末字词组
词语解释：莫教 拼音：mò jiào
犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”词语解释：从教 拼音：cóng jiào
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”词语解释：天教 拼音：tiān jiào
上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”词语解释：尽教 拼音：jìn jiào
听凭，不管。 宋 刘克庄 《乍归》诗之九：“格力穷方进，功夫老始知。儘教人贬驳，唤作 岭南 诗。” 明 贾仲名 《耍鲍老·元宵赏灯》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天渐晓。”词语解释：放教 拼音：fàng jiào
使；令。 唐 白居易 《春来频与李二十宾客同游因赠长句》诗：“可惜济时心力在，放教临水復登山。” 金 元好问 《满江红·嵩山中作》词：“暂放教老子据胡牀，邀明月。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》：“此 芙蓉城 七郎子新妇归寧，非同田舍娘子，放教秀才胡覷。”词语解释：名教 拼音：míng jiào
(1).名声与教化。《管子·山至数》：“昔者 周 人有天下，诸侯宾服，名教通於天下。”
(2).指以正名定分为主的封建礼教。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》：“夫君臣父子，名教之本也。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然。” 宋 曾巩 《上杜相公书》：“重名教，以矫衰弊之俗。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“或为干城之选，则当奏绩於疆埸；或为礼乐之司，则宜建功於名教。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》：“明明是现代人……却偏要勒派朽腐的名教。”词语解释：任教 拼音：rèn jiào
(1).负责管教训诲。《管子·君臣上》：“吏嗇夫任事，人嗇夫任教。” 尹知章 注：“人嗇夫，亦谓检束百姓之官。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“污隆者世时之盛衰也，所以乱而治理不尽，世弊而教道不絶者，任教之人存也。”
(2).指教书、担任教学任务。 冰心 《晚晴集·追念振铎》：“我们真正地熟悉了起来，还是在一九三一年秋季他到 北京 燕京大学任教以后。” 周俟松 《许地山传略》：“一九一二年，他任教 福建 省立第二师范，次年赴 仰光 任侨校教员。”词语解释：争教 拼音：zhēng jiào
怎教。 唐 白居易 《遣怀》诗：“遂使四时都似电，争教两鬢不成霜！” 金 元好问 《雪谷早行图》诗之一：“雪拥云横下笔难，争教万景入荒寒？”《三国演义》第三四回：“髀肉復生犹感嘆，争教寰宇不三分？” 清 纳兰性德 《好事近》词：“争教清泪不成冰？好处便轻别。”词语解释：空教 拼音：kōng jiào
佛教语。以阐发般若经部诸法皆空为宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·方竹柱杖》：“老僧者熟于祗接；至於谈话，多空教所长，不甚对以他事。”《旧五代史·梁书·张策传》：“妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落髮为僧，居 雍 之 慈恩精庐 ，颇有高致。”词语解释：枉教 拼音：wǎng jiào
敬辞。犹言屈尊赐教。 宋 王安石 《与李修撰书》：“乃烦枉教，慰感何可復言，尤喜动止多福。”词语解释：三教 拼音：sān jiào
(1). 汉 儒谓 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，称为“三教”。 汉 班固 《白虎通·三教》：“王者设三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”
(2).指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。 汉 徐干 《中论·治学》：“先王立教官，掌教国子。教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备，而人道毕矣。”
(3).佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集羣官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。” 唐 牛肃 《牛应贞》：“学穷三教，博涉多能。” 明 陶宗仪 《辍耕录·三教》：“上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，则儒贱邪？’对曰：‘黄金白璧，无亦何妨；五穀於世，岂可一日闕哉！’” 鲁迅 《华盖集·补白二》：“佛教初来时便大受排斥，一到理学先生谈禅，和尚做诗的时候，‘三教同源’的机运就成熟了。”词语解释：只教 拼音：zhī jiào
(1).只使。 后蜀 毛熙震 《河满子》词：“相望只教添悵恨，整鬟时见纤琼。”
(2).只要。《朱子语类》卷一一八：“先生笑曰：‘早间一服术附汤，午后又一服清凉散。’復正色云：‘只教读诗书便好。’” 郁达夫 《给一位文学青年的公开状》：“只教你能保持你现在的这种纯洁的精神，只教你能有如现在想进大学读书一样的精神来宣传你的理想，难保你所属的一师一旅，不为你所感化。”词语解释：声教 拼音：shēng jiào
声威教化。《书·禹贡》：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。” 汉 班固 《东都赋》：“穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《国学试风化下》诗：“英明高比日，声教下如风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“国初声教所被，固宜保塞称藩者，享王恐后矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去参与文治声教的事业，我们理当从命。”词语解释：文教 拼音：wén jiào
