末字词组
词语解释：助祭 拼音：zhù jì
古代谓臣属出资、陪位或献乐佐君主祭祀。后亦谓以财物助人祭祀。《诗·大雅·思齐》“雝雝在宫，肃肃在庙” 汉 郑玄 笺：“群臣助 文王 养老则尚和，助祭於庙则尚敬，言得礼之宜。”《汉书·武帝纪》“列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人” 颜师古 注引 汉 服虔 曰：“因八月献酎祭宗庙时使诸侯各献金来助祭也。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“寻奉帝俞，得伸助祭之诚，实有分司之望。” 郭沫若 《读了〈关于“周颂噫嘻篇”的解释〉》：“我看《噫嘻》这首诗也就和《献侯鼎铭》一样……是 成王 亲耕之前昭假先公先王，史官们（古人称“作册”，犹今人称“书记”）把这事做成颂歌来助祭。”词语解释：斋祭 拼音：zhāi jì
斋戒祭祀。 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“二年从车驾，斋祭 甘泉宫 。” 唐 王维 《三月三日曲江侍宴应制》诗：“万乘亲斋祭，千官喜豫游。” 宋 曾巩 《筠州学记》：“斋祭之室，诵讲之堂，休息之庐，至于庖湢库厩各以序为，经始于其春，而落成於八月之望。”词语解释：獭祭 拼音：tǎ jì
见“ 獭祭鱼 ”。
词语解释：獭祭鱼 拼音：tǎ jì yú
亦省作“ 獭祭 ”。 1.谓獭常捕鱼陈列水边，如同陈列供品祭祀。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”《吕氏春秋·孟春》：“鱼上冰，獭祭鱼。” 高诱 注：“獭獱，水禽也。取鲤鱼置水边，四面陈之，世谓之祭。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·史越王青词》：“反本狐邱，寓诚獭祭。” 清 孙枝蔚 《老妻病愈设饼祭神》诗：“一点虔诚意，惟同獭祭鱼。”实际上因獭食鱼时必残杀和吃剩许多鱼，故有“獭祭”之说。 陆宗达 王宁 《古汉语词义答问·说“祭”字》：“‘祭’的本义应是‘残杀’，《大戴礼记·夏小正》、《礼记·月令》皆曰‘獭祭鱼’……獭性残，食鱼往往只吃一两口就抛掉，捕鱼能力又强，所以每食必抛掉许多吃剩的鱼。人们称堆积故实为‘獭祭’，即取堆积残余之意。”
(2).比喻罗列故实，堆砌成文。 宋 吴炯 《五总志》：“ 唐 李商隐 为文，多检閲书史，鳞次堆集左右，时谓为獭祭鱼。” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“丛编勤獭祭，残卷剔蜗涎。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·毛西河》：“﹝ 毛西河 ﹞凡作诗文，必先罗书满前……﹝其夫人﹞曰：‘君等以 毛大可 为博学耶？渠作七言八句，亦须獭祭乃成。’” 闻一多 《龙凤》：“至于以凤比 孔子 的典故，也近在眼前，不知为什么从未成为词章家‘獭祭’的资料。”词语解释：主祭 拼音：zhǔ jì
(1).主持祭祀。《孟子·万章上》：“使之主祭而百神享之。”《三国志·魏志·东夷传》：“国邑各立一人主祭天神，名之天君。” 明 顾起元 《客座赘语·文庙主祭》：“上丁祀先师 孔子 ，礼部奏准， 南京 国子监祭酒主祭。”
(2).指主持祭祀的人。《儒林外史》第三五回：“却是寻那一位做个主祭？”词语解释：供祭 拼音：gòng jì
(1).祭祀。《京氏易传·鼎》：“木能巽火，故鼎之象；亨飪见新，供祭明矣。” 王绩 注：“凡飪熟，享祀为先，故曰供祭明矣。”《汉书·霍光传》“丞相擅减宗庙羔、菟、鼃” 唐 颜师古 注：“羔、菟、鼃所以供祭也。” 王西彦 《厦门印象记》五：“我的一个朋友寄寓的一家本地人，甚至还把死在外面的人抬到屋内供祭。”
(2).指供佛花中的人物。 王西彦 《古屋》第一部三：“我那位少爷就特意给她买来一匹高脚马，绣花鞍子，丝穗辔子，打扮得供祭一样。”词语解释：家祭 拼音：jiā jì
家中对祖先的祭祀。《新唐书·艺文志二》有 孟詵 《家祭礼》一卷，今已不传。 宋 陆游 《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“乡风未敢分僚友，家祭先应荐祖宗。”词语解释：野祭 拼音：yě jì
