末字词组
词语解释：间或 拼音：jiàn huò
表示动作、事情时断时续地发生或者发生不是普遍的,相當于“有时候”、“偶尓”例如：大家聚精会神地听着,间或有人咳一两声。
时断时续
有时候。例如：间或有人笑一两声。词语解释：时或 拼音：shí huò
有时。 汉 王充 《论衡·语增》：“﹝ 周公 ﹞时或待士卑恭，不骄白屋人，则言其往候白屋。”《二刻拍案惊奇》卷七：“以后虽是时或有个信来，再不能勾见他一面了。” 鲁迅 《花边文学·考场三丑》：“但作证的却有别人的什么‘补正’在；而且补而又补，正而又正者，也时或有之。”词语解释：无或 拼音：wú huò
不要。《吕氏春秋·贵公》：“故《鸿范》曰：‘……无或作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。’” 高诱 注：“或，有也。”词语解释：傥或 拼音：tǎng huò
(1).或许；恐怕。《后汉书·李固传》：“臣所以敢陈愚瞽，冒昧自闻者，儻或皇天欲令微臣觉悟陛下。”
(2).假若。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“乱军贼党，儻或掳了 鶯鶯 ，怎的备？” 元 李景贤 《西游记》第一本第一出：“﹝ 陈 云﹞娘子，灰头草面不打扮，儻或江上遇着相知朋友，怎生厮见？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“儻或为利营私，徇情欺主，明正国法，幽服冥诛。”词语解释：如或 拼音：rú huò
(1).好像有。《诗·小雅·正月》：“心之忧矣，如或结之。” 郑玄 笺：“心忧如有结之者。”
(2).如果有。《汉书·艺文志》：“閭里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之议也。”
(3).如果。《后汉书·陈蕃传》：“臣闻人君有事於苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。”《水浒传》第一○四回：“那 段氏 刁顽，如或不允这头亲事，设或有个破绽，为害不浅。”《西游记》第九一回：“如或不然，掀翻你窝巢，教你羣精都化为脓血！”词语解释：庶或 拼音：shù huò
或许，也许。《后汉书·和帝纪》：“若上下同心，庶或有瘳。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十七年》：“公帷幄宠臣，有罪首实，庶或见原。” 章炳麟 《五无篇》：“夫妇居室、亲族相依之事，必一切废絶之，使人民交相涉入，则庶或无所间介矣。”词语解释：苟或 拼音：gǒu huò
假如；如果。《左传·昭公元年》：“苟或知之，虽忧何害？” 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“苟或非天子民，尚岂天子也？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“家姊本无意輒慕君子，而 杨郎 先自发言，苟或中輟，立恐不利於君。”词语解释：而或 拼音：ér huò
有时候。例如：而或长烟一空,皓月千里。——宋·范仲淹《岳阳楼记》词语解释：倘或 拼音：tǎng huò
假如；如果。 元 关汉卿 《哭存孝》第一折：“倘或着他拿将去了，杀坏了俺两个怎了？”《红楼梦》第一○八回：“他的病才好，倘或撞着什么，又闹起来，那可怎么处？” 许地山 《债》：“倘或有人欺负你，说你这长那短，尽可以告诉我，我责罚他给你看。”词语解释：脱或 拼音：tuō huò
倘或。 唐 元稹 《论教本书》：“脱或万代之后，有若 周成王 中才者，而又生於深宫优笑之间，无 周 邵 保助之教，则将不能知喜怒哀乐之所自矣，况稼穡之艰难乎？”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十一年》：“朕巡省之后，脱或有事，卿必亲之，毋忽细微。”词语解释：莫或 拼音：mò huò
没有。《后汉书·应劭传》：“逆臣 董卓 ，荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遗，开辟以来，莫或兹酷。” 李贤 注：“或，有也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“自《风》《雅》寝声，莫或抽绪，奇文鬱起，其《离骚》哉！”词语解释：若或 拼音：ruò huò
假如，如果。《三国志·魏志·赵俨传》：“旧兵既少，东兵未到，是以诸营图为邪谋。若或成变，为难不测。”《京本通俗小说·拗相公》：“若或洩漏风声，必是汝等需索地方常例，诈害民财。”词语解释：容或 拼音：róng huò
或许；也许。《后汉书·朱浮传》：“臣恐自今以往，将有所失。求之密邇，容或未尽，而四方之学，无所劝乐。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误·庄子语疵》：“言 孔子 七日不火食，容或有之，而藜羹不糝，非火食与？” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“余疑 喻氏 乃 俞氏 之别，而 俞氏 为 郑公子 俞弥 之后，容或可信。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”词语解释：一或 拼音：yī huò
犹言或者。 宋 真德秀 《问郊祀试李鸣复》：“间者风霆之警，象纬之愆。一或彻闻，惕然戒惧。”词语解释：毋或 拼音：wú huò
不可。《左传·襄公二十三年》：“毋或如 东门遂 不听公命，杀适立庶。”《韩非子·有度》：“先王之法曰：臣毋或作威，毋或作利，从王之指；无或作恶，从王之路。”词语解释：未或 拼音：wèi huò
没有。《书·五子之歌》：“有一于此，未或不亡。”《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后纪论》：“斯诚志士之所沉溺，君人之所抑扬，未或违之者也。”词语解释：设或 拼音：shè huò