(1).指礼乐法度；文章教化。《书·禹贡》：“三百里揆文教。” 孔颖达 疏：“此服诸侯揆度王者政教而行之。”《晋书·刘颂传》：“ 魏武帝 以经略之才，拨烦理乱，兼肃文教，积数十年，至於 延康 之初，然后吏清下顺，法始大行。” 唐 韩愈 《河南府同官记》：“武志既扬，文教亦熙。” 宋 苏轼 《谢欧阳内翰启》：“自昔 五代 之餘，文教衰落，风俗靡靡，日以涂地。”
(2).文告教令。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 孔融 之守 北海 ，文教丽而罕於理，乃治体乖也。”《北史·齐纪上·神武帝》：“﹝ 神武 ﹞性周给，每有文教，常殷勤款悉，指事论心，不尚綺靡。”《南史·柳恽传》：“后试守 鄱阳 相，听吏属得尽三年丧礼，署之文教，百姓称焉。”
(3).文化教育。 清 刘大櫆 《知上犹县方君传》：“建社仓以备荒年，创书院以兴文教。” 清 王韬 《请建蒋祠议》：“而公尤以振兴文教，乐育贤才为己任。”如：文教部门，文教事业。词语解释：风教 拼音：fēng jiào
《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至 空桐 ，北过 涿鹿 ，东渐於海，南浮 江 淮 矣，至长老皆各往往称 黄帝 、 尧 、 舜 之处，风教固殊焉。” 唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同 覩货逻国 。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“我们县里，得 王 父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。” 词语解释：顿教 拼音：dùn jiào
(1).佛教各宗派对其教主 释迦牟尼 一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·闍夜多》：“后至 罗閲城 ，敷扬顿教。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”
(2).指禅宗六祖 慧能 创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教， 慧能 是创始人。”参见“ 顿悟 ”。
词语解释：顿悟 拼音：dùn wù
(1).佛教语。谓不假时间和阶次，直接悟入真理。 晋 宋 间已有 道生 立顿悟义，后为“直指人心，顿悟成佛”之旨，禅宗南宗更主其说。与“渐悟”、“渐修”相对。《宋书·夷蛮传·天竺迦黎国》：“ 宋 世名僧有 道生 ……幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长有异解，立顿悟义，时人推服之。”《坛经·般若品》：“我於 忍和尚 处，一闻言下大悟，顿见真如本性。是故将此教法，流行后代，令学道者顿悟菩提，令自本性顿悟。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“结念心所期，返如禪顿悟。” 明 陈士元 《〈象教皮编〉序》：“儒家立训平易，而持行难於有终；不若佛之旨趣元微，而顿悟得於顷刻。”参见“ 顿渐 ”、“ 渐悟 ”。
(2).谓顿然领悟。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二：“﹝ 黄山谷 ﹞ 绍圣 中，謫居 涪陵 ，始见《怀素自叙》於 石扬休 家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·初学蹊径·悟入》：“悟入之理，正在工夫勤惰间耳。如 张长史 见 公孙大娘 舞剑，顿悟笔法。”词语解释：条教 拼音：tiáo jiào
法规，教令。《汉书·董仲舒传》：“ 仲舒 所著，皆明经术之意，及上疏条教，凡百二十三篇。”《晋书·殷仲堪传》：“领 晋陵 太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，録父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。” 唐无可 《书事寄万年厉员外》诗：“条教关天道，歌謡入圣聪。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》：“处则为佔毕絃诵，而出则为条教号令。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》：“凡其群之部勒条教愈分明者，则其族愈强，而其种之传愈远。”词语解释：新教 拼音：xīn jiào
基督教的一派。是十六世纪 欧洲 宗教改革运动中脱离天主教而产生的各个新宗派的统称。与天主教、正教并称为基督教三大派别。在 中国 ，通常称为基督教或耶稣教。词语解释：立教 拼音：lì jiào
树立教化；进行教导。《韩诗外传》卷八：“学校庠序以立教，事老养孤以化民。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“或立教以进庸怠，或言命以穷性灵。” 宋 叶适 《〈黄文叔诗说〉序》：“自文字以来，《诗》最先立教，而 文 、 武 、 周公 用之尤详。”词语解释：象教 拼音：xiàng jiào
释迦牟尼 离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。 南朝 梁 元帝 《内典碑铭集林序》：“象教东流，化行南国。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“男以无双令德，降帝子于凤楼；女则第一解空，归法王之象教。” 宋 陈师道 《游鹊山院》诗：“顿慑尘缘尽，方知象教尊。” 陈独秀 《吾人最后之觉悟》：“ 魏 晋 以还，象教流入，朝野士夫，略开导见。”词语解释：礼教 拼音：lǐ jiào
