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词语解释：德音 拼音：dé yīn
(1).善言。《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。” 郑玄 笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。” 唐 韩愈 《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。”
(2).犹德言，指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》：“忠信以发之，德音以扬之。”
(3).用以指帝王的诏书。至 唐 宋 ，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“ 高皇帝 时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。” 唐 白居易 《杜陵叟》诗：“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请》：“乞下三司，令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前，应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋，及蠲免欠负，并具实数，供报当院。”《平山冷燕》第十六回：“却又不知向何方流荡，竟无跡迹，以辜朝庭德音。”
(4).指朝廷所定的正统音乐。《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。”
(5).好名声。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，德音不瑕。” 朱熹 集传：“德音，犹令闻也。”《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，德音不已。” 晋 葛洪 《〈抱朴子外篇〉自叙》：“高勋著於盟府，德音被乎管絃。形器虽沉鑠於渊壤，美谈飘颻而日载。” 明 何景明 《古怨诗》之二：“所重在德音，容色安足恃。”词语解释：德星 拼音：dé xīng
(1).古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。《史记·孝武本纪》：“望气 王朔 言：‘候独见其星出如瓠，食顷復入焉。’有司言曰：‘陛下建 汉 家封禪，天其报德星云。’” 司马贞 索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷四：“ 陈仲弓 从诸子姪造 荀季和 父子，於时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦敻传》：“ 弘正 乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车詎肯来？’”
(2).喻指贤士。 唐 杜甫 《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全 蜀 多名士， 严 家聚德星。” 明 许时泉 《兰亭会》：“归去奈何春，且开顰，纵没金人，也有德星分，莫使 秦 人独擅名。”词语解释：德泽 拼音：dé zé
恩德，恩惠。《韩非子·解老》：“有道之君，外无怨讎於邻敌，而内有德泽於人民。”《尚书大传》卷二：“清庙升歌者，歌先人之功烈德泽也。”《乐府诗集·相和歌辞·长歌行三》：“阳春布德泽，万物生光辉。” 宋 陆游 《秋思》诗：“中原形胜关河在，列圣忧勤德泽深。” 清 唐甄 《潜书·权实》：“夫国有善政，而德泽不加於民者，政虽善，未尝入民也。”词语解释：德业 拼音：dé yè
德行与功业。《后汉书·杨震传》：“自 震 至 彪 ，四世太尉，德业相继。” 唐 杜甫 《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》诗：“大府才能会，诸公德业优。” 清 魏源 《默觚上·学篇一》：“世有自命君子而物望不孚，德业不进者，无不由于自是而自大。” 方东树 《答叶博求论古文书》：“ 周 秦 及 汉 ，名贤辈出，平日立身，各有经济德业。”词语解释：德人 拼音：dé rén
(1).有德的人。指德操高尚者。《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“德人无累兮，知命不忧。” 宋 秦观 《俞紫芝字序》：“天下皆知有物所以失己也，不知有己所以失己也。，而德人知之。” 清 梅曾亮 《〈阮小咸诗集〉序》：“君之子 肇星 以诗稿属序。余读之，清婉恬适，如君其人，不以不得志於有司也，而有怨词，有矜气，真德人之音也。”
(2). 明 代初期对高级官员母、妻的封号。 清 周亮工 《书影》卷八：“ 洪武 八年， 宋濂 官礼部侍郎，封 濂 母 陈氏 、妻 贾氏 为德人。见誥命。后无‘德人’之称。”词语解释：德行 拼音：dé xíng
道德品行。《易·节》：“君子以制数度，议德行。” 孔颖达 疏：“德行谓人才堪任之优劣。”《孟子·公孙丑上》：“ 宰我 、 子贡 善为説辞； 冉牛 、 閔子 、 颜渊 善言德行。” 晋 葛洪 《抱朴子·循本》：“德行文学者，君子之本也。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“朝廷礼乐刑政之事皆在於学，士所观而习者，皆先王之法言德行治天下之意。”《红楼梦》第九二回：“ 贾政 道：‘虽无刁钻刻薄的，却没有德行才情。白白的衣租食税，那里当得起？’” 巴金 《寒夜》二六：“她虽然自夸学问如何，德行如何，可是到了五十高龄，却还来做一个二等老妈，做饭、洗衣服、打扫房屋，哪一样她做得出色！”
方言。讥讽人的话语，表示瞧不起其仪容、举止、行为、作风等。 老舍 《龙须沟》第一幕：“你没有那个瘾，交不上捐你去坐监牢。德行！”词语解释：德意 拼音：dé yì
