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词语解释：四海 拼音：sì hǎi
(1).古以 中国 四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。《书·益稷》：“予决九川，距四海。” 孔 传：“距，至也。决九州名川通之至海。”《孟子·告子下》：“ 禹 之治水，水之道也，是故 禹 以四海为壑。”《淮南子·俶真训》：“神经於 驪山 、 太行 而不能难，入於四海、九江而不能濡。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“所谓抱萤烛於环堵之内者，不见天光之焜烂；侣鮋鰕於跡水之中者，不识四海之浩汗。”
(2).犹言天下，全国各处。《书·大禹谟》：“文命敷於四海，祗承于帝。”《史记·高祖本纪》：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封王侯。” 唐 李绅 《古风》之一：“春种一粒粟，秋成万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。” 清 李渔 《玉搔头·拈要》：“谁想四海虽宽，少 西施 而多 嫫母 ；六宫虚设，有粉黛而无姿容。”
(3).指全世界各处。如：放之四海而皆准。
(4).指四邻各族居住的地域。《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”《史记·五帝本纪》：“南抚 交阯 、 北发 ；西， 戎 、 析枝 、 渠廋 、 氐 、 羌 ；北， 山戎 、 发 、 息慎 ；东， 长 、 鸟夷 。四海之内，咸戴 帝舜 之功。”《史记·大宛列传》：“天子既闻 大宛 及 大夏 、 安息 之属皆大国……且诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德徧於四海。”
(5).喻指人气派大，性情豪爽、交游很广泛。《金瓶梅词话》第七回：“你老人家不知，如今知府、知县相公也都来往，好不四海。”《文明小史》第十八回：“这位 四海 兄，是 浦东 丝厂里的总帐房，最爱朋友，为人极其四海。” 周立波 《山乡巨变》上三：“治安主任 盛清明 很四海地招呼 邓秀梅 。”
(6).神祇名。《史记·封禅书》：“而 雍 有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、 风伯 、 雨师 、 四海 、 九臣 、 十四臣 、 诸布 、 诸严 、 诸逑 之属，百有餘庙。”
(7).中医学认为人有髓海、血海、气海和水谷之海，这四者与天下的“四海”相应。见《灵枢经·海论》。词语解释：四时 拼音：sì shí
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
词语解释：四时舞 拼音：sì shí wǔ
汉 祭宗庙时所用的乐舞之一。《汉书·礼乐志》：“ 孝文 庙奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞；《四时舞》者， 孝文 所作，以明示天下之安和也。”词语解释：四方 拼音：sì fāng
(1).指东南西北四个方向。《礼记·射义》：“男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。”《水浒传》第六六回：“四下里，十数处火光亘天，四方不辨。”
(2).天下；各处。《易·姤》：“后以施命誥四方。”《淮南子·原道训》：“泰古二皇，得道之柄，立於中央，神与化游，以抚四方。” 高诱 注：“抚，安也。四方，谓之天下也。”《新唐书·吐蕃传上》：“陛下平定四方，日月所照，并臣治之。” 柳杞 《好年胜景》：“他的父辈是个爱交游的流浪汉，凭一付担子，走遍四方。”
(3).指四方诸侯之国。《诗·大雅·下武》：“受天之祜，四方来贺。” 孔颖达 疏：“ 武王 既受得天之祜福，故四方诸侯之国皆贡献庆之。”《论语·子路》：“子曰：‘诵诗三百，授之以政，不达；使於四方，不能专对，虽多，亦奚以为！’”《左传·襄公二十六年》：“今 楚 多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害 楚国 ，不可救疗。”
(4).指京城以外的地区。《东观汉记·马廖传》：“ 长安 语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方用匹帛。’”
(5).指四方之神。《礼记·曲礼下》：“天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁徧。” 郑玄 注：“祭四方，谓祭五官之神於四郊也。 句芒 在东， 祝融 、 后土 在南， 蓐收 在西， 玄冥 在北。”《礼记·祭法》：“四坎坛，祭四方也。” 郑玄 注：“四方，即谓山林、川谷、丘陵之神也。祭山林、丘陵於坛，川谷於坎。”《汉书·礼乐志》：“练时日，侯有望，焫膋萧，延四方。” 颜师古 注：“四方，四方之神也。”
(6).指正方形或立方体。《儿女英雄传》第十五回：“劣兄在此地住了冒冒的七十年了，也没见过那豪杰，是四方脑袋，八楞儿脑袋。”如：四方桌；四方匣子。词语解释：四面 拼音：sì miàn
(1).东、南、西、北四个方位。《礼记·乡饮酒义》：“四面之坐，象四时也。”
(2).指四周围。 唐 柳宗元 《至小丘西小石潭记》：“四面竹树环合。” 陈毅 《陪巴西朋友访杭州》诗：“青山四面合，緑树几坡斜。”词语解释：四壁 拼音：sì bì
(1).四面墙壁。《战国策·秦策二》：“妾以无烛故，常先至，扫室布席，何爱餘明之照四壁者。” 唐 姚合 《药堂》诗：“四壁画远山，堂前耸秋山。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“朝来啟户牖，山光照四壁。”
(2).《史记·司马相如列传》：“ 文君 夜亡奔 相如 ， 相如 乃与驰 成都 。家居徒四壁立。”后以“四壁”形容家境贫寒，一无所有。 宋 陈师道 《答张文潜》诗：“我贫无一锥，所向皆四壁。” 金 元好问 《芳华怨》诗：“不然典取鷫鸘裘，四壁 相如 堪白头。”
(3).指屋内的四面。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“倾尊与斟酌，四壁堆甖缸。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“单则听颯剌剌风摇树摇，啾唧唧四壁寒蛩絮，一片愁苗，怨苗。”
(4).四面营垒。《新唐书·杨行密传》：“ 鏐 将 危全讽 列四壁，皆万人， 珣 谓诸将曰：‘为诸君击中壁，食其穀以归。’乃夜击之， 全讽 走。”词语解释：四邻 拼音：sì lín
(1).犹四辅。天子左右的大臣。《书·益稷》：“予违汝弼，汝无面从，退有后言，钦四邻。” 孔 传：“四近前后左右之臣。”《尚书大传》卷二：“古者天子必有四邻，前曰疑，后曰承，左曰辅，右曰弼……《书》曰‘钦四邻’，此之谓也。”《管子·四称》：“寡人幼弱惛愚，不通诸侯四邻之义，仲父不当尽语我昔者有道之君乎？”参见“ 四辅 ”。
(2).四方邻国。《书·蔡仲之命》：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟，康济小民。”《吴子·料敌》：“四邻之助，大国之援。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“国家治，则四邻贺；国家乱，则四邻散。”
(3).周围邻居。 汉 刘向 《列女传·周主忠妾》：“主闻之乃厚币而嫁之，四邻争娶之。” 唐 杜甫 《无家别》诗：“四邻何所有，一二老寡妻。”《老残游记》第十五回：“火起之时，四邻人等及河上夫役，都寻觅了水桶水盆之类，赶来救火。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“前一些时这里颇多谣言，现在安静了。我们一动也没有动，不过四邻搬掉的多，冷静而已。”
(4).四方；周围。《汉书·礼乐志》：“五神相，包四邻。” 颜师古 注：“包，含也。四邻，四方。” 唐 裴度 《夏日对雨》诗：“吟罢清风起，荷香满四邻。” 宋 苏轼 《雨晴后步至四望亭下鱼池上》诗：“雨过浮萍合，蛙声满四邻。”
(5).指周围邻近的人。 唐 韩愈 《徐泗豪三州节度掌书记厅石记》：“书记之任亦难……赞天子施教化，而又外与宾客四邻交。”
词语解释：四辅 拼音：sì fǔ
(1).官名。相传古代天子身边的四个辅佐。《书·洛诰》有“四辅”之称。《益稷》有四邻，《史记·夏本纪》作“四辅”。至《尚书大传》、 贾谊 《新书》始有疑、承、辅、弼(《新书》作道、弼、辅、承)为“四辅”之说，皆出于 秦 汉 间人的依托。至 王莽 托古改制，置四辅以配三公，又为其子置师疑、傅承、阿辅、保拂(弼)之官。 明太祖 曾置春、夏、秋、冬官，也叫“四辅”。参阅 清 全祖望 《经史问答·三礼问目答全藻问》。
(2).国都附近的州郡。 唐 开元 中以近畿之州为四辅，即 同 、 华 、 岐 、 蒲 四州。见 宋 王应麟 《小学绀珠·地理类·四辅》。 宋 崇宁 间所置四辅郡，以 颍昌府 为南辅， 襄邑县 为东辅， 郑州 为西辅， 澶州 为北辅。见《宋史·徽宗纪二》。
(3).星名。指房宿四星。《史记·天官书》：“犯四辅，辅臣诛。” 司马贞 索隐：“四辅，房四星也。房以辅心，故曰四辅。”
(4).星名。指东蕃四星。《晋书·天文志上》：“东蕃四星，南第一星曰上相，其北，东太阳门也；第二星曰次相，其北，中华东门也；第三星曰次将，其北，东太阴门也；第四星曰上将：亦曰四辅也。”
(5).星名。指极星旁的四星，亦称四弼。《宋史·天文志二》：“四辅四星，又名四弼，在极星侧，是曰帝之四邻，所以辅佐北极，而出度授政也。去极星各四度。”词语解释：四顾 拼音：sì gù
(1).环视四周。《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。” 唐 韩愈 《暮行河堤上》诗：“暮行河堤上，四顾不见人。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记后》：“四顾奇峯错列，众壑纵横。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 阿Ｑ 忽而大叫起来，抬了头仓皇的四顾。待到看见四两烛，却又倒头睡去了。”
(2).指四面。《醒世姻缘传》第十九回：“只在心正不心正，那在四顾有人无人。”《红楼梦》第二六回：“ 贾芸 出了 怡红院 ，见四顾无人，便慢慢的停着些走。” 茅盾 《子夜》六：“ 范博文 本能地向前挪移了几步，四顾张望，可是 林佩珊 已经跑得全无影踪。”词语解释：四望 拼音：sì wàng
(1).古祭名。指古代天子向四方遥祭山川。《周礼·春官·大宗伯》：“国有大故，则旅上帝及四望。” 贾公彦 疏：“言四望者，不可一往就祭，当四向望而为坛遥祭之，故云四望也。” 孙诒让 正义：“ 陈寿祺 云：‘山川之祭， 周 礼四望， 鲁 礼三望。其餘诸侯祀竟内山川，盖无定数，山川之大者，莫如五岳、四瀆。《礼记·王制》曰：五岳视三公，四瀆视诸侯。望祭山川岂可舍此有五岳四瀆等，则四望非限以四事，乃谓四方之望也……’案： 陈 説是也。四望者，分方望祭之名，通言之，凡山川之祭皆曰‘望’，於山川之中，举其尤大者别祭之，则有四望。天子统治宇内，则四望之祭，亦外极四表。”按， 郑玄 注以五岳、四镇、四渎为“四望”。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“奉常典天，以掌宗庙社稷之祀，天神地祇人鬼，凡山川四望，国之诸祭，吉凶妖祥占相之事。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“四望於是莫脩，八神以之无主。”
