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词语解释：法界 拼音：fǎ jiè
佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”词语解释：法身 拼音：fǎ shēn
(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”
(2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”
(3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》：“ 俞氏 则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者 一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”词语解释：法王 拼音：fǎ wáng
(1).佛教对 释迦牟尼 的尊称。亦借指高僧。《法华经·譬喻品》：“我为法王，於法自在。” 宋 苏轼 《赠虔州慈云寺鉴老》诗：“却须重説圆通偈，千眼薰笼是法王。” 清 金农 《得宋高僧手写〈涅槃经〉残本即题其后》诗：“法王力大书体肥，肯落人间寒与饥。”
(2). 元 明 等朝授予红教喇嘛首领的封号。 元世祖 至元 七年封萨迦派首领 八思巴 为大宝法王。 明 朝分封噶举派、萨迦派、格鲁派的上层喇嘛为大宝法王、大乘法王、大慈法王等。 吴晗 《朱元璋传》第四章二：“ 明 朝继承 元 朝的制度，设立了军事统治机构，并封其长老为国师、法王，令其抚治人民，定期朝贡。”
(3).指天主教教皇。 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 罗马 法王，又竭全力以塞学者之口。”词语解释：法眼 拼音：fǎ yǎn
(1).佛教语。“五眼”之一。谓菩萨为度脱众生而照见一切法门之眼。《无量寿经》卷下：“法眼观察，究竟诸道。慧眼见真，能渡彼岸。” 慧远 义疏：“智能照法，故名法眼。” 宋 苏轼 《十八大阿罗汉赞·阿氏多尊》诗：“各研於心，得法眼正。” 清 俞樾 《茶香室三钞·佛肉眼见四十里》：“佛氏五眼：一曰肉眼，二曰天眼，三曰慧眼，四曰法眼，五曰佛眼。”
(2).指敏锐、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“ 李先生 人天法眼，説此人奇伟必是不凡。”《儒林外史》第四回：“我这老师看文章是法眼，既然赏鉴令郎，一定是英才可贺。” 鲁迅 《呐喊·明天》：“ 王九妈 ，你有年纪，见的多，不如请你老法眼看一看。”词语解释：法从 拼音：fǎ zòng
(1).跟随皇帝车驾；追随皇帝左右。《汉书·扬雄传上》：“又是时 赵昭仪 方大幸，每上 甘泉 ，常法从，在属车间豹尾中。” 颜师古 注：“法从者，以言法当从耳，非失礼也。一曰从法驾也。” 明 归有光 《顾夫人八十寿序》：“公以宿学元老，侍经幄，备顾问，从容法从，三十餘年。”
(2).指皈依佛法的弟子。 明 无名氏 《四贤记·社会》：“你本是将臺上的先锋，那里是空门中的法从！”词语解释：法门 拼音：fǎ mén
(1).指王宫的南门。《穀梁传·僖公二十年》：“南门者，法门也。” 范宁 注：“谓天子、诸侯皆南面而治，法令之所出入，故谓之法门。”
(2).佛教语。指修行者入道的门径。亦泛指佛门。《法华经·序品》：“以种种法门，宣示於佛道。” 宋 苏轼 《和文与可洋川园池·无言亭》：“慇懃稽首 维摩詰 ，敢问如何是法门。” 清 昭槤 《啸亭杂录·善禅机》：“﹝ 宪皇 ﹞又以 张紫阳 虽道教，其《悟真外篇》实通禪理，并着归入释藏中以广法门。”
(3).途径；方法。 宋 陈亮 《又乙巳秋书》：“此英雄豪杰所以自絶於门外，以为立功建业别是法门。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“ 东坡 出，又参以议论，纵横变化，不可捉摸，此又开 南宋 人法门，然声调风格，则去 唐 日远也。” 茅盾 《子夜》八：“我得了一个翻本的法门，特地来和你商量。”词语解释：法轮 拼音：fǎ lún
佛教语。比喻佛语。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。 释迦牟尼佛 成道之初，三度宣讲“苦、集、灭、道”四谛，称为“三转法轮”。《四十二章经》：“﹝世尊﹞於 鹿野苑 中，转四諦法轮，度 憍陈如 等五人而证道果。” 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“於是迓乞归于院，将以弘张法轮，式救迷津。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲：“佛家所说之教，不出四种法轮，并有次第，即‘善净’、‘方便’、‘真实’、‘无馀’。”词语解释：法华
佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一词语解释：法令 拼音：fǎ lìng
(1).法律、政令等的总称。《老子》：“法令滋彰，盗贼多有。”《南史·循吏传·郭祖深》：“伏愿去贪浊，进廉平，明法令，严刑罚，禁奢侈，薄赋敛，则天下幸甚。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝ 唐太祖 ﹞承 隋 天下，建都 陕西 长安 ，法令一新。” 徐迟 《火中的凤凰》十二：“这条法令已由 华北 人民政府通令了各行署省府及 天津 海关。”
(2).即时令。指按季节制定的政令。《鹖冠子·度万》：“法令者，四时之正也。”
(3).法令纹。相术家指从鼻翼经口角的两条纵理纹。《新唐书·方技传·袁天纲》：“法令成，天地相临，不十年官五品。”《金瓶梅词话》第二九回：“山根青黑，三九前后定见哭声，法令细繵，鷄犬之年焉可过。”参阅《神相全编·神异赋》。词语解释：法师 拼音：fǎ shī
(1).佛教语。精通佛经并能讲解佛法的高僧。亦用为对比丘的尊称。《正法华经·法师品》：“称咏法师，发心悦豫，其人获福，不可限量。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“ 宗法师 行絜珪璧，拥锡来游。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》：“其所以名‘芬陁利华’，取义甚多，非但如今法师所释也。”《新华文摘》1987年第6期：“在 缅甸 有一个很有学问的 华 侨僧人，名叫 万慧法师 ，是文学家 谢无量 的三弟。”
(2). 唐 代道士三种称号之一。《唐六典·礼部尚书·祠部郎中》：“道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”