在野外祭祀。 北魏 郦道元 《水经注·沔水上》：“山东名 高平 ，是 亮 （ 诸葛亮 ）宿营处，有 亮 庙。 亮 薨，百姓野祭。”《新五代史·周纪总论》：“寒食野祭而焚纸钱。” 清 计东 《宣府中元夜即事》诗：“战场多旧鬼，野祭有遗黎。”词语解释：祠祭 拼音：cí jì
祭祀。《战国策·赵策二》：“先王弃羣臣，寡人年少，奉祠祭之日浅，私心固窃疑焉。”《后汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》：“ 朱 及二子 奉 毅 与后弟 軼 、 辅 、 敞 辞语相连及，以为祠祭祝诅，大逆无道。”《新唐书·王璵传》：“ 玄宗 在位久，推崇 老子 道，好神仙事，广脩祠祭。”词语解释：丧祭 拼音：sàng jì
古丧礼。葬后之祭称丧祭。《礼记·檀弓下》：“是日也，以吉祭易丧祭。”《儿女英雄传》第二十回：“从来丧祭趁家之有无，他自己既不能尽心，要你多费，他必不安。”参见“ 吉祭 ”。
词语解释：吉祭 拼音：jí jì
(1).古丧礼，既虞之后，卒哭而祭，谓之“吉祭”。虞，葬后拜祭。《礼记·檀弓下》：“是月也，以虞易奠，卒哭曰成事。是日也，以吉祭易丧祭。”
(2).古礼，天子三年丧毕，奉神主入宗庙以吉礼祭之。《清史稿·礼志五》：“其因时祫祭者，古礼天子三年丧毕，合先祖神饗之，谓之吉祭。”词语解释：时祭 拼音：shí jì
四时的祭祀。《礼记·曾子问》：“望墓而为坛，以时祭。”《左传·昭公四年》：“夏，诸侯如 楚 ， 鲁 、 卫 、 曹 、 邾 不会。 曹 邾 辞以难，公辞以时祭， 卫侯 辞以疾。”《汉书·韦玄成传》：“日祭於寝，月祭於庙，时祭於便殿。”词语解释：归祭 拼音：guī jì
归去祭祀。谓回去治理国事。《左传·昭公三十一年》：“﹝ 荀躒 ﹞退而谓 季孙 ：‘君怒未怠，子姑归祭。’” 杜预 注：“归摄君事。”词语解释：豺祭 拼音：chái jì
豺在深秋时杀兽以备冬粮，陈于四周，有似人之陈物而祭，故称。《吕氏春秋·季秋》：“菊有黄华，豺则祭兽戮禽。” 高诱 注：“﹝豺﹞於是月杀兽，四围陈之，世所谓祭兽。” 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》：“豺祭隼击，潦收川镜。” 闽 徐夤 《霜》诗：“应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。”词语解释：设祭 拼音：shè jì
陈设祭品。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。” 郑玄 注：“设祭之饌於堂。” 孙希旦 集解：“设祭於堂，谓尸出在堂时，荐朝践之豆、籩，及祭腥、爓之肉也。” 元 王恽 《和干臣食粽有感诗韵》：“怀沙悲 楚 屈 ，设祭入 湘 潭 。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语·紫湘诔》：“翦纸招魂，采蘅设祭，我作此解，潸焉出涕。”词语解释：奠祭 拼音：diàn jì
谓献上酒食等祭祀死者、鬼神。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“遣大鸿臚监护丧事，朝夕奠祭。” 唐 封演 《封氏闻见记·道祭》：“盖自开闢至今，奠祭鬼神，未有如斯之盛者也。” 沉从文 《从文自传·一个老战兵》：“这天正是七月十五中元节，我记得分明，到河边还为的是拿了些纸钱同水酒白肉奠祭河鬼。”词语解释：共祭 拼音：gòng jì
周 代大祝掌管的九祭之一。《周礼·春官·大祝》：“九曰共祭。” 郑玄 注：“共，犹授也。王祭食，宰夫授祭。” 孙诒让 正义：“共，即供之借字。《广雅·释詁》云：‘供，进也。’言进而授之……宰夫当作膳夫。《膳夫》云‘以乐侑食，膳夫授祭’是也。”词语解释：大祭 拼音：dà jì
