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末字典故词语
潘夏
典出《晋书》卷五十五〈夏侯湛列传〉～49～
- 夏侯湛字孝若，谯国谯人也。祖威，魏兖州刺史。父庄，淮南太守。湛幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观，与潘岳友善，每行止同舆接茵，京都谓之「连璧」。
变夷用夏
典出《孟子注疏》卷五下〈滕文公章句上〉～98～
- 吾闻用夏变夷者。未闻变于夷者也。汉·赵歧注：「言以诸夏之礼义化变蛮夷之人耳；未闻变化于夷蛮之人同其道也。」
子夏
典出《礼记·檀弓上》
- 子夏丧其子而丧其明，曾子吊之，哭。子夏曰：「天乎！予之无罪也！」曾子怒曰：「商！汝何无罪也？吾与汝事夫子于洙、泗之间，退而老于西河之上，使西河之民，疑汝于夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有异闻，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰汝何无罪欤？」子夏投其杖而拜，曰：「吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦以久矣！」
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遭江夏
典出《后汉书》卷八十下《文苑传·祢衡传》
- 祢衡字正平，平原般人也。……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。衡为作书记，轻重密，各得体宜。祖持其手曰：「处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。」 ……后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃诃之，衡更熟视曰：「死公！云等道？」祖大怒，令五百将出，欲加箠，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。
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江村长夏
典出《全唐诗》卷二百二十六〈江村〉
- 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕【自去自来梁上燕】【自去自归堂上燕】【自去自归梁上燕】，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局【老妻画纸成棋局】，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物【但有故人供禄米】【但有故人分禄米】，微躯此外更何求【微躯此外更无求】。
面壁九夏
典出《神僧传》卷四〈达摩〉
- 菩提达磨。南天竺婆罗门种。神慧疏朗闻皆晓悟。志存大乘冥心虚寂。通微彻数定学高之。梁武帝普通初至广州。刺史表闻。武帝遣使诏迎至金陵。帝亲问曰。朕即位以来造寺舍经度僧不可胜数。有何功德。师曰。并无功德。帝曰。何以并无功德。师曰。此但人天小果。有漏之因。虽有非实。帝曰。如何是真功德。师曰。净智妙圆体自空寂。如是功德不以世求。帝问。如何是圣谛第一义。师曰。廓然无圣。帝曰。对朕者谁。师曰。不识。帝不省玄旨。...[详细]
游夏
典出《后汉书》卷三十下《郎顗传》
- 顗又上书荐黄琼、李固，并陈消灾之术曰：「……又处士汉中李固，年四十，通游夏之艺，履颜闵之仁。」
例句：
子夏
典出《汉书》卷六十〈杜周传·杜钦〉～2667～
- 钦字子夏，少好经书，家富而目偏盲，故不好为吏。茂陵杜邺与钦同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓钦为「盲杜子夏」以相别。钦恶以疾见诋，乃为小冠，高广财二寸，由是京师更谓钦为「小冠杜子夏」，而邺为「大冠杜子夏」云。
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