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末字典故词语
阿寄
典出《南史》卷一〈宋本纪上·武帝〉～
- 宋高祖武皇帝讳裕，字德舆，小字寄奴，彭城县绥舆里人，姓刘氏，汉楚元王交之二十一世孙也。彭城楚都，故苗裔家焉。晋氏东迁，刘氏移居晋陵丹徒之京口里。皇祖靖，晋东安太守。皇考翘，字显宗，郡功曹。帝以晋哀帝兴宁元年岁在癸亥三月壬寅夜生，神光照室尽明，是夕甘露降于墓树。及长，雄杰有大度，身长七尺六寸，风骨奇伟，不事廉隅小节，奉继母以孝闻。……元熙元年正月，晋帝诏徵帝入辅，又申前令，进公爵为王，以徐州之海陵北...[详细]
孤瓢枝上闲寄 枯瓢枝上寄 枯瓢闲寄
典出东汉·蔡邕《琴操》
- 《箕山操》，许由作也。许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声。由以为烦扰，遂取捐之。（据《平津馆丛书》本）
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归鸿谁寄
典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉
- 初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。……陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于...[详细]
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寒梅堪寄 折幽香千里寄 折梅寄 折花寄 故人堪寄 故人难寄 陆郎封寄
典出《太平御览》卷九百七十〈果部七·梅〉～4432～
- 南朝宋·盛弘之《荆州记》：「陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔。并赠花范诗曰：『折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。』」
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封泪寄 红绫寄 泪珠远寄
典出《全唐诗》卷七百〈伤灼灼〉【案：灼灼。蜀之丽人也。近闻贫且老。殂落于成都酒市中。因以四韵吊之。○集外补遗。】
- 尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。流落锦江无处问，断魂飞作碧天霞。
人生如寄
典出《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·古诗十九首〉～348～
- 〈古诗十九首〉其十三：「驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。」唐·李善注引《尸子》：「老莱子曰：人生于天地之间，寄也。寄者固归。」
虞寄
典出《陈书》卷十九《虞荔传》附《虞寄传》
- 寄字次安，少聪敏。年数岁，客有造其父者，遇寄于门，因嘲之曰︰「郎君姓虞，必当无智。」寄应声答曰：「文字不辨，岂得非愚？」客大惊。入谓其父曰：「此子非常人，文举之对不是过也。」及长，好学，善属文。性冲静，有栖遁之志。……侯景之乱，寄随兄荔入台，除镇南湘东王咨议参军，加贞威将军。京城陷，遁还乡里。及张彪往临川，强寄俱行，寄与彪将郑玮同舟而载，玮尝忤彪意，乃劫寄奔于晋安。时陈宝应据有闽中，得寄甚喜。高祖...[详细]
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