(2).指所祭之四方山川及其神灵。《隋书·礼仪志五》：“祀星辰，祭四望。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“又制毳冕以祭四望也，四望者，岳瀆之神也。”
(3).眺望四方。《楚辞·九歌·河伯》：“登 崑崙 兮四望，心飞扬兮浩荡。” 宋 徐照 《过鄱阳湖》诗：“四望疑无地，孤舟若在天。” 秦牧 《泰山日出》：“这时举目四望，与刚才的景色迥然不同。”
(4).山名。在今 青海 乐都县 。《汉书·赵充国传》：“ 充国 至 全城 （渡 河 ）……遣骑候 四望陿 中，亡虏。” 颜师古 注：“ 四望 者，陿名也。”
(5).山名。在今 江苏 南京市 西北。 东晋 苏峻 据 石头 ， 温峤 筑垒四望矶以逼 峻 ，即此。见《晋书·温峤传》。
(6).山名。在今 湖北 随县 。《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“ 梁崇义 发兵攻 江陵 ，至 四望 ，大败而归。” 胡三省 注：“今 随州 随县 之东有 四望山 ，其山最高，四望皆可见。”词语解释：四围 拼音：sì wéi
(1).四面环绕。 宋 周密 《癸辛杂识续集下·西湖好处》：“﹝ 西湖 ﹞青山四围，中涵緑水，金碧楼臺相间，全似着色山水。” 元 贡奎 《偶成》诗：“瀲瀲横塘柳四围，雨餘来看緑阴肥。”《冷眼观》第七回：“远远的看见有一所庄院，乌压压四围树木，遥见几缕炊烟。”
(2).四周，周围。 唐 牟融 《登环翠楼》诗：“云树四围当户暝，烟嵐一带隔帘浮。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“四围山色中，一鞭残照里。” 郭沫若 《夕暮》诗：“四围苍老的荒山，好像瘦狮一样。”词语解释：四座 拼音：sì zuò
见“ 四坐 ”。
词语解释：四坐 拼音：sì zuò
亦作“ 四座 ”。
(1).指四周座位上的人。 三国 魏 曹操 《善哉行》：“弦歌感人肠，四坐皆欢悦。” 晋 陆机 《吴趋行》：“ 楚 妃且勿叹， 齐 娥且勿謳，四坐并清听，听我歌《吴趋》。”《晋书·唐彬传》：“帝顾四坐曰：‘名不虚行。’” 清 吴伟业 《阆州行》：“四座且勿喧，听我歌 閬州 。”
(2).四周座位。 晋 陶潜 《咏荆轲》诗：“饮饯 易水 上，四座列羣英。” 唐 白居易 《游悟真寺》诗：“六楹排玉镜，四座敷金鈿。”词语解释：四明 拼音：sì míng
山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉，绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高兴华顶，齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入，则直谓之 四明 。行山中大约五六十里，山山盘亘，竹树葱菁，众壑之水，乱流争趋。入益深，猿鸟之声俱絶，悄然嘻呬通顥气，觉与世界如絶，不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。”词语解释：四野 拼音：sì yě
(1).四方的原野。亦泛指四方，四处。《汉书·息夫躬传》：“如使狂夫嘄謼於东崖， 匈奴 饮马於 渭水 ，边竟雷动，四野风起。”《南齐书·柳世隆传》：“遂四野百县，路无男人，耕田载租，皆驱女弱。” 唐 王建 《早发金堤驿》诗：“虫声四野合，月色满城白。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“此时望重朝班，名闻四海。” 华山 《大戈壁之夜》：“四野的花岗岩，鲜亮如火。”
(2).解放战争时，中国人民解放军第四野战军的简称。词语解释：四序 拼音：sì xù
指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》：“然四序迁流，五行变易。” 唐 王勃 《守岁序》：“春、秋、冬、夏，错四序之凉炎。” 清 顾炎武 《华山》诗：“四序乘金气，三峯压 大河 。”词语解释：四郊 拼音：sì jiāo
(1).都城四周的地区。《周礼·秋官·遂士》：“﹝遂士﹞掌四郊。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘谓百里外至三百里也。’ 玄 谓其地则距王城百里以外至二百里。”
(2).泛指郊外。 唐 杜甫 《喜晴》诗：“出郭眺四郊，肃肃春增华。” 宋 陆游 《春雨》诗：“四郊农事兴，老稚迭歌舞。”词语解释：四大 拼音：sì dà
(1).道家以道、天、地、人为四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，当作“人”。说见 朱谦之 《老子校释》及 任继愈 《老子新译》。
(2).佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。 晋 慧远 《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”《圆觉经》：“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“ 罗什 未终少日，觉四大不悆……死於 长安 。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。”
(3).古称大功、大名、大德、大权为四大。《晋书·忠义传·王豹》：“明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容。”
(4). 北周 时 冀州 人戏称四种大物为四大。《北史·儒林传下·熊安生》：“ 道暉 好着高翅帽、大屐…… 冀州 人为之语曰：‘ 显公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’谓之四大。 显公 ，沙门也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，妇人也。”词语解释：四皓 拼音：sì hào
(1).指 秦 末隐居 商山 的 东园公 、 甪里先生 (甪，一作角)、 绮里季 、 夏黄公 。四人须眉皆白，故称 商山 四皓。 高祖 召，不应。后 高祖 欲废太子， 吕后 用 张良 计，迎四皓，使辅太子， 高祖 以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。 汉 扬雄 《解嘲》：“ 藺生 收功於 章臺 ，四皓采荣於 南山 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗：“四皓有芝轻 汉祖 ， 张仪 无地与 怀王 。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证五·四皓考》：“《陈留志》云：‘ 东园公 姓 唐 ，名 秉 ，字 宣明 ， 襄邑 人，常居园中，因以为号； 夏黄公 姓 崔 ，名 廓 ，字 少通 ， 齐 人，隐居 夏里 修道，故号 夏黄公 ； 甪里先生 ， 河内 軹 人， 泰伯 之后，姓 周 名 术 ，字 元道 ，号曰 霸上先生 。’却欠 綺里季 。 皇甫謐 《高士传》载：‘ 綺里季 姓 朱 ，名 暉 ，字 文季 。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠 园公 之名，失写也； 廓 与 广 同，姓 黄 ，非 崔 ，文义顺也； 甪里 既称 泰伯 之后，必 苏 人，或寓居於 軹 也。”按，《史记·留侯世家》 司马贞 索隐引《陈留志》作“ 园公 姓 庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。
(2).指 南朝 齐 徐伯珍 兄弟四人。《南史·隐逸传下·徐伯珍》：“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶，兄弟四人皆白首相对，时人呼为‘四皓’。”
(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。 明 张煌言 《怀王媿两少司马》诗：“我昔曾上 嘉禾岛 ，岛上衣冠多四皓。”
词语解释：商山四皓 拼音：shāng shān sì hào
秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ，避 秦 乱，隐 商山 ，年皆八十有馀，须眉皓白，时称 商山 四皓。 高祖 召，不应。后 高祖 欲废太子， 吕后 用 留侯 计，迎四皓，辅太子，遂使 高祖 辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人” 唐 颜师古 注：“四人，谓 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ，所谓 商山 四皓也。”亦称“ 商山四公 ”、“ 商山四翁 ”。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“ 高祖 虽能申威於 秦 项 ，而屈於 商山 四公。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·世恩堂雨酌》曲：“ 竹溪 六逸， 商山 四翁，至今千载仰高风。”词语解释：四垂 拼音：sì chuí
(1).从四面垂下来。 三国 魏 曹丕 《弹棋赋》：“滑石雾散，云布四垂。” 唐 白居易 《有木诗》之一：“渐密阴自庇，转高梢四垂。”
(2).四境；四边。《汉书·韦玄成传》：“四垂无事，斥地远境，起十餘郡。” 汉 冯衍 《奏记邓禹》：“四垂之人，肝脑涂地。” 宋 王安石 《金山寺》诗之二：“北檝南檣泊四垂，共怜金碧烂参差。”词语解释：四体 拼音：sì tǐ
(1).四肢。《论语·微子》：“四体不勤，五穀不分。” 晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗：“四体诚已疲，庶无异患干。” 清 赵翼 《偶书所见》诗：“乃厌四体勤，专想饱且燠。”
(2).指整个身体，身躯。 唐 顾况 《谢王郎中赠琴鹤》诗：“因想 羡门 辈，眇然四体轻。”《四游记·灵耀分龙会为明辅》：“儿今此行，若再饮酒，有违父命，四体不得回乡。”
(3).比喻君王的辅弼大臣。《左传·襄公三十年》：“且司马令尹之偏，而王之四体也。” 杜预 注：“俱股肱也。”《后汉书·蔡邕传》：“夫宰相大臣，君之四体。”
(4).指 晋 卫恒 所撰《四体书势》。见《晋书·卫恒传》。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“字法昉自《四体》。”原注：“ 晋 卫恒 撰。”
(5).指古文、篆、隶、草四种书体。 清 马国翰 《〈四体书势〉序》：“ 恒 於四体，自作古、隶二势，篆述 蔡邕 ，草述 崔瑗 ，合而讽诵，如出一手。”
(6).今亦通称真、草、隶、篆四种书体。
(7).集句诗的别称。 宋 陈师道 《后山居士诗话》：“ 王荆公 莫年喜为集句， 唐 人号为‘四体’。”词语解释：四夷 拼音：sì yí
(1).古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》：“四夷左衽，罔不咸赖。” 孔 传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被髮左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”