布施恩德的心意。《周礼·秋官·掌交》：“道王之德意志虑，使咸知王之好恶。” 宋 岳飞 《奏招曹成不服乞进兵札子》：“比年羣盗竞作，朝廷务广德意，多命招安。” 宋 陈亮 《义乌县减酒额记》：“是固所以宣天子之德意，而入民之骨髓也。”《清史稿·礼志九》：“降者膝行诣坛下，俛首乞命，经略宣上德意，量加赏賚。” 欧阳予倩 《李秀成》第三幕：“这件袍赐给你，你要体朕的德意。”词语解释：德政 拼音：dé zhèng
旧指有仁德的政治措施或政绩。《左传·隐公十一年》：“既无德政，又无威刑。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“夫急轡繁策， 伯乐 所不为；密防峻法，德政之所耻。”《西湖佳话·白堤政迹》：“ 乐天 因行了这几件德政，见民间渐渐有富庶之风。” 鲁迅 《伪自由书·颂萧》：“我们其实是老练的，我们很知道 香港 总督的德政， 上海 工部局的章程，要人的谁和谁是亲友，谁和谁是仇雠，谁的太太的生日是那一天，爱吃的是什么。”词语解释：德化 拼音：dé huà
(1).谓以德行感化。《韩非子·难一》：“ 舜 其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！”《后汉书·鲁恭传》：“ 恭 专以德化为理，不任刑罚。讼人 许伯 等争田，累守令不能决， 恭 为平理曲直，皆退而自责，輟耕相让。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇太后阁》之五：“彤史年来不絶书，三朝德化妇承姑。” 李大钊 《史观》：“史之进展必有动因。至于动因何在，则又言人人殊……或曰：在精神，如圣神、德化、理念是。”
(2).犹德教。《文选·刘琨〈劝进表〉》“苍生顒然” 李善 注引《尹文子》：“ 尧 德化布于四海，仁惠被于苍生。”《汉书·平帝纪》：“太僕 王惲 等八人使行风俗，宣明德化，万国齐同。” 元 王逢 《题马洲书院》诗：“德化三王并，威仪百代尊。” 何启 胡礼恒 《新政论议》：“吾意其德化臻于上理，声教迄于遐方。”词语解释：德义 拼音：dé yì
(1).道德信义。《左传·僖公二十四年》：“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》：“彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义已行，南面称伯， 楚 必敛衽而期。” 晋 潘岳 《西征赋》：“诵六艺以饰姦；焚诗书而面墙；心不则於德义，虽异术而同亡。” 宋 曾巩 《送李材叔知柳州》：“古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚足以薰蒸渐泽。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如 堂祥 。”
(2).谓赏罚得当；亦谓从善去恶。《国语·周语中》：“故圣人之施舍也议之，其喜怒取与也亦议之，是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。” 韦昭 注：“赏得其人，罸当其罪，是为德义。”《国语·晋语七》：“ 悼公 与 司马侯 升臺而望，曰：‘乐夫？’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’公曰：‘何谓德义？’对曰：‘诸侯之为，日在君侧，以其善行，以其恶戒，可谓德义矣。’” 韦昭 注：“善善为德，恶恶为义。”词语解释：德馨 拼音：dé xīn
德行馨香。语出《书·陈君》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 汉 张衡 《东京赋》：“鄙夫寡识，而今而后，乃知大 汉 之德馨，咸在於此。” 清 张尔歧 《蒿庵闲话》卷一：“斯民和乐之气，即为德馨。” 唐 刘禹锡 《陋室铭》：“斯是陋室，惟吾德馨。”词语解释：德望 拼音：dé wàng
(1).德行与声望。《世说新语·规箴》“ 陆玩 拜司空” 刘孝标 注引《玩别传》：“是时 王导 、 郗鉴 、 庾亮 相继薨殂，朝野忧惧，以 玩 德望，乃拜司空。” 宋 苏轼 《给事中兼侍讲傅尧俞可吏部侍郎制》：“士以德望进，则风俗厚而朝廷尊。” 明 李贽 《寄答京友》：“故非自己德望过人，才学冠世，为当事者所倚信，未易使人信而用之也。” 杨沫 《青春之歌》第一部第四章：“这位县长年纪又轻又有德望。”
(2).指有德行声望的人。 宋 欧阳修 《与富文忠公书》之二：“有 蜀 人 苏洵 者，文学之士也。自云奔走德望，思一见而无所求。”词语解释：德厚 拼音：dé hòu
(1).犹仁厚。《管子·形势解》：“无德厚以安之，无度数以治之，则国非其国，而民无其民也。”《礼记·乐记》：“广其节奏，省其文采，以绳德厚。” 王引之 《经义述闻·礼记中》：“德厚，犹言仁厚。德厚二字平列。” 汉 司马相如 《上林赋》：“费府库之财，而无德厚之恩。”
(2).谓德泽深厚。参见“ 德厚流光 ”。
词语解释：德厚流光 拼音：dé hòu liú guāng
谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。语本《穀梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 锺文烝 补注：“光与广同。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“今国家德厚流光，创立九庙。” 清 计六奇 《明季北略》卷二二：“﹝ 李巖 作《劝賑歌》﹞助贫救乏功勋大，德厚流光裕子孙。”词语解释：德声 拼音：dé shēng
(1).仁德的声誉。古代多用以称颂官吏治政。《文选·曹植〈又赠丁仪王粲〉诗》：“君子在末位，不能歌德声。” 李善 注：“德声，谓 太祖 令德之声也。”《隋书·百官志下》：“又有特进、左右光禄大夫……并为散官，以加文武官之德声者，并不理事。” 宋 叶适 《修职郎吴君墓志铭》：“摄 大冶县 ，慕其德声，不言而化。” 清 昭槤 《啸亭杂录·武虚谷》：“﹝ 武虚谷 ﹞任 山东 博山县 县令，有德声。”
(2).指美好的声誉。 晋 张华 《励志诗》之七：“勉尔含弘，以隆德声。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧锺》：“帝以 钟 有德声，敕令酬对，往復移时，言无失厝。”
