末字词组
词语解释：仲尼 拼音：zhòng ní
孔子 的字。 孔子 名 丘 ， 春秋 鲁国 人。《庄子·人间世》：“ 颜回 见 仲尼 ，请行。”《史记·孔子世家》：“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ，祷於 尼丘 得 孔子 。 鲁襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩顶，故因名曰 丘 云，字 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周公 慎言于金人， 仲尼 革容于欹器。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“ 仲尼 叙帝王之书。” 明 顾绛 《述古》诗：“ 仲尼 贵多闻， 汉 人犹近古。” 鲁迅 《两地书·致许广平四》：“掉了一顶帽子，又有何妨呢，却看得这么严重，实在是上了 仲尼先生 的当了。”词语解释：摩尼 拼音：mó ní
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。 摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年， 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝， 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和 初，再朝献，始以摩尼至。”
(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”
(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。”词语解释：宣尼 拼音：xuān ní
汉平帝 元始 元年追谥 孔子 为 褒成宣尼公 ，后因称 孔子 为 宣尼 。见《汉书·平帝纪》。 晋 左思 《咏史》诗之四：“言论準 宣尼 ，辞赋拟 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》：“ 互乡 童子，当愿接於 宣尼 ； 苏门 先生，竟未言於 阮籍 。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“续 杏坛 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修养也。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》：“入圣之要，下学上达， 宣尼 所传，存之存之。”词语解释：牟尼 拼音：mù ní
(1).梵语muni的音译。意为寂静。多指 释迦牟尼 。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“ 牟尼 鷲岳 之光， 弥勒 龙华 之始。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》：“殿中供者，名 瓦窰圣 ，类 牟尼 。”《西游记》第十七回：“瓦鑠黄金焰， 牟尼 白昼光。” 胡适 《吴敬梓年谱》引 清 吴敬梓 诗：“独客卧禪关，昏灯对 牟尼 。”
(2).即牟尼子。 清 昭槤 《啸亭杂录·三姓门生》：“百八牟尼亲手捧，採来犹带乳花香。”参见“ 牟尼子 ”。
(3). 清 代朝服上的珠串。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“今中书不兼馆差者，无不掛珠矣……即数十金捐纳之科中书，亦且一串牟尼项下垂矣。”
词语解释：牟尼子 拼音：mù ní zǐ