礼仪教化。《孔子家语·贤君》：“敦礼教，远罪疾，则民寿矣。” 三国 魏 吴质 《在元城与魏太子笺》：“都人士女，服习礼教。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“ 江 表虽远，密邇海隅，然染道化，率礼教，亦既千餘载矣。” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“这几年来，报章上常见有因经济的压迫，礼教的制裁而自杀的记事，但为了这些，便来开口或动笔的人是很少的。” 叶圣陶 《倪焕之》二十：“被重新估定而贬损了价值的，要算往常号称‘国粹’的纲常礼教了。”词语解释：传教 拼音：chuán jiào
(1).掌传教令的郡吏。《晋书·周莚传》：“ 续 衣裹带小刀，便操刃逼 莚 ， 莚 叱郡传教 吴曾 ：‘何不举手！’ 曾 有胆力，便以刀环筑 续 ，杀之。”《资治通鉴·晋愍帝建兴三年》引此文， 胡三省 注云：“传教，郡吏也；宣传教令者也。”
(2).传布教义。 唐 皇甫冉 《赠普门上人》诗：“惠力堪传教，禪功久伏魔。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多 河门 诸县人，有 刘金 、 刘得才 等，其家即素习邪教者，选入禁中，遂与茶房太监 杨进忠 等传教。” 丁玲 《母亲》二：“是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、 耶稣 ，听说 中国 人也有好些信他的了。”词语解释：真教 拼音：zhēn jiào
(1).指佛教，佛法。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“虽石室之写金言， 草堂 之传真教，不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》：“至心启告十万尊，谁解宣扬微妙法，若能为我谈真教，身为奴僕不为难。”
(2).指纯真的教化。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》：“彼其所以章轨真教，敦典崇礼，敷政明刑，其术万方，无非使人同归于善而已。”词语解释：管教 拼音：guǎn jiào
(1).亦作“ 管交 ”、“ 管叫 ”。定使；管保。 宋 周邦彦 《蝶恋花·咏柳》词：“拟插芳条须满首，管交风味还依旧。”一本作“ 管教 ”。 元 石德玉 《曲江池》第四折：“你父子们有甚不相和，倒着俺定夺，管教你一家完美笑呵呵。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“小娘子休要悲伤，万事有 赵某 在此，管教你重回故土，再见爹娘。”《说唐》第四七回：“ 武周 手下有一人，姓 刘 名 文静 ，官拜兵部尚书，他心向主公久矣，待臣修书一封与他，管叫将 刘武周 首级来献。”
(2).约束教导。《红楼梦》第一一七回：“姐儿心里也明白，只是性气比他娘还刚硬些，求太太时常管教管教他。” 清 恽敬 《与二小姐》：“ 方官 信意胡行，而 子由 又极力管教，吾以为 方官 本无知，不可责之太急也。” 柳青 《创业史》第一部第三十章：“多年的寡妇妈妈，想起没了男人，自己管教不住闺女，哭了一场， 改霞 又心软了。”词语解释：遗教 拼音：yí jiào
(1).前人遗留下来的教训、学说、主张、著作等。《楚辞·九辩》：“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。”《汉书·地理志下》：“其民有先王遗教，君子深思，小人俭陋。” 明 唐顺之 《莆田林氏先墓表》：“处患难、临民，益思砥礪名节，深以罔上残下、冒进坏道为耻，以先人遗教在，不忍玷也。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“小人们也尊先王遗教，非常敬老。”
(2).临终的教诲；遗命。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“ 常摐 有疾， 老子 往问焉，曰：‘先生疾甚矣，无遗教可以语诸弟子者乎？’” 清 姚莹 《朝议大夫从祖惜抱先生行状》：“ 礼恭亲王 薨，遗教必得 姚某 为家传。”
(3).前代的风教。 元 李谨思 《馀干州学记》：“於是世不为剏见，不为骇闻，而风俗成矣。岂惟 殷 之教，赖以不坠， 周 因於 殷 ，以植遗教。”词语解释：五教 拼音：wǔ jiào
(1).五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。《书·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。” 孔 传：“布五常之教。”《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。”
(2).古代练兵的五项内容。《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以号令之数；三曰教其足，以进退之度；四曰教其手，以长短之利；五曰教其心，以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。”
(3). 唐 人对司徒的别称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召门生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……太尉为掌武，司徒为五教。”
(4).佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。 唐 法藏 《华严经探玄记》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教，非局判经。”词语解释：政教 拼音：zhèng jiào
(1).政治与教化。《逸周书·本典》：“今朕不知明德所则，政教所行。”《史记·老子韩非列传》：“内脩政教，外应诸侯。” 清 方苞 《书〈泾阳王佥事家传〉后》：“国之将兴，其时非无姦憸阴贼之臣也，政教方明，而贤者持其枢柄。” 朱自清 《论朗诵诗》：“这里想到 孔子 曾以‘无邪’论诗，强调诗的政教作用。那‘无邪’就是严肃，政教作用就是效果。”
(2).指军中号令。《管子·七法》：“为兵之数……存乎政教。而政教无敌。” 尹知章 注：“政教，军中号令。”
(3).政权与教权。参见“ 政教合一 ”。
词语解释：政教合一 拼音：zhèng jiào hé yī
