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词语解释：恒河 拼音：héng hé
梵语。 南亚 大河。发源于 喜马拉雅山 南坡，流经 印度 、 孟加拉国 入海。 印度 人多视为圣河、福水。《金刚经·无为福胜分》：“但诸 恆河 尚多无数，何况其沙。” 隋 江总 《大庄严寺碑》：“标乎刹土，比数 恆河 。” 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊》诗：“岂特八万四千 阿育 塔，直与 恆河 同数微沙尘。”词语解释：恒沙 拼音：héng shā
见“ 恆河沙数 ”。
词语解释：恒河沙数 拼音：héng hé shā shù
佛教浯。形容数量多至无法计算。《金刚经·无为福胜分》：“以七寳满尔所 恆河 沙数三千大千世界，以用布施。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“吾愿 恆河 沙数仙人，并遣娇女昏嫁人间，则贫穷海中，少苦众生矣。” 吕湛恩 注引 袾宏 《弥陀经疏钞》：“ 恆河 在西域 无热河 侧，沙至微细，佛近彼河説法，故凡言多常取为喻。”《儿女英雄传》第十七回：“挺着一条身子，合世界上 恆河 沙数的人打交道。” 清 邹容 《革命军》二：“吾但愿我身化为 恆河 沙数，一一身中出一一舌，一一舌中发一一音。”亦省作“ 恆河沙 ”、“ 恆沙数 ”、“ 恆沙 ”。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“能达斯旨，可类 恆 沙。” 唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“常嘆曰：七寳布施，等 恆河 沙；亿劫修行，尽大地墨。” 清 赵翼 《近日刻诗集者又十数家翻阅之馀戏题一律》：“岂知同在 恆 沙数，谁独能廻大海澜。” 陈世宜 《寒夜与楚伧秋心共饮》诗：“ 恆河 沙即众生相，高文一卷含辛酸。”词语解释：恒山 拼音：héng shān
(1).山名。五岳中的北岳。主峰在今 河北省 曲阳县 西北。《书·禹贡》：“ 太行 恆山 ，至于 碣石 ，入于海。” 北魏 郦道元 《水经注·〈禹贡〉山水泽地所在》：“ 恆山 为北岳，在中山上， 曲阳县 西北。”
(2).历代王朝皆祀北岳于 曲阳 。 明 定 山西 浑源 之 玄岳 为 恒山 。 清 雍正 十七年改于 浑源 行岳祭。参阅《清通典·礼四》。词语解释：恒河沙 拼音：héng hé shā
见“ 恆河沙数 ”。
词语解释：恒河沙数 拼音：héng hé shā shù
佛教浯。形容数量多至无法计算。《金刚经·无为福胜分》：“以七寳满尔所 恆河 沙数三千大千世界，以用布施。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“吾愿 恆河 沙数仙人，并遣娇女昏嫁人间，则贫穷海中，少苦众生矣。” 吕湛恩 注引 袾宏 《弥陀经疏钞》：“ 恆河 在西域 无热河 侧，沙至微细，佛近彼河説法，故凡言多常取为喻。”《儿女英雄传》第十七回：“挺着一条身子，合世界上 恆河 沙数的人打交道。” 清 邹容 《革命军》二：“吾但愿我身化为 恆河 沙数，一一身中出一一舌，一一舌中发一一音。”亦省作“ 恆河沙 ”、“ 恆沙数 ”、“ 恆沙 ”。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“能达斯旨，可类 恆 沙。” 唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“常嘆曰：七寳布施，等 恆河 沙；亿劫修行，尽大地墨。” 清 赵翼 《近日刻诗集者又十数家翻阅之馀戏题一律》：“岂知同在 恆 沙数，谁独能廻大海澜。” 陈世宜 《寒夜与楚伧秋心共饮》诗：“ 恆河 沙即众生相，高文一卷含辛酸。”词语解释：恒岳 拼音：héng yuè
亦作“ 恆岳 ”。 即 恒山 。为五岳之一，故称。《魏书·太宗纪》：“﹝ 泰常 四年﹞秋八月辛未，东巡。遣使祭 恆岳 。” 元 刘因 《恒山楼》诗：“万岭尊 恆岳 ，遗臺枕后潭。”参见“ 恆山 ”。
见“ 恆岳 ”。
词语解释：恒山 拼音：héng shān