亦称“ 牟尼珠 ”。 即数珠。佛教徒念佛、持咒、诵经时用来计数的成串珠子。多用木槵子等制成，每串以二十七颗、一百零八颗为常见。 清 夏颂来 《新乐府·佛无灵》：“口念 阿弥陀 ，手数牟尼子。” 清 沉日霖 《晋人麈·异闻·串月》：“其影自水接天，纍纍乎有数十百月，如百八牟尼珠状。”词语解释：毗尼 拼音：pí ní
佛教语。梵语vinaya的译音。又译作“毗奈耶”。意为律。《楞严经》卷一：“严浄毗尼，弘范三界。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“学徒虽增，毗尼未立。” 宋 王禹偁 《〈左街僧录通惠大师文集〉序》：“大师多毗尼著述，谓之‘律虎’。” 明 屠隆 《昙花记·夫人内修》：“莲臺宝刹新构起，云冠严浄毗尼。”词语解释：伊尼 拼音：yī ní
梵文的鹿名。《事物异名录·兽畜·鹿》引《翻译名义集》：“佛书谓鹿为伊尼。” 宋 黄庭坚 《德孺五丈和之字诗韵难而愈工辄复和成可发一笑》诗：“照滩禽郭索，烧野得伊尼。”原注：“﹝伊尼﹞云鹿名，出佛书。” 任渊 注：“郭索谓蟹。” 明 徐复祚 《投梭记·救女》：“什么伊尼大王，我闻佛书谓鹿为伊尼，这定然是鹿精。”词语解释：刍尼 拼音：chú ní
亦作“ 芻泥 ”。 喜鹊。 宋 许顗 《彦周诗话》：“记人作《七夕》诗，押‘潘尼’字，众人竟和无成诗者。僕时不曾赋，后因读藏经，呼喜鹊为芻尼，乃知读书不厌多。” 宋 苏轼 《法云寺礼拜石记》：“闻我佛修道时，芻泥巢顶，霑佛气分。” 清 曹寅 《鸦鸣歌》：“东门鸜鵒还飞逐，枝上芻尼不出城。” 陈去病 《自居庸关南骑行入口漫成》诗：“多少芻尼频报喜，防秋应莫动悲笳。”词语解释：陀罗尼 拼音：tuó luó ní
梵语的译音。意译为“总持”。谓持善法而不散，伏恶法而不起的力用。今多指咒，即秘密语。 五代 齐己 《赠念〈法华经〉僧》诗：“便堪诵入陀罗尼， 唐 音梵音相杂时。” 清 龚自珍 《正译第五》：“此言句者，不同相宗之艰言，不同性宗之辩言，不同小乘经之确言，不同陀罗尼之密言，不同伽陀之文言，最易剽窃，最易模儗。” 吕澂 《中国佛教源流略讲》附录《支谦》：“﹝ 支谦 ﹞又竭力减少音译到最低程度，以至有时连应存原音的陀罗尼也意译了。”词语解释：僧尼 拼音：sēng ní
和尚和尼姑。《魏书·释老志》：“僧尼之法，不得为俗人所使。若有犯者，还配本属。” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“即位之初，即不许度人为僧尼道士。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“又崇尚浮屠，穷奢极费，所亲暱者皆姏姆、僧尼。”词语解释：象尼 拼音：xiàng ní
《左传·桓公六年》：“以类命为象” 晋 杜预 注：“若 孔子 首象 尼丘 。” 孔颖达 疏：“《孔子世家》： 叔梁紇 与 颜氏 祷於 尼丘 ，得 孔子 ， 孔子 生而首上污(圩)顶，故因名曰 丘 ，字 仲尼 ，是其象 尼丘 也。”后因以“象尼”称 孔子 。 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“豺遘哀登 楚 ，麟伤泣 象尼 。”参见“ 尼首 ”。
词语解释：尼首 拼音：ní shǒu
谓人头象 尼丘山 ，中低四方高。《后汉书·方术传上·高获》：“﹝ 高获 ﹞为人尼首方面。” 李贤 注：“首象 尼丘山 ，中下四方高也。”词语解释：苾刍尼 拼音：bì chú ní
即比丘尼。俗称尼姑。梵语男僧叫苾刍，女僧叫苾刍尼。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“时 莲花色苾芻尼 欲初见佛，化为转轮王，七宝导从，四兵警卫，至世尊所，復苾芻尼。”词语解释：军尼 拼音：jūn ní
倭国 官名。《隋书·东夷传·倭国》：“﹝ 倭国 ﹞有军尼一百二十人，犹中国牧宰。八十户置一伊尼翼，如今里长也。十伊尼翼属一军尼。”词语解释：贫尼 拼音：pín ní