(3).合乎仁德的言谈。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“诲余以义，復我以诚。终日以语，无非德声。”词语解释：德辉 拼音：dé huī
仁德的光辉。《礼记·乐记》：“故德煇动於内，而民莫不承听。”《汉书·贾谊传》：“凤皇翔於千仞兮，览德煇而下之。” 宋 苏轼 《南禅长老和诗不已故作〈六虫篇〉答之》诗：“凤凰览德辉，远引不待遣。” 词语解释：德门 拼音：dé mén
有德之家。 晋 陆机 《为陆思远妇作》诗：“洁己入德门，终远母与兄。”《南史·谢灵运传论》：“然 谢 氏自 晋 以降，雅道相传， 景恒 、 景仁 以德素传美， 景懋 、 景先 以节义流誉……可谓德门者矣。” 唐 韩愈 《祭左史李员外太夫人文》：“胄於茂族，配此德门。克成厥家，享有全福。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“事隔百年，诗题三代，亦德门佳话也。”词语解释：德云 拼音：dé yún
佛经中人名。 善财童子 所参的五十三知识之一。《华严经·入法界品》：“ 善财童子 问法於 德云 比丘。” 宋 苏轼 《金山妙高台》诗：“何须寻 德云 ，即此比丘是。”参见“ 五十三参 ”。
词语解释：五十三参 拼音：wǔ shí sān cān
佛教传说， 善财童子 受 文殊菩萨 指点，南行五十三处，参访名师，听受佛法，终成正果。见《华严经·入法界品》。 元 汤式 《嘲妓名佛奴》曲：“苫倈呵四十八愿叮嚀咒誓，巴鏝呵五十三参容颜变改。” 明 高濂 《玉簪记·闹会》：“这壁厢是什么菩萨？这是五十三参形容改。” 清 龚自珍 《能令公少年行》：“吉羊解脱 文殊童 ，著我五十三参中。”词语解释：德水 拼音：dé shuǐ
(1). 黄河 的别名。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。方今水德之始……更名 河 曰 德水 ，以为水德之始。”《史记·封禅书》：“ 秦始皇 既并天下而帝，或曰：‘……昔 秦文公 出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’於是 秦 更名 河 曰 德水 。” 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》：“昔 岱山 徙号， 重华 著其受终； 德水 移名， 秦 人表其嘉运。”《乐府诗集·鼓吹曲辞五·贺圣欢》：“四海皇风被，千年 德水 清。”
(2).佛教语。谓功德水。 南朝 梁简文帝 《奉阿育王寺钱启》：“难遇者乃 如来 真形舍利，照景蜜瓶，浮光德水。”参见“ 八功德水 ”。
词语解释：八功德水 拼音：bā gōng dé shuǐ
佛教语。谓西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。八种功德为：一甘，二冷，三软，四轻，五清净，六不臭，七不损喉，八不伤腹。《无量寿经》卷上：“八功德水湛然盈满，清浄香洁，味如甘露。”《儿女英雄传》第二四回：“你不见那上面四个字写得是‘七宝莲池’？这池里面的水就叫‘八功德水’。”词语解释：德风 拼音：dé fēng
《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 邢昺 疏：“在上君子，为政之德若风；在下小人，从化之德如草。”后因称君子为政之德为德风。 唐 宋璟 《奉和圣制送张说巡边》诗：“德风边草偃，胜气朔云平。”词语解释：德容 拼音：dé róng
(1).敬辞。有道者的仪容。 宋 陆游 《别曾学士》诗：“所愿瞻德容，顽固或少痊。” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“亲先生之德容，沐先生之风教。”
(2).指女子的德行与容貌。 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“愿君另续德容兼备者以奉双亲。”参见“ 德言容功 ”。
词语解释：德言容功 拼音：dé yán róng gōng
指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“ 德容言功 ”、“ 德言工貌 ”、“ 德言工容 ”。《二刻拍案惊奇》卷十一：“那 朱氏 女生长宦门，模样又是著名出色的，真是德容言功无不具足。”《儿女英雄传》第十四回：“今番我遇见这 褚家娘子 ，又是这等的通达人情，可见地灵人杰，何地无才，更不必定向锦衣玉食中去讲那德言工貌了。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“那时候，姑姑教给你那‘德言工容’，就大有用处了。”词语解释：德齿 拼音：dé chǐ
指贤德而年高的人。语出《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一；齿一；德一。朝廷莫如爵；乡党莫如齿；辅世长民莫如德。” 宋 王巩 《闻见近录》：“前人每子弟及冠，必置盛饌，会乡党之德齿，使将冠者行酒。”词语解释：德性 拼音：dé xìng
(1).指人的自然至诚之性。《礼记·中庸》：“故君子尊德性而道问学。” 郑玄 注：“德性，谓性至诚者也。” 孔颖达 疏：“‘君子尊德性’者，谓君子贤人尊敬此圣人道德之性，自然至诚也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“ 孔子 所定‘三百篇’……皆所以宣畅和平，涵泳德性，移风易俗。” 清 梅曾亮 《〈太乙舟山房文集〉序》：“盖其德性粹正得之天，而襮其真於外者，於文其大端也。”
(2).品性；品质。 清 李渔 《风筝误·和鹞》：“就当才貌都有了，那举止未必端庄，德性未必贞静。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“初读书的时候，便教他读了《女诫》、《女孝经》之类，同他讲解明白了，自然他就明理；明了理，自然德性就有了基础。” 沉从文 《绅士的太太》：“凡是一切绅士的坏德性，他们都不曾缺少。” 王鲁彦 《厦门印象》：“除了很好的体格以外，他们还有很好的德性。”
(3).方言。指不入眼的模样、品行。含有轻蔑意。 曹禺 《日出》第三幕：“ 胡四 ……你瞧见这个么？大爷有的是洋钱。可就凭你这德性（向 黑三 ），一个子也不值！”参见“ 德行 ”。