政权与教权合为一体的政治制度。古代一些奴隶制国家的君主同时亦是该国国教教主， 欧洲 中世纪的教皇国由教皇直接掌握政权，这些国家实行的即是政教合一的政治制度。我国 西藏 ，从十七世纪中叶到解放前也曾存在受中央政权册封的喇嘛教格鲁派政教合一的地方封建政权。词语解释：待教 拼音：dài jiào
(1).需要教育。《荀子·王制》：“元恶不待教而诛。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“上圣不待教，贤闻语而迁。”
(2).要使，且让。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“我第一待教兵卒吃顿饭食；第二知 崔相夫人 家眷在此，来取 鶯鶯 。”一本作“ 待交 ”。词语解释：世教 拼音：shì jiào
指当世的正统思想、正统礼教。《汉书·叙传上》：“既繫挛於世教矣，何用大道为自眩曜？”世教，指 周公 孔子 之道。大道，指 老 庄 之道。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“又每非 汤 武 而薄 周 孔 ，在人间不止，此事会显，世教所不容。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“且神仙、方技、秘怪之事，书传所记，从古有之。然诡诞不经，无补世教。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·裹足》：“天下事贵自然，不贵造作，人之情行其易，不行其难。惟裹足则反是，并无益於民生，实有关於世教。”词语解释：大教 拼音：dà jiào
(1).重要的教导和训戒。《礼记·乐记》：“五者，天下之大教也。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“肆意芳讯，大教克明。”
(2).尊称别人的教言。与人接谈或书信中所用的套语。《儒林外史》第三五回：“一路问来，果然问着，今幸得接大教。” 陈启泰 《致缪荃孙书》：“辱大教，存注甚厚，且诵且荷。”
(3).指佛教。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》：“初是大教流行 江 东，经卷未备，禪法无闻，律藏多闕。”
即南交。指南方边远地带。《大戴礼记·五帝德》：“南抚 交阯 大教。” 俞樾 《诸子平议·大戴礼记二》：“大教即大交也。《通鑑》前编引《书大传》，‘中祀大郊’与‘秋祀柳穀’、‘冬祀幽都’对文， 郑 注曰：南交称大交。《书》曰：宅南交。然则大交为南方之地，犹柳穀为西方之地，幽都为北方之地也。此作大教者，‘教’与‘交’声近。”参见“ 南交 ”。
词语解释：南交 拼音：nán jiāo
指 交趾 。古地区名，泛指 五岭 以南。因地处南方，故称。《书·尧典》：“申命 羲叔 ，宅 南交 。” 蔡沉 传：“ 南交 ，南方 交趾 之地。” 孙星衍 疏引《墨子·节用篇》：“昔者 尧 治天下，南抚 交趾 ，北降 幽都 。”一说谓太阳由北向南转移之处。见《书·尧典》：“宅南交” 孔 传。词语解释：师教 拼音：shī jiào
指学校教育词语解释：正教 拼音：zhèng jiào
(1).政教。 汉 班固 《白虎通·文质》：“王者始立，诸侯皆见，何？当受法禀正教也。” 唐 白居易 《春雷》诗：“我观圣人意， 鲁 史有其説：或记水不冰，或书霜不杀。上将儆正教，下以防灾孽。” 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“是天以明粹精刚之气，钟於阁下，将令绍述正教而衍大之。”《老残游记》第九回：“ 宋 儒错会圣人意旨的地方，也是有的，然其发明正教的功德，亦不可及。”
(2).也称东正教。基督教的一派，与天主教、新教并称为基督教三大派别。词语解释：垂教 拼音：chuí jiào
(1).犹垂训。 唐 牛僧孺 《辨私论》：“ 宣父 之作《春秋》，删《诗》《书》，是公其身於垂教也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·许文懿先生》：“著书立言，足以垂教后世。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞奏此理甚是，则必记詔以垂教万世，使万万世为主为臣皆要遵此行为。”
(2).犹赐教。 孙犁 《澹定集·〈文艺增刊〉致读者、作者》：“海内同行，新旧知好，幸垂教焉！”词语解释：设教 拼音：shè jiào
(1).实施教化。《易·观》：“圣人以神道设教，而天下服矣。”《晋书·刑法志》：“古人有言：‘善为政者，看人设教。’” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“礼乐所以设教，而教非 尧 舜 之心。”
(2).指办学。 清 尹会一 《与东章馆师时溯尼书》：“遥闻设教以来，牖启童蒙，弥加静正，深慰远怀。”词语解释：德教 拼音：dé jiào
(1).道德教化。《孟子·离娄上》：“巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异……有德教师人之能。” 唐 元稹 《授入朝契丹首领达于只枕等果毅别将制》：“朕闻德教加於四海，则远人斯届。”
(2).指德育。 康有为 《大同书》辛部第十三章：“若其公理乎，则德教、智教、体教之外，以实用教为最重。”词语解释：应教 拼音：yìng jiào
魏 晋 以来称应诸王之命而和的诗文。 南朝 宋 湛茂之 有《历山草堂应教》诗。 唐 王维 有《从岐王过杨氏别业应教》诗。 赵殿成 笺注：“ 魏 晋 以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。”词语解释：佛教 拼音：fó jiào