(1).山名。五岳中的北岳。主峰在今 河北省 曲阳县 西北。《书·禹贡》：“ 太行 恆山 ，至于 碣石 ，入于海。” 北魏 郦道元 《水经注·〈禹贡〉山水泽地所在》：“ 恆山 为北岳，在中山上， 曲阳县 西北。”
(2).历代王朝皆祀北岳于 曲阳 。 明 定 山西 浑源 之 玄岳 为 恒山 。 清 雍正 十七年改于 浑源 行岳祭。参阅《清通典·礼四》。词语解释：恒常 拼音：héng cháng
亦作“恒常”。
(1).常规。《国语·越语下》：“吾年既少，未有恆常，出则禽荒，入则酒荒。”《史记·秦始皇本纪》：“初平法式，审别职任，以立恆常。”
(2).常常；经常。 清 俞正燮 《癸巳类稿·弥娄山铁围山考》：“ 小铁围山 并 大铁围 ，其间从来恆常黑暗，未曾见光。” 许地山 《集外·萤灯》：“他听见人说在北方很远的地方有个山坑，恒常地发出一种气体。”词语解释：恒性 拼音：héng xìng
亦作“恒性”。
(1).常性；固有的本性。《书·汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民，若有恆性，克绥厥猷惟后。” 孔 传：“顺人常有之性。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“忧合欢离，品物恆性，故鱼以泉涸而呴沫，鸟因将死而鸣哀。” 明 何景明 《咏怀》：“金石有恆性，销鑠詎能迁。”
(2).犹恒心。 鲁迅 《书信集·致陈烟桥》：“但我以为须有恒性而极负责的人，虽是小事情，也看作大事情做，才是。”参见“ 恆心 ”。
词语解释：恒心 拼音：héng xīn
亦作“恒心”。
(1).常存的善心。《孟子·梁惠王上》：“苟无恆心，放辟邪侈，无不为已。” 赵岐 注：“恆心，人所常有善心也。”《晋书·丁潭传》：“在官者无苟且，居下者有恆心。”
(2).持久的心志。《吕氏春秋·诬徒》：“志气不和，取舍数变，固无恆心，若晏阴喜怒无处。”《儿女英雄传》第二一回：“他可晓得甚么叫作恆心，他又晓得甚么叫作定力？” 鲁迅 《书信集·致陈烟桥》：“做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。”词语解释：恒数 拼音：héng shù
(1).定数。 南朝 梁武帝 《赠蔡道慕诏》：“言念伤悼，特兼常怀；追荣加等，抑有恆数。” 唐 杜甫 《宿花石戍》诗：“茫茫天地间，理乱岂恆数。”
(2).常规。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“夫才量学文，宜正体製……然后品藻玄黄，摛振金玉，献可替否，以裁厥中。斯缀思之恆数也。”
(3).方言。横竖，反正。《金瓶梅词话》第二四回：“你恆数不是爹的小老婆就罢了，是爹的小老婆，我也不怕你。”词语解释：恒碣 拼音：héng jié
恒山 、 碣石山 的并称。 唐 黎逄 《象魏赋》：“高齐 嵩 华 ，势比 恆 碣 。”词语解释：恒人 拼音：héng rén
常人，一般的人。《史记·田敬仲完世家》：“ 太史敫 女奇 法章 状貌，以为非恆人。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“烈士之所以异於恆人，以其伏节以死谊也。” 清 吴敏树 《与梅伯言先生书》：“夫既为乡里之恆人矣，其生平行事，不足为乡之子弟所仰法，徒以气力雄长閭伍之间耳。”词语解释：恒娥 拼音：héng é
亦作“恒娥”。 月神名。 后羿 之妻。相传曾盗食不死之药而奔月，遂为月神。又称 嫦娥 、 常娥 。《淮南子·览冥训》：“譬若 羿 请不死之药於 西王母 ， 恆娥 窃以奔月。” 五代 和凝 《柳枝》词：“不是昔年攀桂树，岂能月里索 恆娥 。”亦指月。 唐 韩愈 《月蚀》诗：“ 恒娥 还宫室，太阳有室家。”参见“ 嫦娥 ”。
词语解释：嫦娥 拼音：cháng é
(1).神话中的月中女神。 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗：“婺女儷经星， 嫦娥 栖飞月。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词：“天上 嫦娥 人不识，寄书何处觅？” 明 何景明 《明月篇》诗：“河边织女期七夕，天上 嫦娥 奈九秋。” 毛泽东 《蝶恋花·答李淑一》词：“寂寞 嫦娥 舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”详“ 姮娥 ”。