(3).指降妖驱邪的道士或方士。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“其家疑为妖魅所惑，力扣之，乃以实告。郡有 孔法师 ，符法甚灵。”《西游记》第十八回：“我太公与我几两银子，叫我寻访法师，拿那妖怪。”词语解释：法度 拼音：fǎ dù
(1).法令制度。《书·大禹谟》：“儆戒无虞，罔失法度。” 汉 贾谊 《〈过秦论〉上》：“内立法度，务耕织，修守战之具。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 仁宗皇帝 守成，皆遵先朝法度。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 南唐 法度，凡官府破耗军粮至三百石者，即行处斩。” 茅盾 《宿莽·大泽乡》：“ 始皇帝 宾天后，法度就乱了。”
(2).特指度量衡制度。《论语·尧曰》：“谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。”《汉书·律历志上》：“审法度。” 颜师古 注：“法度，丈尺也。”《秦併六国平话》卷下：“﹝ 始皇 ﹞一法度衡石丈尺，徙天下豪杰於 咸阳 ，约十三万户。”
(3).规范；规矩。《管子·中匡》：“今言仁义，则必以三王为法度，不识其何故也？” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“其经承 子厚 口讲指画为文词者，悉有法度可观。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 徐敦立 言：往时士大夫家，妇女坐椅子兀子，则人皆讥笑其无法度。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐砖塔铭》：“可见古人用笔，一挑一趯，皆有法度可寻也。” 徐迟 《牡丹》三：“一个女人有了她自己的爱情是犯了罪的。法度开始拘束她了。”
(4).格式。 晋 挚虞 《会朝堂五辂制度议》：“诸车之合於法度可以示训者，则輅为名。”《三国演义》第一○二回：“ 司马懿 见了木牛流马，必然仿我法度，一样製造。”
(5).办法，方法。《水浒传》第二八回：“ 武松 又问道：‘还有甚么法度害我？’”《水浒传》第七六回：“下官到彼，见机而作，自有法度。”词语解释：法曲 拼音：fǎ qǔ
一种古代乐曲。 东晋 南北朝 称作法乐。因其用于佛教法会而得名。原为含有外来音乐成分的西域各族音乐，后与 汉族 的清商乐结合，并逐渐成为 隋 朝的法曲。其乐器有铙钹、钟、磬、幢箫、琵琶。至 唐 朝又搀杂道曲而发展至极盛阶段。著名的曲子有《赤白桃李花》、《霓裳羽衣》等。 唐 白居易 《江南遇天宝乐叟》诗：“能弹琵琶和法曲，多在 华清 随至尊。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“好凭一枕游仙梦，暗授千秋法曲音。” 吴梅 《读吴梅村〈秣陵春〉乐府》诗：“法曲凄凉谁按拍，不堪流涕説兴衰。”参见《新唐书·礼乐志十二》。词语解释：法驾 拼音：fǎ jià
天子车驾的一种。天子的卤簿分大驾、法驾、小驾三种，其仪卫之繁简各有不同。《史记·吕太后本纪》：“迺奉天子法驾，迎 代王 於邸。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“天子有大驾、小驾、法驾。法驾上所乘，曰金根车，驾六马，有五时副车，皆驾四马，侍中参乘，属车三十六乘。” 唐 沉佺期 《奉和晦日驾幸昆明池应制》：“法驾乘春转，神池象汉迴。”词语解释：法筵 拼音：fǎ yán
佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“道帙长摈，法筵久埋。” 清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相国第译〈金刚经〉刻石拓本》诗：“糜烂战鬭峻刑网，穷饰寺庙开法筵。”词语解释：法鼓 拼音：fǎ gǔ
佛教法器之一。举行法事时用以集众唱赞的大鼓。亦指禅寺法堂东北角之鼓，与茶鼓相对。《法华经·化城喻品》：“击于大法鼓，而吹大法螺。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“法鼓琅以振响，众香馥以扬烟。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“两廊振法鼓，四角吟风筝。”《红楼梦》第十五回：“早又前面法鼓金鐃，幢幡宝盖： 铁欖寺 中僧众摆列路旁。” 赵朴初 《东京大街上大步踏》诗：“广播车在前面讲着话，僧人的法鼓在后面打。”词语解释：法当 拼音：fǎ dāng
理应，应当。《后汉书·孔融传》“ 融 幼有异才” 李贤 注引《融家传》：“我小儿，法当取小者。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·王浪仙》：“今夕二鼓后，法当有妇人告急者。”词语解释：法喜 拼音：fǎ xǐ
佛教语。谓闻见、参悟佛法而产生的喜悦。《维摩经·佛道品》：“法喜以为妻，慈悲以为女。” 南朝 梁武帝 《摩诃般若忏文》：“愿诸众生，离染著相，迴向法喜，安住禪悦。” 宋 苏轼 《赠王仲素寺丞》诗：“虽无孔方兄，顾有法喜妻。” 清 钱谦益 《莆阳陈氏寿宴》诗之二：“满室天花都不著，长留法喜伴 维摩 。”词语解释：法曹 拼音：fǎ cáo
(1). 汉 代掌管邮递驿传的官署。《后汉书·百官志一》：“法曹主邮驛科程事。”
(2).古代司法官署。亦指掌司法的官吏。《梁书·谢朏传》：“﹝ 谢朏 ﹞起家抚军法曹行参军，迁太子舍人，以父忧去职。”《新唐书·百官志四下》：“法曹司法参军事，掌鞠狱丽法、督盗贼、知赃贿没入。” 宋 高承 《事物纪原·抚字长民·法曹》：“ 汉 公府掾史有贼曹掾，主刑法曹之任也。歷代皆有，或为法曹。 隋 以后与功曹同。”《再生缘》第二六回：“你如感念宽饶德，到后来，须要公言在法曹。”词语解释：法则 拼音：fǎ zé
亦作“灋则”。
(1).制度；法度。《周礼·天官·大宰》：“二曰灋则，以驭其官。” 郑玄 注：“法则，其官之制度。”《荀子·王制》：“本政教，正法则，兼听而时稽之。” 唐 杜甫 《咏怀》之二：“邦危坏法则，圣远益愁慕。”
(2).准则；规则。《荀子·劝学》：“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蝡而动，一可以为法则。” 宋 苏舜钦 《太原郡太君王氏墓志》：“乃父方正有法则，为世所知。” 清 王夫之 《张子正蒙法·有德》：“言皆心得而可为法则。” 巴金 《梦与醉·生》：“这个法则是‘互助’，是‘团结’。人类靠了这个才能够不为大自然的力量所摧毁，反而把它征服，才建立了今日的文明。”
(3).规律。《人民文学》1978年第2期：“照自然法则，每个人都将死去，但为人民献身，虽死犹生。”