(2).泛指外族、外国。 清 魏源 《〈圣武记〉叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“ 中国 之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。”词语解释：四更 拼音：sì gēng
指晨一时至三时。 唐 杜甫 《月》诗：“四更山吐月，残夜水明楼。” 宋 陆游 《除夜雪》诗：“北风吹动四更初，嘉瑞天教及岁除。”参见“ 五更 ”。
词语解释：五更 拼音：wǔ gēng
(1).古代乡官名。用以安置年老致仕的官员。《魏书·尉元传》：“卿以七十之龄，可充五更之选。”详“ 三老五更 ”。
(2).旧时自黄昏至拂晓一夜间，分为甲、乙、丙、丁、戊五段，谓之“五更”。又称五鼓、五夜。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“或问：‘一夜何故五更？更何所训？’答曰：‘ 汉 魏 以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五为节……更，歷也，经也，故曰五更尔。’”
(3).特指第五更的时候。即天将明时。 南朝 陈 伏知道 《从军五更转》诗之五：“五更催送筹，晓色映山头。” 清 昭槤 《啸亭续录·皇上日阅实录》：“五更时，上已遣小内侍索取，余是日承值，乃匆匆启库取书。” 陈登科 《风雷》第一部第一章：“俺在外边，风里雨里，起五更睡半夜。”
词语解释：三老五更 拼音：sān lǎo wǔ gēng
古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。《礼记·文王世子》：“适东序，释奠於先老，遂设三老、五更、羣老之席位焉。” 郑玄 注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》：“食三老五更於大学。” 郑玄 注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也。” 孔颖达 疏：“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》：“养三老五更於辟廱。” 颜师古 注引 李奇 曰：“王者父事三老，兄事五更。”《后汉书·明帝纪》：“三老五更皆以二千石禄养终厥身。” 李贤 注引《汉官仪》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“其以 祥 （ 王祥 ）为三老， 小同 （ 郑小同 ）为五更。”《北史·魏纪三》：“以 尉元 为三老， 游明根 为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”词语解释：四愁 拼音：sì chóu
(1).“ 四愁诗 ”的省称。 唐 吴兢 《乐府古题要解·四愁七哀》：“《四愁》， 汉 张衡 所作，伤时之文也。” 唐 李嘉祐 《暮秋迁客增思寄京华》诗：“ 宋玉 怨三秋， 张衡 復‘四愁’。” 清 姚鼐 《送一青归因寄仲郛》诗：“天末‘四愁’思莫致，秋来‘九辨’送将归。”
(2).泛指愁思。 唐 王维 《送丘为往唐州》诗：“四愁连 汉水 ，百口寄随人。” 唐 孟郊 《百忧》诗：“智士日千虑，愚夫惟四愁。”参见“ 四愁诗 ”。
词语解释：四愁诗 拼音：sì chóu shī
诗篇名。 东汉 张衡 作。 衡 借诗寓意，抒发心烦纡郁之情。诗分四章，每章七句，每句七言，初具了七言诗的形式。后用以指抒发忧郁情怀的诗篇。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访 戴 ，无復四愁诗。”词语解释：四坐 拼音：sì zuò
亦作“ 四座 ”。
(1).指四周座位上的人。 三国 魏 曹操 《善哉行》：“弦歌感人肠，四坐皆欢悦。” 晋 陆机 《吴趋行》：“ 楚 妃且勿叹， 齐 娥且勿謳，四坐并清听，听我歌《吴趋》。”《晋书·唐彬传》：“帝顾四坐曰：‘名不虚行。’” 清 吴伟业 《阆州行》：“四座且勿喧，听我歌 閬州 。”
(2).四周座位。 晋 陶潜 《咏荆轲》诗：“饮饯 易水 上，四座列羣英。” 唐 白居易 《游悟真寺》诗：“六楹排玉镜，四座敷金鈿。”词语解释：四维 拼音：sì wéi
(1).旧时以礼、义、廉、耻为治国之四纲，称为“四维”。《管子·牧民》：“国有四维……何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”《鹖冠子·道端》：“与天与地，建立四维，以辅国政。” 陆佃 注：“礼、义、廉、耻，谓之四维。”《北史·隋纪下论》：“淫荒无度，法令滋彰，教絶四维，刑参五虐。” 王闿运 《上征赋》：“嗟四维之陵迟，盖上教之失礼。”
(2).指东南、西南、东北、西北四隅。《淮南子·天文训》：“帝张四维，运之以斗……日冬至，日出东南维，入西南维……夏至，出东北维，入西北维。”《晋书·地理志上》：“天有四维，地有四瀆。”
(3).指四方。 唐 欧阳詹 《早秋登慈恩寺塔》诗：“宝塔过千仞，登临尽四维。” 宋 苏辙 《祭亡兄端明文》：“兄敏我愚，赖以有闻；寒暑相从，逮壮而分……如鸿风飞，流落四维。” 明 宋濂 《重刻护法论题辞》：“被髮狂奔，不辨四维。”
(4).指四方边境。《南齐书·褚渊传》：“世惟多难，事属雕弊，四维恇扰，边氓未安。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“惧四维之有艰，尚疮痍而百辛。”
(5).古代一种棋戏。 晋 李秀 《四维赋序》：“四维戏者，卫尉 挚侯 所造也。画纸为局，截木为棊。取象元一，分而为二；準阴阳之位，拟刚柔之象，而变动无为，生乎其中。”词语解释：四边 拼音：sì biān
(1).四境。《鬼谷子·本经阴符》：“四者不衰，四边威势无不为。”《史记·秦始皇本纪》：“请且止 阿房宫 作者，减省四边戍转。”《宋史·李周传》：“﹝ 神宗 ﹞访御边之术。﹝ 李周 ﹞曰：‘四边，手足尔。若疲中国以勤远略，致百姓穷困，聚为盗贼，惧成腹心之忧。’”
(2).四方，四周。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“臣之所住，名 迦毗河 ，东际于海，其城四边，悉紫紺石。” 唐 李白 《上留田行》：“悲风四边来，肠断白杨声。”词语解释：四溟 拼音：sì míng
亦作“ 四冥 ”。
(1).四海，四方之海。 三国 魏 阮籍 《答伏义书》：“四冥之深，幽鳞不能测其底。”《文选·张协〈杂诗〉之十》：“云根临八极，雨足洒四溟。” 李善 注：“四溟，四海也。” 唐 秦韬玉 《问古》诗：“深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嶸。”《宋史·乐志十一》：“四溟广矣，八紘是纪。”
(2).指全国、天下。《宋书·孝武帝纪》：“ 周王 驥迹，实穷四溟。” 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》：“车轨共文，四溟同宅。” 唐 施肩吾 《海边远望诗》：“扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。”词语解释：四合 拼音：sì hé
(1).四面围拢。 汉 班固 《西都赋》：“人不得顾，车不得旋，闐城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”《新唐书·吐蕃传下》：“ 乞悉蓖 见兵寡，悉众追，堕伏中，兵四合急击，遂禽之，献京师。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“有草舍三楹，花木四合其所。”
(2).四方配合；四面相应。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意；神乐四合，各有方象。” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“发难得巧意气粗，欢声四合壮士呼。”词语解释：四老 拼音：sì lǎo
四位老人。指 商山 四皓。 唐 张说 《赠崔公》诗：“我闻 西汉 日，四老 南山 幽。” 唐 杜牧 《题商山四皓庙一绝》：“南军不袒左边袖，四老安 刘 是灭 刘 。” 金 萧贡 《汉歌》：“三杰相须立人纪，四老仍来安太子。”参见“ 四皓 ”。
词语解释：四皓 拼音：sì hào
(1).指 秦 末隐居 商山 的 东园公 、 甪里先生 (甪，一作角)、 绮里季 、 夏黄公 。四人须眉皆白，故称 商山 四皓。 高祖 召，不应。后 高祖 欲废太子， 吕后 用 张良 计，迎四皓，使辅太子， 高祖 以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。 汉 扬雄 《解嘲》：“ 藺生 收功於 章臺 ，四皓采荣於 南山 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗：“四皓有芝轻 汉祖 ， 张仪 无地与 怀王 。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证五·四皓考》：“《陈留志》云：‘ 东园公 姓 唐 ，名 秉 ，字 宣明 ， 襄邑 人，常居园中，因以为号； 夏黄公 姓 崔 ，名 廓 ，字 少通 ， 齐 人，隐居 夏里 修道，故号 夏黄公 ； 甪里先生 ， 河内 軹 人， 泰伯 之后，姓 周 名 术 ，字 元道 ，号曰 霸上先生 。’却欠 綺里季 。 皇甫謐 《高士传》载：‘ 綺里季 姓 朱 ，名 暉 ，字 文季 。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠 园公 之名，失写也； 廓 与 广 同，姓 黄 ，非 崔 ，文义顺也； 甪里 既称 泰伯 之后，必 苏 人，或寓居於 軹 也。”按，《史记·留侯世家》 司马贞 索隐引《陈留志》作“ 园公 姓 庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。
(2).指 南朝 齐 徐伯珍 兄弟四人。《南史·隐逸传下·徐伯珍》：“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶，兄弟四人皆白首相对，时人呼为‘四皓’。”
(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。 明 张煌言 《怀王媿两少司马》诗：“我昔曾上 嘉禾岛 ，岛上衣冠多四皓。”
词语解释：商山四皓 拼音：shāng shān sì hào
秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ，避 秦 乱，隐 商山 ，年皆八十有馀，须眉皓白，时称 商山 四皓。 高祖 召，不应。后 高祖 欲废太子， 吕后 用 留侯 计，迎四皓，辅太子，遂使 高祖 辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人” 唐 颜师古 注：“四人，谓 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ，所谓 商山 四皓也。”亦称“ 商山四公 ”、“ 商山四翁 ”。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“ 高祖 虽能申威於 秦 项 ，而屈於 商山 四公。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·世恩堂雨酌》曲：“ 竹溪 六逸， 商山 四翁，至今千载仰高风。”词语解释：四人 拼音：sì rén