尼姑对自己的谦称。 明 周履靖 《锦笺记·协计》：“［老旦上：］贫尼 极乐菴 菴主是也。” 清 蒋士铨 《冬青树·画壁》：“［老旦尼装上：］贫尼 天圣寺 主持是也。”弹词《再生缘》第四六回：“ 玄空 ：请问小姐，哪一殿先进香？待贫尼吩咐徒弟装香点烛。”词语解释：阻尼 拼音：zǔ ní
物体在运动过程中受各种阻力的影响,能量逐渐衰减而运动减弱的现象词语解释：仇尼 拼音：chóu ní
复姓。 南朝 宋 有 仇尼道盛 。见《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》。词语解释：阿尼 拼音：ā ní
尼姑。《北齐书·琅邪王俨传》：“ 士开 昔来实合万死，谋废至尊，剃家家头使作阿尼，故拥兵马欲坐着 孙凤珍 宅上。”词语解释：陁罗尼 拼音：tuó luó ní
即陀罗尼。 唐 李白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》诗序：“ 鲁郡 崇明寺 南门佛顶尊胜陁罗尼石幢者，盖此都之壮观。”参见“ 陀罗尼 ”。
词语解释：陀罗尼 拼音：tuó luó ní
梵语的译音。意译为“总持”。谓持善法而不散，伏恶法而不起的力用。今多指咒，即秘密语。 五代 齐己 《赠念〈法华经〉僧》诗：“便堪诵入陀罗尼， 唐 音梵音相杂时。” 清 龚自珍 《正译第五》：“此言句者，不同相宗之艰言，不同性宗之辩言，不同小乘经之确言，不同陀罗尼之密言，不同伽陀之文言，最易剽窃，最易模儗。” 吕澂 《中国佛教源流略讲》附录《支谦》：“﹝ 支谦 ﹞又竭力减少音译到最低程度，以至有时连应存原音的陀罗尼也意译了。”词语解释：郁尼 拼音：yù ní
郁悒不申。 汉 蔡邕 《琴操·拘幽操》：“ 文王 在 羑里 时，演八卦以为六十四卦，作鬱尼之辞。”《竹书纪年》卷上“王杀 季歷 ” 南朝 梁 沉约 注：“执 王季 于 塞库 ，羈 文王 于 玉门 ，鬱尼之情，辞以作歌，其传久矣。”词语解释：倍里尼 拼音：bèi lǐ ní
(1430—1516)也译作贝里尼,他和他的父亲、哥哥都是文艺复兴时期威尼斯派的奠基人,他以画圣母像著名词语解释：伽尼 拼音：qié ní
梵语石蜜的译音。结块的蔗糖。《善见律毘婆沙》卷十七：“ 广州 土境，有黑石蜜者，是甘蔗糖，坚强如石，是名石蜜。伽尼者，此是蜜也。”词语解释：末尼 拼音：mò ní
(1).真珠，珠玉，宝石。末，也写作“摩”。 唐 玄奘 《大唐西域记·蓝摩国》：“﹝太子﹞於天冠中解末尼寳，命僕夫曰：‘汝持此寳，还白父王。’”
(2).宗教名。详“ 末尼教 ”。
(3).同“ 末泥 ”。 元 无名氏 《蓝采和》第一折：“有那远方来看的见了呵，传出去説， 梁园 棚勾栏里末尼 蓝采和 做场哩。”
词语解释：末尼教 拼音：mò ní jiào
摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣传光明与黑暗的互相对立为善恶的本原。约在6－7世纪从陆路传入 新疆 。后由 新疆 传入漠北的 回纥 。 武则天 延载 元年(公元694年)， 波斯 摩尼教侍法者 密乌拂多诞 持《二宗经》至 长安 。词语解释：僾尼 拼音：ài ní
部分哈尼族人的自称。主要居住在 云南省 西双版纳傣族自治州 。词语解释：释迦牟尼 拼音：shì jiā mù ní
约公元前563－前483年，佛教始祖。姓 乔答摩 ，名 悉达多 。为 中印度 迦毘罗国 王 净饭王 长子，母名 摩耶 。年十九(一说二十九)岁入雪山苦行六年，出山后，在迦 耶山菩 提树下，得悟世间无常和缘起诸理，即在 鹿野苑 初转法轮，说苦集灭道四谛及八正道，以后四出，凡四十馀年，年八十示寂于 拘尸那伽城 跋陀河 边娑罗双树间。“释迦牟尼”是佛教徒对他的尊称，意即 释迦 族的圣人。弟子甚多，著名者有 大迦叶 等十人，称佛门十哲。词语解释：伯尔尼 拼音：bó ěr ní