(4).榜样，表率。《尉缭子·治本》：“帝王之君，谁为法则？” 唐 元结 《夏侯岳州表》：“公能清正宽恕，静以理之，故其人安和而服説，为当世法则。”
(5).效法。《史记·周本纪》：“及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法则之。” 宋 苏舜钦 《答杜公书》：“復值朝廷多事之时，必将开发素藴，以尊主康民，使天下想望风采，謳歌德业，而后世法则其所为，以拯弊乱。” 清 龚自珍 《明良论二》：“大臣无耻，凡百士大夫法则之，以及士庶人法则之，则是有三数辱社稷者。”
(6).法术。《西游记》第十四回：“盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。”《何典》第十回：“ 罗刹女 愈加快活，便教会他使软尖刀并许多拿人法则。”词语解释：法雨 拼音：fǎ yǔ
佛教语。喻佛法。佛法普度众生，如雨之润泽万物，故称。《法华经·化城喻品》：“普雨大法雨，度无量众生。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“法雨垂空，必致菩萨化身、罗汉混俗以降也。” 清 赵翼 《悯忠寺石坛》诗：“枯骸滋法雨，厉气散朝暾。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 北朝 法雨之普及，人民崇福之热烈，可於造像一事见之。”词语解释：法堂 拼音：fǎ táng
(1).佛教语。寺中演说佛法的讲堂。《华严经·世主妙严品》：“世尊凝睟（眸）处法堂，炳然照耀宫殿中。” 南朝 梁 任孝恭 《多宝寺碑铭》：“法堂每諠，禪室恒静。” 唐 王维 《过福禅师兰若》诗：“巖壑转微逕，云林隐法堂。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“禅居与律寺不同，不立佛殿，惟树法堂。”
(2).审理诉讼案件的公堂。《二十年目睹之怪现状》第二五回：“这一座法堂，权不自我操，怎么问起我来！”词语解释：法书 拼音：fǎ shū
(1).法令、律科一类的书籍。 汉 焦赣 《易林·乾之大畜》：“典策法书，藏在 兰臺 。” 南朝 齐 孔稚珪 《上新定法律表》：“法书徒明于帙里，寃魂犹结于狱中。”
(2).名家的书法范本。亦以称美别人的书法。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而翫习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。” 唐 张彦远 《〈法书要录〉序》：“ 彦远 家传法书名画，自高祖 河东公 收藏珍祕。” 清 钱谦益 《杨弱生且吟序》：“古之人有以爱妾换劒换马者，有以法书换白鹅者，其声价颇为不类。” 马南邨 《燕山夜话·大胆练习写字》：“历代讲究书法的人，动辄就以 王羲之 父子的法书为范本，殊不知 右军 父子的书法也是他们自己创造的。”词语解释：法宫 拼音：fǎ gōng
宫室的正殿，古代帝王处理政事之处。《汉书·晁错传》：“臣闻五帝神圣，其臣莫能及，故自亲事，处于法宫之中，明堂之上。” 颜师古 注引 如淳 曰：“法宫，路寝正殿也。”《汉书·梅福传》“当户牖之法坐” 唐 颜师古 注：“法坐，正坐也，听朝之处，犹言法宫、法驾也。”宫，一本作“ 官 ”。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。” 清 钱谦益 《四川雅州名山县知县刘尔宗授文林郎制》：“朕虽在明堂法宫之中， 黎 风 雅 雨夷獠杂处之民，未尝不食坐见之也。”词语解释：法空 拼音：fǎ kōng
佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生，并无独立存在的实体。《法华经·药草喻品》：“闻诸法空，心大欢喜。” 唐 李邕 《国清寺碑》序：“三归法空，一处心浄。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲：“大乘般若流行以后，法空的意义得到阐扬，成为学说上一个最显著的特点。”词语解释：法律 拼音：fǎ lǜ
(1).由国家立法机关制定，具有一定文字形式，由国家政权保证执行，公民必须遵守的行为规则。古代多指刑法、律令，今亦泛指由国家政权机关制定的各种法令、法规、条例和规定等。《庄子·徐无鬼》：“法律之士广治。”《晋书·贾充传》：“今法律既成，始班天下，刑宽禁简，足以克当先旨。”《二十年目睹之怪现状》第五十回：“大凡买了贼赃，明知故买的，是与受同科；不知误买的，应该听凭失主备价取赎。这个法律，只怕是走遍地球，都是一样的了。” 巴金 《要不要制订“文艺法”？》：“一个人从事文艺创作活动，只要他不触犯刑法或者其他法律，就不应该受到干涉。”
(2).指创作诗文所依据的格式和规律。 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“近体之攻，务先法律。” 清 刘大櫆 《宋运夫时文序》：“閒出其所为文章示余，《诗》《书》之英， 屈 宋 之华，其度凝然，其气勃然，其法律森然，金辉玉洁以自成为一家之言。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“其文章颇有法律，诗则纵横排宕，不尚纤巧织组之习。”
(3).指道行戒律。 元 吴昌龄 《张天师》第四折：“岂不知 张真人 法律精严，早仗剑都驱在五雷坛内，一个个供下状吐出真情。”词语解释：法天 拼音：fǎ tiān
效法自然和天道。《庄子·渔父》：“愚者反此，不能法天而恤於人。” 成玄英 疏：“愚迷之人反於圣行，不能法自然而造适。” 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“臣闻王者立三公法三光，立九卿以法天。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“规天矩地……顺阴阳，布时令，陈肃圣哲谋，教人主法天，公卿、师保、大臣之世言也。”词语解释：法席 拼音：fǎ xí
佛教语。讲解佛法的座席。亦泛指讲解佛法的场所。《古尊宿语录·慈明禅师语录》：“一夕诉曰：自至法席不蒙指示。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·宗回长老》：“僧 宗回 者，累建法席。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“ 木陈和尚 名 道忞 ，曾主 天童 法席，后封 宏觉国师 。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“﹝ 延寿 ﹞以后就去 明州 雪窦 开法，法席很盛。”词语解释：法云 拼音：fǎ yún