世界主要宗教之一。公元前六至五世纪古 印度 的 迦毗罗卫国 (今 尼泊尔 境内)王子 释迦牟尼 创立。反对婆罗门教的种姓制度，主张“众生平等”、“有生皆苦”，以涅槃(超脱生死)为理想境界。相传 东汉 明帝 时传入我国。或说 西汉 哀帝 元寿 元年(公元前二年)时即已传入。见《三国志·魏志·乌凡鲜卑东夷传》 裴松之 注引《魏略·西戎传》。至 魏 、 晋 、 南北朝 时得到发展， 隋 、 唐 时达到鼎盛，形成天台宗、律宗、净土宗、法相宗、华严宗、禅宗、密宗以及三阶教等 中国 佛教宗派，对我国的文学、艺术、哲学以至社会的风俗习惯等，都有较大影响。 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》：“佛教东流，适末尤著，始自 洛京 ，盛於 江 左。” 清 沉大成 《学福斋杂著·读通典职官》：“ 开元 二十年七月敕：末摩尼法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》序论：“佛教传入 中国 后和 中国 原有的思想相接触，不断变化，不断发展，最后形成了自己的特殊的新学说。”词语解释：听教 拼音：tīng jiào
听受教言。《三国演义》第四六回：“ 肃 曰：‘连日措办军务，有失听教。’”词语解释：时教 拼音：shí jiào
(1).四时进行的教育。《礼记·学记》：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。” 陈澔 集说：“谓四时之教，各有正业。”
(2).当时的教化。《史记·平津侯主父列传》：“壤长地进，至于霸王，时教使然也。”词语解释：行教 拼音：xíng jiào
进行教学。《二刻拍案惊奇》卷二：“奴在此行教已久，那个王侯府中不唤奴是棋师？寻遍一国没有奴的对手，眼见得手下收着许多徒弟哩。”词语解释：至教 拼音：zhì jiào
(1).最好的教导。《礼记·礼器》：“天道至教。” 陈澔 集说：“天道，阴阳之运，极至之教也。”
(2).谓极其高明的道理和见解。《庄子·渔父》：“无所得闻至教，敢不虚心。” 成玄英 疏：“未闻至道，所以恭谨虔恪虚心矣。” 明 何景明 《杂器铭》：“盖道本无垠，物各有理，故觕迹有至教，末器有鸿法。”词语解释：道教 拼音：dào jiào
(1).道德教化。《墨子·非儒下》：“吏不治则乱，农事缓则贫。贫且乱，倍政之本，而儒者以为道教，是贼天下之人者也。”《晋书·王沉传》：“九郡之士，咸悦道教，移风易俗。”《明史·孝义传序》：“观其至性所激，感天地，动神明，水不能濡，火不能爇，猛兽不能害，山川不能阻，名留天壤，行卓古今，足以扶树道教，敦厉末俗，纲常由之不泯，气化赖以维持。”
(2).我国主要宗教之一， 东汉 张道陵 根据传统的民间信仰而创立，到 南北朝 时盛行起来。奉 元始天尊 、 太上老君 为教祖。初时，入道者须交五斗米，故又称“五斗米道”。 金 元 以后分正一、全真二派。《周书·武帝纪上》：“十二月癸巳，集羣臣及沙门、道士等，帝升高座，辨释三教先后，以儒教为先，道教为次，佛教为后。” 明 冯梦龙 《梦磊记·观梅感梦》：“朕乃 宋 朝第八代天子是也，初封 端王 ，入承大统，素好道教，别号 道君皇帝 。”
(3).指佛教。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·求那跋摩》：“﹝ 宋文帝 ﹞又遣沙门 法长 、 道冲 、 道儁 等往彼祈请，并致书於 跋摩 及 闍婆王婆多伽 等，必希顾临 宋 境，流行道教。”词语解释：像教 拼音：xiàng jiào
即像法。亦泛指佛法。 唐 刘得仁 《送智玄首座归蜀中旧山》诗：“像教得重兴，因师説大乘。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》：“至 唐 累朝，雅道大振，古风再作，卒皆崇衷像教，驻念津梁，龙象相望，金碧交映。”词语解释：圣教 拼音：shèng jiào
(1).旧称 尧 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教导。 汉 王充 《论衡·率性》：“ 孔 门弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教训之功而渐渍之力也。” 三国 魏 阮籍 《乐论》：“故圣教废毁，则聪慧之人并造奇音。”《新唐书·柳浑传》：“﹝ 柳浑 ﹞早孤，方十餘岁，有巫告曰：‘儿相夭且贱，为浮屠道可缓死。’诸父欲从其言， 浑 曰：‘去圣教，为异术，不若速死。’” 清 陆以湉 《冷庐杂识·经学理学》：“ 东吴 之 惠氏 、 东浙 之 万氏 ，经学皆宗 汉 ，而未尝悖圣教也。” 梁启超 《致伍秩庸星使书》：“今 中国 之人，号称奉圣教，而农工商贾，终身未登夫子庙堂，不知圣教为何物。”
(2).宗教信徒对各自宗教的尊称。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“时诸大圣莫不悲感，即召集诸苾芻，依毘奈耶訶责制止，削除谬法，宣明圣教。” 唐 卢士衡 《寄天台道友》诗：“且住人閒行圣教，莫思天路便登龙。”词语解释：阴教 拼音：yīn jiào
(1).女子的教化。语本《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫，以阴礼教九嬪。”《文选·范晔〈后汉书皇后纪论〉》“所以能述宣阴化，脩成内则” 李善 注引 三国 魏 曹丕 《典论》：“欲纳二女，充备六宫，佐宣阴教，聿脩古义。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王风阐而成化，阴教备而不亏。” 清 魏源 《默觚上·学篇》：“制作与选化参焉，阴教与王治辅焉。”
(2).犹阴政。《国语·鲁语下》“与三公九卿祖识地德” 三国 吴 韦昭 注：“言天子与公卿因朝日以修阳政而习地德，因夕月以理阴教而纠天刑。日照昼，月照夜，各因其照以修其事。”参见“ 阴政 ”。
词语解释：阴政 拼音：yīn zhèng
(1).指讲武、练兵之事。春夏为阳，秋冬为阴，古讲武练兵必于秋冬肃杀之时，故称。《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞是月也，不可以称兵” 汉 郑玄 注：“以阴政犯阳。” 孙希旦 集解：“兵之事为阴、为刚、为义。以正月而称兵，则以阴而干阳。”《新唐书·王綝传》：“今孟春讲武，以阴政犯阳气，害发生之德，臣恐水潦败物，霜雪损稼，夏麦不登。”
(2).帝王后宫之事。《南史·后妃传论》：“夫后妃专夕，配以德升，姬嬙并御，进非色幸，欲使情有覃被，爱罔偏流，专贞内表，妖蛊外息，乃可以辅兴君德，燮理阴政。”词语解释：异教 拼音：yì jiào
(1).不同的教化。《宋书·何承天传》：“勤惰异教，贫富殊资，疆埸之民，多怀彼此。”