古代重大祭祀之称。包括天地之祭、禘祫之祭等。《周礼·天官·酒正》：“凡祭祀，以法共五齐三酒，以实八尊。大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰，皆有酌数。” 郑玄 注：“大祭，天地；中祭，宗庙；小祭，五祀。”《周礼·春官·天府》：“凡国之玉镇大宝器藏焉，若有大祭大丧，则出而陈之，既事藏之。” 郑玄 注：“禘祫及大丧陈之，以华国也。”《尔雅·释天》：“禘，大祭也。” 郭璞 注：“五年一大祭。”词语解释：墦祭 拼音：fán jì
祭扫。 宋 陆游 《春晴自云门归三山》诗：“人卖山茶先穀雨，鸦随墦祭过清明。” 清 姚鼐 《题汾州张太守墓庐图》诗：“ 三代 重庙祀，墦祭礼所恪。”词语解释：宾祭 拼音：bīn jì
(1).谓招待贵宾和举行大祭。《左传·襄公十年》：“ 鲁 有禘乐，宾祭用之。” 杨伯峻 注：“ 鲁 用 周王 之禘乐，於享大宾及大祭时用之。” 宋 张载 《正蒙·乐器》：“采枲耳，议酒食，女子所以奉宾祭、厚君亲者足矣。” 清 曾国藩 《欧阳氏姑妇节孝家传》：“勤其力以率其妯娌，与其子姓佣奴，各有专职，土无寸旷，人无晷暇，俛拾仰取，宾祭有经。”
(2).设尸而祭。《逸周书·大匡》：“祈而不宾祭，服潄不制，车不雕饰。” 朱右曾 校释：“宾，尸也。”词语解释：社祭 拼音：shè jì
古谓祭祀土地神。《周礼·地官·鼓人》：“以灵鼓鼓社祭。” 郑玄 注：“社祭，祭地祇也。”词语解释：合祭 拼音：hé jì
(1).合于祧庙而祭。古代帝王对其世次疏远之祖，依制迁其神主藏于祧庙而合祭之。《公羊传·文公二年》：“大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主，陈于大祖；未毁庙之主，皆升，合食于大祖。” 何休 注：“毁庙，谓亲过高祖，毁其庙，藏其主于大祖庙中。”
(2).天神地祇，合在一起祭祀。《汉书·郊祀志下》：“天地合祭，先祖配天，先妣配墬，其谊一也。” 宋 苏轼 《郊祀奏议》：“谨按《后汉书·郊祀志》， 建武 二年初，制郊兆於 洛阳 ，为圆坛八，陛中又为重坛，天地位其上，皆南向西上，此则 汉 世合祭天地之明验也。”《宋史·盛陶传》：“议合祭天地，请从先帝北郊之旨。”词语解释：醮祭 拼音：jiào jì
设坛祈祷；祭奠。《汉书·郊祀志下》：“或言 益州 有 金马 、 碧鷄 之神，可醮祭而致。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“ 真宗皇帝 严於醮祭之事，其表章则用‘昭受乾符之宝’。” 清 蒋士铨 《一片石·访墓》：“世远年湮，志载俱缺，以此醮祭断絶，惟有隔江一拜而已。”词语解释：望祭 拼音：wàng jì
(1).遥望而祭。《书·舜典》“望于山川，徧于羣神” 孔 传：“九州名山、大川、五岳、四瀆之属，皆一时望祭之。羣神谓丘陵坟衍，古之圣贤者皆祭之。” 汉 王充 《论衡·吉验》：“ 楚共王 有五子： 子招 、 子圉 、 子干 、 子晳 、 弃疾 。五人皆有宠， 共王 无适立，乃望祭山川，请神决之。”《旧唐书·张柬之传》：“今减耗国储，费用日广，而使陛下之赤子身膏野草，骸骨不归，老母幼子，哀号望祭於千里之外。”《宋史·礼志二六》：“﹝ 绍兴 ﹞三年正月，礼部、大常寺言：‘春秋二仲，荐献诸陵，乞于行在 法惠寺 设位，望祭行礼。’从之。”《清史稿·高宗纪一》：“遣官望祭 长白山 、 北镇 医巫閭山 及 辽太祖陵 。”
(2).特称祭山川。《公羊传·僖公三十一年》：“三望者何？望祭也。然则曷祭？祭 泰山 、 河 、海。”词语解释：墓祭 拼音：mù jì
在墓前祭祀；扫墓。《后汉书·明帝纪》“ 永平 元年春正月，帝率公卿已下朝於 原陵 ，如元会仪” 李贤 注引《汉官仪》曰：“古不墓祭。 秦始皇 起寑於墓侧， 汉 因而不改。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“自 汉世祖 令诸将出征拜墓以荣其乡，至 唐 开元 詔许寒食上墓同拜埽礼，沿袭至今，遂有墓祭。” 清 赵翼 《陔馀丛考·墓祭》：“盖 三代 以上本无墓祭，故 辛有 见被髮祭野者而以为异。”词语解释：瓜祭 拼音：guā jì
谓食瓜荐新，必先祭祖，示不忘本。《礼记·玉藻》：“瓜祭上环。” 孔颖达 疏：“瓜祭上环者，食瓜亦祭先也。”《论语·乡党》：“虽蔬食、菜、羹、瓜祭，必齐如也。”瓜，一本作“ 必 ”。词语解释：腊祭 拼音：là jì
