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词语解释：焰焰 拼音：yàn yàn
亦作“燄燄”。
(1).火苗初起貌。《书·洛诰》：“无若火始燄燄，厥攸灼叙，弗其絶。”《孔子家语·观周》：“焰焰不灭，炎炎若何！” 宋 司马光 《上庞副枢论贝州事宜书》：“夫炎炎不絶，焰焰奈何！当事之微，治之易耳；时至不为，祸如发机。” 明 方孝孺 《过宁陵县学》诗：“滔滔未有艾，燄燄安所从？”
(2).火焰炽烈貌。 北周 庾信 《灯赋》：“辉煇朱烬，焰焰红荣。” 唐 元稹 《董逃行》：“ 董 逃 董 逃 董卓 逃，揩鏗戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰，人皆数叹曰：尔独不忆年年取我身上膏。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“吓杀员外，慌忙走来时，只见焰焰地烧着。”
(3).明亮貌；鲜明貌。 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“明星燄燄，不临 太丘 之前；暮雨沉沉，不散 巫山 之曲。” 唐 王毂 《苦热行》：“ 祝融 南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。” 宋 范仲淹 《览秀亭》诗：“焰焰众卉明，袞袞新泉流。” 宋 叶适 《奉赋成都新园咏归堂》之一：“沃沃葵莧畦，焰焰棠杏坞。” 宋 朱弁 《炕寝三十韵》：“飞飞涌玄云，燄燄积红玉。”
(4).炎热貌。 唐 杨巨源 《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》诗：“爀爀沸泉壑，燄燄燋砂石。” 宋 梅尧臣 《和江邻几景德寺避暑》：“铁城何燄燄，铁牀亦彤彤。”
(5).形容气势盛貌。 金 元好问 《登封令薛侯去思颂》：“羣小焰焰，如棼丝，如沸糜，殆若不復能措手者。” 金 元好问 《赠修端卿张去华韩君杰三人》诗之六：“异时三客俱焰焰，人伦东国吾无慙。”词语解释：焰火 拼音：yàn huǒ
(1).火苗。 北周 庾信 《奉和赵王隐士》：“野鸟繁弦囀，山花焰火然。”一本作“燄火”。《法苑珠林》卷八一：“观诸饿鬼种种飢渴……焰火焚烧，遍体炽然。”《法苑珠林》卷一一一：“寧食热铁丸，燋热如焰火。”
(2).燃放时能发出各种颜色的火花以供人观赏的物品。也写作“烟火”。 郭小川 《平炉王出钢记》诗：“ 天安门 的焰火万里路上明，一照照到 包头 钢铁城。” 杨朔 《迎春词》：“要不你到钢铁厂去，那火红飞舞的钢花，真会使你误认做 天安门 上空节日晚上的焰火。”词语解释：焰光 拼音：yàn guāng
(1).光焰；光华。 唐 李群玉 《赠魏三十七》诗：“莫放焰光高二丈，来年烧杀杏园花。” 唐 封演 《封氏闻见记·贡举》：“进士初擢第，头上七尺焰光。”
(2).古 印度 对摩尼珠(即清净如意宝珠)的别称。《法苑珠林》卷四：“其土常有自然釜鍑。有摩尼珠，名曰焰光……置於鍑下，饭熟光灭。”词语解释：焰红 拼音：yàn hóng
火红。 许地山 《缀网劳蛛·海世间》：“你这人太笨了，热火燃尽的冷灰，岂能载得你这焰红的情怀？”《小说选刊》1981年第9期：“天边游荡着几缕焰红的云彩。”词语解释：焰蜡 拼音：yàn là
正在燃烧的蜡烛。 宋 周邦彦 《解语花·元宵》词：“风消焰蜡，露浥烘炉，花市光相射。”词语解释：焰摩 拼音：yàn mó
亦作“燄摩”。 梵语译音。佛教谓主管地狱之王，通常称为 阎罗 。 康有为 《寄赠王幼霞侍御》诗：“ 燄摩 欢乐非非想， 博望 幽忧故故疑。”词语解释：焰魔天 拼音：yàn mó tiān
见“ 焰摩天 ”。
词语解释：焰摩天 拼音：yàn mó tiān
(1).亦作“ 焰魔天 ”。梵语的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“总饶赶上燄摩天，教他无处相寻觅。” 元 无名氏 《博望烧屯》第三折：“有你走处，有我赶处，饶你走到焰魔天，随后驾云须赶上，不问那里赶将去。”《水浒传》第八九回：“饶君走上焰摩天，脚下腾云须赶上。”