词语解释：德行 拼音：dé xíng
道德品行。《易·节》：“君子以制数度，议德行。” 孔颖达 疏：“德行谓人才堪任之优劣。”《孟子·公孙丑上》：“ 宰我 、 子贡 善为説辞； 冉牛 、 閔子 、 颜渊 善言德行。” 晋 葛洪 《抱朴子·循本》：“德行文学者，君子之本也。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“朝廷礼乐刑政之事皆在於学，士所观而习者，皆先王之法言德行治天下之意。”《红楼梦》第九二回：“ 贾政 道：‘虽无刁钻刻薄的，却没有德行才情。白白的衣租食税，那里当得起？’” 巴金 《寒夜》二六：“她虽然自夸学问如何，德行如何，可是到了五十高龄，却还来做一个二等老妈，做饭、洗衣服、打扫房屋，哪一样她做得出色！”
方言。讥讽人的话语，表示瞧不起其仪容、举止、行为、作风等。 老舍 《龙须沟》第一幕：“你没有那个瘾，交不上捐你去坐监牢。德行！”词语解释：德色 拼音：dé sè
自以为对人有恩德而表现出来的神色。《汉书·贾谊传》：“故 秦 人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰鉏，虑有德色。” 颜师古 注：“言以耰及鉏借与其父，而容色自矜为恩德也。”《旧五代史·晋书·沉贇传》：“侍中父子误计，忍以羶幕之众，残害父母之邦，不自羞惭，反有德色。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·轶事》：“嫗积久无倦容，亦无德色。” 郭沫若 《〈侈靡篇〉的研究·关于军事和国防上的见解》：“帮助了别人不要居功，不要有德色。”词语解释：德量 拼音：dé liàng
道德涵养和气量。《世说新语·雅量》“顾看 简文 ，穆然清恬” 南朝 梁 刘孝标 注：“帝（ 简文 ）举止自若，音颜无变， 温 每以此称其德量。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“其为相，务以厚重镇止浮竞，时人称其德量。” 清 《过锡山赠郭夔一》诗：“至人恢德量，涵纳不可穷。”词语解释：德寿 拼音：dé shòu
(1).见“ 德寿宫 ”。
(2). 宋高宗 赵构 的代称。 宋 岳珂 《桯史·寿星通犀带》：“ 德寿 在北内，颇属意玩好。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会》：“ 德寿 默然良久，乃曰：‘朕老矣，人不听我言。’”参见“ 德寿宫 ”。
词语解释：德寿宫 拼音：dé shòu gōng
宋 宫名。原为 绍兴 十五年 宋高宗 钦赐给 秦桧 的大宅，并有 高宗 亲笔题额“一德格天之阁”，后改名为“德寿宫”。 绍兴 三十一年 高宗 退位后常居于此。故址在今 浙江 杭州 望仙桥 东。 宋 张仲文 《白獭髓》：“ 秦檜 师垣 故第，即今之 德寿宫 ，西有 望仙桥 ，东有 升仙桥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会》：“ 高宗 在 德寿宫 ，每进膳，必置匙筯两副，食前多品，择取欲食者，以别筯取置一器中，食之必尽，饭则以别匙减而后食。 吴后 尝问其故，对曰：‘不欲以残食与宫人食也。’”亦省称“ 德寿 ”。 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会》：“ 高宗 既居 德寿 ，时到 灵隐 冷泉亭 閒坐。” 清 张日熙 《南宋西湖小乐府·精忠柏》：“ 德寿 盘松委秋草，千载墓门日杲杲。”
词语解释：德寿宫 拼音：dé shòu gōng
宋 宫名。原为 绍兴 十五年 宋高宗 钦赐给 秦桧 的大宅，并有 高宗 亲笔题额“一德格天之阁”，后改名为“德寿宫”。 绍兴 三十一年 高宗 退位后常居于此。故址在今 浙江 杭州 望仙桥 东。 宋 张仲文 《白獭髓》：“ 秦檜 师垣 故第，即今之 德寿宫 ，西有 望仙桥 ，东有 升仙桥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会》：“ 高宗 在 德寿宫 ，每进膳，必置匙筯两副，食前多品，择取欲食者，以别筯取置一器中，食之必尽，饭则以别匙减而后食。 吴后 尝问其故，对曰：‘不欲以残食与宫人食也。’”亦省称“ 德寿 ”。 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会》：“ 高宗 既居 德寿 ，时到 灵隐 冷泉亭 閒坐。” 清 张日熙 《南宋西湖小乐府·精忠柏》：“ 德寿 盘松委秋草，千载墓门日杲杲。”词语解释：德茂 拼音：dé mào
谓道德美盛。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“ 汉 兴七十有八载，德茂存乎六世。” 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“故自 天寳 以来，当藩垣屏翰之任，有弓矢鈇鉞之权，皆国之元臣，天子所左右。其监统中贵，必材雄德茂，荣耀宠光，能俯达人情、仰喻天意者，然后为之。”词语解释：德耀 拼音：dé yào
见“ 德曜 ”。
词语解释：德曜 拼音：dé yào
亦作“ 德耀 ”。 汉 梁鸿 妻 孟光 的字。初，夫妇耕织于 霸陵山 中，后随夫至 吴 地， 鸿 贫困为人佣工，每归， 光 为具食，举案齐眉，恭敬尽礼。事见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后为贤妻的典范。 汉 刘向 《列女传·梁鸿妻》：“ 梁鸿 妻者， 右扶风 梁伯淳 之妻，同郡 孟 氏之女……字之曰 德曜 ，名 孟光 。” 宋 苏轼 《次秦少游韵赠姚安世》：“问羊独怪 初平 在，牧豕应同 德曜 看。” 明 王玉峰 《焚香记·逼嫁》：“奴家虽非 德耀 之门，颇免 秋胡 之誚。” 清 孙枝蔚 《寄怀李岷躬亲家》诗：“慈亲耻受 安仁 养，贤女甘如 德曜 穷。”参见“ 举案齐眉 ”。词语解释：德心 拼音：dé xīn
仁善之心。《诗·鲁颂·泮水》：“济济多士，克广德心。” 朱熹 集传：“德心，善意也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“恂恂德心，汪汪轨度。” 宋 曾巩 《回运使郎中状》：“虽德心之大，遗名秩以自谦；而士品之微，顾材资而安称。”词语解释：德威 拼音：dé wēi
