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词语解释：桐江 拼音：tóng jiāng
富春江 的上游。即 钱塘江 流经 桐庐县 境内一段。 唐 陆龟蒙 《钓车》诗：“ 洛 客见诗如有问，辗烟衝雨过 桐江 。” 宋 杨万里 《甲午出知漳州晚发舩龙山暮宿桐庐》诗之一：“海潮也怯 桐江 浄，不遣涛头过 富春 。” 元 萨都剌 《钓台夜兴》诗：“仙茶旋煮 桐江 水，坐客遥分石壁灯。” 明 张居正 《应制题画渔人》诗之二：“若非 渭水 持竿客，定是 桐江 把钓人。”词语解释：桐花 拼音：tóng huā
(1).桐树的花。 唐 白居易 《桐花》诗：“春令有常候，清明桐始发。何此 巴峡 中，桐花开十月？” 宋 梅尧臣 《问答·送九舅席上作》诗：“桐花正美矞雪乱，家庭玉树须来仪。” 杨朔 《海罗杉》：“桐花正在盛开，飘着雪，点染在苍松翠柏中间，煞是惹眼。”
(2).古时女子发式之一。 宋 周邦彦 《浣溪沙·黄钟》词：“争挽桐花两鬢垂，小妆弄影照清池。”词语解释：桐乡 拼音：tóng xiāng
古地名。在今 安徽省 桐城县 北。 春秋 时为 桐国 ， 汉 改 桐乡 。《汉书·循吏传·朱邑》：“﹝ 朱邑 ﹞少时为 舒桐乡 嗇夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉……初 邑 病且死，属其子曰：‘我故为 桐乡 吏，其民爱我，必葬我 桐乡 。后世子孙奉尝我，不如 桐乡 民。’及死，其子葬之 桐乡 西郭外，民果共为 邑 起冢立祠，岁时祠祭。”后因以为官吏在任行惠政、有遗爱之典。 晋 潘岳 《河阳县作》诗之一：“ 齐 都无遗声， 桐乡 有餘謡。” 宋 梅尧臣 《卫尉邵少卿挽词》诗之一：“ 桐乡 归葬日，棠树去思人。” 清 唐孙华 《哭曹九咸明府》诗之二：“ 桐乡 遗惠在，尚説长官清。”词语解释：桐君 拼音：tóng jūn
(1).传说为 黄帝 时医师。曾采药于 浙江省 桐庐县 的 东山 ，结庐桐树下。人问其姓名，则指桐树示意，遂被称为 桐君 。 南朝 梁 陶弘景 《〈本草〉序》：“又云，有 桐君 《採药録》説其花叶形色。” 宋 司马光 《药圃》诗：“山相慙多识， 桐君 未徧知。”一说，为传说中古仙人。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“道家云：‘昔仙人 桐君 採石，入穴数里，得丹石鷄，舂碎为药，服之者令人有声气，后天而死。’” 唐 皎然 《赋颜氏古今一事得晋仙传送颜逸》：“却忆 桐君 老，俱还 桂父 年。”
(2).琴的别称。 宋 陈师道 《次韵苏公西湖观月听琴》：“人生亦何须，有酒与桐君。”词语解释：桐孙 拼音：tóng sūn
(1).桐树新生的小枝。 北周 庾信 《咏树》：“枫子留为式，桐孙待作琴。” 唐 周贺 《赠神遘上人》诗：“草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。”后以“桐孙”称美他人子孙。参见“ 孙枝 ”。
(2).指琴。 宋 苏轼 《次韵和王巩》：“知音必无人，坏壁掛桐孙。” 宋 陆游 《杂题》诗之二：“山家贫甚亦支撑，时抚桐孙一再行。”
词语解释：孙枝 拼音：sūn zhī
(1).从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引 汉 应劭 《风俗通》：“梧桐生於 嶧山 阳巖石之上，採东南孙枝为琴，声甚清雅。”《古文苑·沉约〈箎〉诗》：“ 江南 簫产地，妙响发孙枝。” 章樵 注：“诗言 江 南之地，产竹多良，可为乐器，孙枝又其特异者也。” 唐 元稹 《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣。” 宋 苏轼 《次韵子由送千之侄》诗：“江上松楠深復深，满山风雨作龙吟。年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株，大合抱。 圣祖 临幸寺中，树发孙枝一。 高宗 再幸，又发孙枝一。”