(2).指 阎罗 。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在 印度 的佛经里， 焰摩天 是有的，牛首阿旁也有的。”参见“ 焰摩 ”。词语解释：焰心 拼音：yàn xīn
火焰最里面的部分，这部分气体还没有氧化，不发光。词语解释：焰地 拼音：yàn dì
见“ 焰慧地 ”。
词语解释：焰慧地 拼音：yàn huì dì
佛教语。谓大乘菩萨十地修行中的第四地。在此阶次中，菩萨精进道业，断除思惑，慧性炽盛如焰。八十卷本《华严经·十地品》：“菩萨住此焰慧地，其心清浄永不失；悟解决定善增长，疑网垢浊悉皆离。” 明 徐复祚 《一文钱》第六折：“自煖地以至欢喜地、离垢地、焰慧地、法云地，地地相乘。”亦省作“ 焰地 ”。八十卷本《华严经·十地品》：“始登焰地增势力，生如来家永不退；於佛法僧信不坏，观法无常无有起。”《十住经·焰地》：“如是诸菩萨摩訶萨，住此菩萨焰地，诸善根转增明利。下地菩萨，所不能及。”参见“ 十地 ”。词语解释：焰然 拼音：yàn rán
鲜明貌。 宋 王安石 《与孙子高书》：“兄粹淳静深，文彩焰然。” 清 王夫之 《张子正蒙注·参两》：“火本以阴为质，而丽於阳以发，其光焰然。” 清 景星杓 《山斋客谭·伪乩》：“向明而视，乃青荷叶裹也。启裹，一丹焰然。”词语解释：焰幻 拼音：yàn huàn
亦作“燄幻”。 谓虚无变灭，如焰如幻。焰和幻是大乘关于“空”的十种譬喻的两种。见《大日经》等。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异上·佛图澄》：“贫道燄幻之躯，化期已及，既荷恩殊重，故逆以仰闻。”词语解释：焰室 拼音：yàn shì
安放神主之室。 宋 叶廷珪 《海录碎事·帝王下》：“焰室，藏神主之室也。”词语解释：焰口 拼音：yàn kǒu
亦作“燄口”。 《救拔焰口饿鬼经》：“﹝ 阿难 ﹞即於其夜三更已后，见一饿鬼，名曰 焰口 。其形丑陋，身体枯瘦，口中火然，咽如针锋，头髮蓬乱，爪牙长利，甚可怖畏。”后因以“焰口”指称饿鬼。佛事中有“放焰口”或省称“焰口”，即是施食于饿鬼的仪轨。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“请法师更衣登坛、做施食功德。［设燄口、结高坛介。］” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·中元》：“街巷搭苫高臺，鬼王棚座，看演经文，施放燄口，以济孤魂。”参阅《焰口施食仪》。词语解释：焰慧地 拼音：yàn huì dì
佛教语。谓大乘菩萨十地修行中的第四地。在此阶次中，菩萨精进道业，断除思惑，慧性炽盛如焰。八十卷本《华严经·十地品》：“菩萨住此焰慧地，其心清浄永不失；悟解决定善增长，疑网垢浊悉皆离。” 明 徐复祚 《一文钱》第六折：“自煖地以至欢喜地、离垢地、焰慧地、法云地，地地相乘。”亦省作“ 焰地 ”。八十卷本《华严经·十地品》：“始登焰地增势力，生如来家永不退；於佛法僧信不坏，观法无常无有起。”《十住经·焰地》：“如是诸菩萨摩訶萨，住此菩萨焰地，诸善根转增明利。下地菩萨，所不能及。”参见“ 十地 ”。
词语解释：十地 拼音：shí dì
梵语意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为：欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论附答问》：“一合於道塲，非十地之所阶， 释 家之唱也。” 唐高宗 《谒慈恩寺题奘法师房》诗：“萧然登十地，自得会三归。” 清 吴伟业 《庚戌梅信日雨过邓尉哭剖石和尚遇大雪夜宿还元阁》诗：“自居十地庄严上，道出三峰玄要间。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第二讲：“《华严经》的思想，后来又有所开展，所谓‘十地’本是由之达到成佛的思想。”参阅《华严经》卷二三、《成唯识论》卷九。词语解释：焰口经 拼音：yàn kǒu jīng