(1).谓以德行威。《书·吕刑》：“德威惟畏。” 孔颖达 疏：“以德行其威罚，则民畏之而不敢为非。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“况今天子铺德威，蔽能者诛荐受禨。”
(2).恩德与威权。昆曲《十五贯》第四场：“执法严明，德威并行……平生愿，效 包拯 。”词语解释：德宇 拼音：dé yǔ
(1).德泽恩惠的庇荫。《国语·晋语四》：“今君之德宇，何不宽裕也？” 韦昭 注：“宇，覆也。” 唐 元稹 《赠太保严公行状》：“朋友姻戚，泳游於德宇者如归焉。” 宋 曾巩 《到任谢职司诸官员状》：“顾忝属城之任，实谐德宇之依。”
(2).犹气度、器量。《世说新语·赏誉上》“ 山涛 以下， 魏舒 以上” 刘孝标 注引《晋阳秋》：“ 济 有人伦鉴识，其雅俗是非，少有优润，见 湛 叹服其德宇。”词语解释：德薄 拼音：dé bó
德行浅薄。《易·繫辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”《礼记·祭统》：“其德薄者，其志轻。” 唐 韩愈 《鳄鱼文》：“及后王德薄，不能远有，则 江 汉 之间，尚皆弃之以与蛮夷 楚 越 。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。” 清 吴定 《答鲍生桂星书》：“乡者僕方穉昧，不自度德薄才庸，奋然以继 洛 、 闽 、 鲁 、 邹 之传自任，其志岂小哉！”词语解释：德教 拼音：dé jiào
(1).道德教化。《孟子·离娄上》：“巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异……有德教师人之能。” 唐 元稹 《授入朝契丹首领达于只枕等果毅别将制》：“朕闻德教加於四海，则远人斯届。”
(2).指德育。 康有为 《大同书》辛部第十三章：“若其公理乎，则德教、智教、体教之外，以实用教为最重。”词语解释：德士 拼音：dé shì
宋 温州 人 林灵素 ，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为 宋徽宗 所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。 徽宗 采纳其建议，遂于 宣和 元年正月下诏废佛。 宋 费衮 《梁溪漫志·改德士颂》：“ 宣和 庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 政和 间， 林灵素 主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。 临川 饶德操 ，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’” 明 沉德符 《野获编补遗·释道·废佛氏》：“除佛之禁，莫酷於 元魏 太武帝 ……又次，则 宋 宣和 中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士，其事皆 徽宗 独断。”参阅《宋史·徽宗纪四》。词语解释：德邻 拼音：dé lín
《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’” 何晏 集解：“方以类聚，同志相求，故必有邻，是以不孤。”后指有德之人相聚为伴。 王闿运 《〈湘潭县志〉序》：“都士所采，各以德邻。” 孙中山 《第二次讨袁宣言》：“吾乃昔所不知，今皆竞义，德邻之乐，詎復可已。”词语解释：德全 拼音：dé quán
德行完备。《庄子·天地》：“执道者德全，德全者形全，形全者神全。” 成玄英 疏：“言执持道者则德行无亏，德全者则形不亏损，形全者则精神专一。”词语解释：德佑 拼音：dé yòu
宋恭帝年号(1275—1276)词语解释：德润 拼音：dé rùn
犹德泽。《淮南子·泰族训》：“ 尧 治天下，政教平，德润洽。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“上陈德润，加於百姓。”词语解释：德操 拼音：dé cāo
(1).谓有德而能操持。《荀子·劝学》：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，能定能应，夫是之谓成人。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰：“德操，谓有德而能操持也。”
(2).道德操守。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 司马温公 与 苏子瞻 论茶墨俱香……譬如贤人君子，黔晳美恶之不同，其德操一也。”词语解释：德曜 拼音：dé yào
亦作“ 德耀 ”。 汉 梁鸿 妻 孟光 的字。初，夫妇耕织于 霸陵山 中，后随夫至 吴 地， 鸿 贫困为人佣工，每归， 光 为具食，举案齐眉，恭敬尽礼。事见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后为贤妻的典范。 汉 刘向 《列女传·梁鸿妻》：“ 梁鸿 妻者， 右扶风 梁伯淳 之妻，同郡 孟 氏之女……字之曰 德曜 ，名 孟光 。” 宋 苏轼 《次秦少游韵赠姚安世》：“问羊独怪 初平 在，牧豕应同 德曜 看。” 明 王玉峰 《焚香记·逼嫁》：“奴家虽非 德耀 之门，颇免 秋胡 之誚。” 清 孙枝蔚 《寄怀李岷躬亲家》诗：“慈亲耻受 安仁 养，贤女甘如 德曜 穷。”参见“ 举案齐眉 ”。
词语解释：举案齐眉 拼音：jǔ àn qí méi
《后汉书·逸民传·梁鸿》：“每归，妻为具食，不敢於 鸿 前仰视，举案齐眉。” 王先谦 集解引 沉钦韩 曰：“举案高至眉，敬之至。”后泛指夫妻相敬爱。案，有脚的托盘。 宋 张孝祥 《虞美人·赠卢坚叔》词：“ 卢敖 夫妇驂鸞侣，相敬如宾主。森然兰玉满尊前，举案齐眉乐事看年年。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“况闻你尚未娶亲，若不嫌我烟花贱质，情愿举案齐眉，白头奉侍。”词语解释：德配 拼音：dé pèi