(2).不是自己所信奉的宗教。 晋 蔡谟 《佛像颂议》：“今欲发王命，敕史官，上称先帝好佛之志，下为异教作一像之颂，於义有疑焉。”异教，一本作“ 夷狄 ”。 唐 韩愈 《华山女》诗：“ 华山 女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。”
(3).特指非正统的宗教。 宋 叶适 《李氏中洲记》：“佛之学入中原，其始固为异教而已，久而遂与圣人之道相乱。”
(4).非正统的思想学派。 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“ 鲁 人惑异教，吾道宜湮沦。 许行 学 神农 ，耒耜手自亲，当时 子孟子 ，直以为匪民。”词语解释：受教 拼音：shòu jiào
接受教诲。《战国策·魏策四》：“ 信陵君 曰：‘ 无忌 谨受教。’” 南朝 梁 任昉 《到大司马记室笺》：“况 昉 受教君子，将二十年。” 明 刘基 《郁离子·千里马》：“ 平原君 豁然而寤，起再拜受教。” 郭沫若 《断断集·答马伯乐教授》：“这是我虔诚地期待着受教的一个问题。”词语解释：儒教 拼音：rú jiào
指儒家学派。又称孔教。 中国 历史上把 孔子 创立的儒家学派视同宗教，与佛教、道教并称为三教。《晋书·宣帝纪》：“少有奇节，聪朗多大略，博学洽闻，伏膺儒教。”《梁书·儒林传序》：“ 魏 、 晋 浮荡，儒教沦歇，风节罔树，抑此之由。” 唐 王维 《和仆射晋公扈从温汤》：“王礼尊儒教，天兵小战功。” 鲁迅 《坟·寡妇主义》：“我生以前不知道怎样，我生以后，儒教却已经颇‘杂’了。”词语解释：方教 拼音：fāng jiào
佛教语。方广之教。 南朝 宋 颜延之 《释〈达性论〉》：“虽情在序别，自不患乱伦。若能两籍方教，俱举达义，节彼离文，採此共实，则可便倍害自和，析符復合。”参见“ 方广 ”。
词语解释：方广 拼音：fāng guǎng
(1).面积；范围。《宣和遗事》后集：“又如此行十餘日，方至一小城，云是 西污州 ……其中方广不甚大，有屋数十间，皆頽弊。” 清 俞樾 《茶香室三钞·南海盘陀石》：“ 武当山 圣帝金殿，方广不踰二丈，虽容千人，亦復不窄。”
(2).佛教语。大乘经典、教义的通称。其言富、其理正，故名。亦借指佛教。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“方广东被，教肄南移。” 吕延济 注：“方广，佛号也。” 隋 吉藏 《胜鬘宝窟》卷中：“方广者，是大乘经之通名也……理正为方，言富为广。”
(3).指佛寺。 清 金人瑞 《敬生诵经宝林寺访之作》诗：“不然何今日，含泪访方广。”词语解释：典教 拼音：diǎn jiào
(1).典章教化。 汉 应瑒 《文质论》：“建不刊之洪制，显 宣尼 之典教，探微言之所弊。” 唐 韩愈 《答柳柳州食虾蟆》诗：“ 周公 所不堪，洒灰垂典教。” 唐 范摅 《云溪友议》卷二：“ 新罗 君讶曰：‘吾以中国之人，尽闲典教，不谓尚有无知之俗者！’”
(2).主管教育。 明 刘基 《杭州富阳县重修文庙学宫记》：“ 至正 九年， 永嘉 洪元诚 典教 富阳县 。”词语解释：说教 拼音：shuō jiào
(1).讲解和教授。《汉书·儒林传·梁丘贺》：“待詔黄门数入説教侍中，以召 贺 。” 颜师古 注：“为诸侍中説经为教授。” 宋 朱熹 《性理六·仁》：“説教分明。” 萧乾 《随想录》：“特写应让人物和事件本身去说教，容许读者从中准确地得出结论，找出教训。”
(2).比喻生硬地、机械地空讲道理。 柯岩 《特邀代表》三：“惩罚和空洞的说教都是教育无能的表现。”
(3).宗教信徒宣传教义。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“五时是 释迦 说教五十年，按照徒众接受的水平，分为五个时期。” 巴金 《新生·四月二十二日》：“她说这许多话，就像一个说教者在传道。” 词语解释：四教 拼音：sì jiào
(1).旧时的四项教育科目。所指因教育对象而异。(1) 孔子 以文、行、忠、信为教人的四要目。《论语·述而》：“子以四教：文、行、忠、信。”《旧唐书·杨绾传》：“文、行、忠、信，弘於四教。”(2)指儒家所传授的四门学科：诗、书、礼、乐。《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王诗、书、礼、乐以造士。春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。” 唐 王维 《京兆尹张公德政碑》：“心在四教，语称七德，目视六籍，口诵九歌。”(3)指妇德、妇言、妇容、妇功。《周礼·天官·九嫔》：“九嬪掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“而其后妃，躬行四教，尊敬师傅，服澣濯之衣，修烦辱之事，化天下以妇道。”参见“ 四行 ”、“ 四德 ”。(4)指治家的四条准则：勤、俭、恭、恕。《文中子·关朗》：“御家以四教：勤、俭、恭、恕。”
(2).指佛门四教，所指各别。如 龙树 四教、 晓公 四教、 光宅 四教、 天召 四教等。词语解释：诗教 拼音：shī jiào
(1).本指《诗经》怨而不怒、温柔敦厚的教育作用。《礼记·经解》：“ 孔子 曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。” 孔颖达 疏：“《诗》依违讽諫，不指切事情，故云温柔敦厚是《诗》教也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“《诗》教始二《南》，皆著贤圣跡。” 明 海瑞 《注唐诗鼓吹序》：“古先王成就人才，由今考之，大抵‘六经’并行，《诗》教为首。”
(2).泛指诗歌的教育宗旨和风格。 采畴 《〈谢亦嚣诗集〉序》：“ 六朝 至 陈 隋 之间，创为宫体，诗教为之一变，率皆浮靡之词，华而不实，与性情相漓。”词语解释：演教 拼音：yǎn jiào
(1).传布教化。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“君乘輜演教，佩紱临人，德被三城，风移五县。”《明诗纪事己籤·王世贞》引 明 王世懋 《王奉常集》：“取材愈博，演教弥神。”
(2).指传布佛教教义。 唐 张正甫 《衡州般若寺观音大师碑铭序》：“自 腾 兰 之演教于中土，殆将千岁。”《明史·外国传三·日本》：“ 祖阐 等既至，为其国演教，其国人颇敬信。”词语解释：劝教 拼音：quàn jiào