(2).喻孙儿。 宋 陆游 《三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿》：“正过重阳一月时，龟堂驩喜抱孙枝。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。”词语解释：桐城 拼音：tóng chéng
安徽省东南部的县。人口70万。处大别山边缘,地势平坦,产竹、木、桐油词语解释：桐竹 拼音：tóng zhú
泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类，竹指箫笛之属。 唐 李贺 《公莫舞歌》：“华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。”词语解释：桐帽 拼音：tóng mào
以桐木为骨子做成的幞头。幞头，相传始于 北周 ，用软帛垂脚，至 隋 始以桐木为骨子，使顶高起成形， 唐 以后沿用之。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻以红带寄王宣义》：“白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。” 宋 陆游 《游前山》诗：“平生一桐帽，自惜犯尘埃。”词语解释：桐华 拼音：tóng huá
(1).即桐花。
(2).谓桐树开花。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“羔献冰开，桐华萍生。” 倪璠 注引《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞桐始华。”词语解释：桐棺 拼音：tóng guān
桐木做的棺材。因其质地朴素，故表示薄葬。《左传·哀公二年》：“桐棺三寸，不设属辟。”《墨子·节葬下》：“﹝ 禹 ﹞葬 会稽 之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”《后汉书·周磐传》：“若命终之日，桐棺足以周身。”词语解释：桐丝 拼音：tóng sī
指琴弦。 唐 谢邈 《谢人惠琴材》诗：“风撼桐丝带月明，羽人乘醉截秋声。” 明 何景明 《赠别孟望之》诗之一：“酒酣思无极，临岐理桐丝。”词语解释：桐梓 拼音：tóng zǐ
桐木与梓木。两者皆良材。《诗·鄘风·定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。” 朱熹 集传：“椅、桐、梓、漆，四木皆琴瑟之材也。”《孟子·告子上》：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。” 宋 叶适 《科举》：“去四患，得四利，所谓养之於始，自拱把而至於桐梓，古人之言不可忽也。”词语解释：桐鱼 拼音：tóng yú
(1).桐木刻成的鱼形的祭品，参见“ 桐木鱼 ”。
(2).一种用桐木制成的鱼形击鼓用具。典出 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷二：“ 晋武帝 时， 吴郡 临平 岸崩，出一石鼓，打之无声，以问 张华 。 华 云：‘可取 蜀 中桐材刻作鱼形，打之，则鸣矣。’於是如言，音闻数十里。” 明 沉谦 《石彭亭晚步》诗：“桐鱼焉可问，博物愧 张华 。”
(3).僧寺用的木鱼。 宋 毛滂 《陪曹使君饮郭别乘舍夜归奉寄》诗：“回头一笑堕渺茫，卧听桐鱼唤僧粥。”
词语解释：桐木鱼 拼音：tóng mù yú
以桐木刻成的鱼形祭品。 汉 董仲舒 《春秋繁露·求雨》：“为四通之坛於邑西门之外，方九尺，植白繒九，其神 太昊 。祭之以桐木鱼九。”词语解释：桐圭 拼音：tóng guī
亦作“ 桐圭 ”。 《史记·晋世家》：“ 成王 与 叔虞 戏，削桐叶为珪以与 叔虞 曰：‘以此封若。’……於是遂封 叔虞 於 唐 。”后以“桐珪”指帝王封拜的符信。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“桐圭作瑞，凤毛曜丹穴之英；茅壤分维，麟距冠元丘之俊。”圭，一本作“ 珪 ”。 唐 许孟容 《享文恭太子庙乐章》：“桐珪早贵，象輅追设。”词语解释：桐音 拼音：tóng yīn
琴声。 明 张凤翼 《红拂记·奇逢旧侣》：“桐音重协，蕙幃还共，转觉那人恩重。”词语解释：桐宫 拼音：tóng gōng