佛教语。谓佛法如云，能覆盖一切。《华严经·入法界品》：“深入菩萨行，乐闻胜法云。” 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王示〈华严〉〈璎珞〉启》：“廕法云於六合，扬慧日於九天。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 清 徐夔 《大云庵访子美旧址》诗：“白石巖扉挂薜萝，法云深处鬱嵯峨。”词语解释：法性 拼音：fǎ xìng
佛教语。真实不变、无所不在的体性。各宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“如来真法性，闻佛为众生。” 南朝 齐 周颙 《难张长史门论》：“般若所观，照穷法性。” 清 龚自珍 《法性即佛性》：“宗－－今立法性即佛性。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 弼 耽好玄理，尝与 孝静帝 谈佛性、法性。”词语解释：法音 拼音：fǎ yīn
(1).指法言。合乎礼法之言。《北史·韩显宗传》：“窃惟陛下耳听法音，目翫坟典，口对百辟，心虑万机……文章之业，日成篇卷。”
(2).佛教语。解说佛法的声音，佛法。《法华经·譬喻品》：“我闻是法音，得所未曾有。” 唐 白居易 《香山寺新修经藏堂记》：“寺有佛像，有僧徒，而无经典；寂寥精舍，不闻法音，三宝闕一，我愿未满。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“这里头是 乔答摩 宣讲法要的道场。现时正在演说，好些人物都在那里聆听法音。”
(3).诵经奏乐声。 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“特过玄坛启法音。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“内奏法音科。”词语解释：法窟 拼音：fǎ kū
佛教语。佛涅槃后，弟子 迦叶 于 迦兰陀竹园 大石窟内结集三藏经典，称为“窟内上座部”。见 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》。后因以“法窟”指佛寺。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻子由题憩寂图》之一：“松含风雨石骨瘦，法窟寂寥僧定时。”《梅村诗话》引 清 圆鉴 《过天宁寺见放马歌》：“法窟聊藏狮子花，空山为指金鞭影。”词语解释：法吏 拼音：fǎ lì
(1).古代司法官吏。《南齐书·孔稚珪传》：“法吏无解，既多谬僻，监司不习，无以相断，则法书徒明於帙里，寃魂犹结於狱中。” 清 顾炎武 《淮东》诗：“法吏逢上意，罗织及婴孩。”
(2).指狱吏。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者。”词语解释：法要 拼音：fǎ yào
佛法的要义。《维摩经·弟子品》：“佛为诸比丘，略説法要。” 唐 应物 《题化城寺》诗：“偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。” 宋 陈师道 《和郑户部宝集丈室》之一：“客来问法要，示以无所还。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“这里头是 乔答摩 宣讲法要的道场。”词语解释：法官 拼音：fǎ guān
(1).司法官吏。《商君书·定分》：“遇民不修法，则问法官。” 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“ 杜镐 侍郎兄仕 江 南为法官。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“我是一个法官，不能不维护法律的尊严。”
(2).对道士的尊称。《西游记》第六七回：“不拘到那里，也寻一个法官把妖拿了，却怎么就甘受他三年磨折？”《红楼梦》第一○二回：“三位法官行香取水毕，然后擂起法鼓。”
(3).见“ 法宫 ”。
词语解释：法宫 拼音：fǎ gōng
宫室的正殿，古代帝王处理政事之处。《汉书·晁错传》：“臣闻五帝神圣，其臣莫能及，故自亲事，处于法宫之中，明堂之上。” 颜师古 注引 如淳 曰：“法宫，路寝正殿也。”《汉书·梅福传》“当户牖之法坐” 唐 颜师古 注：“法坐，正坐也，听朝之处，犹言法宫、法驾也。”宫，一本作“ 官 ”。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。” 清 钱谦益 《四川雅州名山县知县刘尔宗授文林郎制》：“朕虽在明堂法宫之中， 黎 风 雅 雨夷獠杂处之民，未尝不食坐见之也。”词语解释：法部 拼音：fǎ bù
(1). 唐 时皇宫梨园训练和演奏法曲的部门。后借指教坊或法曲。《新唐书·礼乐志十二》：“梨园法部，更置小部音声三十餘人。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·教坊致语》：“臣等幸覯昌辰，叨尘法部，採謡言於《击壤》，助矇瞍之陈《诗》，仰奉威颜，敢进口号。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“教坊梨园，单传法部，乃威武南巡所遗也。”
(2). 清 代掌司法的官署。《清史稿·职官志六》：“法部，司法大臣、副大臣各一人……大臣掌主法职，监督大理院及京外审判检察，以维法治。”词语解释：法相 拼音：fǎ xiāng
(1).古代皇宫选择妃嫔、宫女所规定的标准相貌。《后汉书·皇后纪序》：“ 汉 法常因八月筭人，遣中大夫与掖庭丞及相工，於 洛阳 乡中閲视良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。”《隋书·列女传·襄城王恪妃》：“妃姿仪端丽，年十餘，以良家子合法相，娉以为妃。”《北史·王世充传》：“帝愈喜，因密令 世充 閲观诸女，资质端丽合法相者，取正库及应入京物以聘纳之。”
(2).旧时指骨法、相貌。 汉 王充 《论衡·骨相》：“类同气钧，性体法相固自相似。” 汉 王充 《论衡·骨相》：“故 范蠡 、 尉繚 见性行之证，而以定处来事之实，实有其效，如其法相。”
(3).指佛像。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“铜为内肌，金为外肤，取法 西天 ，铸成 东越 ，巍巍落落，毫光法相。” 清 周茂兰 《王五痴积制钱为佛像五躯送供虎丘禅院》诗：“法相满月真微妙，光莹洁浄如琉璃。”
(4).佛教语。谓诸法真实之相。《法华经·化城喻品》：“大圣转法轮，显示诸法相。”《百喻经·山羌偷官库衣喻》：“愚痴羌者犹如外道，窃听佛法，著己法中，以为自有，然不解故，佈置佛法，迷乱上下，不知法相。” 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》：“深达法相，洞了宗极，勤诚外著，仁隐内弘。”