(1).谓德行可与之相比配。 汉 焦赣 《易林·贲之解》：“德配 唐 虞 ，天命为子。”《隶释·汉李翊夫人碑》：“节行絜静，德配古之圣母。” 晋 陆云 《答孙显世》诗之七：“志拟龙潜，德配麟趾。”
(2).旧时尊称人妻。 清 程麟 《此中人语·儒将风流》：“ 刘君 德配工吟咏，故末句及之。”词语解释：德政碑 拼音：dé zhèng bēi
旧时为颂扬官吏政绩而立的碑石。《南史·萧恭传》：“ 恭 至州，政绩有声，百姓请於城南立碑颂德，詔许焉，名为德政碑。” 唐 白居易 《青石》诗：“不愿作官家道傍德政碑，不鐫实録鐫虚辞。”《文明小史》第十一回：“还要请一个会做古文的孝廉公进士公，替他做一篇德政碑的碑文……如此交卸回省，也可以掩饰上头的耳目。”词语解释：德碑 拼音：dé bēi
即德政碑。 清 王士禛 《居易续谈》：“一时羣小皆出其门，德碑生祠，几徧天下，神人共愤，道路以目。”参见“ 德政碑 ”。
词语解释：德政碑 拼音：dé zhèng bēi
旧时为颂扬官吏政绩而立的碑石。《南史·萧恭传》：“ 恭 至州，政绩有声，百姓请於城南立碑颂德，詔许焉，名为德政碑。” 唐 白居易 《青石》诗：“不愿作官家道傍德政碑，不鐫实録鐫虚辞。”《文明小史》第十一回：“还要请一个会做古文的孝廉公进士公，替他做一篇德政碑的碑文……如此交卸回省，也可以掩饰上头的耳目。”词语解释：德施 拼音：dé shī
德泽恩施。《易·乾》：“见龙在田，德施普也。” 孔颖达 疏：“此以人事言之，用龙德在田似圣人已出在世，道德恩施能普徧也。”《韩非子·八奸》：“其於德施也，纵禁财，发坟仓。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与陈司空书》：“功烈与造化相侔，德施与风云俱远。” 明 沉德符 《野获编补遗·列朝·义惠侯》：“存故旧，报德施。”词语解释：德礼 拼音：dé lǐ
(1).道德与礼教。语本《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼。” 朱熹 集注：“愚谓政者，为治之具。刑者，辅治之法。德礼则所以出治之本，而德又礼之本也。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“ 孔子 曰：‘道之以政， 齐 之以刑，民免而无耻。’不如以德礼为先，而辅以政刑也。” 明 李贽 《答耿中丞》：“於是有德礼以格其心，有政刑以縶其四体，而人始大失所矣。”
(2).德泽与礼仪。《左传·僖公七年》：“ 管仲 言於 齐侯 曰：‘臣闻之：招携以礼，怀远以德。德礼不易，无人不怀。’”词语解释：德机 拼音：dé jī
亦作“ 德几 ”。 犹生机。《庄子·应帝王》：“乡吾示之以地文，萌乎不震不止，是殆见吾杜德机也。” 陈鼓应 注：“杜德机，杜塞生机。”按，机，《列子·黄帝》作“几”。词语解释：德经 拼音：dé jīng
道德的法则，标准。词语解释：德言 拼音：dé yán
(1).德教；合乎仁德的言论。《书·康诰》：“呜呼！ 封 汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。” 汉 贾谊 《新书·傅职》：“忠信以发之，德言以扬之。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·瘦吟庐诗》：“君有德言堪自立，我於肺腑向谁投？”
(2).指妇德，妇言。参见“ 德言容功 ”。
词语解释：德言容功 拼音：dé yán róng gōng
指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“ 德容言功 ”、“ 德言工貌 ”、“ 德言工容 ”。《二刻拍案惊奇》卷十一：“那 朱氏 女生长宦门，模样又是著名出色的，真是德容言功无不具足。”《儿女英雄传》第十四回：“今番我遇见这 褚家娘子 ，又是这等的通达人情，可见地灵人杰，何地无才，更不必定向锦衣玉食中去讲那德言工貌了。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“那时候，姑姑教给你那‘德言工容’，就大有用处了。”词语解释：德履 拼音：dé lǚ
犹德行。 南朝 梁 江淹 《王光禄为征南湘州诏》：“德履淹邃，识局详正。” 宋 曾巩 《蒲宗孟父师道赠太子少师制》：“忠篤纯明，德履惟茂。” 明 王廷相 《〈何大复先生集〉序》：“夫人坟籍孰不探？道旨孰不詮？文辞孰不修？风调孰不循？德履孰不习？终格於不类者，天畀之解未神尔。”词语解释：德刑 拼音：dé xíng
恩泽与刑罚。语本《左传·宣公十二年》：“叛而伐之，服而舍之，德、刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。”《国语·晋语六》：“德刑不立，姦轨并至。” 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》：“方言德刑之美，遑记祸福之源。” 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“德刑之政并勤，爵禄之报两崇。”词语解释：德举 拼音：dé jǔ
犹善行，美善的措施。谓以贤德为标准荐举人才。 南朝 梁 任昉 《为褚咨议蓁让代兄袭封表》：“若使 賁 高 延陵 之风，臣忘 子臧 之节，是废德举，岂曰能贤。”《左传·隐公三年》“若弃德不让，是废先君之举也” 杨伯峻 注：“ 穆公 之意，盖以让国是德， 宣公 以国让於己，己亦让位於人，是光昭先君之德举。己不让，则是废弃此德举。”词语解释：德懋 拼音：dé mào
谓在德行上勉力。《书·仲虺之诰》：“德懋懋官，功懋懋赏。” 孔 传：“勉於德者则勉之以官，勉於功者则勉之以赏。” 唐 元稹 《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“慎独以修身，推诚以事朕。职劳可举，德懋宜升。”词语解释：德惠 拼音：dé huì
德泽恩惠。《管子·五辅》：“务功劳，布德惠，则贤人进。”《史记·秦始皇本纪》：“皇帝休烈，平一宇内，德惠修长。” 郭沫若 《十批判书·名辨思潮的批判》：“如取其忠于上层则不妨抺杀其对下层的恶行，反之，如忌其有害于上层则不妨抺杀其对下层的德惠。”词语解释：德器 拼音：dé qì