(1). 商 代 桐 地的宫室。相传为 汤 葬地。 伊尹 曾放 太甲 于此。故址在今 河北省 临漳县 。《书·太甲上》：“予弗狎于弗顺，营于 桐宫 。” 孔 传：“经营 桐 墓立宫，令 太甲 居之。”《史记·殷本纪》：“帝 太甲 既立三年，不明，暴虐，不遵 汤 法，乱德，於是 伊尹 放之於 桐宫 。” 唐 李白 《纪南陵题五松山》诗：“ 桐宫 放 太甲 ，摄政无愧色。”
(2).借指被贬的帝王或幽禁帝王的地方。《南史·刘穆之等传论》：“及至处权定机，当震主之地，甫欲攘抑后祸，御蔽身灾，使桐宫有卒迫之痛， 淮王 非中雾之疾，若以社稷为存亡，则义异於此。” 康有为 《戊戌八月国变记事》诗之一：“庄严对 宣室 ，哀痛起桐宫。”词语解释：桐子 拼音：tóng zǐ
(1).梧桐树的果实。 唐 白居易 《云居寺孤桐》诗：“自云手种时，一颗青桐子。”
(2).油桐的果实。可榨桐油。
(3).儿童，童子。桐，通“ 童 ”。 汉 扬雄 《法言·学行》：“学则正，否则邪，师哉，师哉，桐子之命也。”词语解释：桐花凤 拼音：tóng huā fèng
鸟名。以暮春时栖集于桐花而得名。 唐 李德裕 《画桐花凤扇赋序》：“ 成都 夹 岷江 磯岸，多植紫桐，每至暮春，有灵禽五色，小於玄鸟，来集桐花，以饮朝露。及华落则烟飞雨散，不知所往。” 宋 梅尧臣 《送余中舍知汉州德阳》诗：“桐花凤何似？归日为将行。”亦省称“ 桐凤 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“俄有桐凤翔集，童捉谓生曰：‘黑径难行，可乘此代步。’”词语解释：桐马 拼音：tóng mǎ
桐木作的马。古代祭祀用品。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者，明器有形无实，示民不可用也。及其后，则有醯醢之藏，桐马偶人弥祭，其物不备。”词语解释：桐乳 拼音：tóng rǔ
(1).桐子。状如乳形，故名。《太平御览》卷九五六引《庄子》：“‘空门来风，桐乳致巢。’ 司马彪 注：‘桐子似乳，着叶而生，鸟喜巢之。’” 清 周亮工 《霜月乞酒歌》：“天家秘醥不外传，桐乳深红蒲萄緑。”
(2).喻指安乐窝。 元 陈旅 《谢徵君松巢》诗：“拟借丹梯到高处，枳勾桐乳非吾求。” 清 方文 《归舍举子》诗：“世变争桐乳，吾衰耻曼胡。”词语解释：桐偶人 拼音：tóng ǒu rén
即桐木人。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“一尺桐偶人， 江充 知自欺。”参见“ 桐木人 ”。
词语解释：桐木人 拼音：tóng mù rén
桐木作的人形。古时作蛊祝之用。《汉书·江充传》：“是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅，有与亡，莫敢讼其寃者。 充 既知上意，因言宫中有蛊气，先治后宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘蛊於太子宫，得桐木人。太子惧，不能自明，收 充 ，自临斩之……太子繇是遂败。”亦省作“ 桐人 ”。 元 吴师道 《望思台》诗：“桐人气迫前星黯， 思子宫 成翠华晚。”词语解释：桐爨 拼音：tóng cuàn
语本《后汉书·蔡邕传》：“ 吴 人有烧桐以爨者， 邕 闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“桐爨”喻良材被毁或大材小用。爨，烧火做饭。 宋 陆游 《杂言示子聿》诗：“福莫大於不材之木，祸莫惨於自跃之金。鹤生於野兮，何有於轩？桐爨则已兮，岂慕为琴？”词语解释：桐花烟 拼音：tóng huā yān
亦作“桐华烟”。 用桐油烧的烟。为制墨的原料。 宋 何薳 《春渚纪闻·桐华烟如点漆》：“ 潭州 胡景纯 专取桐油烧烟，名桐华烟。其製甚坚薄，不为外饰以眩俗眼。大者不过数寸，小者圆如钱大。每磨研间，其光可鑑。画工寳之，以点目瞳子，如点漆云。” 宋 何薳 《墨记·桐华烟如点漆》：“取桐油烧烟，名桐花烟。”词语解释：桐膏 拼音：tóng gāo