(5).“ 法相宗 ”的省称。 章炳麟 《菌说》：“夫六经之説，诚亦有权，与人天、小乘、法相、破相等教同意。”详“ 法相宗 ”。
词语解释：法相宗 拼音：fǎ xiāng zōng
中国 佛教主要宗派之一。 唐 代 玄奘 及其弟子 窥基 继承古 印度 瑜伽行派学说所创立。该宗严密分析诸法之相而阐述“万法唯识”之理，也称为法相唯识宗、唯识宗。 窥基 常住 长安 慈恩寺 ，世称 慈恩大师 ，故又称慈恩宗。主要著作有 窥基 的《成唯识论述记》等。 清 龚自珍 《最录〈八识规矩颂〉》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章。”词语解释：法海 拼音：fǎ hǎi
佛教语。喻佛法。谓佛法深广如海。《维摩经·佛国品》：“度老病死大医王，当礼法海德无边。” 南朝 梁简文帝 《庄严旻法师〈成实论义疏〉序》：“慧门深邃，入之者固希；法海波澜，汎之者未易。” 唐 王勃 《梓州元武县福会寺碑》：“词源迅委，振法海之波澜；义宇宏深，接禪宫之閫奥。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》之三：“以此护金轮，法海无波澜。”词语解释：法侣 拼音：fǎ lǚ
犹道友。 南朝 梁武帝 《金刚般若忏文》：“ 恆 沙众生，皆为法侣。”《南史·孙瑒传》：“时 兴皇寺 慧朗法师 该通释典， 瑒 每造讲筵，时有抗论，法侣莫不倾心。” 前蜀 杜光庭 《皇太子青城山修斋词》：“召十洲之法侣，约三洞之玄科。”词语解释：法幢 拼音：fǎ zhuàng
(1).写有佛教经文的长筒形绸伞或刻有佛教经文、佛像等的石柱。 南朝 梁 王僧孺 《初夜文》：“法幢卷舒，拂高轩而徐薄；名香鬱馥，山重檐而轻转。” 明 唐顺之 《题金山寺付僧惠杰》诗之一：“隐隐帆檣外，分明见法幢。” 清 唐孙华 《东林寺》诗：“法幢始何年，本自 远公 作。”
(2).比喻佛法。《剪灯馀话·听经猿记》：“侧闻尊宿建大法幢，不惮远来，求依浄社。”词语解释：法言 拼音：fǎ yán
(1).合乎礼法的言论。《孝经·卿大夫》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“君升朝翊赞，道先王之法言；公府弼谐，对上天之休命。” 宋 王安石 《答韩求仁书》：“盖序《诗》者不知何人，然非达先王之法言者，不能为也。”
(2).犹格言。《庄子·人间世》：“法言曰：传其常情，无传其溢言，则几乎全。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌》：“ 杜少陵 诗，自与造化同流，孰可拟议？若君子高处廊庙，动成法言，恨终欠风韵。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十：“法言云：侍坐则听言，有酒则观礼，何非学问之道。”
(3).指释、道之经论。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“茹芝术而共饵，披法言而同卷者，再歷寒暑。”《云笈七籤》卷九六：“若不信法言，胡为栖山林。”词语解释：法行 拼音：fǎ xíng
矜大其行。《管子·法禁》：“诡俗异礼……大言法行，难其所为，而高自错者，圣王之禁也。”词语解释：法水 拼音：fǎ shuǐ
(1).佛教语。指佛法。谓佛法能消除心中烦恼，犹如水能洗涤污垢，故称。《无量义经·说法品》：“法譬如水，能洗垢秽……其法水者，亦復如是，能洗众生诸烦恼垢。” 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“法水津梁，得无 砥柱 之难； 香山 辙迹，非復 终南 之险。” 宋 苏轼 《玉石偈》诗：“愿以法水浸摩尼，当观此石如瓦砾。”
(2).道士、巫师自诩能除病驱邪的水。《西游补》第六回：“被道士一口法水，只见他立脚不定，逕往西南去了。” 清 袁枚 《新齐谐·鬼著衣受网》：“道士书符作咒，以法水一杯当头打去，水泼而杯不破。”词语解释：法家 拼音：fǎ jiā
(1).守法度的世臣。《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” 朱熹 集注：“法家，法度之世臣也。”
(2).古代的思想流派之一。起源于 春秋 时的 管仲 、 子产 ，发展于 战国 时的 李悝 、 商鞅 、 申不害 、 慎到 等人， 战国 末 韩非 集法家学说的大成。主张以法治代替礼治，反对贵族特权，代表了新兴地主阶级的利益。《史记·太史公自序》：“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断於法，则亲亲尊尊之恩絶矣。”《汉书·艺文志》：“法家者流，盖出於理官，信赏必罚，以辅礼制。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“ 秦 始立奏，而法家少文。” 胡适 《四论问题与主义》：“又如法家的势力，虽然被儒家征服了，但以后的儒家，便不能不承认刑法的功用。”
(3).犹方家。 元 辛文房 《唐才子传·李远》：“﹝ 李远 等﹞各有赋诗，后来颇为法家所短。”
(4).指包揽诉讼或专写状词之人。《初刻拍案惊奇》卷十：“次日天明， 程朝奉 早早梳洗，讨些早饭喫了。请个法家商量，做定了状词。”
(5).犹僧家。 南唐 陈陶 《题居上人法华新院》诗：“鐘唄成僧国，湖山称法家。”词语解释：法语 拼音：fǎ yǔ
(1).合乎礼法的言语。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎！” 邢昺 疏：“以礼法正道之言告语之。” 宋 陈叔方 《颍川语小》卷上：“ 洪文敏公 聚经子诸史句，目曰法语、精语者。” 清 周亮工 《〈金陵览古诗〉序》：“举此中形胜风俗以及残碑断碣，法语方言，閭巷之謳吟，游人之题咏，一一具载，著为《金陵景物略》一书。”
(2).讲说佛法之言。《维摩经·菩萨品》：“忆念我昔於兜术天上，为诸天人讲法语。” 清 周亮工 《得高座传公书讣音与俱至》诗：“法语留高座，灵光烱夜臺。”
(3). 法兰西 民族的语言。属印欧语系罗马语族。主要分布于 法国 、 比利时 、 瑞士 、 加拿大 等地，为国际通用语言之一。词语解释：法会 拼音：fǎ huì
佛教语。指供佛、施僧、说法等宗教集会。《添品法华经·随喜功德品》：“若人於法会，得闻是经典。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“我公宿诚于州，朿烹于肆，及脇降之辰，大陈法会，以藏其经。” 清 姚鼐 《慧居寺》诗：“霄汉奎章藏 鷲岭 ，人天法会忆龙华。” 鲁迅 《花边文学·偶感》：“马将桌边，电灯替代了蜡烛，法会坛上，镁光照出了喇嘛。”词语解释：法嗣 拼音：fǎ sì