(2).指月亮。 明 唐寅 《掏水月在手》诗：“玉纤弄水金鈿湿，要捧嫦娥对面看。”
词语解释：姮娥 拼音：héng é
(1).神话中的月中女神。《淮南子·览冥训》：“ 羿 请不死之药於 西王母 ， 姮娥 窃以奔月。” 高诱 注：“ 姮娥 ， 羿 妻。 羿 请不死之药於 西王母 ，未及服之， 姮娥 盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“ 姮娥 已有慇懃约，留著蟾宫第一枝。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邢子仪》：“ 朱 在云中言曰：‘下界人勿须惊怖，我月府 姮娥 也。’”姮，本作“恒”，俗作“姮”。 汉 代因避 文帝 刘恒 讳，改称 常娥 ，通作 嫦娥 。
(2).借指月亮。 宋 王安石 《试院中五绝句》之三：“咫尺淹留可奈何，东西虚共一 姮娥 。” 清 杨模 《闰六月初七夜月》诗：“半露 姮娥 能却暑， 广寒 深处玉为楼。”词语解释：恒情 拼音：héng qíng
常情。 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳》：“况復道絶恆情，理隔常照。” 明 张居正 《寿陈松谷相公》：“其为庆幸，万倍恆情也。” 太平天囯 洪秀全 《原道觉世训》：“此无他，顾眼前，忽长远，恆情也。” 梁启超 《小说与群治之关系》：“人之恆情，於其所怀抱之想像，所经閲之境界，往往有行之不知，习矣不察者。”词语解释：恒言 拼音：héng yán
常言，俗语。《孟子·离娄上》：“人有恆言，皆曰：天下国家。” 明 刘基 《官箴上》：“人有恆言：视民如儿，无反厥好。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“《奈何曲》中云‘非奴苦要孝名传，只为上山擒虎易，开口告人难。’此二语虽属恆言，人人可道，独不宜出 五娘 之口。”词语解释：恒星 拼音：héng xīng
自身能发光、发热的天体。因短时间内难以觉察其位置的变化，故名。按亮度、光度可分为多种等级。 中国 古代称二十八宿为“恆星”。亦泛指常见的星宿。《春秋·庄公七年》：“夏四月辛卯，夜，恆星不见。”《公羊传·庄公七年》：“恆星者何？列星也。” 徐彦 疏：“天之常宿，故经谓之恆星矣。言以时列见于天，故传谓之列星矣。”《明史·天文志一》：“由今考之，恆星实有动移，其説不谬。”词语解释：恒旸 拼音：héng yáng
亦作“ 恆阳 ”。 久晴不雨。《书·洪范》：“曰咎徵：曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若。”《汉书·五行志中之上》：“庶徵之恆阳， 刘向 以为《春秋》大旱也。”《明史·汪若霖传》：“言之不从，是谓不乂，厥罚恆暘。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议十七》：“恆暘而旱，恆雨而潦。”词语解释：恒日 拼音：héng rì
平时；平日。《诗·小雅·鸳鸯》“乘马在厩，摧之秣之” 汉 郑玄 笺：“齐而后三举设盛饌，恆日则减焉。此之谓有节也。”《南齐书·豫章王嶷传》：“自顷公私凋尽，绥抚之宜，尤重恆日。”词语解释：恒温 拼音：héng wēn
相对稳定的温度。词语解释：恒蔽 拼音：héng bì
犹通病。 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序：“贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恆蔽。”一本作“ 恆弊 ”。词语解释：恒长 拼音：héng cháng
长远，永久。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌》：“念郎锦裲襠，恆长不忘心。”词语解释：恒阳 拼音：héng yáng
见“ 恆暘 ”。
词语解释：恒旸 拼音：héng yáng