古时岁终祭祀。《礼记·月令》“﹝孟冬之月﹞腊先祖五祀” 唐 孔颖达 疏：“以欲腊祭之时，暂出田猎以取禽。”《汉书·武帝纪》“比腊” 唐 颜师古 注：“腊者，冬至后腊祭百神也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误二》：“腊祭之名，起於三代，废於 始皇 ，而兴於 汉 也。”词语解释：礿祭 拼音：yuè jì
古代宗庙时祭名。在 夏 商 时为春祭，在 周 代则为夏祭。 汉 王充 《论衡·祀义》：“ 紂 杀牛祭，不致其礼； 文王 礿祭，竭尽其敬。”《后汉书·明帝纪》：“太常其以礿祭之日，陈鼎於庙，以备器用。”《三国志·蜀志·郤正传》：“肃明祀以礿祭，几皇道以辅真。”词语解释：郊祭 拼音：jiāo jì
犹郊祀。祭祀天地。语本《礼记·郊特牲》：“郊之祭也，迎长日之至也。” 孔颖达 疏：“此一节，总明郊祭之义。迎长日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月……今正月建寅，郊祭通而迎此长日之将至。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊祭》：“《春秋》之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·灵官》：“居数年，每至郊祭时，輒先旬日而去，郊后乃返。”词语解释：雩祭 拼音：yú jì
古代求雨的祭祀。 汉 董仲舒 《春秋繁露·精华》：“大旱雩祭而请雨，大水鸣鼓而攻社。” 汉 王充 《论衡·龙虚》：“龙与云相招，虎与风相致，故 董仲舒 雩祭之法，设土龙以为感也。”《旧唐书·文苑传下·司空图》：“岁时村社雩祭祠祷，鼓舞会集， 图 必造之。”《清史稿·高宗纪一》：“癸酉，定雩祭典礼，御製乐章。”词语解释：奉祭 拼音：fèng jì
敬词。祭祀。 碧野 《没有花的春天》第二章：“我们村子里的世世代代子孙都会每年春秋两次奉祭你的呢。”词语解释：巷祭 拼音：xiàng jì
祭于里巷。相当于后来的路祭。《宋书·礼志四》：“百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔也。”词语解释：重祭 拼音：zhòng jì
隆重的祭祀。《礼记·祭统》：“ 周公 既没， 成王 、 康王 追念 周公 之所以勋劳者，而欲尊 鲁 ，故赐之以重祭。外祭则郊社是也，内祭则大尝禘是也。” 孔颖达 疏：“‘外祭则郊社’者，诸侯常祭唯社稷以下， 鲁 之祭社与郊连文，则备用天子之礼也。‘内祭则大尝禘’者，祫祭在秋也，大尝禘祭在夏也。是大尝禘得用天子之礼，则升歌清庙及舞《大武》、《大夏》之属，皆用天子之礼，所以为大尝禘也。餘诸侯则不得大尝禘。”
再祭，重新祭祀。《天安门诗抄·要真正的马列主义》：“总理遗志我们继承，‘四个现代化’实现日，我们一定要设酒重祭。”词语解释：祝祭 拼音：zhù jì
(1).司祭礼的人进行祭飨。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。”
(2).祭祀时向神祷告。 宋 曾巩 《为人后议》：“若不加位号，则无典册之文，不立庙奉祀，则无祝祭之辞，则虽正其名，岂有施於事者，顾言之不可不顺而已。”词语解释：还祭 拼音：huán jì
(1).归祭。《史记·封禅书》：“乃遂北巡朔方，勒兵十餘万，还祭 黄帝冢 桥山 。”
(2).还愿之祭。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“亚爹不曾见，一个大猪头。移时还祭了，我便抢将走。” 钱南扬 校注：“还祭，这次的祭是还愿，故称还祭。”词语解释：寓祭 拼音：yù jì
谓象征性祭祀。借此祭彼，托物致祭。 宋 范成大 《天柱峰》诗：“ 衡山 紫盖 连延处，一峯巉絶擎玉宇。 汉 家惮远不能到，寓祭 灊山 作 天柱 。”词语解释：四祭 拼音：sì jì
