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末字典故词语
子胥弃
典出《吴越春秋》卷五〈夫差内传·十三年〉～9～
- 吴王置酒文台之上，群臣悉在，太宰嚭执政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人闻之，君不贱有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭为寡人有功，吾将爵之上赏。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾将复增其国，以还助伐之功。于众大夫如何？」群臣贺曰：「大王躬行至德，虚心养士，群臣并进，见难争死；名号显著，威震四海；有功蒙赏，亡国复存；霸功王事，咸被群臣。」于是子胥据地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，谗夫在侧；...[详细]
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定远见弃
典出《后汉书》卷四十七〈班梁列传·班超〉～57～
- 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：「大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎？」左右皆笑之。超曰：「小子安知壮士志哉！」其后行诣相者，曰：「祭酒，布衣诸生耳，[四]而当封侯万里之外。」超问其状。相...[详细]
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筌蹄弃
典出《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉～944～
- 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
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二桃弃
典出《晏子春秋》卷二《内篇·谏下》
- 公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子入见公曰：「臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。」……因请公使人少馈之二桃，曰：「三子何不计功而食桃？」……皆反其桃，挈领而死。
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晋山自弃
典出《后汉书》卷六十一〈左周黄列传·周举〉～2024～
- 举稍迁并州刺史·太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。唐·李贤注：「《新序》曰：晋文公反国，介子推无爵，遂去而之介山之上。文公求之不得，乃焚其山，推遂不出而焚死。」
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鸡肋弃
典出《三国志》卷一〈魏书·武帝纪〉～52～
- 二十四年春正月，仁屠宛，斩音。夏侯渊与刘备战于阳平，为备所杀。三月，王自长安出斜谷，军遮要以临汉中，遂至阳平。备因险拒守。南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：时王欲还，出令曰「鸡肋」，官属不知所谓。主簿杨脩便自严装，人惊问脩：「何以知之？」脩曰：「夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。」
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千金弃
典出《庄子集释》卷七上〈外篇·山木〉～685～
- 子桑雽曰：「子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：『为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣；弃千金之璧，负赤子而趋，何也？』林回曰：『彼以利合，此以天属也。』」
例句：
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