(1).佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。 宋 苏轼 《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗：“丛林真 百丈 ，法嗣有横枝。”《红楼梦》第二二回：“五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈。”
(2).指学艺等方面的继承人。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷上：“时夜半起，槌其法嗣门，索火甚急，法嗣知其得句也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷三：“ 鲁直 开口论句法，此便是不及古人处，而门徒亲党以衣鉢相传，号称法嗣，岂诗之真理也哉？” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》：“合二十五人以为法嗣，谓其原流皆出 豫章 也。”词语解释：法座 拼音：fǎ zuò
正座。君主听政之处。《汉书·梅福传》：“当户牖之法座，尽平生之愚虑。” 颜师古 注：“法座，正座也，听朝之处。”词语解释：法象 拼音：fǎ xiàng
(1).古代哲学术语。对自然界一切事物现象的总称。《易·繫辞上》：“是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕尔。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“天下之变不可测，而不能超乎大经，大经之法象有常，而其本诸心之不贰者，变化该焉。”
(2).效法；模仿。《墨子·辞过》：“为宫室若此，故左右皆法象之。”《汉书·礼乐志》：“今幸有前圣遗制之威仪，诚可法象而补备之，经纪可因缘而存著也。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“我国家累圣求理，而致太平，大约纪纲，法象 唐 室。”
(3).指合乎礼仪规范的仪表、举止。 汉 徐干 《中论·法象》：“天法象立，所以为君子。法象者，莫先乎正容貌、慎威仪……夫容貌者，人之符表也。符表正，故情性治；情性治，故仁义存；仁义存，故盛德著；盛德著，故可以为法象。”
(4).指帝王、圣贤之像。 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗：“人间垂法象，天宇出真龙。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“因集 宣圣庙 ，见轩墀促窄，扆座不正，法象之服，少依古制。”
(5).指神妖作法时变成的形象。《西游记》第六回：“却説 真君 与 大圣 变做法天象地的规模，正斗时， 大圣 忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”词语解释：法乳 拼音：fǎ rǔ
(1).佛教语。喻佛法。谓佛法如乳汁哺育众生。《涅槃经·如来性品》：“饮我法乳，长养法身。” 五代 徐纶 《阳城龙泉院记》：“ 敬谦 、 敬审 等皆能不辜法乳，永保衣珠，共匡教门。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“法乳三千界，慈仪四十年。”
(2).把小米放在罂中熬成的汤。 宋 陶穀 《清异录·馔羞》：“ 明宗 在藩不妄费，尝召幙属论事，各设法乳半盏，盖甖中粟所煎者。”词语解释：法体 拼音：fǎ tǐ
敬称僧人之身。 宋 苏轼 《答南华明老》之二：“专使惠手书，具闻别后法体安稳为慰。” 明 黄溥 《闲中今古录》：“我亦作一偈送汝曰：‘ 江 南竹，巧匠作为笼。留与吾师藏法体，碧波深处伴蛟龙。方知色是空。’”词语解释：法施 拼音：fǎ shī
佛教语。三种布施之一。谓宣讲佛法，普度众生。出家人多行法施，在家人多行财施。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释昙鉴》：“浑浑法施，弗緇弗涅。”《说郛》卷八五引 宋 张商英 《护法论》：“财施犹轻，法施最重……比之如来大慈，法施诚諦之语，感通八部龙天，震动十方世界。”词语解释：法流 拼音：fǎ liú
(1).佛教语。相续不绝的佛法。 南朝 梁元帝 《谢敕送齐王瑞像还启》：“身持净戒，心抃法流。” 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“宿修梵行，愿在法流者，覆以惭媿之衣，落其烦恼之髮。”
(2).佛教语。佛法流传。 南朝 梁 慧皎 《〈高僧传〉序》：“然法流东土，盖由传译之勋。”词语解释：法雷 拼音：fǎ léi
佛教语。谓佛法如雷，能惊觉群迷，故称。 南朝 梁简文帝 《南郊颂序》：“广行四等，被慈雨於枯眼；大阐三明，惊法雷於羣梦。”词语解释：法船 拼音：fǎ chuán
(1).佛教语。喻佛法。谓佛法如船，可以拯救沉溺的众生渡过生死苦海，到达“彼岸”。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“帝修浄戒，轨道不及，无上法船，济诸沉溺。” 唐 李绅 《题法华寺五言二十韵》：“住觉超真境，依游渡法船。”
(2).旧时农历七月十五日(中元节)晚上为超度亡灵而焚烧的纸船。《儒林外史》第四一回：“到晚，做的极精致的莲花灯，点起来浮在水面上。又有极大的法船，照依佛家中元地狱赦罪之説，超度这些孤魂升天。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·法船》：“中元日各寺院製造法船，至晚焚之。有长至数丈者。” 林海音 《城南旧南·兰姨娘》：“我想到去年七月半在 北海 看烧法船的时候，在人群里跟妈撒开了手，还急得大哭呢。”参阅《盂兰盆经》。词语解释：法味 拼音：fǎ wèi
佛教语。谓因参悟妙法而产生的悦乐。《华严经·十回向品》：“愿一切众生，得无量法味。” 南朝 梁 萧统 《僧正》诗：“已知法味乐，復悦玄言情。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“遥观以觉人风美，近礼方知法味浓。”词语解释：法器 拼音：fǎ qì
(1).指法度，制度。 唐 陈子昂 《申州司马王府君墓志》：“摹其法器无不驯，从其事政无不理。”
(2).佛教指具有学佛、弘法善根的人。《法华经·提婆达多品》：“女身垢秽，非是法器。” 五代 齐己 《赠念〈法华经〉僧》诗：“言公少年真法器，白昼不出夜不睡。” 明 宋濂 《送用明上人还四明序》：“ 浄觉 大师以硕望宿德为释子所宗，亦以上人为法器，俾出世於 菩提律寺 。”