四时之祭。《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。” 郑玄 注：“此盖 夏 、 殷 之祭名， 周 则改之，春曰祠，夏曰礿。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·四祭》：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。此言不失其时，以奉祀先祖也。”词语解释：命祭 拼音：mìng jì
谓臣受君命而祭祀。《周礼·春官·大祝》：“辨九祭，一曰命祭。” 郑玄 注引《礼记·玉藻》：“君若赐之食而君客之，则命之祭，然后祭是也。” 孙诒让 正义：“虽得祭，又先须君命之祭后乃敢祭也。”词语解释：常祭 拼音：cháng jì
通常的祭祀。《管子·幼官》：“修春秋冬夏之常祭，食（饗）天壤山川之故祀，必以时。”《书·洛诰》“戊辰王在新邑烝祭岁， 文王 騂牛一， 武王 騂牛一” 唐 孔颖达 疏：“为冬节烝祭，其月节是 周 之岁首，特异常祭，加 文王 騂牛一， 武王 騂牛一。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“常祭甚众，合祭甚寡。”词语解释：侍祭 拼音：shì jì
陪从祭祀。《史记·孝文本纪》“诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙” 裴骃 集解引 三国 魏 如淳 曰：“凡临祭祀宗庙，皆为侍祭。” 宋 文莹 《湘山野录》卷上：“且明堂大享，千载难逢，臣子岂不以捧璋侍祭为荣遇？”词语解释：柴祭 拼音：chái jì
古代祭礼之一。烧柴祭天。《东观汉记·丁鸿传》：“瞻望 太山 ，嘉泽降澍；柴祭之日，白气上升，与燎烟合，黄鵠羣翔。”《后汉书·祭祀志下》：“封者，谓封土为坛，柴祭告天，代兴成功也。”词语解释：师祭 拼音：shī jì
古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼。《周礼·春官·肆师》“凡四时之大甸猎祭表貉，则为位” 汉 郑玄 注：“貉，师祭也……於所立表之处为师祭，祭造军法者，祷气势之倍增也。其神盖 蚩蚘 ，或曰 黄帝 。”《礼记·王制》“禡於所征之地” 汉 郑玄 注：“禡，师祭也，为兵祷。” 唐 皮日休 《原祭》：“説者以 蚩尤 为五兵，每有师祭，当祭 蚩尤 。”词语解释：公祭 拼音：gōng jì
公共团体或社会人士为向死者表示哀悼所举行的祭奠。词语解释：告祭 拼音：gào jì
(1).祭宗庙，告祖先。《诗·大雅·江汉》“釐尔圭瓚，秬鬯一卣，告于文人” 唐 孔颖达 疏：“王命 召虎 云：今赐汝以圭柄之玉瓚，又副以秬米之酒，芬香条畅者一卣尊，汝当受之以告祭于汝先祖有文德之人。”
(2).行封禅大典。《诗·周颂·时迈序》：“《时迈》，巡守告祭柴望也。” 毛 传：“巡守告祭者，天子巡行邦国，至于方岳之下而封禪也。《书》曰：‘岁二月东巡守，至于 岱宗 ，柴，望秩于山川。’”词语解释：开祭 拼音：kāi jì
举行祭礼。 赵树理 《李家庄的变迁》十六：“开祭的时候，奏过了哀乐， 巧巧 领着两个妇女献上花圈，然后是死者家属致祭，区干部致祭。”词语解释：吊祭 拼音：diào jì
亦作“吊祭”。 祭奠、吊唁。《东观汉记·陈龟传》：“ 陈龟 为 五原 太守，后卒，西域胡夷， 并 凉 民庶，咸为举哀，弔祭其墓。” 宋 司马光 《抚纳西人诏意》：“而 夏 国主 秉常 ，屡遣使者，造于闕庭，弔祭讣告，寖修常职。” 洪深 《包得行》第四幕：“我父亲到 潘知事 家吊祭，不知听到什么人说什么话。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“不但是出了钱，他还亲自去吊祭或庆贺。”词语解释：赞祭 拼音：zàn jì
帮助办理供祭之事。《周礼·天官·膳夫》：“王燕食，则奉膳赞祭。” 贾公彦 疏：“赞祭者，助王祭牢肉。”词语解释：燔祭 拼音：fán jì
(1).烧柴祭天。泛指礼祭。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷七：“临燔祭，脱袞冕。”
(2).指祭祀所用之牲体。 郭沫若 《骑士·双簧》：“司会者以十足的基督教意识径直把我当成了一匹赎罪的羔羊，拉到这样庄严的基督教的祭坛来做燔祭。”参见“ 燔柴 ”。