劝勉教化。 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“修之歷旬，静无徵效，明劝教之术，非致雨之备也。” 明 武宗 《赠谥太师文成诰》：“礼在褒崇，事关劝教尔。”词语解释：余教 拼音：yú jiào
(1).遗教。《荀子·尧问》：“今之学者，得 孙卿 之遗言餘教，足以为天下法式表仪。”《史记·乐毅列传》：“及至弃羣臣之日，餘教未衰。” 宋 王安石 《比部员外郎陈君墓志铭》：“又薄命不幸，数遭小人，以见困蹶，负先臣餘教，辱陛下器使之恩。”
(2).很多的教诲。《史记·苏秦列传》：“寡人不敏，僻远守海，穷道东境之国也，未尝得闻餘教。”词语解释：来教 拼音：lái jiào
(1).来相教益。《诗·小雅·车舝》：“辰彼硕女，令德来教。”
(2).对他人来信的敬称。多用于书面。 清 尹会一 《答王孟恭书》：“顷接来教，知力学不倦，可谓勤矣。”词语解释：迁教 拼音：qiān jiào
谓从一地迁移到另一地从事教育工作。 明 徐渭有 《林先生迁教瀧水》诗：“特将一鐸 岭 南行，水郭山邮路几程。”词语解释：妙教 拼音：miào jiào
佛教语。殊妙之教法。 唐 湛然 《法华文句记》卷六：“今开妙教，须附妙宗。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“晚闻多妙教，卒践塞前愆。” 仇兆鳌 注：“释氏有妙觉之説，故云妙教。”参见“ 妙觉 ”。
词语解释：妙觉 拼音：miào jué
佛家语。谓佛果的无上正觉。《三藏法教》：“自觉觉他，觉行圆满，不可思议，故名妙觉性。” 唐 李邕 《楚州淮阴县婆罗树碑》：“妙觉常圆，什门上首。” 清 龚自珍 《法性即佛性论》：“法名不觉本无性，佛名妙觉觉法性。”词语解释：富教 拼音：fù jiào
《论语·子路》：“ 冉有 曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。 南朝 宋 谢灵运 《种桑诗》：“常佩知方诫，愧微富教益。”《陈书·世祖纪》：“朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻饥，方存富教。” 清 薛福成 《筹洋刍议·边防》：“至东三省中， 吉林 五方杂处，风气偷弱，山中 金 匪不下十餘万，固宜设官分汛，力图富教，常以游兵驱剿，渐清 金 匪之源。”词语解释：指教 拼音：zhǐ jiào
指点教导。 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 籍 湜 辈虽屡指教，不知果能不叛去否？” 元 秦简夫 《剪发待宾》第三折：“此人依母指教，苦志攻书。”《老残游记》第三回：“倘有见到的所在，能指教一二，那就受赐得多了。” 柳青 《创业史》第一部第十七章：“看人家稻地里 梁三 老汉指教出来的子弟吧！”词语解释：二教 拼音：èr jiào
两种宗教。指佛教、道教。《南齐书·顾欢传》：“夫辨是与非，宜据圣典。寻二教之源，故两标经句。” 唐 李涉 《酬举生许遇山居》诗：“不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。” 明 李昌祺 《剪灯馀话·何思明游酆都录》：“二教之大，鬼神之著，甚至矣乎！曩吾僻见，过毁 老 释 ，今致削官减禄。”词语解释：玄教 拼音：xuán jiào
(1).犹圣教。 晋 张华 《大豫舞歌》：“慎徽五典，玄教遐通。” 晋 荀勗 《食举乐东西厢歌》之六：“怀远烛幽，玄教氛氲。”
(2).指佛教或道教。 晋 支遁 《大小品对比要钞序》：“建同德以接化，设玄教以悟神。” 唐 李咸用 《吴处士寄香兼劝入道》诗：“空掛黄衣寧续寿，曾闻玄教在知常。” 明 莫是龙 《笔尘》：“今乃拜手玄教，欲知生前因乎。”词语解释：阐教 拼音：chǎn jiào
(1).见“ 阐校 ”。
(2).小说《封神演义》中的宗教名。兼包佛道二教。以助 周 灭 殷 为己任。《封神演义》第四七回：“道兄，你乃阐教 玉虚 门下之士；我乃截教门人。你师，我师，总是一师秘授，了道成仙，共为教主。” 鲁迅 《中国小说史略》第十八篇：“此后多説战争，神佛错出，助 周 者为阐教即道释，助 殷 者为截教。”
词语解释：阐校 拼音：chǎn xiào
阐扬教化。 南朝 宋 谢灵运 《宋武帝诔》：“制规作训，阐校修经。”一本作“ 阐教 ”。词语解释：孔教 拼音：kǒng jiào
(1).指 孔子 的学说主张。 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论》：“倚 孔 教者，所以潜成学圣，学圣不出《六经》。”《晋书·阮籍传赞》：“ 老 篇爰植， 孔 教提衡，各存其趣，道贵无名。”
(2).认为儒家的学说主张与佛、道一样，具有宗教性质，故称之为“孔教”。 清 赵翼 《书所见》诗：“ 孔 教所到处，无不有佛教，佛教所到处， 孔 教或不到。” 康有为 《孔子改制考·儒教为孔子所创考》：“考见 孔子 创教名目义旨，儒之为 孔 教，遂成铁证矣。” 胡适 《〈吴虞文录〉序》：“ 吴先生 和我的朋友 陈独秀 是近年来攻击 孔 教最有力的两位健将。”词语解释：敷教 拼音：fū jiào
布施教化。语出《书·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’” 唐 褚琇 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“惟师恢帝则，敷教叶天工。”词语解释：内教 拼音：nèi jiào
(1).犹女教。封建时代对妇女的教育。 晋 陆云 《赠顾骠骑后》诗序：“ 祈阳 能明其德……无思不服，亦赖贤妃贞女以成其内教。”《晋书·杨骏传》：“后妃，所以供粢盛，弘内教也。”
(2).在皇城内教习校阅士兵。《宋史·兵志九》：“是时，帝初置内教法，旬一御便殿閲武，校程其能否而劝沮之，士无不争劝者。”
(3).指佛教。 南朝 梁 沉绩 《梁武帝〈立神明成佛义记〉序》：“ 绩 早念身空，栖心内教，每餐法音，用忘寝疾。”词语解释：往教 拼音：wǎng jiào
谓老师前往学生处施教。《礼记·曲礼》：“礼闻来学，不闻往教。” 孔颖达 疏：“不闻往教者，不可以屈师亲来就己。”《韩诗外传》卷三：“ 孟尝君 请学於 閔子 ，使车往迎 閔子 。 閔子 曰：‘礼有来学，无往教……’於是 孟尝君 曰：‘敬闻命矣。’明日袪衣请受业。”词语解释：闻教 拼音：wén jiào