(3).僧、道举行宗教仪式所用的钟、鼓、铙、钹、引磬、木鱼等乐器及瓶、钵、杖、麈等器物。 元 王实甫 《西厢记》第一本第四折：“今日二月十五日开启，众僧动法器者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·喇嘛打鬼》：“以长教喇嘛披黄锦衣乘车持鉢，诸侍从各执仪仗法器拥护。” 老舍 《四世同堂》四九：“和尚们响起法器，棺材被抬起来，和尚们在前面潦草的，敷衍了事的，击打着法器，小跑着往前走。”词语解释：法藏 拼音：fǎ cáng
(1).佛教语。谓法性含藏的无量功德。《无量寿经》卷上：“深入菩萨法藏，得佛华严三昧。”《无量寿经》卷上：“行权方便，入佛法藏，究竟彼岸。”
(2).佛教语。佛所说的教法。佛法含藏无量妙义，故称“法藏”。《法华经·宝塔品》：“假使有受持，八万诸法藏，班宣如所説，以示亿千人。” 唐 王维 《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》诗：“莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。”词语解释：法士 拼音：fǎ shì
(1).指崇尚礼法之士。《荀子·劝学》：“故隆礼，虽未明，法士也。” 金 蔡松年 《和子文晚望》：“高人法士互憎爱，美酒空名谁重轻。”
(2).即法师。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“赖居兹寺中，法士多瓌能。洗心听经论，礼足蠲凶灾。”参见“ 法师 ”。
词语解释：法师 拼音：fǎ shī
(1).佛教语。精通佛经并能讲解佛法的高僧。亦用为对比丘的尊称。《正法华经·法师品》：“称咏法师，发心悦豫，其人获福，不可限量。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“ 宗法师 行絜珪璧，拥锡来游。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》：“其所以名‘芬陁利华’，取义甚多，非但如今法师所释也。”《新华文摘》1987年第6期：“在 缅甸 有一个很有学问的 华 侨僧人，名叫 万慧法师 ，是文学家 谢无量 的三弟。”
(2). 唐 代道士三种称号之一。《唐六典·礼部尚书·祠部郎中》：“道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”
(3).指降妖驱邪的道士或方士。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“其家疑为妖魅所惑，力扣之，乃以实告。郡有 孔法师 ，符法甚灵。”《西游记》第十八回：“我太公与我几两银子，叫我寻访法师，拿那妖怪。”词语解释：法本 拼音：fǎ běn
佛教语。犹法性。以“法性”为诸法之本，故名。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“法本不然，今则无灭。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二折：“一花五叶总犯虚脾，百媚千娇无非法本。”词语解释：法灯 拼音：fǎ dēng
佛教语。比喻能照破世间迷暗的佛法。 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑》：“欲使法灯永传，胜因长久。” 宋 陈师道 《请观音禅师疏》之一：“续圆通之法灯，成先佛之远记。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“心印法灯，尽向眼前了彻。”词语解释：法供 拼音：fǎ gòng
佛教语。谓对佛、法、僧三宝的供养。《魏书·释老志》：“ 承明 元年八月， 高祖 於 永寧寺 ，设太法供，度良家男女为僧尼者百有餘人。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“陈法供，饰盂兰。” 清 龚自珍 《发大心文》：“佛涅槃时，受我最后法供。”词语解释：法时 拼音：fǎ shí
犯法之时。《汉书·孔光传》：“令，犯法者各以法时律令论之，明有所讫也。” 颜师古 注：“法时，谓始犯法之时也。”词语解释：法帖 拼音：fǎ tiè
名家书法的范本。 宋 曹士冕 《法帖谱系·杂说上》：“ 太宗皇帝 时，尝遣使购募前贤真蹟，集为法帖十卷，鏤板而藏之。” 明 张居正 《拟日讲仪注疏》：“或看字体法帖，随意写字一幅，不拘多少。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“《二王帖》：乃 南宋 丹阳 许开 所刻，世不多见，所传皆 吴江 重刻本也。前有 右军 、 大令 像，取诸法帖中二 王 书，鉤摹上石，而逐帖释文於后。”
寺庙主持所出的文书、信函。《水浒传》第六回：“师兄多时不曾有法帖来。”《水浒传》第六回：“次早， 清长老 陞法座，押了法帖，委 智深 管菜园。”词语解释：法子 拼音：fǎ zǐ
佛教语。佛的弟子。《观无量寿经》：“法子，汝行大乘，解第一义。” 唐 皎然 《听素法师讲〈法华经〉》诗：“法子出西 秦 ，名齐 漆道人 。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“鬅鬆头髮，黑白眼睛， 天童 法子， 金粟 的孙。”
办法；方式。 清 李渔 《巧团圆·闯氛》：“縉绅做过美官，家家都有蓄积，处此乱世，定有法子收藏，决不放在家中被人搜取。”《儿女英雄传》第十二回：“这个人是怎么个説话法子？” 曹禺 《日出》第二幕：“你这次想法子盖大丰大楼是一点也不错的。”词语解释：法制 拼音：fǎ zhì
(1).法令制度。《管子·法禁》：“法制不议，则民不相私。” 汉 贾谊 《新书·制不定》：“仁义恩厚，此人主之芒刃也；权势法制，此人主之斤斧也。” 清 何琇 《樵香小记·钧金束矢》：“夫圣王之世，法制修明，豪强纵暴，有举其官者矣，安用讼哉？”
(2).统治阶级通过国家政权建立起来的法律制度和根据这些法律制度建立的社会秩序。法制在不同性质的国家，有不同的表现形式和具体内容。 严复 《原强》：“自其官工兵商法制之明备而观之，则人知其职，不督而办，事至纤悉，莫不备举。” 巴金 《作家要有勇气，文艺要有法治》：“这就说明发扬民主要讲两方面，一方面要讲勇气，一方面还要有健全的法制来保障。”
(3).犹方案，格式。 宋 范仲淹 《奏陕西河北攻守等策》：“须差近臣，往彼密为经略，方可预定法制，临时不至差失。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“旧曲韵杂，出入无常者，因其法制未备，原无成格可守，不足怪也。”词语解释：法乐 拼音：fǎ lè
佛教语。谓积德行善、耽味佛法之乐。相对于欲乐而言。《维摩经·菩萨品》：“汝等已发道意，有法乐可以自娱，不应復乐五欲乐也。” 晋 法显 《佛国记》：“其国丰乐，人民殷盛；尽皆奉法，以法乐相娱。”
