”。
词语解释：撰修 拼音：zhuàn xiū
亦作“ 撰脩 ”。 书写；编撰。 宋 范仲淹 《上枢密尚书书》：“某奔走道涂，疲困已甚，加应答文移，中夕不寐，无暇撰脩谢启。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕第三场：“大家都期待着你能够回来，帮助撰修《续汉书》。”词语解释：段脩
腶脩。经捶捣并加姜桂的干肉。《礼记·昏义》：“妇执笲、枣、栗、段脩以见。” 陆德明 释文：“段，本又作腶……脩，脯也。加薑桂曰腶脩。”词语解释：灵脩
亦作“ 灵修 ”。
1.指 楚怀王 。《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。” 王逸 注：“灵，神也。脩，远也。能神明远见者，君德也，故以諭君。”《汉书·扬雄传上》：“灵修既信 椒兰 之唼佞兮，吾纍忽焉而不蚤睹？” 颜师古 注引 服虔 曰：“灵修， 楚王 也。” 郑泽 《壬寅春日谒屈子祠》诗：“犀甲 吴 戈悲 战国 ，女萝山鬼怨灵修。”
2.泛指君主。 清 钱谦益 《资德大夫忠宪高公神道碑铭》：“公之忠君爱国，死而弥篤。灵修美人之思，有餘恫焉！” 清 陈廷焯 《〈白雨斋词话〉自序》：“美人香草，貌託灵脩。”
3.指贤德明哲的人。 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗：“灵修忽尔逝，岁晏劳予心。”
4.指美好的声名。 清 魏源 《杂诗》之三：“感此大化奔，惧为造物腐。灵修不早立，百岁如过雨。”
5.指思慕的恋人。 清 方朝 《大江吟》：“青鸟欲语意夷犹，天路险阻怀灵修。白日西驰不我留，长歌徙倚增离忧。” 清 龚自珍 《莺啼序》词：“予怀渺渺，灵修尚隔中央，只恐弃我如土。”参阅《诗·秦风·蒹葭》。
6.指神灵。《宋史·乐志十二》：“灵修戾止，詔以毛血。” 明 沉贞 《乐神曲·城隍》：“民不惊兮志定，眷灵修兮作民命。”
词语解释：灵修 拼音：líng xiū
亦作“ 灵修 ”。
(1).指 楚怀王 。《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。” 王逸 注：“灵，神也。脩，远也。能神明远见者，君德也，故以諭君。”《汉书·扬雄传上》：“灵修既信 椒兰 之唼佞兮，吾纍忽焉而不蚤睹？” 颜师古 注引 服虔 曰：“灵修， 楚王 也。” 郑泽 《壬寅春日谒屈子祠》诗：“犀甲 吴 戈悲 战国 ，女萝山鬼怨灵修。”
(2).泛指君主。 清 钱谦益 《资德大夫忠宪高公神道碑铭》：“公之忠君爱国，死而弥篤。灵修美人之思，有餘恫焉！” 清 陈廷焯 《〈白雨斋词话〉自序》：“美人香草，貌託灵脩。”
(3).指贤德明哲的人。 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗：“灵修忽尔逝，岁晏劳予心。”
(4).指美好的声名。 清 魏源 《杂诗》之三：“感此大化奔，惧为造物腐。灵修不早立，百岁如过雨。”
(5).指思慕的恋人。 清 方朝 《大江吟》：“青鸟欲语意夷犹，天路险阻怀灵修。白日西驰不我留，长歌徙倚增离忧。” 清 龚自珍 《莺啼序》词：“予怀渺渺，灵修尚隔中央，只恐弃我如土。”参阅《诗·秦风·蒹葭》。
(6).指神灵。《宋史·乐志十二》：“灵修戾止，詔以毛血。” 明 沉贞 《乐神曲·城隍》：“民不惊兮志定，眷灵修兮作民命。” 词语解释：改脩
见“ 改修 ”。
词语解释：改修 拼音：gǎi xiū
亦作“ 改脩 ”。
(1).改建修治。《后汉书·王景传》：“ 河 决积久，日月侵毁……宜改脩堤防，以安百姓。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“匠者以为不祥，将加修葺。公曰：‘此天谴也。无所改修，以记吾过，且令戒惧不怠。’”
(2).改过修身。《晋书·高阳王睦传》：“ 睦 退静思愆，改修其德。”《资治通鉴·唐德宗贞元十年》：“进而有过则示惩，惩而改脩则復进，既不废法，亦无弃人。”
