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末字典故词语
秦城未易
典出《史记》卷八十一〈廉颇蔺相如列传〉～2439～
- 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：「臣舍人蔺相如可使。」王问：「何以知之？」对曰：「臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣语曰：『臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰「愿结友」。以此知之，故欲往。』相如谓臣曰：『夫...[详细]
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床头周易 床头易 床头无易 病中看周易 病观周易 痴人看周易 痴叔读易
典出《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉～428～
- 王汝南既除所生服，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。仍与语，转造清微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：「家有名士，三十年而不知！」济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊问叔：「好骑乘不？」曰：「亦好尔。」济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策...[详细]
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桑田变易
典出《神仙传》卷七〈麻姑〉～
- 麻姑自说云：「接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？」方平笑曰：「圣人皆言，海中复扬尘也。」
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君自不归归甚易
典出《全唐诗》卷六百七十九〈春夕〉【案：一本下有旅怀二字。】
- 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更【杜鹃枝上月三更】。故园书动经年绝【故园书动多年绝】【故园书动经年别】【故园书动多年别】，华发春唯满镜生【华发春移满镜生】【华发春唯两鬓生】【华发春移两鬓生】。自是不归归便得，五湖烟景有谁争。
太易
典出《列子·天瑞》
- 「有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。」晋·张湛注：「易者，不穷滞之称。凝寂于太虚之域，将何所见耶？如易系之太极，老氏之浑成也。」
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谈何容易
典出《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉～2868～
- 又设非有先生之论，其辞曰：非有先生仕于吴，进不称往古以厉主意，退不能扬君美以显其功，默然无言者三年矣。吴王怪而问之，曰：「寡人获先人之功，寄于众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。今先生率然高举，远集吴地，将以辅治寡人，诚窃嘉之，体不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音，虚心定志欲闻流议者三年于兹矣。今先生进无以辅治，退不扬主誉，窃不为先生取之也。盖怀能而不见，是不忠也；见而不行，主不明也。意...[详细]
五十学易 学易
典出《论语注疏·述而》～62～
洗心易
典出《周易注疏》卷七〈系辞上〉～55～
- 是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。唐·孔颖达疏曰：「圣人以此易之卜筮洗荡万物之心。万物有疑则卜之，是荡其疑心，行善得吉，行恶遇凶，是荡其恶心也。」
相见时难别易
典出《全唐诗》卷五百三十九〈无题〉
- 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
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