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末字典故词语
悲歌击筑
典出《史记》卷八十六〈刺客列传·荆轲〉～2534～
- 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！」复为羽声伉慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。
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版筑 傅氏筑 傅说版筑
典出《孟子注疏》卷十二下〈告子章句下〉～223～
- 子曰：「舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。」汉·赵岐注：「傅说筑傅严，武丁举以为相。」
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市筑 击残哀筑 击筑 渐离击筑 燕市击筑 燕市筑 秦廷筑 荆歌高筑 离击筑
典出《史记》卷八十六〈刺客列传·荆轲〉～2528～
- 荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。……其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍偟不能...[详细]
债台高筑
典出《汉书》卷十四〈诸侯王表〉～39～
- 分为二周，有逃责之台，被窃鈇之言。唐·颜师古注引服虔曰：「周赧王负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。」
钓筑
典出《史记》卷三十二〈齐太公世家〉～477～
- 太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非?，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰...[详细]
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卜筑
典出《梁书》卷五十一〈处士列传·刘吁〉～747～
- 吁善玄言，尤精释典。曾与族兄刘歊听讲于钟山诸寺，因共卜筑宋熙寺东涧，有终焉之志。天监十七年，卒于歊舍，时年三十一。临终，执歊手曰：「气绝便敛，敛毕即埋，灵筵一不须立，勿设飨祀，无求继嗣。」歊从而行之。宗人至友相与刊石立铭，谥曰玄贞处士。
击筑
典出《史记》卷八十六《刺客列传·荆轲传》
- 「荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。」唐·司马贞《史记索隐》：「筑似琴，有弦，用竹击之，居之为名。」
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击筑 汉筑
典出《史记》卷八《高祖本纪》
- 高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！」令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。
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