犹法曲。 宋 曾巩 《集贤殿春燕呈诸同舍》诗：“御炉风细麝烟浮，法乐声和酒味柔。”词语解释：法式 拼音：fǎ shì
法度；制度。《管子·明法解》：“案法式而验得失，非法度不留意焉。”《旧唐书·突厥传下》：“卿早归闕庭，久参宿卫，深感恩义，甚知法式，所以册立卿等各为一部可汗。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第二章第二节：“它要求从中央到地方，从生产到生活，从行动到思想，‘皆有法式’，严格地符合封建制度。”词语解释：法网 拼音：fǎ wǎng
喻严密的法律。《后汉书·庞参传》：“﹝ 庞参 、 梁慬 ﹞今皆幽囚，陷於法网。” 唐 杜牧 《张直方授左骁卫将军制》：“念其生自戎旅，素不鐫琢，既触法网，亦可矜容。” 清 周亮工 《祭靖公弟文》：“沧桑后，弟素所交游，或锋鏑死，或意外触法网死，死之事不一，而得全者少矣。” 李栋 等《彩云归》八：“我们的坎坷已经够受了，为什么你还去触法网，落得如此下场呢？”词语解释：法力 拼音：fǎ lì
(1).佛法的威力。《维摩经·佛国品》：“法王法力超羣生，常以法则施一切。” 南朝 梁简文帝 《上大法颂表》：“慧舟匪隔，法力无垠。” 唐 白居易 《千佛堂转轮经藏石记》：“法力所摄，鲜不归心。”
(2).泛指神奇的力量。《二十年目睹之怪现状》第六一回：“ 柳仙 不觉惊奇起来，问你是甚么人，有这等法力。” 端木蕻良 《火腿》：“老妈子不知道火腿还有这些法力，便怀着满肚子蹊跷，退下去作菜去了。”词语解释：法箓 拼音：fǎ lù
道教语。用以“驱鬼压邪”的丹书、符咒。 唐 谷神子 《博异志·张竭忠》：“ 河南 緱氏县 东 太子陵 仙鹤观 ，常有道士七十餘人，皆精专修习，法籙斋戒皆全。” 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“ 元丰 二年二月， 神宗皇帝 始命道士 王太初 居宫之故址，以法籙符水为民禳禬，民趋归之。”词语解释：法印 拼音：fǎ yìn
佛教语。判定佛法的标准。主要有“三法印”：“诸行无常”、“诸法无我”和“涅槃寂静”。《大智度论》卷二二：“通达无碍者，得佛法印故通达无碍，如得王印则无所留难。” 唐 无可 《题青龙寺纵公房》诗：“从谁得法印，不离上方传。” 章炳麟 《建立宗教论》：“以彼其人而説无生之达摩，讲二空之法印，言不顾行，谁其信之？”词语解释：法宝 拼音：fǎ bǎo
(1).佛教语。指教义和教典。是构成佛教的佛、法、僧三宝之一。《维摩经·佛国品》：“法宝普照，而雨甘露。” 唐 张说 《唐陈州龙兴寺碑》：“戒珠如月，独洁麒麟之行；法宝如山，普闻狮子之吼。” 清 龚自珍 《与江居士笺》：“ 自珍 之学，自见足下而坚进，人小贫穷，周以财帛，亦感檀施，况足下教我求无上法宝乎？”
(2).神话中能降伏妖魔的宝物。 清 李渔 《蜃中楼·试术》：“蒙 玉皇 授我三件法宝，一来成就好事，二来降服火龙。” 鲁迅 《中国小说史略》第十六篇：“﹝ 妙吉祥童子 ﹞復生 炎魔天王 家，是为灵耀，师事天尊，又诈取其金刀，炼为金砖以作法宝，终闹天宫，上界鼎沸。”
(3).比喻有特效的武器、方法或经验。 毛泽东 《〈共产党人〉发刊词》：“统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在 中国 革命中战胜敌人的三个法宝。” 魏巍 《挤垮它》二：“﹝敌人﹞还遍设了地雷、跳雷、挂雷、照明雷等等的地雷阵，让这些法宝去保护他。” 茅盾 《色盲》三：“浪漫主义把恋爱当作神秘的圣殿，颓废主义又以为是消忧遣愁的法宝。”
(4).珍宝。词语解释：法坐 拼音：fǎ zuò
正座。君主听朝之处。《汉书·梅福传》：“愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂，当户牖之法坐，尽平生之愚虑。” 颜师古 注：“法坐，正坐也，听朝之处，犹言法宫、法驾也。”词语解释：法人 拼音：fǎ rén
法律用语。指具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。“法人”与公民(自然人)相对。词语解释：法王家 拼音：fǎ wáng jiā
指寺庙。 清 钱大昕 《宿华顶寺》诗：“竹瘦藤枯古石斜，白云留护法王家。”词语解释：法服 拼音：fǎ fú
(1).古代根据礼法规定的不同等级的服饰。《孝经·卿大夫》：“非先王之法服不敢服。” 唐玄宗 注：“先王制五服，各有等差。” 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“宰执百官，皆服法服，其头冠各有品从。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷一：“歷詆 韩 、 欧 、 苏 、 曾 六家之文，深文周内，不遗餘力。谓 韩 伤易而近儇……惟 柳 如冕裳珮玉，犹先王之法服。”
(2).僧、道所穿的法衣。《法华经·序品》：“剃除鬚髮，而被法服。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·姚明府》：“ 明府 披上清之法服，驾逍遥之云车。”词语解释：法名 拼音：fǎ míng
佛教语。谓皈依佛教后，由法师起的名字。《法苑珠林》卷八：“与其法名，大曰 法缘 ，小曰 法綵 。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十二：“詔 唃斯罗 前妻赐紫衣师号及法名。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“ 树勋 幼入京应试，不售，乃於 广慧寺 为僧，法名 明心 。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“只知道我却由此得到一个法名叫作‘ 长庚 ’。”词语解释：法源 拼音：fǎ yuán
佛教语。法海真源，法性。 清 姚鼐 《重宿幽栖寺》诗：“南山东面最孤鶱，拄杖时攀问法源。”词语解释：法宇 拼音：fǎ yǔ
寺院。 南朝 梁简文帝 《神山寺碑》：“迈彼高踪，构兹法宇。” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“法宇成言，慈门致役。” 宋 梅尧臣 《首山寺留别》诗：“尝闻此山寺，法宇深云木。”词语解释：法螺 拼音：fǎ luó
海中软体动物。壳呈螺旋状，壳壁很厚，长约一尺。壳顶穿孔，可吹奏，发声响亮。古时用作军队号角、宗教法器等。《法华经·序品》：“吹大法螺，击大法鼓。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·白塔燃灯》：“诸内侍黄衣喇嘛执经梵唄，吹大法螺。” 克非 《春潮急》四五：“ 李春山 直到现在才明白，原来法螺召唤来的鬼魂，是可以使巫师自己倒霉的。”