四民。 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》：“公酌以钓道，和之琴心，於是安四人，敷五教。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“农於四人之中，最为勤苦。” 胡三省 注：“士农工商，是谓四民。 唐 避 太宗 讳，率谓民为人。”详“ 四民 ”。
词语解释：四民 拼音：sì mín
旧称士、农、工、商为四民。《书·周官》：“司空掌邦土，居四民，时地利。” 蔡沉 集传：“冬官，卿，主国邦土，以居士、农、工、商四民。”《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。”《汉书·食货志上》：“士、农、工、商，四民有业：学以居位曰士，闢士殖穀曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。” 宋 叶适 《留耕堂记》：“四民百艺，朝营暮逐，各竞其力，各私其求。”词语解释：四载 拼音：sì zǎi
指古代的四种交通工具。《书·益稷》：“予乘四载，随山刊木。” 孔 传：“所载者四，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏。” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞案金简玉字，得通水之理，復返归岳，乘四载以行川，始於 霍山 ，徊集五岳。” 唐 杜甫 《禹庙》诗：“早知乘四载，疏凿控 三巴 。”词语解释：四散 拼音：sì sàn
(1).向四面散开。《晋书·刘琨传》：“流移四散，十不存一。” 唐 白居易 《感怀》诗：“昨夜云四散，千里同月色。”《二十年目睹之怪现状》一百回：“﹝ 卜子修 ﹞对那些车夫乱打，吓得那些车夫四散奔逃。”
(2).散布，抛撒。 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》：“ 戒日王 以真珠杂寳及金银诸花，随步四散，供养三宝。”词语解释：四肢 拼音：sì zhī
人体两上肢和两下肢的合称。《孟子·尽心下》：“四肢之於安佚也，性也。”《韩诗外传》卷十：“寡人有四子，犹有四肢也。” 唐 白居易 《和微之诗·和晨兴因报问龟儿》：“双目失一目，四肢断两肢。”词语解释：四世 拼音：sì shì
(1).四代。《书·毕命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世。” 孔 传：“言公勉行德，能勤小物，辅佐 文 武 成 康 四世。”《礼记·大传》：“四世而緦，服之穷也。” 孔颖达 疏：“四世，谓上至高祖，以下至己，兄弟同承高祖之后为族兄弟，相报緦麻，是服尽於此，故緦麻服穷，是四世也。”《论语·季氏》：“政逮於大夫四世矣。” 邢昺 疏：“言君之政令，及於大夫，至今四世矣。谓 季文子 、 武子 、 悼子 、 平子 也。”
(2).佛教语。指所谓圣世( 释迦 在世时代)、正世( 释迦 灭后一千年间)、像世(次一千年间)、末世(次一万年间)。词语解释：四方志 拼音：sì fāng zhì
《左传·僖公二十三年》：“﹝ 姜氏 ﹞谓公子( 重耳 )曰：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’”后以“四方志”指经营天下或安邦定国的远大志向。《三国志·魏志·荀攸传》：“天下方有事，而 刘表 坐保 江 汉 之閒，其无四方志可知矣。” 晋 欧阳建 《临终诗》：“苟怀四方志，所在可游盘。” 明 何景明 《东河三月晦日》诗：“平生四方志，回首欲求安。”词语解释：四天 拼音：sì tiān
(1).四方的天空。 唐 沉佺期 《从幸香山寺应制》诗：“岭上楼臺千地起，城中鐘鼓四天闻。” 唐 徐凝 《八月灯夕寄游越施秀才》诗：“四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。” 宋 柳永 《少年游》词：“夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。”
(2).即四禅天。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“俱处三界，独与神游；包括四天，卷舒万劫。”《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《突厥寺碑》：“六合之内，存乎方册；四天之下，闻诸象教。” 唐 王维 《荐福寺光师房花药诗序》：“开敷次第，连九冬之月；种类若干，多四天所雨。”参见“ 四禪天 ”。
(3).道教以东方九气青天、南方三气丹天、西方七气素天、北方五气玄天为四天。参阅《云笈七籤》卷二一。
词语解释：四禅天 拼音：sì chán tiān
佛教有三界诸天之说。三界，指欲界、色界、无色界。色界诸天又分为四禅：初禅为大梵天之类；二禅为光音天之类；三禅为遍净天之类；四禅为色究竟天之类。色究竟天为色界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。词语解释：四门 拼音：sì mén
(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。”
(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。
(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”
(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。
词语解释：四门学 拼音：sì mén xué
古代学校名。 北魏 正始 四年创立四门小学，初设于京师四门，后与太学同在一处。 唐 代四门学为大学，隶国子监，传授儒家经典，性质与国子学、太学同，惟学生家庭出身品级较低。 隋 代及 北宋 亦设四门学，存在时间很短。 元 以后废。参阅《新唐书·选举志上》。
词语解释：四门斗里 拼音：sì mén dǒu lǐ
一种拳术架势。《儒林外史》第四一回：“两个差人慌忙搬了行李，赶着扯他，被他一个四门斗里打了一个仰八叉。”词语解释：四檐 拼音：sì yán
亦作“ 四簷 ”。 屋顶向四旁伸出的边沿部分。 唐 白居易 《题西亭》诗：“四檐轩鸟翅，复屋罗蜘蛛。” 宋 范成大 《白玉楼步虚词》序：“垂璫四簷，黄帘皆捲，楼中帝座，依约可望。”词语解释：四弦 拼音：sì xián
指琵琶。因有四弦，故称。 南朝 梁简文帝 《生别离》诗：“别离四弦声，相思双笛引。” 宋 姜夔 《浣溪沙》词：“恨入四弦人欲老，梦寻千驛意难通。”词语解释：四隅 拼音：sì yú
(1).四角。《礼记·檀弓上》：“蚁结于四隅。” 郑玄 注：“画褚之四角。”《尔雅·释宫》“西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宧，东南隅谓之窔” 宋 邢昺 疏：“此别宫中四隅之异名也。”
(2).四方；四周。《淮南子·原道训》：“经营四隅，还返於枢。” 高诱 注：“隅，犹方也。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“强 秦 兼并，吞灭四隅。” 唐 白居易 《官舍内新凿小池》诗：“中底铺白沙，四隅甃青石。”词语解释：四起 拼音：sì qǐ
(1).四方兴起，到处发生。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“吟啸成群，边声四起。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“真是事有不测， 至正 末年间， 山东 大乱，盗贼四起。” 清 洪昇 《长生殿·看袜》：“干戈四起，生民涂炭。”
(2).四处。 唐 王昌龄 《从军行》：“四起愁边声，南庭时佇立。”《恨海》第二回：“此刻四起都是謡言。”
(3).指在朝廷、祭祀、军旅、丧纪中应有的四种容仪。 汉 贾谊 《新书·容经》：“容有四起：朝廷之容，师师然翼翼然整以敬；祭祀之容，遂遂然粥粥然敬以婉；军旅之容，湢然肃然固以猛；丧纪之容，慟然慑然若不还。”词语解释：四角 拼音：sì jiǎo
(1).指方形物的四个角。《礼记·檀弓上》“蚁结于四隅” 汉 郑玄 注：“画褚之四角，其文如蚁行，往来相交错。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“红罗复斗帐，四角垂香囊。”《儿女英雄传》第十四回：“老爷下车一看，好一座大庄院，只见週围城砖砌墻，四角有四座更楼。”
(2).指建筑物顶四方的四个飞檐。 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“塔势如涌出，孤高耸天宫……四角碍白日；七层摩苍穹。”
(3). 东汉 时 匈奴 左贤王、左谷蠡王、右贤王、右谷蠡王的合称。《后汉书·南匈奴传》：“其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角。”词语解释：四境 拼音：sì jìng
(1).四方疆界；四方边境地区。《孟子·梁惠王下》：“四境之内不治，则如之何？” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一：“幸四境无虞，三秋式稔。”
(2).引申指举国；四方疆界之内。《吕氏春秋·不侵》：“世之人主，得地百里则喜，四境皆贺。” 高诱 注：“举国皆贺，国中喜可知矣。”《醒世姻缘传》第二三回：“这 绣江县 是 济南府 的外县，离府城一百一十里路，是 山东 有数的大地方，四境多有名山胜水。”词语解释：四象 拼音：sì xiàng
(1).指春、夏、秋、冬四时。体现于卦上，则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·繫辞上》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四时也。” 高亨 注：“四象，四时也。四时各有其象，故谓之四象，天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《繫辞上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上，则为实象、假象、义象、用象。见《易·繫辞上》 孔颖达 疏。
(2).古代用来表示天空东、北、西、南四个方向的星象。即东方苍龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。
(3).指日、月、星、辰。《西游记》第一回：“日、月、星、辰，谓之四象。”
(4).指阴、阳、刚、柔或吉、凶、悔、吝。 清 王夫之 《张子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，阴、阳、刚、柔也。《易》之四象，则吉、凶、悔、吝也。”
(5).指暇、顺、雍、嘉四种治政要求。 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“圣人之以能有名号者，有四象焉：曰暇、曰顺、曰雍、曰嘉。”
(6).指六书的象形、象事、象意、象声四体。 清 方以智 《通雅·六书形声转假说》：“ 用脩 曰：六书当分六体。 班固 云象形、象事、象意、象声、假借、转注是也。四象为经，假借、转注为纬。”词语解释：四国 拼音：sì guó