亦作“ 恆阳 ”。 久晴不雨。《书·洪范》：“曰咎徵：曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若。”《汉书·五行志中之上》：“庶徵之恆阳， 刘向 以为《春秋》大旱也。”《明史·汪若霖传》：“言之不从，是谓不乂，厥罚恆暘。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议十七》：“恆暘而旱，恆雨而潦。”词语解释：恒固 拼音：héng gù
持久不变。 明 李东阳 《董公墓志铭》：“老益强力，而性行恆固，量度优远。”词语解释：恒产 拼音：héng chǎn
指土地、田园、房屋等不动产。《孟子·梁惠王上》：“无恆产而有恆心者，惟士为能。” 焦循 正义：“恆产者，田里树畜，民则恃以长养其生者也。”《金史·食货志五》：“如其民实无恆产者，虽应賑贷，亦请賑济。”《明史·丘弘传》：“岂可徇一人之私情，而夺百家恆产哉！”《恨海》第八回：“故乡又无恆产，他日归葬父母，自己成家，后事正长，何能坐食？” 词语解释：恒久 拼音：héng jiǔ
亦作“恒久”。 永久；持久。《易·恒》：“天地之道，恆久而不已也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“经也者，恆久之至道，不刊之鸿教也。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“恆静，天地之所以恆久而不已也。” 郭沫若 《沸羹集·文艺与民主》：“以反法西斯的民主胜利，以恒久和平的理智胜利为总目标。”词语解释：恒干 拼音：héng gàn
指躯体。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，去君之恆干，何为乎四方些。” 王逸 注：“恆，常也；干，体也。”词语解释：恒居 拼音：héng jū
长在。《文选·左思〈杂诗〉》：“壮齿不恆居，岁暮常慨慷。” 吕向 注：“言少年颜色不常居住，忽即衰老。”词语解释：恒属 拼音：héng shǔ
方言。横竖，反正。《金瓶梅词话》第六九回：“恆属大家只要图了事，上司差派，不繇自己。”词语解释：恒守 拼音：héng shǒu
谓不变的操守。 明 刘基 《拟连珠》之三：“盖闻身无恆守，势穷则屈；心无定主，情急则亲。”词语解释：恒德 拼音：héng dé
(1).语本《易·恒》：“恆其德，贞，妇人吉，夫子凶。”后用以指恒久不变的德行。 宋 叶适 《赵孺人墓铭》：“岂古人所谓恆德之贞、妇人之吉者，特其学之异而然歟！”
(2).久远的恩德。 明 刘基 《尊闻堂铭》：“皇降恆德，我仪受之。”词语解释：恒度 拼音：héng dù
一定的法度。 南朝 宋 谢庄 《歌黄帝》：“分至乘结晷，启闭集恆度。” 唐 任华 《怀素上人草书歌》：“或逢花笺与绢素，凝神执笔守恆度。” 明 沉德符 《野获编·内监·何文鼎》：“时 寿寧侯 张鹤龄 、 建昌侯 延龄 ，以椒房被恩，出入禁中无恆度， 文鼎 心恶之。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“先王之制礼也，人人纳於轨范之中……緌缨绅佩有恆度。”词语解释：恒心 拼音：héng xīn
亦作“恒心”。
(1).常存的善心。《孟子·梁惠王上》：“苟无恆心，放辟邪侈，无不为已。” 赵岐 注：“恆心，人所常有善心也。”《晋书·丁潭传》：“在官者无苟且，居下者有恆心。”
(2).持久的心志。《吕氏春秋·诬徒》：“志气不和，取舍数变，固无恆心，若晏阴喜怒无处。”《儿女英雄传》第二一回：“他可晓得甚么叫作恆心，他又晓得甚么叫作定力？” 鲁迅 《书信集·致陈烟桥》：“做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。”词语解释：恒所 拼音：héng suǒ
固定的处所。《旧唐书·回纥传》：“无君长，居无恆所，随水草流移。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·白牡丹》：“有白牡丹，岁开数枝，种非人力，亦无恆所。”词语解释：恒宪 拼音：héng xiàn
不变的法令；常规。《晋书·慕容暐载记》：“节俭约费，先王格謨；去华敦朴，哲后恆宪。”《宋书·孝武帝纪》：“黜幽升明，闢宇恆宪。” 唐 储光羲 《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗：“皇家有恆宪，斋祭崇明祀。”词语解释：恒时 拼音：héng shí