词语解释：燔柴 拼音：fán chái
(1).古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴。” 邢昺 疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》：“进熟献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。” 清 陶澂 《登恒山》诗：“燔柴有制存 周 典，持节无人出 汉 宫。”
(2).烧火用的柴。 郭沫若 《骑士·双簧》：“燔柴正要着火的时候，我却得了一番天来的惠雨。”词语解释：谨祭 拼音：jǐn jì
敬祀。《管子·侈靡》：“陵谿立鬼神而谨祭。” 尹知章 注：“每大陵深谿皆有灵焉，立鬼神之祠，使人祭之。”词语解释：血祭 拼音：xuè jì
杀牲取血以祭神。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 郑玄 注：“阴祀自血起，贵气臭也。” 贾公彦 疏：“先荐血以歆神。”《礼记·郊特牲》：“血祭，盛气也。” 陈澔 集说：“血由气以滋……故血祭者，所以表其气之盛也。”词语解释：蜡祭 拼音：là jì
祭名。年终合祭百神。语出《礼记·郊特牲》：“蜡之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百种，以报嗇也。”《新唐书·礼乐志二》：“蜡祭： 神农氏 、 伊耆氏 ，少牢。” 清 唐孙华 《责猫》诗：“蜡祭有迎猫，田鼠祈噬啮。”词语解释：祖祭 拼音：zǔ jì
奉祖的祭祀。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近者 汉 氏广建藩王，丰则连城数十，约则饗食祖祭而已，未若 姬周 之树国，五等之品制也。”词语解释：下祭 拼音：xià jì
谓以尊祭卑。《礼记·祭法》：“王下祭殤五，适子、适孙、适曾孙、适玄孙、适来孙。诸侯下祭三，大夫下祭二，适士及庶人祭子而止。” 陈澔 集说：“以尊祭卑，故曰下祭。”词语解释：私祭 拼音：sī jì
私人祭祀祖先。《礼记·内则》：“献其贤者於宗子，夫妇皆齐而宗敬焉，终事而后敢私祭。” 郑玄 注：“斋戒往助竟，然后，私祭其祖禰也。”词语解释：虞祭 拼音：yú jì
古祭名。既葬之后的祭祀。《清史稿·礼志十一》：“既卜葬……题主、虞祭如常仪，归奉升祔太庙。”词语解释：食祭 拼音：sì jì
古礼，饮食前以少量酒食祭献先代。《孔子家语·曲礼子夏问》：“ 孔子 食於 季氏 ，食祭，主人不辞；不食亦不饮而飱…… 少施氏 食我以礼，吾食祭，作而辞曰：‘疏食，不敢以伤吾子之性。’”参阅《礼记·曲礼上》“主人延客祭”注疏。词语解释：厌祭 拼音：yàn jì
古代祭祀常用活人为“尸”，代死者受祭，不用“尸”的祭称厌祭。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘祭必有尸乎，若厌祭亦可乎？’”《礼记·曾子问》：“ 孔子 曰：‘摄主不厌祭。’” 郑玄 注：“厌，飫神也。厌有阴有阳，迎尸之前祝酌奠，奠之且饗，是阴厌也；尸謖之后彻荐俎敦，设於西北隅，是阳厌也。”词语解释：谄祭 拼音：chǎn jì
媚神的祭祀。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“自 春秋 已下，黷祀諂祭，祝币史辞，靡神不至。” 宋 宋祁 《论国忌》：“求于非福，则是諂祭；懺于无罪，则是诬亲。”词语解释：豆祭 拼音：dòu jì
谓俎豆之祭。《仪礼·少牢馈食礼》：“上佐食，兼与黍，以授尸，尸受，同祭于豆祭。” 郑玄 注：“同，合也。合祭於俎豆之祭也。”词语解释：軷祭 拼音：bá jì
祭行道之神。 南朝 梁简文帝 《和武帝宴》之二：“犒兵随后拒，軷祭逐前师。”《诗·邶风·泉水》“饮饯于禰” 唐 孔颖达 疏：“軷祭，则天子诸侯卿大夫皆於国外为之。” 宋 吴自牧 《梦粱录·差官軷祭及清道》：“禋祀与郊祀，俱差祠官軷祭。” 清 陶炜 《课业馀谈·礼》：“祖道，祖祭名，即軷祭行人，祭 黄帝 子 纍祖 也。”词语解释：赛祭 拼音：sài jì