(1).四方邻国。亦泛指四方，天下。《诗·大雅·崧高》：“揉此万邦，闻於四国。” 郑玄 笺：“四国，犹言四方也。”《左传·襄公三十年》：“ 子大叔 曰：‘若四国何？’ 子产 曰：‘非相违也，而相从也，四国何尤焉！’” 宋 苏轼 《石鼓歌》：“皆云皇帝巡四国，烹灭强暴救黔首。”
(2).指四方诸侯国。《周礼·天官·司会》：“以周知四国之治，以詔王及冢宰废置。” 贾公彦 疏：“四国，谓四方诸侯之国。”《左传·僖公二十八年》：“王谓叔父，敬服王命，以绥四国，纠逖王慝。”词语解释：四星 拼音：sì xīng
(1).即苍龙、白虎、朱鸟、玄武四星宿。 汉 王充 《论衡·物势》：“东方木也，其星苍龙也；西方金也，其星白虎也；南方火也，其星朱鸟也；北方水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四兽之体。”
(2).指瑞星、妖星、流星、客星。 明 郎瑛 《七修类稿·天地四·四云四星》：“瑞星曰景星，妖星曰彗星，流星曰飞星，有吉有凶者也。又有客星，随星色大小占以名之也。”
(3).指“北斗七星”中的“斗魁”四星。借指秤上四星。古人以二分半为一星，四星则言“十分”，多用以形容程度深。 元 侯克中 《醉花阴》套曲：“恰遮了北斗杓儿柄，这凄凉有四星。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“恰寻归路，佇立空庭，竹梢风摆，斗柄云横。呀！今夜凄凉有四星，他不瞅人，待怎生！” 王季思 校注：“四星， 徐士范 曰：‘古人以二分半为一星，四星言十分也。’此説近是。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“你比那 开封府 包龙图 少四星。”
(4).秤尾端所钉的四星，引申为下梢、下场、前程等义。又，秤尾较细，四星易磨灭。因以“没了四星”形容消瘦。 元 乔吉 《两世姻缘》第二折：“我比 卓文君 有上梢，没了四星。” 明 汤显祖 《牡丹亭·诘病》：“他一搦身形，瘦的庞儿没了四星。”词语解释：四子 拼音：sì zǐ
(1).指 王倪 、 啮缺 、 被衣 、 许由 。《庄子·逍遥游》：“ 尧 治天下之民，平海内之政，往见四子 藐姑射 之山， 汾水 之阳，窅然丧其天下焉。”四子 陆德明 释文引 司马彪 、 李颐 云：“ 王倪 、 啮缺 、 被衣 、 许由 。”
(2).指 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 。《汉书·食货志上》：“ 尧 命四子以‘敬授民时’。” 颜师古 注：“四子，谓 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 也。事见《虞书·尧典》。”《隋书·百官志上》：“ 放勋 即分命四子， 重华 乃爰置九官。”
(3).指 汉 王褒 虚构的寓言人物 微斯文学 、 虚仪夫子 、 浮游先生 、 陈丘子 。《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“ 褒 既为 益州 刺史 王襄 作中和乐职宣布之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。” 吕延济 注：“四子，谓 微斯文学 、 虚仪夫子 、 浮游先生 、 陈丘子 也。 褒 当假立以为论端也。”
(4).指 逢萌 、 徐房 、 李昙 、 王遵 。 三国 魏 嵇康 《圣贤高士传》：“ 北海 逢萌 ，字 子康 ； 北海 徐房 ，字 平原 ； 李曇 ，字 子云 ； 平原 王遵 ，字 君公 。皆怀德污行，不仕乱世，相与为友，时人号为‘四子’。”
(5).指 蜀 中著名文学家 司马相如 、 王褒 、 扬雄 、 陈子昂 。 唐 雍陶 《蜀中战后感事》诗：“ 蜀 道英灵地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁开。”
(6).指古代道家代表人物 老子 、 庄子 、 文子 、 列子 。《旧唐书·元载传》：“ 天宝 初， 玄宗 崇奉道教，下詔求明 庄 、 老 、 列 、 文 四子之学者。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白杜甫年表》：“﹝ 开元 二十九年﹞正月，两京诸州各置 玄元皇帝 庙，崇祀 老子 ，以 老 、 庄 、 文 、 列 为‘四子’。”
(7).见“ 四子书 ”。
词语解释：四子书 拼音：sì zǐ shū
指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部儒家的经典。此四书是 孔子 、 曾子 、 子思 、 孟子 的言行录，故合称“四子书”。 清 邵懿辰 《仪宋堂后记》：“ 明太祖 既一海内，与其佐 刘基 ，以‘四子书’章义试士。行之五百年不改，以至於今。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九：“余撰《文勤神道碑》，即据其子 儒卿 等所撰行状，言公年十有一，‘四子书’、‘十三经’皆卒读。”亦省作“ 四子 ”。《朱子语类》卷一○五：“‘四子’，‘六经’之阶梯；《近思録》，‘四子’之阶梯。” 清 薛福成 《选举论中》：“常科以待天下佔毕之士，试策论；论仍以‘四子’、‘五经’命题，特易其体格而已；策则参问古今事。”参见“ 四书 ”。词语解释：四书 拼音：sì shū
(1).《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》的合称。 南宋 理学家 朱熹 注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》、《大学》，分章断句，加以注释，配以《孟子》，题称《四书章句集注》，“四书”之名始立，后用作学习的入门书。 元 皇庆 二年定考试课目，必须在“四书”内出题，发挥题意规定以 朱熹 的《集注》为根据。 明 清 相沿不改。 元 方回 《古斋箴》序：“近世 朱 氏‘四书’，吾服膺焉。”参见“ 四子书 ”。
(2).指四部书。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大涅槃经疏启》：“四书所总，施命止於域中。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗》：“尝闻四书曰，经史子集焉。”参见“ 四部书 ”。
词语解释：四子书 拼音：sì zǐ shū
指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部儒家的经典。此四书是 孔子 、 曾子 、 子思 、 孟子 的言行录，故合称“四子书”。 清 邵懿辰 《仪宋堂后记》：“ 明太祖 既一海内，与其佐 刘基 ，以‘四子书’章义试士。行之五百年不改，以至於今。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九：“余撰《文勤神道碑》，即据其子 儒卿 等所撰行状，言公年十有一，‘四子书’、‘十三经’皆卒读。”亦省作“ 四子 ”。《朱子语类》卷一○五：“‘四子’，‘六经’之阶梯；《近思録》，‘四子’之阶梯。” 清 薛福成 《选举论中》：“常科以待天下佔毕之士，试策论；论仍以‘四子’、‘五经’命题，特易其体格而已；策则参问古今事。”参见“ 四书 ”。
词语解释：四部书 拼音：sì bù shū
中国 古代书籍统分为四大类，故称。 晋 荀勗 将群书分为四部：六艺、小学为甲部；诸子、兵书、术数为乙部；历史记载和杂著为丙部；诗赋、图赞、《汲冢书》为丁部。 东晋 李充 加以调整，以五经为甲部，历史记载为乙部，诸子为丙部，诗赋为丁部。 隋 唐 以后沿用此种分法，称为经、史、子、集。后亦用以泛指群书。 宋 刘敞 《六月二十六日雨阁昼寝》诗：“食有万钱膳，架多四部书。”参阅《隋书·经籍志一》。词语解释：四塞 拼音：sì sài
(1).指四方屏藩之国。《礼记·明堂位》：“四塞，世告至。” 郑玄 注：“四塞，谓夷服、镇服、蕃服在四方为蔽塞者。”《敦煌曲子词·洞仙歌》：“愿四塞来朝明帝，令戎客休施流浪。”
(2).指四境皆有天险，可作屏障。《战国策·齐策一》：“ 齐 南有 泰山 ，东有 琅邪 ，西有 清河 ，北有 渤海 ，此所谓四塞之国也。” 鲍彪 注：“四面有山关之固，故曰四塞之国也。” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界西 戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“你看千峯岳峙，万井云屯，南接 苍梧 ，北连 陘塞 ，真可称四塞之国矣。”
(3).指四方边塞，边境。《敦煌曲子词·献忠心》：“四塞休征罢战，放将仕，尽迴戈。”《敦煌曲子词·定风波》：“四塞忽闻狼烟起，问儒仕，谁人敢去定风波？”
(1).到处充塞。《史记·司马相如列传》：“旁魄四塞，云尃雾散。”《旧唐书·德宗纪下》：“三月乙亥，黄雾四塞，日无光。”《宋史·仁宗纪一》：“甲午，昏雾四塞。”
(2).四面蔽塞。 宋 文天祥 《正气歌序》：“乍晴暴热，风道四塞。” 清 方苞 《七思·弟椒涂》：“荆榛四塞兮涂冥冥，连山赤黑兮延火烝。”词语解释：四季 拼音：sì jì
(1).春、夏、秋、冬四时的总称。每季三个月，以农历一月、四月、七月、十月为一季的开始。 汉 蔡邕 《月令问答》：“春，木王。木胜土，土王四季。四季之禽，牛属季夏，犬属季秋，故未羊可以为春食也。” 唐 张蠙 《次韵和友人冬日书斋》：“四季多花木，穷冬亦不彫。” 杨朔 《荔枝蜜》：“ 广东 天气好，花又多，蜜蜂一年四季不闲着。”
(2).农历四个季月的总称。即指春三月，夏六月，秋九月，冬十二月。《素问·刺要论》：“刺皮无伤肉，肉伤则内动脾，脾动则七十二日四季之月，病腹胀烦不嗜食。” 王冰 注：“七十二日四季之月者，谓三月、六月、九月、十二月各十二日后，土寄王十八日也。”词语解释：四壁空 拼音：sì bì kōng
形容家境贫寒，一无所有。 唐 杜甫 《百忧集行》：“入门依旧四壁空，老妻覩我颜色同。” 明 高启 《东门行》：“入室四壁空，突中无烟甑生埃。”参见“ 四壁 ”。
词语解释：四壁 拼音：sì bì
(1).四面墙壁。《战国策·秦策二》：“妾以无烛故，常先至，扫室布席，何爱餘明之照四壁者。” 唐 姚合 《药堂》诗：“四壁画远山，堂前耸秋山。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“朝来啟户牖，山光照四壁。”
(2).《史记·司马相如列传》：“ 文君 夜亡奔 相如 ， 相如 乃与驰 成都 。家居徒四壁立。”后以“四壁”形容家境贫寒，一无所有。 宋 陈师道 《答张文潜》诗：“我贫无一锥，所向皆四壁。” 金 元好问 《芳华怨》诗：“不然典取鷫鸘裘，四壁 相如 堪白头。”
(3).指屋内的四面。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“倾尊与斟酌，四壁堆甖缸。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“单则听颯剌剌风摇树摇，啾唧唧四壁寒蛩絮，一片愁苗，怨苗。”
(4).四面营垒。《新唐书·杨行密传》：“ 鏐 将 危全讽 列四壁，皆万人， 珣 谓诸将曰：‘为诸君击中壁，食其穀以归。’乃夜击之， 全讽 走。”词语解释：四极 拼音：sì jí
(1).四方极远之地。《楚辞·离骚》：“览相观於四极兮，周流乎天余乃下。” 朱熹 集注：“四极，四方极远之地。” 秦 李斯 《峄山刻石》：“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王，讨伐乱逆，威动四极，武义直方。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“歷三辰而玉步，照四极而金声。” 金 完颜璹 《自适》诗：“小斋蜗角许，夜卧膝仍屈；能以道眼观，宽大犹四极。”