平时。 唐 韩愈 《送李翱》诗：“揖我出门去，颜色异恆时。”词语解释：恒春 拼音：héng chūn
神话传说中的一种长青仙树。 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》：“臺左右种恆春之树，叶如莲花，芬芳如桂，花随四时之色。 昭王 之末，仙人贡焉，列国咸贺。王曰：‘寡人得恆春矣，何忧太清不至。’恆春一名沉生，如今之沉香也。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》序：“稻名半夏，药号恆春。”词语解释：恒恣
经常的状态词语解释：恒舞
历时长而不中断的舞词语解释：恒等 拼音：héng děng
完全相等的;产生或实现同一的——主要指逻辑命题和数学的方程与演算所表示、产生或实现的方面词语解释：恒诰 拼音：héng gào
犹恒训。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“优文封策，则气含风雨之润；敕戒恆誥，则笔吐星汉之华。”词语解释：恒裁 拼音：héng cái
固定的体裁。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“然诗有恆裁，思无定位，随性适分，鲜能通圆。”词语解释：恒等式 拼音：héng děng shì
亦作“恒等式”。 数学方程中等号两边所含的未知量，无论用任何数代替，两边数值永远相等，这样的方程叫恒等式。词语解释：恒庸 拼音：héng yōng
平常，凡庸。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“是故 颜渊 庶几，不似 孔子 ； 有若 恆庸，反类圣人。”词语解释：恒山蛇 拼音：héng shān shé
即常山蛇。古代传说指首尾相应之蛇，常用以喻首尾相应的阵法。 清 钱谦益 《得卢德水宿迁书却寄六十四韵》：“譬如恆山蛇，首尾相攫搏。”参见“ 常山蛇 ”。
词语解释：常山蛇 拼音：cháng shān shé
古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。《孙子·九地》：“故善用兵者，譬如率然。率然者， 常山 之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”《晋书·桓温传》：“初 诸葛亮 造八阵图於 鱼復 平沙之上，垒石为八行，行相去二丈， 温 见之谓‘此常山蛇势也’。” 宋 苏轼 《会猎苇园》诗：“雄心欲搏南涧虎，阵势颇学常山蛇。” 清 顾炎武 《江上》诗：“何当整六师，势如常山蛇。”词语解释：恒弊 拼音：héng bì
见“ 恆蔽 ”。
词语解释：恒蔽 拼音：héng bì
犹通病。 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序：“贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恆蔽。”一本作“ 恆弊 ”。词语解释：恒式 拼音：héng shì
常规；常法。《周书·武帝纪上》：“释奠者，学成之祭，自今即为恆式。” 唐 元结 《论舜庙状》：“特乞天恩，许蠲免近庙一两家，令岁时拂洒，定为恆式。”《清史稿·礼志二》：“自后郊祀配位，定为三祖五宗，永为恆式。”词语解释：恒态 拼音：héng tài
常态。 明 唐顺之 《吴氏墓记》：“至于病且死也，徘徊顾慕，周览其家之所有，恋恋不能舍一物而去，此又世之殖产者恆态。” 明 张居正 《答湖广抚院刘唐岩书》：“土司讎杀，虽其恆态，但至於劫质卫官，则事体重大，必须会题。”词语解释：恒典 拼音：héng diǎn
常典；常制。《晋书·汝南王亮等传论》：“ 有晋 鬱兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光恆典。”《宋书·武帝纪中》：“夫量入为出，邦有恆典。” 唐 杨炯 《左武卫将军成安子崔献行状》：“勅书弔赠，礼越常班；丧用所资，数优恆典。” 明 沉德符 《野获编·词林·词林中舍互改》：“ 景泰 九年，中书舍人 陈学 等四人，俱陞翰林编修，仍於内阁书办，盖当时以为恆典。”词语解释：恒品 拼音：héng pǐn