桐油烧烟制成的膏，为制墨原料。 明 麻三衡 《墨志·权质》：“《墨谈》云：‘松煤不肤光，桐膏太骨露。要之，松煤则君子闇然，桐膏乃文士符采。’” 清 唐甄 《潜书·五形》：“郎中乃发其藏，有穀万斛，火穀五千，麦如之；桐膏千箩，蜡千斤，茧丝千两。”参见“ 桐花烟 ”。
词语解释：桐花烟 拼音：tóng huā yān
亦作“桐华烟”。 用桐油烧的烟。为制墨的原料。 宋 何薳 《春渚纪闻·桐华烟如点漆》：“ 潭州 胡景纯 专取桐油烧烟，名桐华烟。其製甚坚薄，不为外饰以眩俗眼。大者不过数寸，小者圆如钱大。每磨研间，其光可鑑。画工寳之，以点目瞳子，如点漆云。” 宋 何薳 《墨记·桐华烟如点漆》：“取桐油烧烟，名桐花烟。”词语解释：桐布 拼音：tóng bù
即桐华布。 唐 李端 《胡腾儿》诗：“桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。”参见“ 桐华布 ”。
词语解释：桐华布 拼音：tóng huá bù
《后汉书·西南夷传·哀牢夷》：“有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺，絜白不受垢污。” 李贤 注引《广志》：“梧桐有白者， 剽国 有桐木，其华有白毳，取其毳淹渍，缉织以为布。”后因以称梧桐花细毛织成的布为“桐华布”或“桐木布”。 晋 常璩 《华阳国志·南中志·永昌郡》：“ 永昌郡 ，古 哀牢国 ……有梧桐木，其华柔如丝，民绩以为布，幅广五尺以还，洁白不受污，俗名曰桐华布，以覆亡人，然后服之及卖与人。” 唐 皮日休 《醉中即席赠润卿博士》诗：“桐木布温吟倦后，桃花饭熟醉醒前。”词语解释：桐杖 拼音：tóng zhàng
(1).古时为母送丧时拄的孝杖。 唐 陈元光 《太母魏氏半径题石》诗：“竹符忠介凛，桐杖孝思凄。”《埤雅·释木》：“父丧杖竹，母丧杖桐，竹有节，父道也，桐能同，母道也，母从子者也。”
(2).桐木作的手杖。 元 李孝光 《和人游雁山家字韵》之一：“笋舆穿树惊霜叶，桐杖敲云损上花。”词语解释：桐人 拼音：tóng rén
(1).桐木偶。古代殉葬的俑。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“匹夫无貌领，桐人衣紈綈。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·尸穸》：“桐人起 虞卿 ，明衣起 左伯桃 ，挽歌起 紼謳 。” 宋 高承 《事物纪原·农业陶渔·桐人》：“今丧葬家，於壙中置桐人，有仰视俯听，乃蒿里老人之类。”
(2).见“ 桐木人 ”。
词语解释：桐木人 拼音：tóng mù rén
桐木作的人形。古时作蛊祝之用。《汉书·江充传》：“是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅，有与亡，莫敢讼其寃者。 充 既知上意，因言宫中有蛊气，先治后宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘蛊於太子宫，得桐木人。太子惧，不能自明，收 充 ，自临斩之……太子繇是遂败。”亦省作“ 桐人 ”。 元 吴师道 《望思台》诗：“桐人气迫前星黯， 思子宫 成翠华晚。”词语解释：桐柏宫 拼音：tóng bǎi gōng
道观名。道教七十二福地之一。 清 钱泳 《履园丛话·古迹·桐柏宫》：“ 桐柏宫 在 天台县 西二十五里，道家所谓七十二福地之一。由 清溪 迤北而入，其路曲折清幽，至宫门，则一望如平畴，四山苍然，九峰迴抱，别有天地。县志云： 唐 景云 二年，为 司马承禎 建。”词语解释：桐木鱼 拼音：tóng mù yú
以桐木刻成的鱼形祭品。 汉 董仲舒 《春秋繁露·求雨》：“为四通之坛於邑西门之外，方九尺，植白繒九，其神 太昊 。祭之以桐木鱼九。”词语解释：桐木布 拼音：tóng mù bù
见“ 桐华布 ”。
词语解释：桐华布 拼音：tóng huá bù
《后汉书·西南夷传·哀牢夷》：“有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺，絜白不受垢污。” 李贤 注引《广志》：“梧桐有白者， 剽国 有桐木，其华有白毳，取其毳淹渍，缉织以为布。”后因以称梧桐花细毛织成的布为“桐华布”或“桐木布”。 晋 常璩 《华阳国志·南中志·永昌郡》：“ 永昌郡 ，古 哀牢国 ……有梧桐木，其华柔如丝，民绩以为布，幅广五尺以还，洁白不受污，俗名曰桐华布，以覆亡人，然后服之及卖与人。” 唐 皮日休 《醉中即席赠润卿博士》诗：“桐木布温吟倦后，桃花饭熟醉醒前。”词语解释：桐雷 拼音：tóng léi