泛指向饿鬼施食时所诵的经文。有《焰口饿鬼经》、《焰口仪轨经》、《焰口施食仪》等。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“僧所诵《焰口经》，词颇俚。然闻其召魂施食诸梵咒则实佛所传。” 清 袁枚 《新齐谐·曹阿狗》：“其邻 曹 姓，大族也，於前夕果延僧人诵《焰口经》。”参见“ 焰口 ”。
词语解释：焰口 拼音：yàn kǒu
亦作“燄口”。 《救拔焰口饿鬼经》：“﹝ 阿难 ﹞即於其夜三更已后，见一饿鬼，名曰 焰口 。其形丑陋，身体枯瘦，口中火然，咽如针锋，头髮蓬乱，爪牙长利，甚可怖畏。”后因以“焰口”指称饿鬼。佛事中有“放焰口”或省称“焰口”，即是施食于饿鬼的仪轨。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“请法师更衣登坛、做施食功德。［设燄口、结高坛介。］” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·中元》：“街巷搭苫高臺，鬼王棚座，看演经文，施放燄口，以济孤魂。”参阅《焰口施食仪》。词语解释：焰势 拼音：yàn shì
指气焰炽盛的权贵。 宋 留元刚 《〈颜鲁公文集〉后序》：“观所奏论事，先白长官之疏，婴逆鳞，陵焰势，抗言不忌。”词语解释：焰硝 拼音：yàn xiāo
即硝石。易燃，可用以引火。《三国演义》第四十回：“﹝ 赵云 ﹞引军三千，分为四队……先於城内人家屋上，多藏硫黄焰硝引火之物。”《水浒传》第一一八回：“先把些硫黄焰硝去烧那边草堆，又来点着这边柴堆。” 谢觉哉 《不惑集·野心》：“主持点火的是大野心者，被派去点火和一被点就着了的人，身上必然也藏有焰硝。”词语解释：焰腾腾 拼音：yàn téng téng
(1).火势猛烈貌。 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“你看，那昏惨惨征尘遮的遍地黑，焰腾腾燎火烧的半天红。”《水浒传》第十八回：“只见前后门四面八方约有三四十把火发，焰腾腾地一齐都着。”《儒林外史》第十六回：“稻场上都是烟煤，兀自有焰腾腾的火光。”
(2).喻事态之紧张迫切。《儒林外史》第五一回：“这一场焰腾腾的官事，却被 凤四老爹 一瓢冷水泼息。”词语解释：焰段 拼音：yàn duàn
亦作“燄段”。 金 元 院本、杂剧正剧前附加的一段小故事。 明 陶宗仪 《辍耕录·院本名目》：“又有燄段，亦院本之意，但差简耳。取其如火燄，易明而易灭也。” 清 赵翼 《京口晤梦楼听其雏姬度曲即事》诗之三：“燄段翻新指点劳，要令姿致极妖嬈。”词语解释：焰灰 拼音：yàn huī
物体燃烧后的馀烬。《梁书·袁昂传》：“恩降絶望之辰，庆集寒心之日，焰灰非喻，荑枯未拟，抠衣聚足，颠狈不胜。”词语解释：焰摩天 拼音：yàn mó tiān
(1).亦作“ 焰魔天 ”。梵语的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“总饶赶上燄摩天，教他无处相寻觅。” 元 无名氏 《博望烧屯》第三折：“有你走处，有我赶处，饶你走到焰魔天，随后驾云须赶上，不问那里赶将去。”《水浒传》第八九回：“饶君走上焰摩天，脚下腾云须赶上。”
(2).指 阎罗 。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在 印度 的佛经里， 焰摩天 是有的，牛首阿旁也有的。”参见“ 焰摩 ”。
词语解释：焰摩 拼音：yàn mó
亦作“燄摩”。 梵语译音。佛教谓主管地狱之王，通常称为 阎罗 。 康有为 《寄赠王幼霞侍御》诗：“ 燄摩 欢乐非非想， 博望 幽忧故故疑。”词语解释：焰焰烘烘 拼音：yàn yàn hōng hōng
火势炽盛貌。《西游记》第六一回：“ 哪吒 取出火轮儿掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把 牛王 烧得张狂哮吼，摇头摆尾。”