(1).道德修养与才识度量。《汉书·杜周传赞》：“ 张汤 、 杜周 并起文墨小吏，致位三公，列於酷吏，而俱有良子，德器自过，爵位尊显。” 宋 叶适 《李仲举墓志铭》：“有子曰 源 ，字 深之 ，材艺德器如其父。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料·骆文忠公遗爱》：“然其德器浑厚，神明廉静。”
(2).指有道德修养与才识度量的人。 清 唐甄 《潜书·思愤》：“伟於貌者，人敬之；美於度者，人爱之；辨於言者，人服之。是三者，未必为德器也，适足以蔑人而自足。”词语解释：德寿宫 拼音：dé shòu gōng
宋 宫名。原为 绍兴 十五年 宋高宗 钦赐给 秦桧 的大宅，并有 高宗 亲笔题额“一德格天之阁”，后改名为“德寿宫”。 绍兴 三十一年 高宗 退位后常居于此。故址在今 浙江 杭州 望仙桥 东。 宋 张仲文 《白獭髓》：“ 秦檜 师垣 故第，即今之 德寿宫 ，西有 望仙桥 ，东有 升仙桥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会》：“ 高宗 在 德寿宫 ，每进膳，必置匙筯两副，食前多品，择取欲食者，以别筯取置一器中，食之必尽，饭则以别匙减而后食。 吴后 尝问其故，对曰：‘不欲以残食与宫人食也。’”亦省称“ 德寿 ”。 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会》：“ 高宗 既居 德寿 ，时到 灵隐 冷泉亭 閒坐。” 清 张日熙 《南宋西湖小乐府·精忠柏》：“ 德寿 盘松委秋草，千载墓门日杲杲。”词语解释：德本 拼音：dé běn
道德的根本。古代以孝为德本。 汉 班固 《典引》：“体行德本，正性也。”《孝经·开宗明义》“夫孝，德之本也” 唐 玄宗 注：“人之行，莫大於孝，故为德本。” 唐 王维 《能禅师碑》：“其有不植德本，难入顿门。”词语解释：德輶 拼音：dé yóu
见“ 德輶如毛 ”。
词语解释：德輶如毛 拼音：dé yóu rú máo
德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。《诗·大雅·烝民》：“人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维 仲山甫 举之，爱莫助之。” 郑玄 笺：“人之言云，德甚轻，然而众人寡能独举之以行者，言政事易耳，而人不能行者，无其志也。我与伦匹图之，而未能为也。”《礼记·中庸》：“子曰：‘声色之於以化民，末也。’《诗》曰：‘德輶如毛。’毛犹有伦，‘上天之载，无声无臭’，至矣。” 郑玄 注：“言化民常以德，德之易举而用其轻如毛耳。”亦作“ 德輶如羽 ”。 晋 张华 《励志诗》之三：“仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，众鲜克举。”亦省作“ 德輶 ”。《梁书·昭明太子统传》：“仁器非重，德輶易遵。”词语解释：德艺 拼音：dé yì
德行与才能。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“德艺周厚，则名必善焉。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“然则奉宗庙社稷之小事，任力之小者也；赞於教化，可以使命於上者，德艺之大者也。”词语解释：德称 拼音：dé chēng
贤德的声誉。《后汉书·皇后纪上·桓帝邓皇后》：“ 阴后 见后德称日盛，不知所为。”词语解释：德基 拼音：dé jī
(1).德行的根本。语本《诗·大雅·抑》：“温温恭人，维德之基。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“实在阴施及物，厚其德基，以左右功庸，而百禄是荷。”
(2). 宋 高宗 ( 赵构 )的字。《宋人轶事汇编》卷三引《萍槎小乘》：“ 光尧 凄然曰：‘此我故物，京师玉册官鐫“ 德基 ”二字， 建炎 避敌海上，堕水。’”词语解释：德藩 拼音：dé fān
语出 晋 左思 《魏都赋》：“长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也。”谓以道德为守身的藩篱。亦借指守德之人。 唐 刘禹锡 《谢窦相公启》：“瞻望德藩，坐驰精爽。”词语解释：德素 拼音：dé sù
犹德性，德行。 三国 魏 嵇康 《与阮德如》诗：“君其爱德素，行路慎风寒。”《世说新语·赏誉》“ 桓 后遇见 徐寧 而知之” 刘孝标 注引《徐江州本事》：“ 徐寧 字 安期 。 东海 郯 人。通朗有德素，少知名。”《北史·王昕传》：“ 杨愔 重其德素，以为人之师表。”《南史·谢灵运传论》：“然 谢 氏自 晋 以降，雅道相传， 景恒 、 景仁 以德素传美， 景懋 、 景先 以节义流誉。”词语解释：德功 拼音：dé gōng
妇德与妇功。旧指妇女应有的贞顺品德和纺织、缝纫、刺绣等手艺。《诚意伯文集》卷一附《妻永嘉郡夫人富氏诰》：“ 刘基 妻 富氏 ，德功端茂，闺閫严明。”参见“ 德言容功 ”。
词语解释：德言容功 拼音：dé yán róng gōng
指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“ 德容言功 ”、“ 德言工貌 ”、“ 德言工容 ”。《二刻拍案惊奇》卷十一：“那 朱氏 女生长宦门，模样又是著名出色的，真是德容言功无不具足。”《儿女英雄传》第十四回：“今番我遇见这 褚家娘子 ，又是这等的通达人情，可见地灵人杰，何地无才，更不必定向锦衣玉食中去讲那德言工貌了。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“那时候，姑姑教给你那‘德言工容’，就大有用处了。”词语解释：德海 拼音：dé hǎi
佛教语。谓功德宏大如海。 唐 王维 《谒璿上人》诗序：“玄关大启，德海羣泳，时雨既降，春物俱美。”词语解释：德度 拼音：dé dù
(1).道德法则。《左传·襄公四年》：“鉴于 后羿 ，而用德度，远至邇安。”
(2).道德气度。 宋 叶适 《法度总论三·资格》：“彼其号为德度智略，足以居大位者，亦已素许之矣，特欲其履歷以实之而已。” 清 朱仕琇 《道南讲授序》：“德度凝粹，莫窥其际。”词语解释：德类 拼音：dé lèi