瑞士首都。人口138万(1994年)。环境幽雅，景色秀丽，为国际旅游中心。钟表制造业著称于世，有“世界表都”之称。有图书馆、博物馆、教堂、钟楼等历史建筑。许多国际组织设此。词语解释：比丘尼 拼音：bǐ qiū ní
亦作“ 比邱尼 ”。 佛教语。梵语的译音。又译作“苾蒭尼”。佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的女性，俗称尼姑。 唐 韩愈 《登封县尉卢殷墓志》：“女一人，学浮屠法，不嫁，为比丘尼云。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 符五 曰：予少年曾梦一比邱尼，携之礼懺。” 清 冯桂芬 《六烈祠记》：“比邱尼 慧修 ，北城之西郊 横山 人。”词语解释：小末尼 拼音：xiǎo mò ní
见“ 小末 ”。
词语解释：小末 拼音：xiǎo mò
(1).使非根本部分处于不重要地位。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“强榦弱枝，大本小末，则君臣之分明矣。”
(2).寻常；细微。 宋 钱易 《南部新书》己：“丞郎已上词头，下至两省闕下吏，谓之大除改。今南人之谚，谓小末之事曰：你大除改也。” 元 无名氏 《替杀妻》第一折：“嫂嫂你是个良人良人宅眷，不是小末小末行院。” 元 朱庭玉 《梁州第七·妓门庭》套曲：“端的不曾见兀的般真行院，虽是个女流辈，然住在花街柳陌，小末的谁及。”
(3).杂剧中扮男青少年的角色。 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“［小末同倈儿上］［小末诗云］每日山中打虎归，窝弓药箭紧身随。男儿志气三千丈，不取封侯誓不灰。自家 陈豹 ，年长一十八岁。”亦称“ 小末尼 ”。 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“［正末同卜儿小末尼上］［小末云］父亲，您孩儿这几时做买卖不遂其意，也则是生来命拙哩。”词语解释：沮尼 拼音：jǔ ní
阻止。 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“以吾所闻， 浙 绅某者，窃某商之故智，而实为外人倀，约将定矣。设我 浙 人若政府，起而沮尼之，度其结果，亦若 俄 之于 金州 诸地耳。”词语解释：比邱尼 拼音：bǐ qiū ní
见“ 比丘尼 ”。
词语解释：比丘尼 拼音：bǐ qiū ní
亦作“ 比邱尼 ”。 佛教语。梵语的译音。又译作“苾蒭尼”。佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的女性，俗称尼姑。 唐 韩愈 《登封县尉卢殷墓志》：“女一人，学浮屠法，不嫁，为比丘尼云。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 符五 曰：予少年曾梦一比邱尼，携之礼懺。” 清 冯桂芬 《六烈祠记》：“比邱尼 慧修 ，北城之西郊 横山 人。”词语解释：比基尼 拼音：bǐ jī ní
一种女子穿的游泳衣，由遮蔽面积很小的裤衩和乳罩组成。也叫三点式游泳衣。［英bikini］词语解释：小尼 拼音：xiǎo ní
(1).年幼的尼姑。 唐 白居易 《龙花寺主家小尼》诗：“头青眉眼细，十四女沙弥。”
(2).女尼自谦之称。《镜花缘》第五五回：“诸位小姐如要拈香，不过一墻之隔，小尼奉陪过去。”词语解释：查士丁尼 拼音：zhā shì dīng ní
(justinianus,483-565)东罗马帝国皇帝。在位时，多次发动对外战争，征服北非汪达尔王国、意大利东哥特王国，领土扩大。下令纂成《查士丁尼法典》等四部法典(总称《国法大全》)，为罗马法的重要典籍，对后世法律影响很大。词语解释：歍尼 拼音：wū ní