亦作“恒品”。
(1).常类。 唐 张九龄 《贺御制开元文字音义状》：“臣等忝居近侍，再忭发蒙，捧戴之诚，实百恆品。” 唐 白居易 《腊日谢恩赐口蜡状》：“感跃之诚，倍万恒品。”
(2).常物。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·公大将军延师》：“至餚饌则番新出奇，总无恆品。”词语解释：恒则 拼音：héng zé
固定的法则。 章炳麟 《文学总略》：“《〈文选〉序》率尔之言，不为恆则。”词语解释：恒制 拼音：héng zhì
长久不变的准则。《国语·越语下》：“时将有反，事将有閒，必有以知天地之恆制，乃可以有天下之成利。”《晋书·刑法志》：“夫天下之事多涂，非一司之所管；中才之情易扰，赖恆制而后定。”词语解释：恒医 拼音：héng yī
一般的医生。 汉 王充 《论衡·恢国》：“是故微病恆医皆巧，篤剧 扁鹊 乃良。”亦特指庸医。 明 宋濂 《赠郑院判序》：“法宜鍼而责我以砭，法宜实而责我以虚，乖迕拘执，卒之与恆医无异，是岂医之罪哉，势使然也。”词语解释：恒说 拼音：héng shuō
平庸之言。 唐 刘知几 《史通·六家》：“又有《周书》者……甚有明允篤诚，典雅高义，时亦有浅末恆説，滓秽相参，殆似后之好事者所增益也。”词语解释：恒语 拼音：héng yǔ
常语。 清 俞樾 《群经平议·孟子二》“犹七年之病求三年之艾也”：“至三年、七年，乃古人恆语。古凡言数者必三、五、七。”词语解释：恒科 拼音：héng kē
(1).规定的条文。《宋书·文帝纪论》：“罚有恆科，爵无滥品，故能内清外晏，四海謐如也。”
(2).谓按原规定收税。《旧唐书·崔融传》：“先王惩其若此，所以变古随时，依本者恆科，占末者增税。”词语解释：恒俗 拼音：héng sú
犹习俗。 汉 严忌 《哀时命》：“璋珪杂於甑窐兮， 陇廉 与 孟娵 同宫；举世以为恆俗兮，固将愁苦而终穷。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“练生莹识，恆俗称难。”词语解释：恒分 拼音：héng fēn
亦作“恒分”。 常分，应得之分。《晋书·邵续传》：“衅鼓之刑，囚之恒分，但恨天实为之，谓之何哉？”词语解释：恒准 拼音：héng zhǔn
固定的标准。《南齐书·武帝纪》：“守宰禄俸，盖有恆準。” 唐 陈佑 《平权衡赋》：“此盖国之恆準，教以顺行，虽因时以考正，乃假人而后成。”词语解释：恒定 拼音：héng dìng
永恒而稳定。例如：不受力物体以恒定的速度运动。词语解释：恒士 拼音：héng shì
平庸的人。《战国策·秦策二》：“ 甘茂 ，贤人，非恆士也。”词语解释：恒姿 拼音：héng zī
常态。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“然物有恆姿，而思无定检，或率尔造极，或精思愈疎。”词语解释：恒业 拼音：héng yè
亦作“恒业”。 指家庭的固定产业。 清 黄燮清 《秋日田家杂咏》：“勤劳守恆业，始有数月粮。” 许地山 《集外·凶手》：“他是个有恒业的人，绝不敢做罔法的事。”词语解释：恒河沙数 拼音：héng hé shā shù
佛教浯。形容数量多至无法计算。《金刚经·无为福胜分》：“以七寳满尔所 恆河 沙数三千大千世界，以用布施。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“吾愿 恆河 沙数仙人，并遣娇女昏嫁人间，则贫穷海中，少苦众生矣。” 吕湛恩 注引 袾宏 《弥陀经疏钞》：“ 恆河 在西域 无热河 侧，沙至微细，佛近彼河説法，故凡言多常取为喻。”《儿女英雄传》第十七回：“挺着一条身子，合世界上 恆河 沙数的人打交道。” 清 邹容 《革命军》二：“吾但愿我身化为 恆河 沙数，一一身中出一一舌，一一舌中发一一音。”亦省作“ 恆河沙 ”、“ 恆沙数 ”、“ 恆沙 ”。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“能达斯旨，可类 恆 沙。” 唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“常嘆曰：七寳布施，等 恆河 沙；亿劫修行，尽大地墨。” 清 赵翼 《近日刻诗集者又十数家翻阅之馀戏题一律》：“岂知同在 恆 沙数，谁独能廻大海澜。” 陈世宜 《寒夜与楚伧秋心共饮》诗：“ 恆河 沙即众生相，高文一卷含辛酸。”词语解释：恒河一沙 拼音：héng hé yī shā