(2).指四方极远之国。《尔雅·释地》：“东至於 泰远 ，西至於 邠国 ，南至於 濮铅 ，北至於 祝栗 ，谓之四极。” 郭璞 注：“四极，皆四方极远之国。”
(3).四境。《管子·问》：“官府之藏，彊兵保国，城郭之险，外应四极。” 尹知章 注：“四极，谓国之四鄙也。” 汉 晁错 《对贤良文学策》：“四极之内，舟车所至，人迹所及，靡不闻命，以辅其不逮。” 清 徐昂发 《经广武城》诗：“四极失所制，关塞起龙争。”
(4).古代神话传说中四方的擎天柱。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食顓民，鷙鸟攫老弱。於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极……苍天补，四极正。” 清 侯方域 《拟思宗改元颁示百官廷臣谢表》：“新炼 媧妃 之石，玉清仍是九层；更筑 共工 之山，坤维安於四极。”
(5).古代天文学名词。指日月周行四方所达的最远点。《周髀算经》卷下：“凡日月运行，四极之道。” 赵爽 注：“运，周也。极，至也，谓外衡也。日月周行四方，至外衡而还，故曰四极也。” 元 揭傒斯 《铜仪》诗：“飞龙缠四极，黄道界中天。”
(6).指四肢。《素问·汤液醪醴论》：“四极急而动中，是气拒於内，而形施於外，治之奈何？” 王冰 注：“四极言四末，则四肢也。” 清 顾炎武 《将远行作》诗：“神明运四极，反以形骸拘。”词语解释：四句 拼音：sì jù
(1).指近体诗中的绝句。因一首四句，故称。 唐 韩愈 《酬马侍郎寄酒》诗：“一壶情所寄，四句意能多。秋到无诗酒，其如月色何！” 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之六：“君知早落坐先开，莫著新诗四句催。”
(2).指佛经中的偈。因四句合为一偈，故称。 唐 胡伯崇 《赠释空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫听者尽归依。”词语解释：四番 拼音：sì fān
(1).四方边境的藩国。《宋书·乐志二》：“訏謨定命，辰告四蕃。”《隋书·礼仪志六》：“东西南北四藩诸国王章，上藩用中金，中藩用银，并方寸，龟钮。” 唐 杜甫 《客居》诗：“儒生老无成，臣子忧四番。”番，一本作“ 藩 ”。
(2).四次。《三国演义》第八九回：“今被吾擒了四番，有何面目再见人耶！”词语解释：四出 拼音：sì chū
(1).向四面延伸；从四处长出。《周礼·春官·典瑞》“四圭有邸” 郑玄 注引 汉 郑司农 云：“圭本著於璧，故四圭有邸，圭末四出故也。” 宋 王安石 《揖仙阁》诗：“水花红四出，山竹翠相围。”
(2).指到各处去。《后汉书·董卓传》：“ 卓 先遣将 徐荣 、 李蒙 四出虏掠。”《明史·顾清传》：“营差四出，海内骚然。” 王汶石 《大木匠》：“如今 桃叶 自己挑中了一个人，妈妈四出访问，盘根究底。”
(3).指四出文钱。古代货币名，因钱背有纹四出，故称。 清 顾炎武 《钱法论》：“﹝ 汉 ﹞逮于 灵献 ，为四出，为小钱， 汉 钱凡九变。”词语解释：四友 拼音：sì yǒu
(1).指 周文王 四个亲信大臣 南宫括 、 散宜生 、 閎夭 、 太颠 。 晋 张华 《博物志》卷六：“ 文王 四友： 南宫括 、 散宜生 、 閎天 、 太颠 。”一说 太颠 作 太公望 。见《圣贤群辅录》卷上。《诗·大雅·文王序》 孔颖达 疏引《殷传》云：“ 西伯 得四友献宝，免於虎口而克 耆 。”
(2).指 孔子 四个学生 颜渊 、 子贡 、 子张 、 子路 。《孔丛子·论书》：“ 孔子 曰：‘吾有四友焉。自吾得 回 ( 颜渊 )也，门人加亲，是非胥附乎？自吾得 赐 ( 子贡 )也，远方之士日至，是非奔輳乎？自吾得 师 ( 子张 )也，前有光，后有辉，是非先后乎？自吾得 仲由 ( 子路 )也，恶言不至於门，是非御侮乎？’”一说四友中或有 子夏 。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“ 子夏 有言曰：‘死生有命，富贵在天。’四友之人亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？”
(3).指四位相知的朋友。如《三国志·吴志·孙登传》以 诸葛恪 、 张休 、 顾谭 、 陈表 为太子 孙登 四友；《晋书·王澄传》以 王敦 、 谢鲲 、 庾敳 、 阮修 为 王衍 四友；《南齐书·褚炫传》以 褚炫 、 刘俣 、 谢朏 、 江斅 为四友；《新唐书·文艺传上·杜审言》以 崔融 、 李峤 、 苏味道 、 杜审言 为“文章四友”。
(4).借指文房四宝，即笔、墨、纸、砚。 宋 谢翱 《文房四友叹》：“兵后四友流落，有访而得之者，则顶秃足折，笏碎幅裂。”词语解释：四三 拼音：sì sān
犹三四。表示为数不多。《书·无逸》：“自时厥后，亦罔或克寿；或十年，或七八年，或五六年，或四三年。”《宋史·李穀昝居润等传论》：“ 五季 为国，不四三传輒易姓，其臣子视事君，犹佣者焉，主易则他役，习以为常。”词语解释：四绝 拼音：sì jué
(1).传称四种高超的技艺或难得的事物。(1) 南朝 陈 洪偃 貌、义、诗、书号为“四絶”。见 唐 道宣 《续高僧传》卷七。(2) 宋 计有功 《唐诗纪事·郎馀令》：“ 餘令 善画， 唐 秘书省内落星石， 薛稷 画鹤， 贺知章 草书， 餘令 凤，相传为四絶。”(3) 宋 王闢之 《渑水燕谈录·文儒》：“ 庆历 中， 滕子京 謫守 巴陵 ，治最为天下第一。政成，重修 岳阳楼 。属 范文正公 为记，词极清丽， 苏子美 书石， 邵餗 篆额，亦皆一时精笔，世谓之‘四絶’云。”(4)指《诗经》、《楚辞》、草书、画。见 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·四绝》。
(2).指立春、立夏、立秋、立冬的前一日。详“ 四离四絶 ”。
词语解释：四离四绝 拼音：sì lí sì jué
冬至、夏至、春分、秋分的前一天合称“四离”；立春、立夏、立秋、立冬的前一天合称“四絶”。旧时星相术士以为忌日。 清 允禄 等《协纪辨方书·义例四·四离四绝》：“《玉门经》曰：‘离者，阴阳分至前一辰也。谓建卯之月阳气出阴气入，建子之月阴气降阳气升，建酉之月阴气出阳气入，建午之月阳气降阴气升。故先一日为四离辰也。’ 李鼎祚 曰：‘此日忌出行征伐。’ 曹震圭 曰：‘四离者，冬至前一日水离，夏至前一日火离，春分前一日阳体分而木亦离也，秋分前一日阴体分而金亦离也。故名曰四离。’《玉门经》曰：‘四絶者，四立前一辰也。’ 李鼎祚 曰：‘此日忌出军远行。’ 曹震圭 曰：‘立春木旺水絶，立夏火旺木絶，立秋金旺土絶，立冬水旺金絶。故先一日为絶也。’”词语解释：四支 拼音：sì zhī
四肢。《易·坤》：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。” 孔颖达 疏：“四支，犹人手足，比於四方物务也。” 唐 陆龟蒙 《和新秋即事三首韵》：“愁寻冷落惊双鬢，病得清凉减四支。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·嫦娥》：“四支已冰，焉有生理！” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“虽然是他发声，却和四支五官神经内脏都有关系。”词语解释：四周 拼音：sì zhōu
周围。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“池东西千步，南北千一百步，四周有塘。” 元 范梈 《袁州谒韩祠已宜春台晚眺》诗：“四周翠巘出，六合清风来。” 陈毅 《中岳宙》诗：“位于斜坡上，四周无泉林。”词语解释：四气 拼音：sì qì
(1).指春、夏、秋、冬四时的温、热、冷、寒之气。《礼记·乐记》：“奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。” 孔颖达 疏：“动四气之和，谓感动四时之气，序之和平，使阴阳顺序也。” 唐 冯著 《行路难》诗：“春秋四气更迴换，人事何须再三叹。” 唐 白居易 《送客春游岭南二十韵》：“蓊鬱三光晦，温暾四气匀。”
(2). 汉 儒附会天人相应之说，以喜怒乐哀应四时为四气。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“喜气为暖而当春，怒气为清而当秋，乐气为太阳而当夏，哀气为太阴而当冬。四气者，天与人所同有也。”词语解释：四七 拼音：sì qī
(1).二十八。四乘七所得。指二十八年。《后汉书·光武帝纪上》：“ 光武 先在长安时，同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符，曰：‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主。’” 李贤 注：“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之际也； 汉 火德，故火为主也。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“四七之期必尽，百六之数溘屯。”原注：“ 齐 初践祚计止於二十八年。”
(2).二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。《素问·上古天真论》：“﹝女子﹞四七，筋骨坚，髮长极，身体盛壮。”
(3).二十八。四乘七所得。指 东汉 开国功臣 云台 二十八将。《文选·张衡〈东京赋〉》：“我 世祖 忿之，乃龙飞 白水 ，凤翔参墟，授鉞四七， 共工 是除。” 李善 注：“四七，二十八将也。”《文选·左思〈魏都赋〉》：“相兼二八，将猛四七。” 张载 注：“四七者， 汉 光武 二十八将也。” 清 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“ 援 （ 马援 ）之智勇，冠於四七。”参见“ 二十八将 ”。
(4).二十八。四乘七所得。指二十八宿。《后汉书·刘瑜传》：“盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。” 李贤 注：“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。《汉官仪》曰：‘天子建侯，上法四七也。’” 前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮词》：“伏以四七在天，垂文定位；三八镇地，设象分灵。”
(5).旧俗，人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第四个忌日称“四七”。《儒林外史》第二六回：“ 鲍廷璽 哭着应道：‘小的父亲死了。’ 向道臺 道：‘没了几时？’ 鲍廷璽 道：‘明日就是四七。’”参见“ 七七 ”。
词语解释：二十八将 拼音：èr shí bā jiāng
指佐助 光武帝 建立 东汉 政权的二十八个有功的武将。 明帝 永平 中，绘“二十八将”像于南宫 云台 ，故又称“云台二十八将”。 邓禹 为首，次为 马成 、 吴汉 、 王梁 、 贾复 、 陈俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、 岑彭 、 坚镡 、 冯异 、 王霸 、 朱祐 、 任光 、 祭遵 、 李忠 、 景丹 、 万修 、 盖延 、 邳彤 、 铫期 、 刘植 、 耿纯 、 臧宫 、 马武 、 刘隆 。见《后汉书·朱景王杜等传论》。 清 梁章鉅 《归田琐记·陈实百问策》：“ 成祖 命 解縉 发策，以七十二贤，贤贤何德，二十八将，将将何功为问。”