桐君 、 雷公 的并称，相传皆为 黄帝 时掌药之臣。 南朝 梁 陶弘景 《〈本草〉序》：“至於药性所主，当以识识相因，不尔，何由得闻？至於 桐 雷 ，乃著在於编简。” 宋 范成大 《问天医赋》：“访 和扁 以制度，招 桐 雷 使炮炙。”词语解释：桐油 拼音：tóng yóu
油桐果实榨出的油。有毒。是质量很好的干性油，可制造油漆、油墨，又可作防水防腐之用。 明 宋应星 《天工开物·膏液》：“燃灯则桕仁内水油为上，芸薹次之，亚麻子次之，棉花子次之，胡麻次之，桐油与桕混油为下。”词语解释：桐封 拼音：tóng fēng
见“ 桐叶封弟 ”。
词语解释：桐叶封弟 拼音：tóng yè fēng dì
《史记·晋世家》：“ 成王 与 叔虞 戏，削桐叶为珪以与 叔虞 ，曰：‘以此封若。’ 史佚 因请择日立 叔虞 。 成王 曰：‘吾与之戏耳。’ 史佚 曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐 。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。 唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“ 桐封 ”。 清 徐开任 《送仲兄司理邵陵》诗：“忆昔 邵陵 全盛时，桐封爱子万年枝。”词语解释：桐叶戏 拼音：tóng yè xì
指桐叶封弟故事。 唐 张说 《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“《棣华》歌尚在，桐叶戏仍传。”参见“ 桐叶封弟 ”。
词语解释：桐叶封弟 拼音：tóng yè fēng dì
《史记·晋世家》：“ 成王 与 叔虞 戏，削桐叶为珪以与 叔虞 ，曰：‘以此封若。’ 史佚 因请择日立 叔虞 。 成王 曰：‘吾与之戏耳。’ 史佚 曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐 。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。 唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“ 桐封 ”。 清 徐开任 《送仲兄司理邵陵》诗：“忆昔 邵陵 全盛时，桐封爱子万年枝。”词语解释：桐叶封弟 拼音：tóng yè fēng dì
《史记·晋世家》：“ 成王 与 叔虞 戏，削桐叶为珪以与 叔虞 ，曰：‘以此封若。’ 史佚 因请择日立 叔虞 。 成王 曰：‘吾与之戏耳。’ 史佚 曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐 。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。 唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“ 桐封 ”。 清 徐开任 《送仲兄司理邵陵》诗：“忆昔 邵陵 全盛时，桐封爱子万年枝。”词语解释：桐城派 拼音：tóng chéng pài
清 代散文流派。其代表人物 方苞 、 刘大櫆 、 姚鼐 ，皆 安徽 桐城 人，故名。桐城派提倡学习先 秦 、两 汉 及 唐 宋 八大家散文。讲究“义法”，主张“义理、考据、词章”三者并重。要求语言雅洁，文以载道，其作品一般内容贫弱，往往流于空洞。是 清 代极有影响的散文流派。词语解释：桐华布 拼音：tóng huá bù
《后汉书·西南夷传·哀牢夷》：“有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺，絜白不受垢污。” 李贤 注引《广志》：“梧桐有白者， 剽国 有桐木，其华有白毳，取其毳淹渍，缉织以为布。”后因以称梧桐花细毛织成的布为“桐华布”或“桐木布”。 晋 常璩 《华阳国志·南中志·永昌郡》：“ 永昌郡 ，古 哀牢国 ……有梧桐木，其华柔如丝，民绩以为布，幅广五尺以还，洁白不受污，俗名曰桐华布，以覆亡人，然后服之及卖与人。” 唐 皮日休 《醉中即席赠润卿博士》诗：“桐木布温吟倦后，桃花饭熟醉醒前。”词语解释：桐叶之封 拼音：tóng yè zhī fēng