比喻极其渺小。 清 和邦额 《夜谭随录·宋秀才》：“ 宋 阴念一身蜩寄世间，真如 恆河 一沙，沧海一粟。”参见“ 恆河沙数 ”。
词语解释：恒河沙数 拼音：héng hé shā shù
佛教浯。形容数量多至无法计算。《金刚经·无为福胜分》：“以七寳满尔所 恆河 沙数三千大千世界，以用布施。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“吾愿 恆河 沙数仙人，并遣娇女昏嫁人间，则贫穷海中，少苦众生矣。” 吕湛恩 注引 袾宏 《弥陀经疏钞》：“ 恆河 在西域 无热河 侧，沙至微细，佛近彼河説法，故凡言多常取为喻。”《儿女英雄传》第十七回：“挺着一条身子，合世界上 恆河 沙数的人打交道。” 清 邹容 《革命军》二：“吾但愿我身化为 恆河 沙数，一一身中出一一舌，一一舌中发一一音。”亦省作“ 恆河沙 ”、“ 恆沙数 ”、“ 恆沙 ”。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“能达斯旨，可类 恆 沙。” 唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“常嘆曰：七寳布施，等 恆河 沙；亿劫修行，尽大地墨。” 清 赵翼 《近日刻诗集者又十数家翻阅之馀戏题一律》：“岂知同在 恆 沙数，谁独能廻大海澜。” 陈世宜 《寒夜与楚伧秋心共饮》诗：“ 恆河 沙即众生相，高文一卷含辛酸。”词语解释：恒直 拼音：héng zhí
常价，一般的价钱。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·吴道子水陆画》：“ 吕 又死，其家贫落，寺僧以恆直得之。”词语解释：恒沙数 拼音：héng shā shù
见“ 恆河沙数 ”。
词语解释：恒河沙数 拼音：héng hé shā shù
佛教浯。形容数量多至无法计算。《金刚经·无为福胜分》：“以七寳满尔所 恆河 沙数三千大千世界，以用布施。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“吾愿 恆河 沙数仙人，并遣娇女昏嫁人间，则贫穷海中，少苦众生矣。” 吕湛恩 注引 袾宏 《弥陀经疏钞》：“ 恆河 在西域 无热河 侧，沙至微细，佛近彼河説法，故凡言多常取为喻。”《儿女英雄传》第十七回：“挺着一条身子，合世界上 恆河 沙数的人打交道。” 清 邹容 《革命军》二：“吾但愿我身化为 恆河 沙数，一一身中出一一舌，一一舌中发一一音。”亦省作“ 恆河沙 ”、“ 恆沙数 ”、“ 恆沙 ”。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“能达斯旨，可类 恆 沙。” 唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“常嘆曰：七寳布施，等 恆河 沙；亿劫修行，尽大地墨。” 清 赵翼 《近日刻诗集者又十数家翻阅之馀戏题一律》：“岂知同在 恆 沙数，谁独能廻大海澜。” 陈世宜 《寒夜与楚伧秋心共饮》诗：“ 恆河 沙即众生相，高文一卷含辛酸。”词语解释：恒民 拼音：héng mín
常人，一般的人。《庄子·盗跖》：“夫可规以利，而可諫以言者，皆愚陋恆民之谓耳。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“九畴之格言，不吐庸猥之口；金版之高算，不出恆民之怀。” 章炳麟 《赠大将军邹君墓表》：“自念语过浅露，就 炳麟 求修饰。 炳麟 曰：‘感恆民当如是。’序而刻之。”词语解释：恒泛 拼音：héng fàn
泛泛，一般。 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“交非恆泛，不作諛词。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二：“余时官京尹，襄办和议，与君时相过从，患难论交，情非恆泛。”词语解释：恒毛 拼音：héng máo
