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末字典故词语
入后堂 安昌坐后堂 张禹后堂 彭宣后堂 丝竹后堂
典出《汉书》卷八十一〈匡张孔马列传·张禹〉～3349～
- 禹为人谨厚，内殖货财，家以田为业。及富贵，多买田至四百顷，皆泾、渭溉灌，极膏腴上贾。它财物称是。禹性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人筦弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义，日晏...[详细]
例句：
安昌列后堂
典出《汉书》卷八十一〈匡张孔马列传·张禹〉～3348～
- 元帝崩，成帝即位，徵禹、宽中，皆以师赐爵关内侯，宽中食邑八百户，禹六百户。拜为诸吏光禄大夫，秩中二千石，给事中，领尚书事。是时，帝舅阳平侯王凤为大将军辅政专权，而上富于春秋，谦让，方乡经学，敬重师傅。而禹与凤并领尚书，内不自安，数病上书乞骸骨，欲退避凤。上报曰：「朕以幼年执政，万机惧失其中，君以道德为师，故委国政。君何疑而数乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？朕无闻焉。君其固心致思，总秉诸事，推以孳孳，无...[详细]
北堂
典出《诗经·卫风·伯兮》
- 「焉得谖草，言树之背。」汉·毛氏传：「背，北堂也。」
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萱堂
典出《毛诗正义》卷三之三〈国风·卫风·伯兮〉～39～
- 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。汉·毛亨传：「谖草，令人忘忧。背，北堂也。」
贝阙龙堂
典出《楚辞·九歌·河伯》
- 「鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。」东汉·王逸注：「言河伯所居，以鱼鳞盖屋，堂画蛟龙之文，紫贝作阙，朱丹其宫，形容异制，甚鲜好也。」
例句：
不下堂 子贱堂 弹琴高堂 琴堂 鸣琴子贱堂
典出《吕氏春秋》卷二十一〈开春论·察贤〉～44～
- 宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰：『我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。』宓子则君子矣，逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治义矣，任其数而已矣。巫马期则不然，弊生事精，劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。
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草堂
典出《旧唐书》卷一百六十六〈白居易列传〉～4345～
- 居易儒学之外，尤通释典，常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介意。在湓城，立隐舍于庐山遗爱寺尝与人书言之曰：「予去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云木泉石，胜绝第一。爱不能舍，因立草堂。前有乔松十数株，修竹千余竿，青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。」居易与凑、满、朗、晦四禅师，追永、远、宗、雷之迹，为人外之交。每相携游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。至于翛然顺适之际...[详细]
陈蕃扫一堂
典出《后汉书》卷六十六〈陈王列传·陈蕃〉～259～
- 陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：「孺子何不洒埽以待宾客？」蕃曰：「大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！」勤知其有清世志，甚奇之。
月旦堂
典出《后汉书》卷六十八〈郭符许列传·许劭〉～2235～
- 劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，时议以此少之。初，劭与靖俱有高名，好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有「月旦评」焉。
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杜老草堂
典出《旧唐书》卷一百九十下〈文苑列传下·杜甫〉～5054～
- 上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣，尝凭醉登武之床，瞪视武曰：「严挺之乃有此儿！」武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。
弗堂
典出《尚书》卷十三〈周书·大诰〉～93～
- 王曰：「若昔，朕其逝。朕言艰日思。若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯获？厥考翼其肯曰：『予有后，弗弃基？』肆予曷敢不越卬敉宁王大命？若兄考，乃有友伐厥子，民养其劝弗救？」旧题汉·孔安国传：「以作室喻治政也。父巳致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？不为其易，则难者可知。」
黉堂
典出《后汉书》卷七十九上〈儒林列传上〉～2547～
- 顺帝感翟酺之言，乃更脩黉宇，凡所造构二百四十房，千八百五十室。
画堂
典出《汉书》卷九十八《元后传》
- 甘露三年，生成帝于甲馆画堂，为世适皇孙。宣帝爱之，自名曰骜，字太孙，常置左右。
例句：
槐堂
典出《周礼注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
- 朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众、众庶在其后。汉·郑玄注：「树棘以为位者，取其赤心而外剌，象以赤心三剌也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。」
黄堂
典出《后汉书》卷二十七〈宣张二王杜郭吴承郑赵列传·郭丹〉～940 ～
- 更始败，诸将悉归光武，并获封爵；丹独保平氏不下，为更始发丧，衰绖尽哀。建武二年，遂潜逃去，敝衣闲行，涉历险阻，求谒更始妻子，奉还节传，因归乡里。太守杜诗请为功曹，丹荐乡人长者自代而去。诗乃叹曰：「昔明王兴化，卿士让位，今功曹推贤，可谓至德。」唐·李贤注：「黄堂，大守之厅事。」
金堂
典出《后汉书》志第十三〈五行志一·谣〉～328～
- 桓帝之初，京都童谣曰：「城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。一徒死，百乘车。车班班，入河闲。河闲●女工数钱，以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱。梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。」案此皆谓为政贪也。城上乌，尾毕逋者，处高利独食，不与下共，谓人主多聚敛也。公为吏，子为徒者，言蛮夷将畔逆，父既为军吏，其子又为卒徒往击之也。一徒死，百乘车者，言前一人往讨胡既死矣，后又遣百乘车往。车班班，入河闲者，言上将崩，乘舆班班入...[详细]
金玉满堂
典出《老子·道经·九章》～35～
- 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成、名遂、身退，天之道。
鳣堂
典出《后汉书》卷五十四〈杨震列传·杨震〉～759～
- 震少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：「关西孔子杨伯起。」常客居于湖，不荅州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：「蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。」年五十，乃始仕州郡。唐·李贤注引韩子云：「鳣似蛇。」臣贤案：续汉及谢承书「鳣」字皆作「鳝」，然则「鳣」「鳝」古字通也。鳣鱼长者不过三尺，黄地黑文，故都讲...[详细]
绿野堂
典出《旧唐书》卷一百七十〈裴度列传〉～4432～
- 自是，中官用事，衣冠道丧。度以年及悬舆，王纲版荡，不复以出处为意。东都立第于集贤里，筑山穿池，竹木丛萃，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，极都城之胜概。又于午桥创别墅，花木万株，中起凉台暑馆，名曰绿野堂。引甘水贯其中，酾引脉分，映带左右。度视事之隙，与诗人白居易、刘禹锡酣宴终日，高歌放言，以诗酒琴书自乐，当时名士，皆从之游。每有人士自都还京，文宗必先问之曰：「卿见裴度否？」
三槐堂
典出《苏轼文集》卷十九〈三槐堂铭〉
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