领教；受教。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“ 王郎 天才，宿搆必富，可使鄙人得闻教乎？”词语解释：明教 拼音：míng jiào
(1).高明的指教。对别人言论书札的敬语。《战国策·魏策一》：“寡人不肖，未尝得闻明教。” 郭沫若 《看科学研究成绩展览》诗：“思想武装忘自我，遵循明教学 雷锋 。”
(2).修明教育。《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变。”
(3).由摩尼教发展而成的秘密宗教组织。混合有道教、佛教等成分。 五代 、 宋 、 元 农民起义常利用为组织的工具。 宋 陆游 《条对状》：“伏缘此色人处处皆有， 淮南 谓之二禬子， 两浙 谓之牟尼教， 江东 谓之四果， 江西 谓之金刚禪， 福建 谓之明教，揭諦斋之类，名号不一。” 王国维 《观堂别集·摩尼教流行中国考》：“至於 五季 尚有 陈州 母乙 之乱，明教禳鬼之事，及 大中祥符 重修《道藏》，明教经典，乃得因缘编入。”词语解释：渐教 拼音：jiàn jiào
(1).佛教语。佛教各派对其教主 释迦牟尼 一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台、法相、华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄 释迦 一代的教法。所谓“渐”，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“小乘，渐教也，故开三浄之食，而此伽蓝遵而不坠。”
(2).佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡“渐悟”的教派。与主张“顿悟”的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派；禅宗内部，北宗 神秀 侧重渐修，南宗 慧能 则提倡顿悟。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗分南北两宗： 慧能 在 岭 南传顿教，被称为南宗； 神秀 在北方传渐教，被称为北宗。”词语解释：误教 拼音：wù jiào
进行错误的或质量低劣的教学词语解释：宣教 拼音：xuān jiào
(1).宣布教令。《太平御览》卷七一○引 晋 王浮 《神异记》：“日晚，降神巫宣教曰：‘ 陈敏 许我银杖，今以涂杖见与，便投水中，当送还之。欺蔑之罪，不可容也。’”《北齐书·祖珽传》：“ 珽 又委体附参军事摄典籤 陆子先 ，并为画计，请粮之际，令 子先 宣教出仓粟十车，为僚官捉送。”
(2).宣扬教化。 唐 柳宗元 《涂山铭》：“省方宣教，化制殊类。”
(3). 宋 代迪功郎的别称。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 周曼 ， 衢州 开化 县 孔家步 人。 绍兴 二年，以特奏名补右迪功郎，授 潭州 善化 县尉待闕。有人以柬与之，往寻 周官人 家。 曼 怒曰：‘我是宣教，甚唤作官人？看汝主人面，不欲送汝县中吃棒。’”
(4).宣传和教育。如：各级主要领导都要重视并认真抓好计划生育的宣教工作。词语解释：修教 拼音：xiū jiào
同“脩教”。
实行教化。
词语解释：脩教 拼音：xiū jiào
实行教化。《穀梁传·桓公六年》：“脩教明諭，国道也。” 范宁 注：“脩先王之教之明达於民，治国之道。”词语解释：神教 拼音：shén jiào
(1).指佛的法力。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“崇佛者本在於神教，故以治心为先。”
(2).指谶纬假托天命之言。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“经显，圣训也；纬隐，神教也。圣训宜广，神教宜约。”
(3).指教化。 宋 范仲淹 《明堂赋》：“署圣法於圆闕，驰神教於方夏。”词语解释：弼教 拼音：bì jiào
辅助教化。多指以刑辅教。语出《书·大禹谟》：“汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。” 孔 传：“弼、辅，期、当也。叹其能以刑辅教，当於治体。” 唐 一行 《起义堂颂》：“天辅 皋繇 ，明刑弼教。” 明 方孝孺 《白鹿洞规赞》：“维天降衷，维圣立极，维贤弼教，维民从式。”《清史稿·刑法志一》：“且夫国之有刑，所以弼教。一国之民有不遵礼教者，以刑齐之。”词语解释：服教 拼音：fú jiào
遵从教化；接受教诲。 三国 魏 嵇康 《管蔡论》：“ 管 蔡 皆服教殉义，忠诚自然。”《三国志·魏志·何夔传》：“今虽小安，然服教日浅。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“里巷细民，有以是非相较，患人之不及己知己善者，傍有儕类曰：‘……尔但为善，则人亦称你如称药矣。’其人默而服教。”词语解释：仙教 拼音：xiān jiào
指道教。 唐 孟郊 《求仙曲》诗：“仙教生为门，仙宗静为根……自当出尘网，驭凤登 崑崙 。”词语解释：施教 拼音：shī jiào
进行教育。《管子·弟子职》：“先生施教，弟子是则。”《汉书·礼乐志》：“敕身齐戒，施教申申。” 萧乾 《栗子·矮檐》：“一个母亲施教最好的机会是当她清早给孩子穿衣裳的时刻。”词语解释：胎教 拼音：tāi jiào
孕妇谨言慎行，心情舒畅，给胎儿以良好影响，谓之“胎教”。《大戴礼记·保傅》：“胎教之道，书之玉板，藏之金匱，置之宗庙，以为后世戒。”《韩诗外传》卷九：“吾怀姙是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。” 汉 贾谊 《新书·胎教》：“ 周 妃后姙 成王 於身，立而不跛，坐而不差，笑而不諠，独处不倨，虽怒不駡，胎教之谓也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”《天雨花》第七回：“胎教须当循古礼，生子聪明胜过人。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“盖生人之始本於胎教，成於母训为多。”