(3).改缝，另制。 柳青 《创业史》第一部题叙：“他还要她马上给可怜的孤儿改修一条棉裤呢！”词语解释：慎脩 拼音：shèn xiū
见“ 慎修 ”。 谨慎修行。词语解释：潜脩
见“ 潜修 ”。
词语解释：潜修 拼音：qián xiū
亦作“ 潜脩 ”。亦作“潜修”。
(1).专心修养。 明 方孝孺 《治要》：“未见鈇鉞而畏威，未见鞠讯而远罪，潜修默改於閭阎田里之中。” 明 唐顺之 《答冯午山提学书》：“伏闻吾丈家居数年，潜脩精进。” 王西彦 《静水里的鱼》：“这一切大大小小的事故，都会干涉到这位‘蒙叟门人’的潜修养性。”
(2).指深造。 郭沫若 《落叶》：“我想他一定是现在的S医院的院长。他从 日本 辍学之后，一定是跑到 欧洲 大陆去潜修了几年，大概是在最近的期间内才回国的。”词语解释：清脩
见“ 清修 ”。
词语解释：清修 拼音：qīng xiū
亦作“ 清脩 ”。
(1).谓操行洁美。《隶释·汉酸枣令刘熊碑》：“清脩劝慕，德惠潜流。”《后汉书·循吏传·王涣》：“故 洛阳 令 王涣 ，秉清修之节，蹈羔羊之义，尽心奉公。”《三国志·魏志·王昶传》：“端一小心，清脩密静。” 宋 司马光 《钱宣靖谥议》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“三贤虽制行过中，而敦尚风节，砥礪清修。”
(2).谓淡泊省修。 明 范濂 《云间据目抄·俞显卿》：“公抗疏论之，坐诬。掛冠家居，杜门清修，敦尚孝友。”
(3).谓清白显贵的门第。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，从八下；侯，正九上；伯，正九下；子，从九上；男，从九下。”《北史·魏纪四·魏咸阳王禧传》：“时王国舍人应取八族及清脩之门， 禧 取 任城王 隶户为之，深为帝责。”
(4).佛教指在家修行。《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龙图 范珣 女也，幼聪慧，长归丞相 苏颂 之孙 悌 。未几厌世相，还家求祝髮，父难之，遂清修。”后用为对修行的统称。《天雨花》第五回：“昨夜虽有一远方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住。”《老残游记续集遗稿》第四回：“但凡人家写缘簿的，自然都写在那清修的庙里去，谁肯写在这半清不浑的庙里呢？”词语解释：枣脩 拼音：zǎo xiū
枣子与肉脯。古代妇女拜见长辈时携带的礼物，取其起早而虔敬之意。《左传·庄公二十四年》：“男贄，大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。女贄，不过榛栗枣脩，以告虔也。” 孔颖达 疏：“枣，取其早起也；脩，取其自脩也。” 南朝 齐 张融 《与从叔永书》：“榛栗枣脩，女贄既长，束帛禽鸟，男礼已大。” 宋 苏辙 《大行太皇太后上仙功德疏》：“贄罢枣脩，襚陈褘狄，敢荐竺文之秘，少资天福之餘。”词语解释：洁脩
见“ 洁修 ”。
词语解释：洁修 拼音：jié xiū
纯正而美好。 宋 梅尧臣 《送韩持国》诗：“晚节五六人，文行皆洁修。”修，一本作“ 脩 ”。 清 方苞 《徐诒孙哀辞》：“内行洁修，文章冠郡邑。”词语解释：悠脩 拼音：yōu xiū
遥远。 明 梁辰鱼 《二郎神·秋怀》套曲：“定非关途路悠脩，不干鱼雁差谬。”词语解释：笃脩
认真修养。《韩诗外传》卷二：“良非篤脩身行之君子，其孰能与之哉！”词语解释：素脩 拼音：sù xiū
亦作“ 素修 ”。
(1).预先早作准备。《荀子·议兵》：“ 汤 之放 桀 也，非其逐之 鸣条 之时也； 武王 之诛 紂 也，非以甲子之朝而后胜之也，皆前行素脩也。此所谓仁义之兵也。” 杨倞 注：“前行、素脩，谓前已行之，素已脩之。” 汉 桓宽 《盐铁论·险固》：“《易》曰：‘重门击柝，以待暴客。’言备之素脩也。”
(2).平素的修养。 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“惟哲人之素修兮，感曲成之奇姿。”词语解释：簠簋不脩