假如。《太平广记》卷八二引 唐 李隐 《大唐奇事·管子文》：“天子无事，则君之无事，设或天下有一人失所，即罪在天子。罪在天子，焉用君相？” 宋 王令 《答友人》诗：“吾见人自荒，未有耕不收。设或坚决为，加以勤自副，石将为溜穿，曲亦因累揉。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“凡诗之言‘安得’者，皆不可得，而‘设或’，拟托之词也。”《儒林外史》第五二回：“ 毛二鬍子 道：‘罢！罢！老哥，生意事拿不稳，设或将来亏折了，不彀还你，那时叫我拿甚么脸来见你？’”词语解释：闲或 拼音：xián huò
亦作“间或”。 偶尔；有时候。 宋 苏轼 《乞允文彦博等辞免拜札子》：“若圣恩优閔老臣，眷眷不已，遇其朝见，间或传宣不拜，足以为非常之恩。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“无何，至 金臺驛 ，王师失利，閒或南溃者数千骑。” 周立波 《山乡巨变》上二：“一路欣赏四周的景色，听着山里的各种各样的鸟啼，间或，也有啄木鸟，用它的硬嘴巴敲得空树干子梆梆地发出悠徐的间隔均匀的声响。”词语解释：甚或 拼音：shèn huò
甚至。例如：岂但你我不清楚,甚或连他自己也莫名其妙。词语解释：偶或 拼音：ǒu huò
(1).间或；有时候。 鲁迅 《〈呐喊〉自序》：“那时偶或来谈的是一个老朋友 金心异 。” 茅盾 《子夜》二：“这门现在关着，偶或闪开了一条缝。”
(2).犹言万一。 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“倘无不便，则似乎不如挂号，因为偶或遗失，亦殊可惜也。”词语解释：营或 拼音：yíng huò
见“ 营惑 ”。
词语解释：营惑 拼音：yíng huò
(1).亦作“ 营或 ”。惑乱；迷惑。《史记·孔子世家》：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！”《汉书·刘向传》：“所以营或耳目，感移心意，不可胜载。”《新唐书·陈子昂传》：“巫鬼淫祀营惑於人者，禁之。”
(2).火星的别称。《广雅·释天》：“营惑谓之罚星，或谓之执法。”参见“ 荧惑 ”。词语解释：借或 拼音：jiè huò
即或，即使。 金 王若虚 《五经辨惑下》：“夫 卯 （ 少正卯 ）兼五者之恶，借或可除，而曰有一于人皆所不免，然则世之被戮者，不胜其众矣！”词语解释：迷或 拼音：mí huò
见“ 迷惑 ”。
词语解释：迷惑 拼音：mí huò
亦作“ 迷或 ”。
(1).辨不清是非；摸不着头脑。《管子·任法》：“百姓迷惑而国家不治。”《后汉书·张衡传》：“曾烦毒以迷惑兮，羌孰可与言己？” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“经山谷间，迷惑失道。” 曹禺 《雷雨》第四幕：“ 周萍 迷惑地望着父亲同 侍萍 。”
(2).使迷惑。《管子·四称》：“变易国常，擅创为令，迷或其君。”《庄子·盗跖》：“矫言伪行，以迷惑天下之主。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“这二妖，乃是多年的龟精，一雌一雄，惯迷惑少年男女。” 杨朔 《巴厘的火焰》：“这岛子确实有股迷惑人的力量。”词语解释：万或 拼音：wàn huò
犹万一。《西游补》第八回：“万或记在上边： 孙悟空 打死男女几千人。我如今隐忍好，还是出牌票好？” 清 毛祥麟 《对山馀墨·巫觋》：“万或病有起色，犹之可耳；倘异时孤寡因是致难，则为朝夕谋，恐长逝者魂魄亦将賫恨重泉矣。”词语解释：抑或 拼音：yì huò
还是，或者。《寒秀草堂笔记》卷三引《〈玉版〉帖跋文》：“或於 明 时即有《玉版》之完本行世邪？抑或得之临本之最善者邪？” 清 刘鹗 《〈老残游记续集〉自序》：“人生果如梦乎？抑或 蒙叟 之寓言乎，吾不能知。” 巴金 《家》三：“不知是他没有听见，抑或是他听见了故意装着未听见的样子，总之，他并不动一下。”词语解释：界或 拼音：jiè huò
界域。或，同“ 域 ”。 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“ 越 校甚不易治，人人心中存一界或， 诸嵊 为甚。”词语解释：感或 拼音：gǎn huò
见“ 感忽 ”。
词语解释：感忽 拼音：gǎn hū
恍忽，不可捉摸。《荀子·解蔽》：“凡人之有鬼也，必以其感忽之间、疑玄之时正之。” 杨倞 注：“感忽，犹慌惚也。”《淮南子·缪称训》：“説之所不至者，容貌至焉，容貌之所不至者，感忽至焉。”一本作“ 感或 ”。词语解释：或或 拼音：huò huò
迷惑貌。或，通“ 惑 ”。《史记·屈原贾生列传》：“众人或或兮，好恶积意；真人淡漠兮，独与道息。”《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》作“惑惑”。词语解释：烦或 拼音：fán huò
见“ 烦惑 ”。
词语解释：烦惑 拼音：fán huò
亦作“ 烦或 ”。
(1).烦闷惑乱；烦躁疑惑。 汉 扬雄 《反离骚》：“舒中情之烦或兮，恐 重华 之不纍与。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·织成》：“卿果神人，早请直言，以祛烦惑。”
(2).指杂乱可疑的事物。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“救世之术，岂必 尧 舜 而治哉！期於纽絶拯挠，去其烦惑而已。”《隋书·经籍志一》：“ 张禹 本授《鲁论》，晚讲《齐论》，后遂合而考之，删其烦惑。”词语解释：即或 拼音：jí huò
即使。《儿女英雄传》第九回：“蒙姐姐救了性命，已经是万分之幸，不见得此去再有甚么意外的事；即或有事，这也是命中造定，真个叫姐姐管我们一辈子不成？” 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》：“红军路过的时候，当地群众未必有机会见到 毛主席 ，即或见到，也未必认识。”