谓祭祀酬神。《初刻拍案惊奇》卷二七：“求官人赏赐些，并买些福物纸钱，赛祭江湖之神。”词语解释：赙祭 拼音：fù jì
谓赠送财物以祭死者。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“儒家不从，以为死人无知，不能为鬼，然而賻祭备物者，示不负死以观生也。”《后汉书·冯勤传》：“人臣放逐受诛，虽復追加赏赐賻祭，不足以偿不訾之身。” 明 刘球 《哀朱员外诗序》：“其备賻祭会哭其门，哀其不幸。”词语解释：贡祭 拼音：gòng jì
进贡物品助祭。《史记·三王世家》：“窃以为并建诸侯所以重社稷者，四海诸侯各以其职奉贡祭。”词语解释：赐祭 拼音：cì jì
大臣身故，皇帝敕使往祭。 清 李元度 《国朝先正事略·张文和公》：“十一年，詔以 文端公 从祀京师贤良祠，復即家赐祭一坛。”《清史稿·礼志十二》：“ 道光 二十四年，定赐祭王、公以下仪，祭日，堂中陈仪卫，灵座前置供案，陈赐祭物品，左右分陈自备祭品。”词语解释：临祭 拼音：lín jì
谓身临祭祀。《礼记·礼器》：“有司跛倚以临祭，其为不敬大矣。” 清 龚炜 《巢林笔谈续编·丁祭》：“时值秋丁，预令所司整飭祭器，亲率诸生演习礼仪，临祭严肃，亦数十年来所未有。”词语解释：蒸祭 拼音：zhēng jì
冬祭。《后汉书·明帝纪》：“冬十月，蒸祭 光武庙 。”《东周列国志》第十二回：“乘 昭公 冬行蒸祭，伏死士於半路，突起弑之，託言为盗所杀。”词语解释：脡祭 拼音：tǐng jì
古称供祭祀用的鲜鱼。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……槀鱼曰商祭，鲜鱼曰脡祭。” 孔颖达 疏：“脡，直也。祭有鲜鱼，必须鲜者，煑熟则脡直。若馁，则败碎不直。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“凡祭号，牲物异於人者，所以尊鬼神也；脯曰尹祭，槀鱼曰商祭，鲜鱼曰脡祭。”词语解释：吉祭 拼音：jí jì
(1).古丧礼，既虞之后，卒哭而祭，谓之“吉祭”。虞，葬后拜祭。《礼记·檀弓下》：“是月也，以虞易奠，卒哭曰成事。是日也，以吉祭易丧祭。”
(2).古礼，天子三年丧毕，奉神主入宗庙以吉礼祭之。《清史稿·礼志五》：“其因时祫祭者，古礼天子三年丧毕，合先祖神饗之，谓之吉祭。”词语解释：兵祭 拼音：bīng jì
军队的祭祀。《周礼·春官·甸祝》“甸祝，掌四时之田，表貉之祝号” 汉 郑玄 注：“甸以讲武治兵，故有兵祭。”词语解释：谕祭 拼音：yù jì
谓天子下旨祭臣下。 明 袁中道 《东游日记》：“ 文庄 知之，上闻于朝，遣使諭祭。”词语解释：凶祭 拼音：xiōng jì
丧祭。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“大抵以士人家用臺卓享祀类几筵，乃是凶祭。” 宋 吴炯 《五总志》：“ 唐 孟铣 家祭仪，士人家四仲，祭当用平面毡条屏风而已。其用桌椅，即是几筵，乃凶祭也。”词语解释：内祭 拼音：nèi jì
古代天子祭祀祖先宗庙。《礼记·祭统》：“外祭则郊社是也，内祭则大尝禘是也。夫大尝禘，升歌清庙，下而管象，朱干玉戚以舞《大武》，八佾以舞《大夏》，此天子之乐也。”词语解释：册祭 拼音：cè jì
下诏赐给祭礼。《晋书·刁协传》：“﹝詔曰﹞今可復 协 本位，加之册祭，以明有忠於君者纤介必显。”词语解释：路祭 拼音：lù jì
旧时出殡，亲友在灵柩经过的途中祭奠。《红楼梦》第一一一回：“灵柩出了门，便有各家的路祭，一路上的风光，不必细述。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“一路走过，看见几处设路祭的。” 鲁迅 《南腔北调集·〈守常全集〉题记》：“我在报章上，又看见 北平 当局的禁止路祭和捕拿送葬者的新闻。”词语解释：配祭 拼音：pèi jì
犹配享。《南史·宋长沙景王道怜传》：“并勒功天府，配祭庙庭。”《诗·周颂·般》“敷天之下，裒时之对” 唐 孔颖达 疏：“言徧天之下，则无有不祭，故以为众山川之神，皆配祭之。”参见“ 配享 ”。
词语解释：配享 拼音：pèi xiǎng