见“ 簠簋不饰 ”。
词语解释：簠簋不饰 拼音：fǔ guǐ bù shì
对做官不廉正者的一种婉转的说法。不饰，不整饬。《汉书·贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰‘簠簋不饰’。”亦作“ 簠簋不脩 ”、“ 簠簋不飭 ”。 唐 颜真卿 《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》：“公下车，召人吏告之曰：‘官吏有簠簋不脩者……未至前一无所问，而今而后，义不相容。’”《续资治通鉴·元成宗大德三年》：“枢密臣受人玉带，徵赃不叙，御史言法太轻， 博果密 曰：‘礼，大臣贪墨，惟曰簠簋不飭。若加笞辱，非刑不上大夫之意也。’”词语解释：前脩
亦作“ 前修 ”。 犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。”词语解释：行脩 拼音：xíng xiū
见“ 行修 ”。
词语解释：行修 拼音：xíng xiū
亦作“ 行脩 ”。 品行端正。《荀子·致士》：“礼及身而行修，义及国而政明。”《汉书·王吉传》：“左曹 陈咸 荐 骏 （ 王骏 ）贤父子，经明行修，宜显以厉俗。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“使一人之行脩，移之於一家，一家之行修，移之於乡邻族党，则一县之风俗成，人材出矣。” 清 戴震 《原善》：“君子体仁以修身，则行修也。”词语解释：孔脩
见“ 孔修 ”。
词语解释：孔修 拼音：kǒng xiū
亦作“ 孔脩 ”。
(1).长。《诗·大雅·韩奕》：“四牡奕奕，孔脩且张。 韩侯 入覲，以其介圭，入覲于王。” 毛 传：“脩，长；张，大。” 郑玄 笺：“ 韩侯 乘长大之四牡，奕奕然以时覲於 宣王 。”
(2).治理得很好。《书·禹贡》：“四海会同，六府孔修。” 孔 传：“水、火、金、木、土、穀甚修治，言政化和。”《宋书·武帝纪中》：“及外积全国之勋，内累戡 黎 之伐，芟夷强妖之始，藴崇姦猾之源，显仁藏用之道，六府孔修之绩，莫不云行雨施，能事必举，谅已方轨於三、五，不容於典策者焉。”词语解释：熏脩 拼音：xūn xiū
见“ 熏修 ”。
词语解释：熏修 拼音：xūn xiū
亦作“ 熏脩 ”。佛教语。谓净心修行。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“既而四空妙定，熏脩已成；八解明心，庄严斯满。”《法苑珠林》卷九：“光荣佛法，拥护世间，卫像防经，长申供养，疏善记恶，永得熏修也。” 傅尃 《馆夜》诗：“空王肯示皈心法，且办熏修习止观。”
薰修：佛教语。谓焚香礼佛，修养身心。《观无量寿经》：“戒香薰修。”《艺文类聚》卷七六引 隋 江总 《香赞》：“还符戒品，薰修福田。” 明 屠隆 《昙花记·夫人内修》：“皈依三宝，薰修六时。”词语解释：姱脩
见“ 姱修 ”。
词语解释：姱修 拼音：kuā xiū
(1).美丽修长。《楚辞·大招》：“姱修滂浩，丽以佳只。”修，一本作“ 脩 ”。 王逸 注：“脩，长也。”
(2).谓品德高尚美好。 明 高攀龙 《孝廉陈贲闻墓志铭》：“ 屈子 古今姱修人也。”《明史·顾宪成等传赞》：“ 宪成 诸人，清节姱修，为士林标準。” 清 景耀月 《古诗》之七：“独立信姱修，蝇蝇轻誉毁。”词语解释：狼牙脩
亦作“ 狼牙须 ”。亦作“ 狼牙修 ”。 古国名。故地在今 泰国 南部 马来半岛 北大年 及附近一带。《北史·赤土传》：“又行二三日，西望见 狼牙须国 之山，於是南达 鸡笼岛 ，至於 赤土 之界。”《明史·外国传七·锡兰山》：“ 锡兰山 ，或云即古 狼牙修 。 梁 时曾通中国。自 苏门答剌 顺风十二昼夜可达。”词语解释：塾脩 拼音：shú xiū
指塾师的报酬。 清 郑珍 《〈郘亭诗钞〉序》：“ 子偲 以贫也……率诸弟读僦宅中，岁借塾脩以相生养。”
