末字词组
词语解释：蓬筚 拼音：péng bì
“蓬门蓽户”的省语。 晋 葛洪 《〈抱朴子内篇〉自序》：“藜藿有八珍之甘，而蓬蓽有藻棁之乐也。” 唐 司空曙 《早夏寄元校书》诗：“蓬蓽永无车马到，更当斋夜忆 玄暉 。”《二刻拍案惊奇》卷六：“寒家起自蓬蓽，一向贫薄自甘。”京剧《白蛇传》第三场：“真乃是蓬荜生光辉。”参见“ 蓬门蓽户 ”。词语解释：圭筚 拼音：guī bì
亦作“ 圭蓽 ”。 筚，筚门，即柴门；圭，圭窦，即墙洞。指穷人的住处。《周书·武帝纪下》：“若政绩有施，治纲克举；及行宣圭蓽，道著丘园：并须捡审，依名腾奏。” 宋 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》之一：“倒冠落幘谢朋友，独与蚊雷共圭蓽。” 明 刘基 《次韵和石末公七月十五夜月蚀诗》：“丈夫愕视隘街巷，妇女喧呼动圭篳。”参见“ 圭竇 ”。
词语解释：圭窦 拼音：guī dòu
(1).形状如圭的墙洞。亦借指微贱之家的门户。《左传·襄公十年》：“篳门圭竇之人，而皆陵其上，其难为上矣！” 杜预 注：“圭竇，小户，穿壁为户，上鋭下方，状如圭也。” 南朝 梁 萧统 《七契》：“蓽门鸟宿，圭竇狐潜。风来室摇，雾下窓霑。” 宋 苏辙 《喜雪呈李公择》诗：“孤村掩圭竇，深逕没芒屩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·杜翁》：“俄见诸女入一圭竇，心识为 王氏 卖酒者之家。”
(2).借指寒微之家。《三国志·魏志·公孙渊传》“诱呼 鲜卑 ，侵扰北方” 裴松之 注引《魏书》：“臣等生於荒裔之土，出於圭竇之中。” 唐 陆龟蒙 《读〈襄阳耆旧传〉因作五百言寄皮袭美》诗：“伊余抱沉疾，顦顇守圭竇。” 明 郑若庸 《玉玦记·标题》：“阻风云，困圭竇，閒将五色胸中线，杂组悬河辩口。”词语解释：衡筚 拼音：héng bì
(1).横木编荜以为门户。喻简陋的房屋。常借指平民和隐士的居室。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“时二公之力，不能违众，遂令斯生沉抑衡蓽，齿渐桑榆，而韦布不改。”《宋书·隐逸传·戴颙》：“志託丘园，自求衡蓽，恬静之操，久而不渝。”
(2).用作自谦之辞。犹言寒舍。 宋 王禹偁 《赠别鲍秀才序》：“﹝ 鲍生 ﹞缝掖而来，光我衡蓽，风骨俊茂，言论闲雅，非风尘之人。”词语解释：闺筚 拼音：guī bì
谓贫贱之家。亦指平民。《宋书·文帝纪》：“可遣大使巡行四方。其宰守称职之良，闺蓽一介之善，详悉列奏，勿或有遗。”词语解释：柴筚 拼音：chái bì
柴门荜户。指穷人居所。 北齐 刘昼 《新论·荐贤》：“贤士有脛而不肯至，殆蠹材於幽岫，毁迹於柴蓽者，盖人不能自荐，未有为之举也。”词语解释：旧筚 拼音：jiù bì
昔日所居的陋屋。《文选·谢朓〈拜中军记室辞随王笺〉》：“清切藩房，寂寥旧蓽。” 吕延济 注：“蓽，柴门也，谓 朓 旧所居也。”词语解释：启筚
谓艰苦创业。蓽，通“ 篳 ”。语本《左传·宣公十二年》：“篳路蓝缕，以启山林。”《清史稿·礼志一》：“一曰《满洲祭神祭天典礼》，其始关外启蓽，崇祭天神暨羣祀祖禰，意示从俭。凡所纪録，悉用国语、国书。入关后，有举莫废。”参见“ 篳路蓝缕 ”。
词语解释：筚路蓝缕 拼音：bì lù lán lǚ
《左传·宣公十二年》：“篳路蓝缕，以啟山林。” 孔颖达 疏：“以荆竹织门谓之篳门，则篳路亦以荆竹编车，故谓篳路为柴车。《方言》云：‘ 楚 谓凡人家贫衣破丑敝为蓝缕。’蓝缕，谓敝衣也。”意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山林。后因以“篳路蓝缕”形容创业艰辛。 梁启超 《过渡时代论》六：“故必有大刀阔斧之力，乃能收篳路蓝缕之功。” 夏衍 《别桂林－－〈愁城记〉代序》：“更有着三年来筚路蓝缕，好容易才奠定了基础的一个文化的堡垒。”亦作“ 篳簬篮缕 ”。 宋 刘克庄 《饶州新城记》：“昔之人有篳簬篮缕而造邦者，有布衣帛冠而强国者。”词语解释：启筚 拼音：qǐ bì
谓艰苦创业。蓽，通“ 篳 ”。语本《左传·宣公十二年》：“篳路蓝缕，以启山林。”《清史稿·礼志一》：“一曰《满洲祭神祭天典礼》，其始关外启蓽，崇祭天神暨羣祀祖禰，意示从俭。凡所纪録，悉用国语、国书。入关后，有举莫废。”参见“ 篳路蓝缕 ”。
词语解释：筚路蓝缕 拼音：bì lù lán lǚ
《左传·宣公十二年》：“篳路蓝缕，以啟山林。” 孔颖达 疏：“以荆竹织门谓之篳门，则篳路亦以荆竹编车，故谓篳路为柴车。《方言》云：‘ 楚 谓凡人家贫衣破丑敝为蓝缕。’蓝缕，谓敝衣也。”意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山林。后因以“篳路蓝缕”形容创业艰辛。 梁启超 《过渡时代论》六：“故必有大刀阔斧之力，乃能收篳路蓝缕之功。” 夏衍 《别桂林－－〈愁城记〉代序》：“更有着三年来筚路蓝缕，好容易才奠定了基础的一个文化的堡垒。”亦作“ 篳簬篮缕 ”。 宋 刘克庄 《饶州新城记》：“昔之人有篳簬篮缕而造邦者，有布衣帛冠而强国者。”