指帝王封拜。 明 许三阶 《节侠记·忠忤》：“自家左丞相 魏王 武承嗣 的便是。倚椒房之戚，柄政当朝，叨桐叶之封，食采于 魏 。”参见“ 桐叶封弟 ”。
词语解释：桐叶封弟 拼音：tóng yè fēng dì
《史记·晋世家》：“ 成王 与 叔虞 戏，削桐叶为珪以与 叔虞 ，曰：‘以此封若。’ 史佚 因请择日立 叔虞 。 成王 曰：‘吾与之戏耳。’ 史佚 曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐 。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。 唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“ 桐封 ”。 清 徐开任 《送仲兄司理邵陵》诗：“忆昔 邵陵 全盛时，桐封爱子万年枝。”词语解释：桐叶之信 拼音：tóng yè zhī xìn
指帝王封拜的符信。《南史·宋纪上·武帝》：“叟诣帝曰：‘ 成王 不负桐叶之信，公亦应不忘司马之言。’”参见“ 桐叶封弟 ”。
词语解释：桐叶封弟 拼音：tóng yè fēng dì
《史记·晋世家》：“ 成王 与 叔虞 戏，削桐叶为珪以与 叔虞 ，曰：‘以此封若。’ 史佚 因请择日立 叔虞 。 成王 曰：‘吾与之戏耳。’ 史佚 曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐 。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。 唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“ 桐封 ”。 清 徐开任 《送仲兄司理邵陵》诗：“忆昔 邵陵 全盛时，桐封爱子万年枝。”词语解释：桐华烟 拼音：tóng huá yān
见“ 桐花烟 ”。
词语解释：桐花烟 拼音：tóng huā yān
亦作“桐华烟”。 用桐油烧的烟。为制墨的原料。 宋 何薳 《春渚纪闻·桐华烟如点漆》：“ 潭州 胡景纯 专取桐油烧烟，名桐华烟。其製甚坚薄，不为外饰以眩俗眼。大者不过数寸，小者圆如钱大。每磨研间，其光可鑑。画工寳之，以点目瞳子，如点漆云。” 宋 何薳 《墨记·桐华烟如点漆》：“取桐油烧烟，名桐花烟。”词语解释：桐凤 拼音：tóng fèng
见“ 桐花凤 ”。
词语解释：桐花凤 拼音：tóng huā fèng
鸟名。以暮春时栖集于桐花而得名。 唐 李德裕 《画桐花凤扇赋序》：“ 成都 夹 岷江 磯岸，多植紫桐，每至暮春，有灵禽五色，小於玄鸟，来集桐花，以饮朝露。及华落则烟飞雨散，不知所往。” 宋 梅尧臣 《送余中舍知汉州德阳》诗：“桐花凤何似？归日为将行。”亦省称“ 桐凤 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“俄有桐凤翔集，童捉谓生曰：‘黑径难行，可乘此代步。’”词语解释：桐木人 拼音：tóng mù rén
桐木作的人形。古时作蛊祝之用。《汉书·江充传》：“是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅，有与亡，莫敢讼其寃者。 充 既知上意，因言宫中有蛊气，先治后宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘蛊於太子宫，得桐木人。太子惧，不能自明，收 充 ，自临斩之……太子繇是遂败。”亦省作“ 桐人 ”。 元 吴师道 《望思台》诗：“桐人气迫前星黯， 思子宫 成翠华晚。”词语解释：桐严嫂 拼音：tóng yán sǎo
旧时对 桐庐 一带妇女的谑称。该地旧属 严州 ，并以 桐君山 、 严陵濑 著名，故称。 郁达夫 《钓台的春昼》：“以形势来论，这 桐君山 ，也的确是可以产生出许多口音生硬、别具风韵的 桐 严 嫂来的生龙活脉。”