词语解释：七七 拼音：qī qī
(1).旧俗以人死后每隔七日祭奠一次，到七七四十九日止，共为七七。《魏书·外戚传下·胡国珍》：“又詔自始薨至七七，皆为设千僧斋。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 十老 病重，医治不痊，呜呼哀哉。 朱重 搥胸大慟，如亲父一般，殯殮成服，七七做了些好事。” 清 钱泳 《履园丛话·考索·七七》：“丧家七七之期，见於《北史》《魏书》《北齐书》及 韩琦 《君臣相遇传》。又 顾亭林 《日知録》、 徐復祚 《村老委谈》、 郎瑛 《七修类藁》皆载之。要皆佛氏之説，无足深考。惟《临淮新语》谓始死七日，冀其一阳来復也。祭於来復之期，即古者招魂之义，以生者之精神，召死者之灵爽。至七七四十九日不復，即不復矣，生者亦无可如何也。此説最通。”
(2).数词。七的七倍，四十九。《素问·上古天真论》：“男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。”
(3).数词。七十七。《南齐书·祥瑞志》：“《老子河洛讖》曰：‘年历七七水灭绪，风云俱起龙麟举。’”
(4).指农历七月初七。《新民歌三百首·万条蛟龙接上天》：“万条蛟龙接上天，牛郎织女笑开颜；如今车干天河水，不等七七就团圆。”参见“ 七夕 ”。词语解释：四民 拼音：sì mín
旧称士、农、工、商为四民。《书·周官》：“司空掌邦土，居四民，时地利。” 蔡沉 集传：“冬官，卿，主国邦土，以居士、农、工、商四民。”《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。”《汉书·食货志上》：“士、农、工、商，四民有业：学以居位曰士，闢士殖穀曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。” 宋 叶适 《留耕堂记》：“四民百艺，朝营暮逐，各竞其力，各私其求。”词语解释：四并 拼音：sì bìng
南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”后即以“四并”指良辰、美景、赏心、乐事四者同时遭逢。 元 刘祁 《归潜志》卷九：“已知良会得四并，更许深杯辞百爵。” 杨慎 《牧庵词》引 元 姚燧 《醉高歌》：“荣枯枕上三更，傀儡塲中四并。人生幻化如泡影，几个临危自省！”词语解释：四声 拼音：sì shēng
(1).汉语字音的声调。古汉语字音的声调有平声、上声、去声、入声四种，总称“四声”。《南史·陆厥传》：“ 汝南 周顒 善识声韵。 约 （ 沉约 ）等文皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵，有平头、上尾、蠭腰、鹤膝。”《新唐书·权德舆传》：“ 德舆 生三岁，知变四声。” 罗常培 《汉语音韵学导论》：“以‘平上去入’为四声，自 齐 梁 之际始。”
(2).现代汉语普通话字音声调的阴平、阳平、上声、去声四声是由古四声演变而来的。词语解释：四远 拼音：sì yuǎn
(1).四方边远之地。 汉 王充 《论衡·超奇》：“珍物产於四远。”《南史·刘穆之传》：“此虽小事，然宣布四远。”
(2).指四方边远之人。 宋 洪迈 《夷坚丙志·道人留笠》：“ 永康 青城山 ，每岁二月十五日为道会，四远毕至。”
(3).四方。 唐 薛存诚 《膏泽多丰年》诗：“八方甘雨布，四远报年丰。” 元 无名氏 《桃花女》第四折：“ 畅道 术似 君平 ，财如 邓通 ，赢的个车马填门四远里人传颂。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》：“四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灰。”词语解释：四知 拼音：sì zhī
《后汉书·杨震传》：“当之郡，道经 昌邑 ，故所举 荆州 茂才 王密 为 昌邑 令，謁见，至夜怀金十斤以遗 震 。 震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’ 密 曰：‘暮夜无知者。’ 震 曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’ 密 愧而出。”又《传赞》：“ 震 畏四知。”后多用为廉洁自持、不受非义馈赠的典故。《隋书·韦世康传》：“志除三惑，心慎四知，以不贪而为宝，处膏脂而莫润。”《旧唐书·良吏传下·李尚隐》：“有怀金以赠 尚隐 者， 尚隐 固辞之，曰：‘吾自性分，不可改易，非为慎四知也。’竟不受之。”亦作“ 四知金 ”。 唐 杜甫 《风疾舟中奉呈湖南亲友》诗：“应过数粒食，得近四知金。” 清 赵翼 《入耳赃》诗：“四知金到虽麾去，已是人间入耳贜。”词语解释：四岳 拼音：sì yuè
亦作“ 四岳 ”。
(1).相传为 共工 的后裔，因佐 禹 治水有功，赐姓 姜 ，封于 吕 ，并使为诸侯之长。《国语。周语下》：“ 共 之从孙四岳佐之。” 韦昭 注：“言 共工 从孙为四岳之官，掌师诸侯，助 禹 治水也。”《史记·齐太公世家》：“ 太公望 吕尚 者， 东海 上人。其先祖尝为四岳，佐 禹 平水土，甚有功。 虞 夏 之际封於 吕 ，或封於 申 ，姓 姜氏 。” 司马贞 索隐引 谯周 曰：“ 炎帝 之裔， 伯夷 之后，掌四岳有功，封之於 吕 ，子孙从其封姓， 尚 有后也。”一说：四岳为 尧 臣 羲 、 和 四子，分掌四方之诸侯。《书·尧典》：“帝曰：‘咨，四岳。’” 孔 传：“四岳，即上 羲 、 和 之四子，分掌四岳之诸侯，故称焉。” 唐 杜甫 《寄裴施州》诗：“ 尧 有四岳明至理， 汉 二千石真分忧。” 章炳麟 《官制索隐》：“《尚书》载 唐 虞 之世，与天子议大事者为四岳。”
(2). 泰山 、 华山 、 衡山 、 恒山 的总称。《左传·昭公四年》：“ 四岳 、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也。” 杜预 注：“东岳 岱 ，西岳 华 ，南岳 衡 ，北岳 恒 。”《汉书·郊祀志上》：“ 嵩高 为中岳，而 四岳 各如其方。” 唐 高适 《同李太守北池泛舟宴高平郑太守》诗：“云从四岳去，水向百城流。”词语解释：四筵 拼音：sì yán
四席，四座。借指四周座位上的人。 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“四筵霑芳醴，中堂起丝桐。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 焦遂 五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。” 宋 范成大 《十二月二十四日西楼观雪》诗：“四筵都为丰年醉，録事何须校酒筹。”词语解释：四达 拼音：sì dá
(1).通往四方的道路。《尔雅·释宫》：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢。”
(2).通达四方。《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际於天，下蟠於地。” 成玄英 疏：“流，通也。夫爱养精神者，故能通达四方。”《孔子家语·入官》：“六马之乖离，必於四达之交衢；万民之叛道，必於君上之失政。” 宋 陈亮 《酌古论·曹公》：“徒见 荆州 四达，英雄之所必争，而 巴 蜀 险阻，非图天下者之所急。” 陈毅 《过贵阳》诗：“公社处处见富裕，交通四达局面新。”
(3).谓风行天下。《礼记·乐礼》：“ 周 道四达，礼乐交通。” 孔颖达 疏：“ 周 之道德，四方通达。”《隋书·音乐志下》：“皇道四达，礼乐成。” 明 张居正 《礼乐记》：“爱敬之施，必始於家邦，然后举而措之天下，能四达而不悖也。”
(4).谓通晓事理。 三国 魏 嵇康 《答向子期难养生论》：“若比之於内视反听，爱气嗇精，明白四达，而无执无为，遗世坐忘，以宝性全真，吾所不能同也。”
(5).旧指治民的四件大事。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事而诛赏废兴之。” 郑玄 注：“四达者，治民之事。大通者有四：夫家众寡也；六畜车輦也；稼穡耕耨也；旗鼓兵革也。”词语解释：四枝 拼音：sì zhī
同“ 四肢 ”。 《逸周书·武顺》：“左右手各握五，左右足各履五，曰四枝。” 孔晁 注：“四枝，手足。”《管子·内业》：“耳目聪明，四枝坚固。”《庄子·达生》：“齐七日，輒然忘吾有四枝形体也。”词语解释：四照 拼音：sì zhào
(1).(光华)照耀四方。《山海经·南山经》：“﹝ 招摇之山 ﹞有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。” 郭璞 注：“言有光燄也。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“开丹房以四照，舒翠叶而九衢。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“雪霏五彩，光流四照。”
(2).指光华四照的花。 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“冠五华於仙草，超四照於灵木。”《北齐书·文苑传序》：“开四照于春华，成万寳于秋实。”词语解释：四向 拼音：sì xiàng
(1).向着四面；四出。《史记·项羽本纪》：“ 项王 自度不得脱……乃分其骑以为四队，四嚮。 汉 军围之数重。”《南齐书·孔稚珪传》：“吉日於静屋，四向朝拜，涕泗滂沱。”《新唐书·韩愈传》：“执兵之卒，四向侵掠。”
(2).四周；四方。《北史·牛弘传》：“堂高三尺，以应三统；四向五色，各象其行。” 唐 孟郊 《北郭贫居》诗：“三年失意归，四向相识疏。” 宋 范仲淹 《知郡职方》：“有饥民自四向乡下萃来。”
(3).佛教谓须陀洹(预流)向、斯陀含(一来)向、阿那含(不还)向、阿罗汉(无生)向为“四向”。须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉为小乘四果，向其果位进修，故谓之“向”。 南朝 梁 王僧孺 《忏悔礼佛文》：“四向四果，八贤八圣。”词语解释：四禅 拼音：sì chán
佛教语。即四禅定。 唐 王维 《游悟真寺》诗：“猛虎同三逕，愁猿学四禪。” 清 赵翼 《梁制观世音像歌》：“岂知净业空精专，避灾终未入四禪。”详“ 四禪定 ”。
词语解释：四禅定 拼音：sì chán dìng
佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定；然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定；然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定；然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见“ 四禪天 ”。词语解释：四灵 拼音：sì líng