泛指寻常的兽类。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“今或时凤凰、麒麟以仁圣之性，隐于恆毛庸羽，无一角五色表之，世人不之知，犹玉在石中也。”词语解释：恒训 拼音：héng xùn
一定的典式；常训。《晋书·夏侯湛传》：“政有常道，法有恆训。” 南朝 宋 谢庄 《奏改定刑狱》：“亦列圣之恆训，用能化致升平。” 明 刘基 《大勇斋记》：“使 曾子 而有此言，必亦有为，而非教 子襄 之恆训也。”词语解释：恒矢 拼音：héng shǐ
《周礼》八矢之一。礼射和习射时所用的箭。《周礼·夏官·司弓矢》：“恆矢，庳矢，用诸散射。” 郑玄 注：“恆矢，安居之矢也，庳矢，象也。二者皆可以散射也。谓礼射及习射也。”词语解释：恒论 拼音：héng lùn
通常的说法。 明 徐祯卿 《谈艺录》：“传曰：‘疾行无善迹。’乃艺家之恆论也。”词语解释：恒文 拼音：héng wén
亦作“恒文”。 指星辰。《文选·班固〈典引〉》：“悬象闇而恒文乖，彝伦斁而旧章缺。” 吕向 注：“日月暗昧，星辰乖错。”词语解释：恒明 拼音：héng míng
见“ 恆辉 ”。
词语解释：恒辉 拼音：héng huī
长明灯的别称。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“王设长生之灯以自照，一名恆辉。”《太平御览》卷八七○引作“恆明”。词语解释：恒格 拼音：héng gé
常规。《陈书·高祖纪下》：“ 虞 官 夏 礼，岂曰同科； 殷 朴 周 文，固无恆格。” 明 沉德符 《野获编·科场三·两中乡试》：“﹝ 唐亮 ﹞以潜邸恩，陞 寧国府 同知，赐钞币以归。其父子履歷亦大异恆格矣。”词语解释：恒教 拼音：héng jiào
犹恆训。 唐 李华 《质文论》：“学者局於恆教，因循而不敢失於毫釐。”参见“ 恆训 ”。
词语解释：恒训 拼音：héng xùn
一定的典式；常训。《晋书·夏侯湛传》：“政有常道，法有恆训。” 南朝 宋 谢庄 《奏改定刑狱》：“亦列圣之恆训，用能化致升平。” 明 刘基 《大勇斋记》：“使 曾子 而有此言，必亦有为，而非教 子襄 之恆训也。”词语解释：恒状 拼音：héng zhuàng
常态；常情。 唐 柳宗元 《童区寄传》：“ 寄 伪儿啼，恐慄为儿恆状。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“顾窘戮天才，殆人群恆状，滔滔皆是，寧止 英伦 。”词语解释：恒牙 拼音：héng yá
见“ 恆齿 ”。
词语解释：恒齿 拼音：héng chǐ
又称“恆牙”。亦作“恒齿”。 人和哺乳动物的乳齿脱落后长出的牙齿。恒齿脱落后一般不再重生。词语解释：恒星光谱型 拼音：héng xīng guāng pǔ xíng
根据恒星光谱特征所作的分类。现通用哈佛分类法，光谱类型按字母序列o、b、a、f、g、k、m的次序命名。光谱型不同，恒星的各种性质相差很大。观测恒星光谱，可研究恒星的组成和结构、发生变化的物理过程，确定恒星的距离，研究恒星在空间的运动等。 【恒星光谱型】根据恒星光谱特征所作的分类。现通用哈佛分类法，光谱类型按字母序列o、b、a、f、g、k、m的次序命名。光谱型不同，恒星的各种性质相差很大。观测恒星光谱，可研究恒星的组成和结构、发生变化的物理过程，确定恒星的距离，研究恒星在空间的运动等。词语解释：恒操 拼音：héng cāo
一贯的操守。《汉书·冯参传》：“ 参 性好礼仪，终不改其恆操。”词语解释：恒规 拼音：héng guī
常规。 唐 颜真卿 《〈干禄字书〉序》：“夫筮仕观光，惟人所急，循名责实，有国恆规。” 明 刘基 《官箴上》：“国有恆规，弱不可陵，愚不可欺，刚不可畏，媚不可随，无取我便，寘人于危。” 清 梁章鉅 《归田琐记·七十致仕》：“今则距悬车之期只有二年，而尚有议余不应遽退者，殆亦未就古人行藏之大义及仕止之恆规，而一按之也。”词语解释：恒风 拼音：héng fēng
持续不停的大风。《书·洪范》：“曰咎徵：曰狂，恆雨若……曰蒙，恆风若。” 明 马愈 《马氏日抄·风异》：“庚午二月六日大风，尘沙蔽天，屋瓦皆飞……予曰：此恆风也。”