犹言道德准则。《左传·成公二年》：“若以不孝令於诸侯，其无乃非德类也乎？” 杨伯峻 注：“‘德类’犹《诗·大雅·荡》之‘义类’，犹言‘道德法则’。”词语解释：德表 拼音：dé biǎo
(1).谓有德的表现。
(2).引申为凡外著之义。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“謚曰： 文范先生 ……文为德表，范为士则。”
(3).道德表率。词语解释：德柄 拼音：dé bǐng
指旧时以谦恭为德柄。语本《易·繫辞下》：“谦，德之柄也。” 孔颖达 疏：“言为德之时以谦为用，若行德不用谦，则德不施用。是谦为德之柄，犹斧刃以柯柄为用也。” 高亨 注：“谦虚始能执德。” 南朝 梁 萧子云 《雍雅》之一：“济济羣公，恭为德柄。”词语解释：德语 拼音：dé yǔ
主要在德国、奥地利及瑞士的部分地区讲的西部日耳曼语词语解释：德绥 拼音：dé suí
谓以恩德安抚。 唐 陆贽 《诛李怀光招谕淮西诏》：“苟或昧於德绥，务以力胜，士旅疲耗，烝黎困穷。” 明 宋濂 《望云图诗序》：“当是时，大 明 皇帝定鼎 金陵 ，德绥威讋，万方嚮化。” 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“可以德绥，可以威服者也。”词语解释：德隅 拼音：dé yú
犹言德行方正。语本《诗·大雅·抑》：“抑抑威仪，维德之隅。” 毛 传：“抑抑，密也；隅，廉也。” 郑玄 笺：“人密审於威仪抑抑然，是其德必严正也。” 清 王夫之 《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》：“嗣与先考同受业於 伍学文 先生之门，匪徒文誉齐腾，抑且德隅均整。”词语解释：德几 拼音：dé jǐ
(1).见“ 德机 ”。
(2).犹德惠。《吕氏春秋·报更》：“此《书》之所谓‘德几无小’者也。” 毕沅 校正：“此德几无小，犹所谓惠不期多寡，期於当阨云耳。”
词语解释：德机 拼音：dé jī
亦作“ 德几 ”。 犹生机。《庄子·应帝王》：“乡吾示之以地文，萌乎不震不止，是殆见吾杜德机也。” 陈鼓应 注：“杜德机，杜塞生机。”按，机，《列子·黄帝》作“几”。词语解释：德令 拼音：dé lìng
施恩德的政令。 汉 王充 《论衡·偶会》：“是故德令降於殿堂，命长之囚出於牢中。” 明 刘基 《郁离子·灵丘丈人》：“刑，威令也，其法至于杀，而生人之道存焉。赦，德令也，其意在乎生，而杀人之道存焉。”词语解释：德让 拼音：dé ràng
《国语·周语下》：“昔 史佚 有言‘动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨’……居俭动敬，德让事咨，而能避怨，以为卿佐，其有不兴乎！”本谓为人的品德应谦让。后即指礼让。 汉 扬雄 《法言·先知》：“修之以礼义，则下多德让。”《汉书·循吏传序》：“此廪廪庶几德让君子之遗风矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·弭讼》：“刘君愍德让之凌替，疾民争之损化。”词语解释：德能 拼音：dé néng
德行和才能。《水浒传》第三二回：“量 宋江 有何德能，教足下如此挂心错爱。” 明 李日华 《南西厢·月下佳期》：“ 张珙 有何德能，敢劳神仙下降。” 郭沫若 《归去来·前线归来二》：“坐在汽车里，不知不觉地便惭恧起来：自己有什么德能，公然敢坐汽车？”词语解释：德范 拼音：dé fàn
道德风范。《晋书·张华传》：“初， 陆机 兄弟志气高爽，自以 吴 之名家，初入 洛 ，不推中国人士，见 华 一面如旧，钦 华 德范，如师资之礼焉。”词语解释：德誉 拼音：dé yù
美好的声誉。《三国志·魏志·王昶传》“ 甘露 四年薨，諡曰 穆侯 ，子 浑 嗣” 南朝 宋 裴松之 注：“ 昶 诸子中， 湛 最有德誉。” 唐 韩愈 《知名箴》：“昔者 子路 ，惟恐有闻，赫然千载，德誉愈尊。”词语解释：德车 拼音：dé chē
指古代帝王所乘五路(辂)中的玉、金、象、木四路(辂)。路，车。《礼记·曲礼上》：“兵车不式，武车绥旌，德车结旌。” 郑玄 注：“德车，乘车。” 孔颖达 疏：“德车，谓玉路、金路、象路、木路。四路不用兵，故曰德车。德美在内，不尚赫奕，故结缠其旒著於竿也。 何胤 云，以德为美，故略於饰此坐乘之车也。”参见“ 五路 ”。
词语解释：五路 拼音：wǔ lù
(1).亦作“ 五輅 ”。(1)古代帝王所乘的五种车子，即玉路、金路、象路、革路、木路。《周礼·春官·巾车》：“王之五路，一曰玉路，锡樊缨，十有再就，建大常，十有二斿，以祀；金路，钓，樊缨九就，建大旂以宾，同姓以封；象路，朱，樊缨七就，建大赤以朝，异姓以封；革路，龙勒条缨五就，建大白以即戎，以封四卫；木路，前樊鵠缨，建大麾，以田，以封蕃国。”《文选·潘岳〈藉田赋〉》：“五輅鸣鑾，九旗扬斾。” 李善 注：“《周礼》曰：王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。”(2)古代王后所乘的五种车子，即重翟、厌翟、安车、翟车、辇车。《周礼·春官·巾车》：“王后之五路，重翟，锡面朱緫；厌翟，勒面繢緫；安车，彫面鷖緫，皆有容盖；翟车，贝面组緫，有握；輦车，组輓，有翣羽盖。”《旧唐书·儒学传下·祝钦明》：“《三礼义宗》明王后五輅，谓重翟、厌翟、安车、翟车、輦车也。”
(2).指眼、耳、鼻、舌、身五种感官。《墨子·经说下》：“知而不以五路，説在久。”词语解释：德运 拼音：dé yùn
王朝的气运。帝祚。《东观汉记·光武纪》：“自 汉 草创德运，正朔服色，未有所定。” 唐 韩愈 《南山诗》：“藩都配德运，分宅占丁戊。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“言 太白山 为帝都藩垣。 唐 土德，太白在西南坤位，故云配德运。”词语解释：德友 拼音：dé yǒu
指以道德相交的朋友。《庄子·德充符》：“ 哀公 异日以告 閔子 曰：‘……吾与 孔丘 ，非君臣也，德友而已矣。’”词语解释：德信 拼音：dé xìn
恩德与威信。《汉书·晁错传》：“ 错 不称陛下德信，欲疏羣臣百姓，又欲以城邑予 吴 ，亡臣子礼，大逆无道。”《后汉书·耿纯传》：“大王以龙虎之姿，遭风云之时，奋迅拔起，期月之閒兄弟称王，而德信不闻於士民，功劳未施於百姓。”