(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏：“以此四兽皆有神灵，异於他物，故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“麟、凤有四灵之名，玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回：“你龟大哥列在四灵，要算同老龙王是平等弟兄，非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡〈东京赋〉》：“尊 赤氏 之朱光，四灵懋而允怀。” 薛综 注：“《河图》曰：‘四灵， 苍帝 神名 灵威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黄帝 神名 含枢纽 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵，谓除 赤 ，餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬於东岳，白虎啸於西岗，玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》：“四灵晨炳，五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ，有《芳兰轩集》； 玑 号 灵渊 ，有《二薇亭集》； 卷 字 灵舒 ，有《西岩集》； 师秀 号 灵秀 ，有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字，故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。词语解释：四德 拼音：sì dé
(1).指《易》“乾”卦元、亨、利、贞四德。《易·乾》：“文言曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。” 清 颜元 《存性编·明明德》：“惟先儒既开此论，遂以恶归之气质而求变化之，岂不思气质即二气四德所结聚者，乌得谓之恶？”
(2).封建礼教指妇女应有的四种德行。《周礼·天官·九嫔》：“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝枲。”《后汉书·皇后纪序》：“九嬪掌教四德。” 李贤 注：“四德谓妇德、妇言、妇容、妇功也。” 唐 高仲武 《中兴间气集·李季兰》：“士有百行，女唯四德。” 明 无名氏 《金雀记·合雀》：“大凡人家大娘，听见丈夫娶妾，皆生嫉妬之心。夫人略无猜忌，欣然有喜色，可见夫人四德兼全。” 清 钱谦益 《妻王氏加赠恭人》：“睠惟四德，胡不百年。”
(3).佛教语。指大乘涅槃四功德，即常德、乐德、我德、净德。见《涅槃经》。词语解释：四花 拼音：sì huā
亦作“ 四华 ”。
(1).佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)、优钵罗(青莲华)、钵特摩(红莲华)、拘物投(黄莲华)。见《翻译名义集》卷三。 南朝 梁 刘孝绰 《〈昭明太子集〉序》：“是以徧动六地，普雨四花。” 唐 李邕 《大相国寺碑》：“云廓八景，雨散四花。国土威神，塔庙崇丽，此其极也。” 唐 灵澈 《送鉴供奉归蜀宁亲》诗：“双树欲辞金锡冷，四花犹向玉阶飞。”
(2).佛教语。仿大般涅槃时的娑罗双树，在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花，称为四花。 前蜀 杜光庭 《上元玉局化众修黄箓斋词》：“备玉籩金豆之仪，陈十极四华之礼。”词语解释：四美 拼音：sì měi
(1).四种美好之事。指治、安、显、荣。 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“故人主有欲治安之心，而无治安之故者，虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也，显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极，非此者则四美不附矣。”
(2).四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不臻。”
(3).四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。典出 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“四美具，二难并。”
(4).四种美好之事。指仁、义、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵论》：“仁义忠信，犹春秋冬夏也。举明离之用，运恒久之道，所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明，著不息之志，所以备四美而富道德也。”
(5).四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“ 五讲四美 ”。
词语解释：五讲四美 拼音：wǔ jiǎng sì měi
1981年2月25日，全国总工会、共青团中央、全国妇联、中国文联、中央爱卫会、全国学联、全国伦理学会、中国语言学会、中华全国美学学会等九单位，联合向全国人民特别是青少年发出倡议，开展以讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美为内容的“五讲四美”文明礼貌活动。该倡议得到了党、政部门的大力支持，受到了全国人民的热烈拥护，成为我国社会主义精神文明建设的一项重要活动。词语解释：四渎 拼音：sì dú
(1). 长江 、 黄河 、 淮河 、 济水 的合称。《尔雅·释水》：“ 江 、 河 、 淮 、 济 为四瀆。四瀆者，发原注海者也。”《礼记·王制》：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四瀆视诸侯。”《史记·殷本纪》：“东为 江 ，北为 济 ，西为 河 ，南为 淮 ，四瀆已修，万民乃有居。”
(2).星名。属井宿，共四星，在麒麟座内。《晋书·天文志上》：“东井南垣之东四星曰四瀆， 江 河 淮 济 之精也。”词语解释：四库 拼音：sì kù
古代宫廷藏书之所。《新唐书·艺文志一》：“两都各聚书四部，以甲、乙、丙、丁为次，列经、史、子、集四库。”故后世亦称四部为“四库”。参见“ 四部 ”。
词语解释：四部 拼音：sì bù
(1). 中国 古代图书分类名称。将群书分为甲、乙、丙、丁或经、史、子、集四类，称“四部”。如：《四部备要》。详“ 四部书 ”。
(2). 唐 时 骠国 乐工编制，分为四部。《新唐书·南蛮传下·骠》：“凡乐三十，工百九十六人，分四部：一、 龟兹 部，二、大鼓部，三、胡部，四、军乐部。”见“ 四部众 ”。
(3).见“ 四部众 ”。词语解释：四科 拼音：sì kē
(1). 孔 门四种科目。指德行、言语、政事、文学。《论语·先进》“德行： 颜渊 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 。言语： 宰我 、 子贡 。政事： 冉有 、 季路 。文学： 子游 、 子夏 ” 邢昺 疏：“夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科惟举十人者，但言其翘楚者耳。”《后汉书·郑玄传》：“ 仲尼 之门，考以四科。”
(2). 南朝 宋 东观 设置的四门学科。指儒学、玄学、文学、史学。《南史·王俭传》：“ 宋明帝 泰始 六年，置 总明观 ，以集学士，或谓之 东观 。置东观祭酒一人， 总明 访举郎二人，儒、玄、文、史四科，科置学士十人，其餘令史以下各有差。”
(3). 汉 代举士的四种科目。《通典·选举一》：“﹝ 汉武帝 ﹞令郡国举孝廉各一人……限以四科：一曰德行高洁，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明习法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足决断，材任三辅县令。”
(4).指 汉 代以德行举士的四条标准。《汉书·元帝纪》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄岁以此科第郎、从官。” 李贤 注引 颜师古 曰：“始令丞相、御史举此四科人以擢用之。而见在郎及从官，又令光禄每岁依此科考校，定其第高下，用知其人贤否也。”
(5). 唐高宗 时举荐人才的四条标准。即孝悌力行、经史儒术、藻思词锋、廉平强直。见 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·四科》。
(6).人品四等。即容悦之凡臣、社稷之臣、天民、大人。《孟子·尽心上》：“有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行於天下，而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。” 宋 王应麟 《小学绀珠·人伦·四科》：“容悦凡臣，社稷股肱，天民行道，大人正身。《孟子》章旨，凡此四科优劣之差。”
(7).诗文的四种形式。即奏议、书论、铭诔、诗赋。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭誄尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。”词语解释：四圣 拼音：sì shèng
(1).四位圣明的统治者。指 颛顼 、 帝喾 、 帝尧 、 帝舜 。《史记·太史公自序》：“维昔 黄帝 ，法天则地，四圣遵序，各成法度。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 顓頊 、 帝嚳 、 尧 、 舜 。”
(2).四位圣明的统治者。指 尧 、 舜 、 禹 、 汤 。 汉 焦赣 《易林·复之大过》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 汤 ，四圣敦仁，允施德音，民安无穷，旅人相望，未同朝乡。”
(3).四位圣明的统治者。指 伏羲 、 轩辕 ( 黄帝 )、 高辛 ( 帝喾 )、 禹 。《云笈七籤》卷三：“ 伏羲 受图， 轩辕 受符， 高辛 受天经， 夏禹 受《洛书》，四圣禀其神灵，五老现於河渚，故三坟五典，常道之教也。”
(4).四位圣明的统治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴礼记·保傅》载， 成王 中立而听朝， 周公 常立于前， 太公 常立于左， 召公 常立于右， 史佚 常立于后。“四圣维之，是以虑无失计，而举无过事。”
(5).四位圣明的统治者。指 唐 代 肃宗 、 代宗 、 德宗 、 顺宗 。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“ 唐 承天命，遂臣万邦。孰居近土，袭盗以狂。往在 玄宗 ，崇极而圮。 河 北悍骄， 河 南附起，四圣不宥，屡兴师征，有不能尅，益戍以兵。”
(6).医家称 黄帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鹊 )、 张机 为“四圣”。 清 黄元御 著医书有《四圣心源》、《四圣悬枢》等，见《清史稿·艺文志三》。
(7).佛教语。十界中，声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。
(8).佛教语。禅林称 阿弥陀佛 、 观世音菩萨 、 大势至菩萨 、 大海众菩萨 为“四圣”。