呕吐所及。语出《山海经·大荒北经》：“其所歍所尼，即为源泽。” 王国维 《冬夜读〈山海经〉感赋》诗：“蠚草则死蠚木枯，歍尼万里成泽湖。”词语解释：沙弥尼 拼音：shā mí ní
梵语音译的略称。初出家的女佛教徒。《新华文摘》1982年第6期：“出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。”词语解释：紫驼尼 拼音：zǐ tuó ní
亦作“ 紫陁尼 ”。 用骆驼毛织成的呢料。 宋 黄庭坚 《陈荣绪惠示之字韵诗推奖过实非所当辄次高韵》之三：“飢蒙青籸饭，寒赠紫陁尼。” 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“ 米芾 临 晋 唐 杂书，上等用紫鸞鹊锦褾，紫駞尼里。” 明 陈懋仁 《庶物异名疏·章服》：“紫驼尼，番褐也。”词语解释：紫陁尼 拼音：zǐ tuó ní
见“ 紫驼尼 ”。
词语解释：紫驼尼 拼音：zǐ tuó ní
亦作“ 紫陁尼 ”。 用骆驼毛织成的呢料。 宋 黄庭坚 《陈荣绪惠示之字韵诗推奖过实非所当辄次高韵》之三：“飢蒙青籸饭，寒赠紫陁尼。” 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“ 米芾 临 晋 唐 杂书，上等用紫鸞鹊锦褾，紫駞尼里。” 明 陈懋仁 《庶物异名疏·章服》：“紫驼尼，番褐也。”词语解释：哥白尼 拼音：gē bái ní
(1473—1543) 波兰天文学家,日心说的创立者。在弗伦堡任教士时,建一小天文台,坚持观察天体 30 余年。约于 1536 年撰成不朽著作《天体运行论》,推翻统治天文学 1000 多年的托勒密“地球中心说”,建立了“太阳中心说”(即日心说),指出:地球不是宇宙的中心,而是同五大行星一样围绕太阳运行的普通行星,其自身又以地轴为中心自转。1543 年公开出版了《天体运行论》一书词语解释：练行尼 拼音：liàn xíng ní
佛教指修练戒行的比丘尼。《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“后素有德操，遂居 瑶光寺 为练行尼。” 胡三省 注：“练行，谓修练戒行也。”词语解释：西瞿陀尼 拼音：xī qú tuó ní
即 西牛货洲 。佛经所说四大部洲之一。参见“ 西牛货洲 ”。
词语解释：西牛货洲 拼音：xī niú huò zhōu
佛经所说的四大部洲之一。在 须弥山 西。《俱舍论》卷十一：“ 西牛货洲 ，圆如满月，径二千五百，周圆七千半。”亦作“ 西牛贺洲 ”。《西游记》第四十回：“ 八戒 笑道：‘哥哥，莫要説谎，你在 东胜神洲 ，他这里是 西牛贺洲 ，路程遥远，隔着万水千山，海洋也有两道，怎的与你有亲？’”词语解释：奔车之上无仲尼 拼音：bēn chē zhī shàng wú zhòng ní
谓圣贤不处危险之地。《韩非子·安危》：“奔车之上无 仲尼 ，覆舟之下无 伯夷 。” 陈奇猷 集释：“ 陶鸿庆 曰：‘奔与賁同，读为僨；僨，亦覆也。’盖谓 仲尼 、 伯夷 不处险之地，爱其身也。”词语解释：班禅额尔德尼 拼音：bān chán é ěr dé ní
西藏 喇嘛教黄教中主持 扎布伦寺 及 后藏 事务的教主封号，意为“大学者”。在黄教两大活佛系统中仅次于达赖。 清 顺治 二年 和硕特蒙古固始汗 尊 罗桑却吉坚赞 为班禅， 康熙 五十二年援达赖例，立班禅额尔德尼封号。《清史稿·藩部传八·西藏》：“﹝ 康熙 ﹞五十二年，詔以班禪（五世）为人安静，精通经典，勤修贡职，封为班禪额尔德尼。”词语解释：圣尼 拼音：shèng ní
对 孔子 的尊称。 孔子 字 仲尼 ，被尊为圣人，故称。 明 高启 《吴越纪游·闻长枪兵至出越城夜投龛山》诗：“ 圣尼 畏於 匡 ，嗟我敢有尤。”