亦作“ 配饗 ”。
(1).享，通“ 饗 ”。合祭；祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。《晋书·乐志上》：“我皇受命，奄有万方，郊祀配享，礼乐孔章。”
(2).享，通“ 饗 ”。合祭；祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。《三国志·魏志·齐王芳传》“詔祀故尚书令 荀攸 於 太祖 庙庭” 南朝 宋 裴松之 注：“臣 松之 以为故 魏氏 配饗不及 荀彧 ，盖以其末年异议，又位非 魏 臣故也。” 宋 高承 《事物纪原·礼祭郊祀·配饗》：“功臣配饗之礼，由 商 人始也。” 清 陈伦 《张循王墓》诗：“两宫魄冷冰天月，配饗反旌谗諂骨。” 章炳麟 《訄书·哀清史》：“及其弄臣酷吏，配享在下，相引以为华。”
(3).享，通“ 饗 ”。合祭；祔祀。指 孔子 弟子或历代名儒祔祀于 孔 庙。《新唐书·常袞传》：“其后 闽 人春秋配享 袞 於学官云。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·宣圣配享》：“ 元 初，释奠先圣，以 颜 孟 配享，盖用 宋 金 旧制，至 延祐 三年，始增 曾子 、 子思 配享。” 鲁迅 《伪自由书·文章与题目》：“鹰犬塞途，干儿当道， 魏忠贤 不是活着就配享了 孔 庙么？”
(4).享，通“ 饗 ”。谓有资格承当某事。《书·吕刑》：“惟克天德，自作元命，配享在下。” 孔颖达 疏：“享，训当也。是此人能配当天命在於天之下。”一说，谓配天享禄。 孙星衍 疏：“配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩任天德，自作善命，则配天命而享天禄於下矣。”
(5).享，通“ 饗 ”。媲美。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“近日雅慕此道，刻欲追踪 元 人，配饗 若士 者儘多，而究竟作者寥寥，未闻絶唱。”《西湖佳话·六桥才迹》：“我今到 杭州 ，若得在 西湖 上也做些好事，与 李 白 二公配饗，好不快心！”词语解释：道祭 拼音：dào jì
犹路祭。 唐 封演 《封氏闻见记·道祭》：“道祭： 元宗 朝海内殷赡，送葬者或当衢设祭，张施帷幙。”词语解释：遥祭 拼音：yáo jì
谓向远处致祭行礼。《周礼·春官·大宗伯》“则旅上帝及四望” 唐 贾公彦 疏：“不可一往就祭，当四向望而为坛遥祭之。”词语解释：隋祭 拼音：suí jì
古祭祀名。《仪礼·士虞礼》：“祝命佐食隋祭，佐食取黍稷肺祭授尸，尸祭之。” 郑玄 注：“下祭曰隋。” 胡培翚 正义：“黍稷肺之祭为隋祭。”词语解释：二分之祭 拼音：èr fēn zhī jì
古代帝王祭日、月的典礼。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“天地五郊、宗庙二分之祭，未尝不身亲其礼。” 胡三省 注引 郑玄 曰：“古者，天子春分朝日，秋分夕月，故曰二分之祭。 魏 则朝日以朔，夕月以朏，犹仍古谓之二分之祭。”词语解释：马祭 拼音：mǎ jì
祭祀马神。《尔雅·释天》：“既伯既祷，马祭也。” 郭璞 注：“伯，祭马祖也。将用马力，必先祭其先。”按，《周礼·夏官·校人》：“春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步，皆马祭也。”词语解释：丰年祭 拼音：fēng nián jì
也称“丰收节”。高山族的传统节日。每年夏历八月开始，为期六至十天。届时，男女老幼都穿上节日盛装，准备酒、糕、肉等食品，举行祭祖、狩猎、播种、捕鱼、饮宴和分祭食等仪式。青年男女还举行唱歌、跳舞、竞走、赛跑等活动，有的还同时举行成年礼。词语解释：中祭 拼音：zhōng jì
指祭宗庙之礼。《周礼·天官·酒正》：“大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘三贰，三益副之也。大祭天地，中祭宗庙，小祭五祀。’…… 玄 谓大祭者，王服大裘袞冕所祭也；中祭者，王服鷩冕毳冕所祭也；小祭者，王服希冕玄冕所祭也。”
